古诗《石灰吟》《墨梅》赏析课.docx

1、古诗石灰吟墨梅赏析课 古诗石灰吟墨梅“赏析”课一教学目标：1.能正确、流利、有感情地朗诵古诗、背诵古诗。2.能理解诗句中的词语，说出诗句的意思，感受到古诗的意境，体会诗人的思想感情，从而培养学生的爱美情趣和审美能力。3.通过比较两首古诗的异同，培养学生的理解、感悟、想象能力，并在小组学习中进一步培养学生合作学习的能力二、教学重难点：重点：1.能理解诗句中的词语，说出诗句的意思，感受到古诗的意境，体会诗人的思想感情，从而培养学生的爱美情趣和审美能力。2.通过比较两首古诗的异同，培养学生的理解、感悟、想象能力，并在小组学习中进一步培养学生合作学习的能力难点：通过比较两首古诗的异同，培养学生的理解、

2、感悟、想象能力，并在小组学习中进一步培养学生合作学习的能力三前置学习活动：学生：1反复诵读诗歌，尝试运用已有方法理解重点词句的意思。2搜集描写梅花的诗句。教师：制作课件。四教学课时 2课时五教学过程：环节一、认识-自主阅读，整体把握（一）谈话激趣，导入新课1.同学们，小学六年的学习生活，我们诵读了许多经典的古诗词，认识了许多伟大的诗人，你能和大家交流一下你印象中的诗人吗？今天，我们就来认识两位伟大的诗人明代的于谦、元代的王冕。2.通过预习，你对他们有哪些了解？（学生根据自己收集到的资料交流。）现在就让我们一起走进他们的古诗石灰吟墨梅（二）初读古诗：感知诗意1.检查能否读得正确流利。（1）学生自

3、由朗读课文，要求：把字音读准确，把句子读通顺。（2）教师检查学生自读情况。 指名学生朗读古诗：要求声音洪亮，字音读准。其余学生要认真倾听，听后根据要求进行评价。（3）读通石灰吟。引导读题，解题：吟吟诵、赞美，如（游子吟）指生读，重点关注“千锤万击、烈火焚身、若等闲、粉身碎骨”等词语，特别注意加点的字音，强调平翘舌要到位，咬字要清楚。注意这些字音，自己反复练练，然后读给同位听，互相评价，互相促进。（4）读通墨梅。指生读，重点关注“吾家、洗砚、淡墨痕、满乾坤”等词语，注意“吾”读二声，不要读成三声，要字字入目，吐字清晰。练读，再指生读，齐读。2.指导学生反复读，读好停顿，读出诗的节奏，感受诗的韵律

4、美。（1） 出示诗的停顿，练读。（出示课件）石灰吟石灰吟明.于谦千锤/万击/出深山，烈火/焚烧/若等闲。粉身/碎骨/全不怕，要留/清白/在人间。（2）指名朗读，说说停顿的方法与押韵。（按构成句子的词或词组，读出诗的节奏美，体会押韵构成的声音回环之美，读出韵律美。）注意韵脚的处理：“山、闲、间”朗读时，必须给韵脚以呼应，哪怕不是重音，也要适当比其它音节读得响亮一些。根据学情，可以先让学生借助停顿符号练习朗读。指生读，齐读。(3)出示墨梅出示诗的停顿，练读。墨梅元 王冕 吾家/洗砚/池头树，个个/花开/淡墨痕。 不要/人夸/颜色好，只流/清气/满乾坤。（4）指名读，齐读，打节拍读。相互评价。3.练

5、习背诵两首古诗。4.再读课文，初步感知诗意（1）再读石灰吟、墨梅：通过预习你明白了哪些词语的意思？能读懂诗句的意思吗？现在，把你的收获再和小组的同学交流一下。提出你不能理解的词句。全班交流。预设：（学生交流词语时，指导学生理解含有这些词语的诗句。）说说你对“千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身”的理解。吾家：我家。（洗砚池：画家洗砚的水池。传说晋代的大书法家王羲之在洗砚池边练习书法，池水因此变成黑色）淡墨痕：用淡墨圈画出梅花花瓣的痕迹。淡墨，水墨画中将墨色分为淡墨、浓墨、焦墨等。（出示墨梅画，学生欣赏。）交流：你看到的梅花和我们以前看到、读到的梅花有什么不同？作者为什么会对这“淡墨痕”的梅花情有独钟呢

6、？对于“清气、乾坤”你是怎样理解的？说说整首诗的意思。5.整体感知诗意，引发深入学习。两首诗读懂了。从题目来看，这两首诗分别吟诵了什么？（石灰、梅花）仅仅是吟诵这两种事物吗？借助石灰、梅花表达了怎样的情感、志向，又是怎样来表达这种情志的呢？我们一起来探究体会。环节二、实践重点突破，语意兼得（三）抓文眼，品味石灰吟的优美意境1.自读自悟会诗意教师引导学生图文结合，抓住关键词理解古诗的意思。（1）俗话说：“书读百遍，其义自见。”这首诗的每一句话写了什么意思你能读懂吗？自读古诗，在小组内交流交流，你读懂了哪句诗？还有什么疑问？ 把不能解决的问题记下来。（2）合作交流，读懂大意。2.品词析句想画面教师

7、引导学生抓住关键词体会作者用词的精妙，想象生动的画面。预设一：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”千锤万击：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。击，开凿。烈火焚烧：表现用烈火煅烧石灰的过程。若等闲：好像很平常的事情。这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。预设二：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”粉骨碎身：身体粉碎。留:留下清白：指石灰洁白的本色，又比喻高

8、尚的节操。这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。3.感情朗读。（四）把握诗蕴，品读赏析。感悟诗人志向，感受情怀1.感情朗读，入情入境。（1）指生读石灰吟，听听，石灰具有哪些特点？是哪些字词写出来的？（引导抓住“千锤万击”“烈火焚烧”“粉骨碎身”“留清白”感知石灰的特点是经历一个“锤击、焚烧、粉碎”的过程，由石灰石变成了“洁白”的石灰）（2）“粉身/碎骨/全不怕，要留/清白/在/人间。”赞颂了什么精神？（不畏艰险磨难，敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品质。）（3）石灰是一种没有生命的事

9、物，经历这样一个形成的过程也没有什么奇特之处。你再来读读每句诗的最后三个字“出深山、若等闲、全不怕、在人间”，你从中读出怎样的一种情感？（引导感知面对磨难的过程“不怕”的精神，要留“清白”的志向）谁把你的理解读出来。2.拓展诗蕴，深化感知。（1）这首诗借石灰，表达了作者怎样的情感？（全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）（2）由这样的石灰你会想到什么样的人？（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）诗人用什么方法写出这种深情厚谊呢？（诗中运用了比喻、拟人的方法，形象生动，语言也铿锵有力。）3.石灰具有这种精神吗？是谁具有这种精神？现在你体会到诗中描写石灰，是仅仅写

10、石灰吗？（体会是在写人，写诗人自己）4.你课前预习有没有关注了解“于谦”呢？（学生交流）补充资料：于谦：明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。于谦从小就仰慕文天祥，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”勉励自己，发誓要做一个像文丞相那样“殉国亡身，舍生取义”、以天下为己任的爱国志士。明正统十四年七月，蒙古瓦剌部落首领也先率领骑兵大举南犯。英宗被俘，也先屡次以其相要挟。国难当头，社稷为重，于谦和大臣们果断地拥立英宗的弟弟郕王即位，于谦被任命为兵部尚书，全权指挥保卫北京的战役。于谦背水一战、誓死卫城,他将二十二万兵士分列于京师的九门之外，自己则身披甲胄亲赴兵营督战.大挫瓦剌也先的锐气.其后,于谦

11、设伏,以少量骑兵且战且退，诱敌深入,击溃瓦剌军.景泰八年正月，石亨等人趁景帝病重之际，发动了“夺门之变”，重新推举英宗即位。他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。于谦被诬谄杀害。结合诗句，你从哪里读出了这种“石灰”精神？在小组内交流。组织全班交流，鼓励学生结合资料说说自己对于谦的认识。5.了解了诗人，你能谈谈于谦是怎样借助写石灰来表白自己的吗？诗中表白了一个怎样的于谦，你想用哪些词语来说？（远大志向、爱国情怀、不怕牺牲、捍卫清白等）6.这首诗如果把作者表达的意思浓缩为一个词，你觉得应该是哪一个？（不怕、留清白等都可以，尊重学生的理解）7.看插图，于谦，一位爱国将领，一生光明磊落，据说他少年时路过石灰窑，

12、石灰烧制的经历，石灰所经历的考验让他心动不止，他也要保持自己人生的清白，于是他慷慨激昂地道出了自己的志向。你能把诗中蕴含的情感、志向表达出来吗？（指导朗读，再现诗情，提升诗人伟大形象）石灰吟8.背诵这首诗。环节二、实践重点突破，语意兼得（一）复习导入1.有感情朗读、背诵石灰吟，从这首诗中，你感受到了诗人怎样的追求？2.今天，我们一起来继续学习王冕的墨梅，看看从他的诗句中我们又能感受到怎样的追求和志向。（二）赏画品诗，感悟诗意1.赏画。组织学生观察王冕笔下的梅花，并回答问题：图中梅花有什么特点？ 教师根据学生交流情况随机补充；图中一枝梅花横贯画面，构图新颖；长长的枝干舒展挺秀；花朵只用淡墨轻染，

13、仅花蕊加重笔墨，显得清新俏丽。整个画面虽无艳丽的的“好颜色”，但看上去，梅花的“清气”似从纸中流出。 2.品诗：作者笔下的墨梅是怎样的一种美？引导抓“花开淡墨痕”感知没有艳丽的色彩，只是淡淡的墨痕点画。引导抓“只流清气”感知淡雅的香气。我们读过一些描写梅花的文章，你觉得在你的印象中梅花的美具有什么独特的地方？3.梅花的鲜艳是有名的，粉如霞、红若火、白似雪，这是一般观赏者的心醉之处。为什么作者在画梅时偏偏舍弃了它的娇艳，着黑色，淡淡的黑色，墨一样的黑色，还美吗？美在哪里呢？说说你的理解。4.抓住名句，比较阅读。预设一：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”。（1）指名学生朗读这两句。（2）小组讨论学

14、习。（3）全班交流。根据学生交流情况，指导学生理解：洗砚池：画家洗砚的水池。传说晋代的大书法家王羲之在洗砚池边练习书法，池水因此变成黑色。淡墨痕：淡墨，水墨画中将墨色分为几种，如淡墨、浓墨、焦墨。这里是说用淡墨圈出梅花花瓣的痕迹。（4）这两句诗的意思是什么？（我家洗砚池边的这棵梅花树上，朵朵花都是淡淡的墨痕。）（5）这两句诗写了梅的什么特点？（直接描写墨梅。突出了它淡淡的色彩。）（6）指导朗读：（自由读、指名读、评读等，采用各种形式的读。）预设二：“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤” 理解：清气：清香的气味。这里指纯洁的人品，高尚的节操。乾坤：天地，人间。对比理解：流与留这两句诗的意思是什么？（

15、不图人们夸赞它颜色的鲜艳，只求飘散的清香充满天地。）你从“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”两句中，体会到诗人怎样的思想感情呢？（这两句盛赞墨梅的高风亮节。它虽由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它流在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。）（三）拓展诗蕴，深化感知，感受人品。 1.天下众花，诗人为何独爱梅？诗人想借梅花表达什么呢？引出诗人简介，王冕他出生贫寒，自学成材，诗画皆负盛名。由于王冕的诗画风格特异，不同凡响，名声鹊起，在大都期间，士

16、大夫都争走馆下，向他求诗索画。据记载，他不愿意为达官贵人服务，曾有官员和大财主慕他之名，几次被他拒绝。最后，当官员亲自下乡去见他时，他听到消息后躲了起来，让官员吃了个闭门羹。他经常讥讽元朝统治者，险些入狱。“画梅须具梅骨气，人与梅花一样清”。王冕笔下的梅花就是他个人精神世界的体现。听完刚才的文字材料，你仿佛看到了一个怎样的王冕。读“画梅须具梅骨气，人与梅花一样清”。2.是呀，“画梅须具梅骨气，他与梅花一样清”啊，王冕写梅花其实就是在写自己呀，请同学们再次走进语言文字，再次用心细细品悟。3.这首诗如果把作者表达的意思浓缩为一个词，你觉得应该是哪一个？（流清气等都可以，尊重学生的理解）4. 看插图

17、，王冕自幼家贫，白天放牛，晚上苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，过着隐居的生活。他喜欢画梅，点点墨痕画下心中的梅花，他把自己比作一株梅，虽然扭转不了乾坤，但天地间自己多了一份清气，你能把诗中蕴含的情感、志向表达出来吗？（指导朗读，再现诗情，提升诗人伟大形象）墨梅5. 背诵这首诗。环节三积累拓展，读写训练(四) 弄清诗中“意象”， 感知托物言志的写法。1.对比诵读两首诗，在写法上有什么相同之处？2.探究“意象”。（1）同学们朗读了这两首诗，我们知道作者吟咏石灰、梅花，其意不在此物，而是在于表达自我。这种写法在古诗词中经常使用，这叫做（托物言志）诗人为言

18、志借以吟咏的“物”，在诗作中发展成为“意象”，就像诗中的石灰、梅花，它们已经不在仅仅是石灰、梅花，而是被诗人赋予了一种情感、志向、精神，成为了一种精神的代言，这就是“意象”。（2）你能说说石灰、墨梅在这里代指什么情志吗？（表面上写石灰和墨梅的特征，真正抒发的却是于谦和王冕自身的生命价值追求与情感品位特征。作者借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。借墨梅的朴素淡雅、清气袭人来寄托自己淡泊名利、坚贞纯洁，实在是妙不可言。）（五）拓展延伸，感情升华1.其实，在我们学习的课文、古诗中，有很多用这种托物言志的写法的。你们还知道这样的古诗吗？出示几首

19、托物言志的古诗作为欣赏和积累。教师诵读。竹石（郑燮）：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”青松（陈毅）大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。蜂（罗隐）不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？2.你们还收集了哪些有关梅花的诗句？（学生先在小组内交流，然后再在全班交流，比一比哪个小组收集的最多。鼓励学生谈谈诗歌中象征着诗人怎样的志向，并将好的诗句像老师一样粘贴在黑板上。）3.自由诵读。合作探究：你发现“梅花”这种事物在诗中大多借以抒发怎样的情怀？这与梅花怎样的特质有关联？梅花 (王安石)墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来

20、。早梅（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。雪梅（卢梅坡）梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。白梅（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。（六）语言积累，迁移写话1.如此美妙的场景，你能结合自己对古诗的想象，用自己的语言描写“要留清白在人间”、“只流清气满乾坤”的意境来吗？可以用上你积累的好词好句，先在心里组织一下语言。（1）说给你的同位听听。 （2）注意抓住特点描写，理清写作顺序。2.学生练写。（教师巡视指导。）3.全班交流，展示评改。板书设计： 石灰吟 托物言志 墨梅（明）于谦 （元）王冕千锤万击 花开淡墨痕烈火焚烧 要留清白在人间 人夸好颜色只流清气满乾坤粉骨碎身