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1、内蒙古包头语文中考试题解析版2019内蒙古包头语文中考试题1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A. 鸢鹰（yun） 潜伏（qin） 棱镜（ln） 间不容发（f）B. 瞭望（lio） 猝发（c） 高跷（qio） 休戚与共（q）C. 腈纶（qng） 颔首（hn） 镌刻（jun） 一蹴而就（c）D. 拘泥（n） 掺杂（cn） 黠慧（xi） 诲人不倦（hu）【答案】A【解析】【详解】B项，高跷（qio），休戚与共（q）。C项，腈纶（jng）。D项，拘泥（n），掺杂（chn），诲人不倦（hu）。2.下列词语中，没有错别字的一组是A. 响睛 鼎盛 饥肠漉漉 取义成仁B. 灼热 锁呐 自处心裁 锱铢

2、必较C. 倏忽 预警 不修边幅 李代桃僵D. 雷霆 桑葚 励精图治 故弄悬虚【答案】C【解析】【详解】A项，晌晴，饥肠辘辘。B项，唢呐，自出心裁。D项，故弄玄虚。3.下列各句中，加点词语使用错误的一项是A. “文房四室”的说法最早可追溯到梁朝，到明清时期，随着人们对笔墨纸砚艺术性以及收藏价值的重视，“文房四宝”之称也盛行起来，B. 乌兰牧骑演员们为及时给牧民带去精神文化食粮，到了牧民家中无瑕休息，换上服装拿出乐器，就赶到牧场毡房去演出。C. 新学期伊始，有关部门提醒学校要防微杜渐，学校应加强校车安全管理，主动开展安全自查工作，切实保障学生上下学交通安全。D. 思想感情的产生与对客观事物认识的深

3、度有关，要想深入地认识事物，须得身临其境，长期观察，才能把握其精神实质。【答案】B【解析】【详解】B项加点词语使用错误。无瑕：没有瑕疵，比喻没有缺点或污点。运用语境错误。应改为“无暇”。无暇：没有空闲。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。4.对下列画线的病句修改不正确的一项是近年来，青少年近视问题日益严重，各年龄段青少年的近视呈现出发发病年龄早、进展快、程

4、度课。调查显示，课业负担重、户外活动少及电子产品等是少数青少年近视的重要原因。面对这一问题，我们需要以科学的态度对待。一方面要努力预防查青少年近视的发生，另一方面也要对其进行合理治疗、正确诊断。我们要从多展面关注青少年近视防控问题，营造“政府主导、专家指导，学校教育、家庭重视”的良好氛围。社会要通过广泛健康的用眼知识，组织医疗机构定期为青少年做视力监测等方式，建立起一套完整的近视防控体系。学校要切实减轻青少年的课业负担。家长要引导孩子少看电视、少用手机，培养孩子科学用眼的好习惯。全社会要行动起来，共同呵护孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来。A. 第句：在“程度深”后面加上“的趋势”。B. 第

5、句：在“电子产品”前面加“过度使用”。C. 第句：“合理治疗”与“正确诊断”位置互换。D. 第句：去掉“通过”。【答案】D【解析】【详解】D项对画线的病句修改不正确。第句不能去掉“通过”。这句话的主语“社会”在前，不是残缺主语的句子。且“通过”正好与下文的“方式”搭配。所以不能去掉“通过”。5.下面有关文学常识的表述，错误的一项是A. 诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。B. 老舍，现代作家，主要作品有小说骆驼样子，话剧茶馆龙须沟等。C. 我国清代小说家吴承恩所著的西游记，被鲁迅先生称之为“神魔小说”。D. 变色龙的作者是俄国作家、戏剧家契诃夫，其短篇小说往往带有讽刺意味

6、。【答案】C【解析】【详解】C项“清代小说家吴承恩”有关文学常识的表述错误。吴承恩是明代小说家。6.仿照例句中加点部分，在横线处仿写，使语意承接紧密，和谐一致。祖国啊，你的荣光，照亮历史的隧洞，迎来新世界的黎明；你的富饶，_，_。你的自由，_，_。你的腾飞，_，_。【答案】 (1). 示例：滋育古莲的胚芽, (2). 吐出跨世纪的新绿； (3). 成就飞天的壮举, (4). 再创新时代的辉煌； (5). 了却祖辈的夙愿, (6). 走向中国梦的未来。【解析】【详解】仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓

7、住前例句“照亮历史的隧洞，迎来新世界的黎明”，句式为两个动宾结构的短句。内容要分别写出“富饶”“自由”“腾飞”的意义，注意语意承接紧密，和谐一致。一定要符合神形兼备的要求。7.默写（1）_，路远莫致之。 （庭中有奇树（2）晴空一鹤排云上，_。 （刘禹锡秋词（3）_，学诗谩有惊人句。 （李清照渔家傲）（4）纷纷暮雪下辕门，_。 （岑参白雪歌送武判官归京）（5）鹏之徙于南冥也，水击三千里，_，去以六月息者也。北冥有鱼（6）醉翁亭记中，凝练传神地写出山中早晚的阴晴交化，其中写晨景的语句是_。（7）木兰诗中“_，_”描写了木兰在边塞军宫艰苦战斗生活画面。（8）“_。_”，诸葛亮在诫子书中以此强调安贫乐

8、道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。【答案】 (1). （1）馨香盈怀袖 (2). （2）便引诗情到碧霄 (3). （3）我报路长嗟日暮 (4). （4）风掣红旗冻不翻 (5). （5）抟扶摇而上者九万里 (6). （6）若夫日出而林霏开 (7). （7）朔气传金柝 (8). 寒光照铁衣 (9). （8）非淡泊无以明志 (10). 非宁静无以致远【解析】【详解】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要

9、注意“馨”“霄”“掣”“抟”等字词的书写。阅读下文，完成下列小题。【甲】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自（礼记学记）善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。此皆进学之道也。（节选自（礼记学记）【注释】道：引导。强：劝勉。庸：功劳，说：通“脱”，解脱。8. 解释下面句中加点的词，（1）故君子之教喻也（2）师逸而功倍9. 翻译下面的句子。（1）君子既知教之所由兴。

10、（2）道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。10. 说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？11. 我们学过的虽有嘉肴也出自礼记学记），你如何理解其中”教学相长”这一观点？【答案】8. （1）所以（2）闲适，轻松 9. （1）君子已经知道教育之所以兴盛的方法，（2）引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。 10. 先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。 11. “教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习

11、。【解析】【8题详解】考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。如“故君子之教喻也”：所以君子教育和诱导学生。故：所以。“师逸而功倍”：老师很轻松，自己就可以获益良多。逸：闲适，轻松。【9题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“由兴”：兴盛的方法（原因）。“道”：引导。“和”：融洽。

12、“抑”：压制。“开”：启发。【10题详解】考查对文言文论述的思路。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”是以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。此皆进学之道也”是以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。【11题详解】考查对文章文重要概念的理解。可结合虽有嘉肴的有关内容进行分析

13、阐述。如“教学相长”意味着学习中的交流和互动。学习中可以采用教的方式进行学习。比如尝试把自己的理解讲给同学听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这是就可以“知困”而“自强”，从而考验我们自己的学习能力。也就是说在“教”的过程中，会发现自己的不足，进而促进自己深入地学习。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应

14、的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：君子已经知道了教育获得成功的原因，又知道了教育失败的原因，然后才可以作别人的老师。所以君子教育和诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制，是启发而不是全部讲解。引导而不是强迫，就会使师生关系和谐；勉励而不是压制，学习就容易成功；启发而不是全部讲解，学生就会善于思考。能使师生关系和谐，使学习容易成功，使学生善于思考，就可以说是善于诱导了。（二）译文：善于学习的人,老师很轻松,自己就可以获益良多,并且知道这是老师的功劳并感谢老师；而不善学习的人,即使老师花费了很大的气力,自己却

15、获益很少还埋怨老师（认为是老师没教好）。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。这些都是增进学问的方法。阅读下文，完成下列小题。最后的铁匠铁匠比那些城外的农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。铁匠们知道，这些东西打早了没用。打晚了，就卖不出去，只有挂在墙上等待明年。吐尔洪 吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。 吐尔洪的父亲吐迪艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做

16、铁器的人络绎不绝。父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。吐尔洪 吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后，他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。铁匠家有自己的规矩，每样铁活儿都必须学到师傅满意了，才可以另立铁炉去做活儿。不然学个半吊子手艺，打的镰刀割不下麦子，那会败坏家族的声誉。但吐迪艾则孜知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西。尽管手把手地教，一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。一把镰刀面对的是广阔的田野，各

17、种各样的人。每一把镰刀都会不一样，因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人，也靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力。不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着。不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂

18、到后年，有的一挂多年。有一回，吐迪的太爷给一个左撇子打过一把歪把儿大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。直到大爷临终前，终于等到了这个人。铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下，每次都能看出一把镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活儿就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同，一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点，落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声，在一条窄窄的胡同里流传，后一声追赶着前一声，后一声仿佛前一声的回音，一声比一声响亮、幽远吐迪艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成形的镰刀。 吐迪家的每一把镰刀上

19、，都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。 那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。这些看似简单，千年不变的手艺，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。（作者：刘亮程 有改动）12. 结合全文说出第段中“微妙的东西”具体指什么？13. 读

20、了第段，你从铁匠身上看到了怎样精神？14. 请品析文中第段画线语句的妙处。15. 联系题目谈一谈如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。【答案】12. 指打铁时诸如火候大小、锤打力度等经验性的东西。 13. 看到了铁匠那种诚信守约，对自己的活计精益求精的精神。 14. 使用比喻的修辞，生动写出了吐迪艾则孜的神态（外貌），突出了他做活时的专注；把记痕比作月牙儿，记痕传递的是一种手艺和精神；作者巧妙地由实到虚，将眼前情景和铁艺传承历史联系起来，使主题得以升华，为我们带来更好体验和深刻感悟。 15. 随着现代化进程加快，打铁这类手艺日渐衰微甚至消失，题目“最后的铁匠”意即如此。在一种技艺中，融入的

21、是自己和几代人的生命，铸就的是一种工匠精神，体现了劳动人民的智慧和创造力，这是我们宝贵的非物质文化遗产，我们应当珍视、继承并发扬光大。【解析】【12题详解】考查对文章内容的理解。要注意从文章上下文寻找答案。从第4段“铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里，那个人逐渐清晰，从远远的麦田中直起身，一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁，但已经有了雏形，像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样的一把大弯镰，铁匠的锤从那一刻起，变得干脆有力”等几句分析，“微妙的东西”具体指指打

22、铁时诸如火候大小、锤打力度等经验性的东西。【13题详解】分析从铁匠身上所看到的精神。注意从字里行间分析，从描写的语句分析。如“不论什么情况，打镰刀的人都会将这把镰刀打好，挂在墙上等着。不管这个人来与不来，铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上，挂到明年，挂到后年，有的一挂多年”是写铁匠诚信守约。“铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下，每次都能看出一把镰刀的欠缺处：这个地方少打了两锤，那个地方敲偏了。手工活儿就是这样，永远都不能说完成，打成了还可打得更精细”等句说的是铁匠对自己的活计精益求精的精神。【14题详解】欣赏文句。“眯成细细弯镰似的眼睛里”运用比喻手法，生动写出了吐迪艾则孜的神态。“那些记

23、痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排月牙形的指甲印”使用了比喻的修辞手法，突出了他做活时的专注。“千年以来他们就这样传递记忆”是说记痕传递的是一种手艺和精神。这样使文章的主题得以升华。一定要答出修辞对表现人物状态与表达主题的意义。【15题详解】考查对文本的个性化解读。题干问如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章标题、内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的标题、内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。标题“最后的铁匠”是说如今打铁这类手艺日渐衰微甚至消失。但

24、在这类非物质文化遗产中，融入的是自己和几代人的生命，铸就的是一种工匠精神，体现了劳动人民的智慧和创造力。所以我们要从加强民族凝聚力和重构民族精神的大局出发，调动民间参与文化自我建设、自我修复的积极性，建立起一个丰富多样的、和谐发展的、良性互动的文化生态环境，从而为实现中华民族伟大的文化复兴，为保护全人类的文化多样性做出应有的贡献。阅读下文，完成下列小题。牡丹为何被誉为“花中之王”“看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，破却长安千万家。”这首诗赞美的就是牡丹。牡丹是多年生落叶小灌木，归类于毛茛科、芍药属。其花大色艳，香气袭人，素有“花中之王”的美誉。在清代末年，牡丹曾是国花。从花色上分

25、，牡丹素以八大色著称，如白色的“夜光白”、蓝色的“蓝田玉”、红色的“火炼金丹”等。在同一色中深浅浓淡也各不相同，姚黄、魏紫，欧碧、赵粉被称为牡丹四大品种。这里单说“魏紫”，出自五代洛阳魏仁博家，花紫红色，花呈荷花形或皇冠形。花期长，花量多，花朵丰满，被推为“花后”，宋代有诗赞云“姚魏从来洛下夸，千金不惜买繁华。”牡丹本是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。牡丹作为观赏花木栽培，最早出现在南北朝时期。太平御览）中有谢灵运关于壮丹的记载：“永嘉水际木间多牡丹。”唐代刘禹锡嘉话录）记载：“北齐杨子华有画牡丹。”从中国牡丹的发展史可看出，牡丹起源于陕甘秦巴之地，随着

26、历代栽培地沿革转移，形成以黄河中下游为主要栽培中心，其他产地为次要栽培地的格局。牡丹适应性较强，产地亦广，现在不仅在中国栽培甚广，还早已引种到世界各地。牡丹自古以来引无数文人墨客讴歌赞美，牡丹第一次在文学作品中出现是在2400多年前的诗经。作为爱情的信物被提及“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，这明明写的是芍药，为什么要说是牡丹呢？原来古时候，牡丹和芍药是不分的，后来有了木芍药和草芍药的说法，再后来木芍药就成了牡丹。唐代刘禹锡在赏牡丹一诗中赞云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”白居易在买花诗中写道：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。”陆游的赏

27、花至湖上写道：“良辰乐事真当魁，莫遣匆匆一片飞。”栽牡丹中：“携锄庭下掘苍苔，墨紫艳红手自栽”，写出了他赏牡丹、栽牡丹的生活乐趣。又有民谣曰“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花一般在暮春开放，迟开不争春，这点也引起诗人、词家的赞美，据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首，其中以唐、宋两朝为最多，共130多人留下270首优美的诗词，仅苏轼一人就有三十多首。“剪裁偏得东风意，浅薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。”牡丹在花卉界独树一帜，蕴含着丰富的精神文化底蕴，体现了我国传统文化的独特魅力。作者：刘慧慧 有改动16. 牡丹何被誉为“花中之王”？17. 概括段的说明内容。18. 第段使用了什

28、么说明方法，有何作用？19. 第段画线诗句和爱莲说对“牡丹”分别寄寓了怎样的思想感情？【答案】16. 从牡丹的特性看，它花大色艳、香气袭人，极具观赏价值，是中国特有的木本名贵花卉；从历史来说，在清代末年，牡丹曾是国花，这也提开了它在花卉中的地位；从文化层面，牡丹历来为文人墨客讴歌赞颂，蕴含了丰富的精神文化底蕴。 17. 首先介绍了牡丹的花色和品种；然后说明牡丹自然生长和人工栽培历史，接着说明了中国牡丹栽培地的历史沿革和产地广。 18. 引资料，列数字。说明了牡丹自然生长和人工栽培历史长。 19. 文中诗句对牡丹寄寓赞美之情，因其雍容大气，国色天香，令众人喜爱，爱莲说对牡丹持贬斥的态度，认为它是

29、从众媚俗、贪慕的象征。【解析】【16题详解】考查对文章重要信息的提取。速读文章，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；严密分析，准确把握。如分析第1段“其花大色艳，香气袭人，素有花中之王的美誉”一句，这是从牡丹的特性看，它花大色艳、香气袭人，极具观赏价值，是中国特有的木本名贵花卉；“在清代末年，牡丹曾是国花”一句是说从历史来说，在清代末年，牡丹曾是国花，这也提开了它在花卉中的地位；第5段“牡丹自古以来引无数文人墨客讴歌赞美”等句是说从文化层面，牡丹历来为文人墨客讴歌赞颂，蕴含了丰富的精神文化底蕴。【17题详解】概括24的说明内容。概括段意的要求是：明确，表达意思要正确、清楚。完整，

30、概括出主要内容。直接，语句要简明扼要，不能啰嗦。此题可抓住每段的首句分析。如第2段“从花色上分，牡丹素以八大色著称”介绍的是丹的花色和品种。第3段“牡丹本是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史”介绍的是牡丹自然生长和人工栽培历史；第4段“从中国牡丹的发展史可看出，牡丹起源于陕甘秦巴之地”等句说明了中国牡丹栽培地的历史沿革和产地广。【18题详解】考查第3段的说明方法的类型及其表达效果。“太平御览中有谢灵运关于壮丹的记载：永嘉水际木间多牡丹。唐代刘禹锡嘉话录记载：北齐杨子华有画牡丹”等句是引资料。“有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史”属于列数字。准确说明了“牡丹本是中国特有的木本名贵花卉”和自然生长及人工栽培历史长。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。【19题详解】考查对说明文内容的理解。具体考查第5段画线诗句和爱莲说对“牡丹”分别寄寓的思想感情及原因。“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城”这一诗歌的标题的“赏牡丹”。一个“赏”字，总揽全局，直贯通篇，意境全出通过写芍药的妖无格和芙蓉的净少情，和牡丹进行对比，以烘托牡丹之美。这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。而爱莲说中三次提到牡丹：“自李唐来，世人盛爱牡丹” “牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱宜