语文人教版八年级下册《敬畏自然》.docx

1、语文人教版八年级下册敬畏自然敬畏自然教学设计【教学目标】、知识目标：积累词语，掌握“蓬蒿、咫尺、狼藉、呐喊”等词的词义，学习运用“自不量力、相形见绌、精巧绝伦、美味佳肴”等成语。理解作者对环境的忧患与思考。理解“敬畏自然”的含义。、能力目标：整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。理解本文层层递进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。、德育目标：培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。【教学重点】、理解课文内容，把握作者观点。、探究思考，理解关键语句的深刻含意。【教学难点】、概括要点

2、，理解层层推进的论述方法。、理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含义。【教学方法】、情景教学法：利用多媒体教学手段，播放有关人类征服自然的图片、画面、激发同学的阅读兴趣。、设疑激趣法。、讨论点拨法。【教具准备】多媒体、录音机、音乐带。【课时安排】课时。【教学过程】第一课时教学要点朗读课文，积累字词，整体感知；精读课文，理清行文思路，把握文意，理解作品的主旨。教学步骤一、导语设计、设计：不必援引枯燥的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必讳言，在人类的生存空间和视野

3、中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。人类唯一的生存场地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛”敬天，人类才可自救！请读严春友的敬畏自然。、设计：我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它来绝。人类还有什么办不到的？可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。我们究竟该用什么样的态度对

4、待自然？敬畏自然会给我们指点迷津的。二、朗读课文，整体感知文意、多媒体播放有关人类征服自然的图片，如登山、横渡、航天航空、空气污染、森林毁灭、土地沙化、动物暴减、教师配乐读课文，学生循声低和。教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。（多媒体显示）给下列加粗的字注音：蓬蒿（）咫尺（）狼藉（）在下面的括号内填上合适的词语：不能正确估量自己的力量。（）相比之下，显出不足。（）精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（）味道鲜美的食品。（）选五位同学回答：明确：ho zh j不自量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴、学生自读课文两遍，初步交流读课文的感受：明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为应从根本上

5、纠正“征服自然”的理念，应敬畏自然、爱护自然。三、合作研讨，把握文意、学生自读课文，教师要求学生概括段意，划分文章结构，理清行文思路。、以学习小组为单位，共同讨论交流，求同存异，小组组长归纳成员发言要点。、小组组长汇报讨论成果，全班共同交流，教师酌情给予指点。明确：全文可分四部分：第一部分：包括第段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。第二部分：包括段，这一部分分两层。第一层（）：比较人类智慧

6、和大自然智慧。段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。第二层（）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形

7、态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。第三部分（）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。第四部分（）：人类理应敬畏自然。、教师总结：本文是一篇议论性散文，从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然智慧是一层，从智慧到生命，又进了一层，最后得出结论“敬畏自然”。全文以“提出问题分析问题解决问题”的思路展开，由引论到本论到结论，层层推进，水到渠成。（多媒体显示）【全文结构

8、图】四、深层探究，理解作者的观点、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段？学生明确：课文第段。、学生齐读第段，思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？同桌之间交流看法，并自由发言。明确：人们常常把人类与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观念有合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。作者提出要正确对待人与自然的关系，认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都

9、是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。五、布置作业、揣摩课文中含意丰富的语句，加深对课文主旨的理解。、完成下列三个语言表达题：根据句意依次填写词语最恰当的是（）傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，（）出一片安静而和平的夜。我们上了轮船，离开栈桥，在一片（）的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。汽车在望不到边际的高原上奔驰，（）你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被（），田园全被埋葬，城郭变成丘墟。、烘托寂静进入摧毁、映衬平静进入毁坏、烘托平静扑入摧毁、映衬寂静扑入毁坏

10、依次填写关联词语都正确的是：（）三峡工程完工以后，（）可以使航道单向年通过能力提高到万吨，（）可以使万吨级船队溯流而上直达重庆，（）为西南腹地经济的发展提供了条件。、既又从而、因为所以而且、既所以从而、因为又而且排列语句顺序恰当的是（）还有摇荡的水草游人从桥上望去那鱼就在水草和石头间滑动可以清晰地看到水下的鹅卵石、参考答案：、阅读下文，回答问题：森林能起其他植被及工程措施替代不了的护土保水作用。它通过树冠、树干和枝叶_（缓解、缓和）降水对地表的直接冲击，减少沙土流失；又因森林植被的残落物和林木的庞大根系，使森林土壤形成涵水能力很强的孔隙，落在林地的雨水能迅速下渗贮存起来。据统计，森林土壤的根系

11、空间达到1米深时，每公顷森林可贮水 到立方米。这样，每公顷森林的贮水量，至少相当于一个万立方米的小型水库。从这个意义上，人们称森林为“绿色水库”。值得强调的是，森林在特大暴雨下能起削弱洪峰_（缓解、缓和）险情的作用。 年河南驻马店地区的洪汝河、沙颖河和唐白河流域连降特大暴雨，天内降水量达至毫米，使板桥和石漫滩两座水库大坝决口，造成了极大的灾难；而同一条件下的薄山、东风两水库，却经受住了洪峰的冲击，没有出现险情。据事后调查，认为水库的失事与否，与上游的森林植被状况密切相关。那两座失事水库上游的森林覆盖率仅为 ，而安然无恙的两座水库上游的森林覆盖率高达。正因为如此，前两座水库每年因暴雨淤积的泥沙最

12、高可达厘米，使库容日减，终于酿成大灾。从中可以看出森林在消除水患方面的重要作用。联系上下文意思，从括号内的词语中选择一个填入横线。它通过树冠、树干和枝叶_（缓解 缓和）降水对地表的直接冲击。答案：缓和。森林在特大暴雨下能起削弱洪峰_（缓解 缓和）险情的作用。答案：缓解。解释“库容日减”在文中的意思_。答案：水库的容量一天天减少。第段中运用了列数字的说明方法，这里列数字是为具体准确地说明_。答案：森林土壤含水能力强。第段中“同一条件”指的是_。答案：天内降水量达至毫米。第段中画线句子主要用了_的说明方法，其作用是_。答案：作比较说明森林覆盖率不同，结果也不同。这篇短文说明了_。答案：森林具有护土

13、保水、消除水患的作用。第二课时【教学要点】学生自由质疑问难，并汇报自主学习成果，教师为探究定向并导航；品读课文，揣摩课文中富含哲理和运用修辞的句子，体会科学文艺作品的文学性；延伸拓展，沟通课堂内外。【教学步骤】一、学生自由质疑问难，合作探究、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。、以小组为单位，就所有成员的问题展开讨论，合作探究，并存疑。、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。学生提到的问题可能有：怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的

14、艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？自主学习成果展示：“敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造

15、是无法与大自然相比的。一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智

16、慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。二、品读课文，揣摩语言，体味科学文艺作品的文学性、体会语句运用的修辞，加深对课文主旨的理解。（多媒体显示）人类为自己取得这些成就而喜形

17、于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。学生涵泳品味。明确：这两句都运用了比喻。人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。（多媒体显示）这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间

18、到了，它们就会从睡梦中醒来。学生认真体会。明确：这三句都用了拟人的修辞。句，把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。句和句，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式。（多媒体显示）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？请同学们把这三句变换成一般的陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。学生明确：句运用反问，更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。句运用反问，更能激发读者的思考，语气也更

19、强烈，且有催人深思的效果。教师引申：反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。、学生齐读这些句子，再次品味本文语言的形象性。三、课堂小结有句话说“人类一思考，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟这才叫人类的力量理性的力量。敬畏自然赋予了我们思维的力

20、量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。四、合作研讨，延伸拓展教师提示：长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，但这篇文章的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法？根据是什么？学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。五、布置作业、保护身边的环境，你有哪些建议？、阅读下面短文，回答问题。我是从花蕊中启程的。我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖，他一下子钻到了我生命的最深层，他对我说：用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽，用成熟捍卫美丽才能

21、保住整个美丽。我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸，我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶，在那令人心悸的摇曳动荡中，我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语：你真了不起，你能孵出一个香香甜甜的圆满对吗？我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话！光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻忧，被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，被我写在脸上绽成甘美的笑。当第一阵秋风款款吹来的时候，我的童话业已完稿。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得

22、起咀嚼的芳香。在这收获的季节里，我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子摘下我吧！享用我吧！不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编，就请把我坚硬的内核埋进土里，那样，我就能以下一个春季为中国，继续我更加美好充盈的生命历程文中的“我”经历了生命中哪三个历程？答案：春天开花，夏天结果，秋天成熟。文中的“我”在生命历程中追求的是什么？_ _答案：成熟；奉献。选取文章内容、语言和写法的某一点，谈谈自己的看法。答案：略。【板书设计】【活动与探究】、人是万物之灵，还是自然界普通的生命？请查阅相关资料，与同学一道，出一期“人与宇宙之谜”的专刊。、读了本文，你的心灵是否受到了深深震撼？请就此写

23、一篇读后感。、树，是一种生命，有人曾观察过，当有人要锯掉一棵古树时，这棵树会温度升高，会分泌出一种液体。而当一个人伏在这棵古树上保护它时，树又变得正常了。澳大利亚的一个人抚摸黄瓜，对它说话，为它放音乐，黄瓜竟长到两米多长。智慧不光存在于灵长目身上。你发现过类似的情况吗？请把它讲给同学们听。、开放探究：阅读下文，回答问题：人类能在地球上生活多久人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，

24、将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续亿年。过了亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达亿年的光和热却是没有问题的，因为在亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存亿年为奋斗目标！但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为年前伽利略是近代科学之父的话，那么这年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的万年间

25、的成就。与此同时，近年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问年后乃至万年后的地球将是什么样的面貌？地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。其实，万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在万年内发生，而且人们完全能发射有超强破

26、坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是_。答案：地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；人类能否合理利用资源。第段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？答案：因为在万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的。第段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什

27、么？答案：对资源过度的消耗。按要求分析下列句子中加点的词语：这一过程将至少还持续亿年。“这一过程”指什么？答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热至多只有极小的摆动。但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！说说“控制人类自身”的含义。答案：、控制人类对资源的损耗。、控制人类对生存环境的破坏。读本文后，你学到了哪些知识？请列出两条：答案：答出文章所涉及的两点知识即可。【备课资料】、重温经典：敬畏生命（节选）史怀哲我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是

28、以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义？对全世界又有何意义？这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。这时候，善就

29、是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关联。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我的小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，