浅析日本动漫中的民族特性精.docx

1、浅析日本动漫中的民族特性精 技 、 人 文 内 涵 越 来 越 丰 富 , 其 文 化 、 经 济 、 社 会 价 值 越 来 越 重 要 。 人类社会的大文化是具有相似性的 。 每个国家在设计吉祥 物上费尽心思 , 这都是对奥运会和奥林匹克精神寄予了美好 的祝愿 , 都是在表现人类理念中的奥林匹克精神 , 在这一点 上 , 全世界人民的想法是一致的 , 充分并形象地表现出了 “ 更 快 、 更高 、 更强 ” 这一奥林匹克运动宗旨和相互理解 、 友谊 、 团 结和公平竞争的奥林匹克精神 。4. 结语历时百年多 , 现代奥运会走过了十七个国家 , 四大洲 。 代 表奥林匹克文化的标志物在承载永

2、恒不变的奥林匹克文化和 精神的同时自然也就吸取了带有举办国本民族特色的文化元 素 。 作为现代奥运会一大标志的吉祥物是东西方文化多样性 和奥运精神的统一性的完美和谐的结合 。 对于这种统一性和 多样性两方面的研究 , 有利于人们更好地了解别国文化 、 世界 文化 。 在全球化的今天 , 便于人与人 , 尤其是来自东西文化的 。参考文献 :1Larry A.Samovar , Richard E.Porter and Lisa A.Stefani , Communication Between Cultures , Beijing :Foreign Language Teaching and R

3、esearch Press , 2000.2洪家云 . 奥运会吉祥物的起源 、 发展及时代特征 J . 湖 北体育科技 , 2007.05.3黄贵 . 对奥林匹克运动与 地 域 文 化 关 系 的 研 究 J . 河 北体育学院学报 , 2005.04.4姜广义 . 谈奥运会吉祥物 的 内 涵 及 价 值 J . 首 都 体 育 学院学报 , 2007.02.5乐 黛 云 . 比 较 文 学 与 比 较 文 化 十 讲 M . 上 海 :复 旦 大 学出版社 , 2004,(9 .6孙建 , 李文辉 . 对奥运会吉祥物的若干思考 J . 南京体 育学院学报 , 2006,(20 .7郑小九 .

4、 论奥林匹克运动中一元文化与多元文化的关 J . , 8 .摘 要 :日 本 是 世 界 公 认 的 动 漫 王 国 , 日 本 人 民 对 动 漫 的热爱也是其他民族无可比拟的 , 动漫给日本带来的不仅仅 是巨大的经济利益 , 还有丰富多彩的动漫文化和良好的国际 声誉 。 无论是作为文化还是作为艺术 , 日本动漫都会不可避免 的带有本民族的特色 , 从中我们可以探索出日本民族的诸多 特性 , 以此为最终目的展开对日本动漫产生 、 发展 、 影响的叙 述 , 全面了解日本动漫和日本人 。关键词 :日本动漫 影响 民族特性在日本文部省的大力支持下 , 一部名为 源氏物语千年 纪 的动画片于 20

5、09年 1月在日本富士电视台首播 。 该动画片 是为了纪念世界上首部长篇小说 , 被誉为日本 “ 国宝 ” 之一的 源氏物语 诞生 1000年而特别打造的 。 其殿堂级别的制作阵 容 更 是 让 人 眼 花 缭 乱 :由 日 本 国 内 顶 尖 的 动 漫 制 作 团 队 CLAMP 亲自操刀 , 另有著名导演出崎统及当下人气极高的声 优樱井孝宏等人的倾情加盟 , 可谓声势浩大 。 在日本 , 像这样 大手笔的制作一部动画片并不稀奇 , 早年就曾动用数十位艺 术家呕心沥血 12年 、 使用了四万五千张油画创作了世界上第 一部油绘动画 英雄时代 。 可见日本人对动漫的喜爱与推崇 绝非一般 。 据

6、三菱研究所的调查 , 在日本本土 , 有 87%的人喜 欢漫画 , 有 84%的人拥有与漫画人物形象相关的物品 。 日本一 年的出版物大约 60亿册 , 其中漫画期刊和单行本就占到 21亿 , 超过了 30%。 另外 , 全日本拥有 430多家动漫制作公司和不计 其数的自由动漫制作人 。 1无论大都市还是小乡村都能看到 跟动漫相关的宣传海报和衍生产品贩卖店 , 拥挤的地铁上人 们手中捧得最多的也是漫画 。 可以说日本是一个当之无愧的 动漫王国 。美国的漫画研究者弗雷德里克 肖特说 :“ 日本是世界上 第一个将漫画的地位提高到等同于小说 、 电影的国家 。 ” 2日 本的动漫是如何发展起来的 ,

7、 日本成为世界第一动漫大国的 原因何在 , 从日本动漫中又能看到日本人的哪些民族特性呢 ? 这是本文试图探讨的内容 。一 、 日本动漫的产生及发展关于日本动漫的起源 , 学界一般认为 12世纪鸟羽僧正 (公 元 1053 1140年 的 鸟兽戏图 为日本动漫的开山之作 , 是漫 画的鼻祖 , 鸟兽戏图 亦被誉为日本四大国宝绘卷之一 。 1814 年 , 日 本 最 富 盛 名 的 “ 浮 世 绘 ” 大 师 葛 饰 北 斋 出 版 了 北 斋 漫 画 一书 ,“ 漫画 ” 一词便由此而来 。 到明治时代后期 , 出现了以 日常生活和政治为素材的讽刺性四格漫画 。 而真正意义上的 现代漫画是二战

8、后兴起的 。 在此之前 , 日本的漫画多为世界名 著故事或日本军国主义宣传品 , 如 桃太郎的海鹫 、 海之神 兵 等 , 这些作品均带有强烈的军国主义和法西斯倾向 , 是日 本军部法西斯分子鼓动国民战争情绪的工具 。 二战后 , 日本民 众需要物美价廉 、 通俗易懂的文化娱乐来抚慰战争带来的心 灵创伤 , 给他们苦涩绝望的生活注入快乐与希望 , 而漫画正是 这样一剂良药 。 国人熟知的 铁臂阿童木 便是在这种环境下 应运而生的 , 其作者手冢治虫更被誉为日本的 “ 漫画之神 ”, 正 是他开启了日本动漫的新时代 。 到 20世纪 60年代 , 电视开始普 及 , 电视动画片也随之繁荣起来 ,

9、 众多优秀的电视动画如雨后 春笋般涌现出来 。 从此 , 漫画与动画这一对孪生姐妹 , 开始在 日本叱诧风云 , 成为一股超越年龄 、 跨越国界的新的巨大的文 化力量 。二 、 日本动漫的影响动漫的影响 , 可以说已经渗透到了日本社会生活的方方 面面 , 是日本的大众流行文化 。 当然 , 任何事物都有其两面性 , 动漫也不例外 , 关于其影响我们也应从正反两方面来看 。 (一 积极影响谈到积极影响 , 首先自然是它不可小觑的经济力量 。 根据 日本贸易振兴会公布的数据 , 2003年 , 销往美国的日本动漫及 相关产品的总收入为 43.59亿美元 , 是日本出口到美国的钢铁 总收入的四倍 。

10、 广义的动漫产业实际上已占日本国内生产总 值 10%以上 , 是日本的三大支柱产业 之 一 , 年 营 业 额 高 达 230万亿日元 。 3另外 , 日本政府积极向海外推广其动漫产品 , 是 其对外文化输出的主力军 , 此举不仅使其赚了个钵满盆满 , 而 且为其带来了颇好的国际声誉 , 为日本确立国际新形象打下 了良好的基础 。 据美国 时代 周刊公布的一项调查显示 , 在由 27个国家约 3万民众对世界上 12个主要国家进行的评估中 , 日 本国家形象位居世界第一 。 4这其中 , 动漫可谓功不可没 。 当然 , 这些都是针对日本而言的 , 其对他国的积极影响 , 莫过于给人们的生活增添了

11、乐趣 , 起到了缓解现实生活中压 力的作用 。 目前全球播放的动画节目约有 60%是日本制作的 , 在欧洲甚至在 80%以上 。 世界上有 68个国家播放日本电视动浅 析 日 本 动 漫 中 的 民 族 特 性 (长江大学 外国语学院 , 湖北 荆州 434023常 芬28 型的动漫节也在多个国家定期举行 , 深受人们的追捧 。(二 消极影响日本动漫的消极影响也是不容忽视的 , 尤其是近几年 , 日本动漫界一味追求商业利益 , 在动漫中过多地加入色情 、 暴力等元素 , 而且尺度越来越大胆 , 手法越来越夸张 , 很多动 漫不追求故事本身的情节内容和精神实质 , 而是靠大量露骨 的性描写及血腥

12、残暴的暴力画面等感官刺激为噱头上位 , 这 致使日本动漫有向低俗化发展的不良倾向 , 尤其是对青少年 造成了极坏的影响 , 甚至还引发了一系列深刻的社会问题 。 近 几 年 , 日 本 青 少 年 犯 罪 事 件 时 有 发 生 , 而 犯 罪 手 段 大 多 是 从动漫中习得 , 有些甚至正是因为看到了动漫中的血腥暴力 镜头而萌发了模仿的冲动 , 最终导致犯罪 。 虽然日本社会与 政 府 也 意 识 到 了 问 题 的 严 重 性 , 实 施 了 多 种 防 范 与 打 击 措 施 , 使 状 况 有 所 改 善 , 但 是 仍 有 许 多 为 了 利 益 而 钻 空 子 的 不 良制作人存

13、在 。就我国而言 , 日本动漫对我国本土动漫产业具有很大的 冲 击 力 ; 另 外 , 某 些 动 漫 作 品 中 不 乏 包 含 扭 曲 历 史 、 美 化 战 争 、 宣 扬 军 国 主 义 等 糟 粕 的 东 西 , 以 及 之 前 提 到 的 色 情 暴 力 等内容 , 这些对于喜爱日本动漫又缺乏辨别能力的我国青少 年来说都是很不利的 。 基于此 , 国内有不少学者提出要防范 日本的动漫攻略 , 国家广电局更是连续数年公布禁播日本动 漫的通知 。三 、 动漫王国诞生的原因经过多年的发展 , 日本最终成为世界上公认的动漫王国 , 其成功背后亦有诸多因素 , 任何事物的产生与发展都是必然

14、性与偶然性的结合 , 日本动漫亦是如此 。(一 必然性日本民族是一个很感性的民族 , 相比单调的文字 , 图画这 种形象生动的东西更能够激起他们的兴趣 。 他们习惯用图画 来代替繁琐的文字叙述 。 在日本 , 像商品使用说明书类的东西 多会附上示意图以便于理解 , 并用漫画插图作为修饰使其更 加美观 。 各种商店内外的招牌 、 广告等也不乏插图与漫画的影 子 , 纯文字的宣传内容是极其少见的 。 5甚至连教科书也引进 了大量的漫画 , 日本人初次去一个陌生的地方时 , 多会事先准 备一张简明形象的地图 。 正是这样一种独特的民族心理使日 本人 , 无论是在战后的悲痛之中 , 还是在现实生活的巨

15、大压力 之中 , 更乐于接受动漫这样一种文化娱乐形式 。另外 , 日本是一个岛国 , 国土面积狭小 , 资源匮乏 , 这极大 地束缚了日本的经济发展 。 因此 , 他们对于低能耗 、 无污染 、 高 效益的资源相当青睐 。 而动漫正是这样一个近乎完美地契合 其要求的新资源 。 政府的大力支持 、 民众的热烈追捧使动漫不 想在日本火都不可能 。(二 偶然性试想 , 如果不是当年美国大兵带来了迪士尼动画 , 日本人 也不会意识到一只小小的米老鼠竟有如此大的魅力和经济文 化价值 ; 如果不是手冢治虫和他的 铁臂阿童木 的横空出世 为日本动漫注入了新的生命力 , 不是千千万万个动漫制作人 们孜孜不倦地

16、创作 , 以及一部部优秀作品的问世 , 也不会铸就 日本 “ 动漫王国 ” 的神话 。四 、 日本动漫所折射出的民族特性如今的动漫是一种文化 , 甚至是一门艺术 。 文化也好 , 艺 术也好 , 都离不开本民族的特色 。 日本动漫虽取材多样 , 故事 背景时而是虚幻的异世界 , 时而是未来的科幻世界 , 人物形象 五花八门 , 他们各色皮肤 、 各色头发 , 但是不管是哪一部作品 , 我们都能从中看到日本民族所特有的东西 。 下面就对日本动 漫中所折射出的民族特性进行探讨 。(一 崇尚自然主义不同于近代西方人征服自然 、 与自然对立的自然观 , 日 本 人 自 古 便 认 为 人 是 自 然

17、的 一 部 分 , 应 该 顺 从 自 然 、 热 爱 自 然 , 与自然共生共存 。 这种自然观时常体现在日本的动漫作 品之中 , 尤其是在国际动漫大师宫崎骏的作品中更为突出 。 大 师 的 成 名 之 作 风 之 谷 讲 述 的 就 是 人 与 自 然 如 何 共 生 的 , 这 样 一 个 令 人 绝 望 的 地 球 上 还 有 那 么 一 块 绿 色 的 土 地 保 持 着宁静与安详 风之谷 。 主人公娜乌西卡便是风之谷的公 主 , 她 热 爱 生 命 、 热 爱 大 自 然 , 希 求 人 与 自 然 能 够 和 谐 相 处 , 为此不惜献出自己年轻的生命 (在影片最后又复活了 。

18、可以 说她既是宫崎骏自然观的代言人 , 又是绝大多数日本人自然 观的代言人 。 虽然近代日本人向西方学习 , 也接受了西方的 征服式自然观 , 但他们内心深处仍然固守着传统的顺从式自 然观 。 在日本动画片里经常可以看到大片茂密葱茏的森林 , 古代日本人甚至相信每一棵树上都住着一个神灵 。 主人公们 或是在森林里上演一场场精彩的打斗 , 或在森林里进行各种 奇特的冒险 。 另外 , 直接讲述保护环境类题材的动画片也相 当多 。(二 等级观念日本是一个等级观念很强的国家 , 它拥有几百年的卡斯 特体制 (一种世袭的等级身份制度 习惯 。 6在日常生活中 , 人 们非常清楚自己与他人之间的地位差距

19、 , 对上级和长辈用敬 语 , 敬语程度 、 鞠躬幅度都会随对方身份等级的不同而不同 。 在日本人眼中 , 这些都是基本常识 , 从小就要学习的 。 不懂的 人会被认为没常识 、 没礼貌 、 没教养而遭到旁人的非难 。 这种 观念几乎在每部日本动漫里都有体现 , 甚至想找出一部反例 都很难 。 在 我的帅管家 中 , 女孩子们就被分为 4个等级 :星 星 、 月亮 、 太阳和最高级别的露琪亚 , 级别越高受到的尊敬程 度就越高 , 低级别的要服从高级别的命令 。 这看似荒诞却充分 体现了日本人强烈的等级观念 , 以及对等级制度的信赖 。 在根 据西方吸血鬼传说改编的热播动画 吸血鬼骑士 中 ,

20、 作者也 是将原本无所谓等级之分的吸血鬼按照纯血种 、 普通血种 、 Level-E 的等级区分开 , 其他血种的吸血鬼对纯血种的吸血鬼 必须百分之百地服从与尊敬 , 纯血种吸血鬼的数量极少 , 并拥 有令人 (鬼 生畏的强大力量 , 他们甚至只要一个眼神就能将 人 (鬼 置于死地 。 这些无疑都是日本人等级观念的再现 , 将原 本没有等级之分的事物用严格的等级区分开 , 更符合日本人 的价值观和审美观 , 所以即使是取材于他国的故事也会被刻 上日式等级的印迹 。(三 善于模仿和借鉴日 本 人 善 于 模 仿 与 借 鉴 是 举 世 公 认 的 , 历 史 上 著 名 的 “ 大化革新 ”、“

21、 明治维新 ” 无不是在模仿与借鉴他国先进成果 上发起的 。 他们能很好地将模仿借鉴来的东西再融合本民族 的 特 色 加 以 创 新 , 使 之 成 为 自 己 的 东 西 , 其 改 造 后 的 东 西 甚 至 时 常 会 超 过 原 本 的 。 让 他 们 引 以 为 傲 的 动 漫 便 是 典 型 之 一 。 漫画也好 , 动画也好 , 都不是日本人最先发明的 , 可他们 在这方面却取得了最大的成功 。 日本动漫中大量作品的取材 来 自 于 他 国 , 例 如 中 国 的 西 游 记 、 三 国 演 义 都 曾 被 日 本 人 用 来 做 过 素 材 ; 西 方 的 北 欧 神 话 、

22、古 希 腊 神 话 , 世 界 名 著 、 圣经故事 、 民间传说 、 历史趣闻都是日本动漫涉猎之范畴 , 可 谓包容万象 , 异彩纷呈 。 动画片 罗密欧与朱丽叶 就直接取 材 自 莎 士 比 亚 的 名 著 罗 密 欧 与 朱 丽 叶 , 著 名 的 圣 斗 士 星 矢 则取材自古希腊神话 。 颇具日式动漫特色的人物形象也 是兼具了东西方人种之精华及东西方审美情趣的 “ 混血儿 ”。 当然 , 事实证明这种做法扩大了日式动漫在世界范围内的受 众群 。 人们还常常感叹日本动漫画面的精美 , 其卓越的画风 也 是 集 本 国 特 色 、 中 国 工 笔 画 的 白 描 、 欧 美 绘 画 中

23、的 立 体 画 法等多种技巧于一体的混合物 , 甚至采用了电影制作上的某 些表现手法 。(四 集团主义日本是一个奉行集团主义的国家 , 他们不主张美式的个 人 英 雄 主 义 , 而 是 推 崇 团 队 合 作 精 神 , 注 重 集 团 内 成 员 间 的 相 互 配 合 与 协 作 , 他 们 认 为 这 样 才 能 更 好 地 应 对 困 难 , 取 得 成果 。 这种根深蒂固的观念在动漫中也被充分展露出来 。 日 式动漫中的主人公身边总会有几个志同道合的伙伴 , 无论是 在 为 梦 想 而 奋 斗 的 过 程 中 , 还 是 在 拯 救 地 球 的 伟 大 使 命 之 下 , 他 们

24、都 不 是 单 单 通 过 个 人 的 力 量 去 实 现 的 , 而 是 在 伙 伴 们的帮助之下共同完成的 。 在日式动漫中类似的小团队比比 , 。 29 动 漫 One Piece (中 文 译 海 贼 王 就 是 其 中 的 一 个 典 型 。 船 长 、 航 海 士 、 狙 击 手 、 剑 士 、 厨 师 、 船 医 、 修 船 工 、 考 古 学 家 、 音 乐 家 , 每 一 个 人 都 有 自 己 的 头 衔 跟 作 用 , 分 工 明 确 , 各 就 其 位 , 通力合作 。 就像船长路飞常说的 , 他们中一个也不能少 , 没 有 他 的 这 些 伙 伴 们 , 他 根 本

25、无 法 出 海 , 更 不 可 能 实 现 自 己 的梦想 。 可以说这部作品把日本的集团主义精神发挥到了极 致 , 更让人们看到了团队合作的巨大力量 。 再如 灌篮高手 里 的 流 川 枫 为 人 清 高 孤 傲 , 目 空 一 切 , 但 是 在 赛 场 上 却 非 常 注重和其他队友的合作 , 哪怕那位是他最最不屑的樱木花道 也无妨 。 试想 , 如果流川枫是个清高但却没有团队合作精神 , 喜 欢 出 风 头 的 家 伙 , 就 算 长 得 再 帅 , 日 本 女 孩 也 不 会 对 他 着 迷吧 。(五 强者崇拜主义身处岛国 , 日本人的危机感很强 , 他们崇拜强权 , 奉行强 者逻辑

26、 , 谁强我就信谁 、 跟着谁 、 效仿谁 , 他们的头只会向比他 们更强的一方低下 。 有学者就曾指出 , 中国人要想让日本人老 老实实承认侵华罪行 , 并诚心诚意向中国人民道歉的话 , 就必 须做到比日本更强 , 压倒他们 。 确实如此 。 在日本的动漫中也 常常能感受到这种精神 。 日本动漫虽是平民文化 , 但动漫中的 人物动辄住超级豪宅 , 开高级进口跑车 , 富可敌国 、 挥金如土 , 长相更是女可倾国男可倾城 , 更重要的是他们中大多数还具 有常人不可能具备的超能力或者超高智商 , 绝对是万人膜拜 的典范 , 总之就是厉害得让人瞠目结舌 。 这样的角色在动漫里 被人尊敬 、 向往

27、, 在现实生活中也相当讨好 , 甚至会拥有相当 多的疯狂 Fans , 连配音的声优也会跟着沾光成为万人瞩目的 明星 。 另外 , 在很多面向男生的热血动漫中 , 主人公最初可能 不是很强 , 但他们的梦想大多却是称霸全国 、 成为全国第一 、 世界第一 , 乃至宇宙第一等 。 灌篮高手 里樱木他们的梦想就 是称霸全国 ; One Piece 里路飞的梦想是成为海盗之王 , 成为海 上最强的男人 , 而剑士卓洛的梦想则更直接 成为世界上 最强的人 。 随着故事情节的推移 , 他们也会离其梦想越来越接 近 、 变得越来越强 。 这正好反映了日本人对强者的崇拜 , 对能 。(六 “ 物哀 ” 的审

28、美观“ 物哀 ” 是日本民族特有的审美观 , 是日本文学的基调 。 这种 审美意识自古已有之 , 早已渗透到了日本人的精神生活之中 。 比 起欢欢喜喜的大团圆结局 , 感性的日本人更容易被悲情的结局 所打动 。 在日本动漫中常常能感受到这种独特的哀伤 。 犬夜叉 在第一集就出现了被封印在樱花树上达 50年之久的半妖犬夜 叉 , 随着封印的解除 , 一段哀伤凄婉的爱情故事揭开了面纱 :善 良的巫女和被人类唾弃的半人妖因为一样的孤独一样的寂寞而 相互理解成为知己 , 并最终抛开世俗的偏见相爱了 , 然而美好的 恋情却因为一场可怕的误会而最终以令人心痛的方式终结了 。 相恋的两人早已生死相隔 , 那

29、份爱而不能的悲伤却在故事行进 中时常流露出来 , 飘零的樱花树下那孤独地眺望远方的背影 , 会 在一瞬间攫取你的知觉 , 只剩下心口那一抹淡淡的忧伤 , 而女主 人公 现代女孩戈薇却要在此情此境中既要对无法忘怀已故 恋人的犬夜叉给予最大的宽容 , 又要隐忍着无法得到心上人全 部的爱的痛苦 。 在这样的故事中人们甚至不知道是该为死去的 巫女桔梗哀伤 , 还是该为活着却独自背负悲惨命运的犬夜叉和 饱受情感折磨的戈薇而哀伤 。 这似乎也正是作者所要达到的艺 术效果 , 如同它的配乐 哀歌 一样 , 让人不知不觉地沉浸在其哀 伤之美中 。 是哀却很美 , 这大概就是日本民族物哀之美的境界 。参考文献

30、:1寒若冰 . 浅谈日本动漫文化的草根性特点 . 民俗研究 , 2007.03.2李燕 . 浅析日本的动漫文化 . 湖北第二师范学院学报 , 2008.7, VOL25,(73刘月蕊 . 对日本动漫流行的深思 . 电影评介 , 2007,(21 . 4袁强 , 张贤子 , 丛昌楠 . 从日本动漫产业看中国动漫的 现状 . 电影评介 , 2008,(21 .5王师洁 . 探寻日本动漫背后的文化特质 . 安徽文学 , 2006, (12 .6袁强 , 张贤子 , 丛昌楠 . 从日本动漫产业看中国动漫的 .摘 要 :本文阐述了学习型社会学习的新视觉 、 新特点 , 探讨了建设学习型图书馆的原因及必要

31、性 , 指出作为知识 、 信 息集散地的图书馆 , 应抓住创建学习型社会这一机遇 , 与时俱 进 , 将自身办成学习型图书馆 。关键词 :学习型社会 学习型图书馆 建设1. 学习型社会学习的新视觉 、 新特点学习型组织的本质就是要努力并善于组织全体成员进行 不断的学习 , 可见 , 学习型社会的核心就是学习 。 学习型社会 的学习在知识经济时代 , 被赋予了崭新的时代内涵 , 并要求人 们以新的视觉来看待学习 、 理解学习 。 学习是对新文化 、 新科 技的吸收 、 消化与创新 , 学习已成为与时俱进 、 不甘落伍的代 名词 , 学习应贯穿人的一生 , 成为一种生活习惯 , 成为知识经 济社会

32、的一种基本需要 。 学习社会化 。 从社会的角度来看 , 学习是全社会成员的经常化 、 普遍化 、 制度化的行为 。 “ 学习工 作化 、 工作学习化 ” 也不再是一句口号 、 一个目标 , 而是一种规 范 、 一种制度 、 一种自觉行为 。 学习载体多元化 。 自印刷术发 明以来 , 传统印刷型书刊资料 、 图书在人们的学习中一直占据 着主导地位 。 20世纪后期出现了各种电子型 、 数字化信息资 源 , 信息载体多样化 , 比如多媒体光碟 , PDA , 电 子 书 刊 , 数 据 库 , 互联网 , 等等 , 学习载体从单元发展为多元 , 从静态转化为 动态 。 学习终身化 。 作为学习型社会中的一员 , 我们必须不 断地更新知识和技能 , 把被动学习和自学两种方式有效结合 , 形成终身学习的机制 , 并把学习作为工作的一部分 , 学习的绩 效如何 , 将直接与个人的聘任 、 奖惩等切身利益联系