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1、禅房花木深范文2019年禅房花木深范文 篇一：曲径通幽处,禅房花木深 曲径通幽处，禅房花木深 从病榻上爬起来后，连续几天，沿着蜿蜒崎岖的山路，徒步跋涉数十公里，从山顶清幽的居所走到山脚喧哗的市集，然后在旖旎月色中，树木的私语下返程。这是人迹罕至的大山深处。山顶遮天蔽日的树木下，斑驳的阳光从树枝的缝隙中顽强的投射到寺庙残败的红色墙面，偶尔在耳边想起的短暂钟磬声让万籁俱寂的山野更显得空灵。从腐败的树叶覆盖的泥土路出发，一路往下。满目的墨绿植被和黑色岩石盘根错杂般交织，像是一部历史悠久的黑白映画，在轻轻的鸟叫和知了的喧闹中缓缓播放，时间和空间都在这样的节奏中停滞在了古老的时空。翻过了悬崖边的古札道，

2、爬过了长满荆棘却没有路阶的山石，穿梭过了狭小的漆黑峡缝后，小道也开始变得宽阔起来。这是无数枯树枝所覆盖的鹅卵石羊肠小路。山顶的阴霾一扫而空，阳光也逐渐明媚起来。太阳的光线像一把利剑，狠狠地插在它能控制的每一块区域。不知名的小虫被轻微的脚步声从梦中惊醒开始了欢快的歌唱；偶有小的动物突然从树林中急促串出，在脚下的台阶鱼跃而过，一溜烟消失在潮湿的峭壁洞穴中。经过两个多小时无人区的穿行后，逐渐的出现了人类活动的痕迹。长满了青苔的石块铺成了不规则的山间小路，随着山脉的走势若隐若现，在某个瞬间突然的消失或者浮现。雄伟的参天大树已然消失不见，沿着峭壁岩石疯狂铺开的绿色攀岩植物和无数形状各异的树根交织在一起，

3、在奔涌的泉水流淌下构成一副复杂的动人墨水画。从山腰悬垂而下的蔓藤像是一副巨大的窗帘布，和从山顶倾泄的瀑布在半空交汇，形成无数分散开的银色帘珠，飘散在空中，在光线的折射中出现了无数色彩斑斓的瑰丽彩虹。将大自然的鬼斧神工渲染的淋漓尽致。我安静的坐在路边的石墩上，享受着阳光温婉的晒落在慵懒的身上。满目的勃勃生机和耳边大自然悦耳的回音让我的内心腾然升起一种无比祥和的徜徉。突然间想起了唐朝诗人常建的题破山寺后禅院“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”不由得从内心感叹诗人叹为出世的情怀和对自然万物挚爱的赤子之心。没有怀着对生活的热爱和对美好事物

4、的不知疲倦的追寻，是无法用心眼去细腻的体会万物争鸣的盛景。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”弯曲小路的那端，是只属于庄子的逍遥美景。“登东阜以舒啸，临清流而赋诗”是只属于陶渊明的桃源传说。“幽”在这曲径之中，“美”在这回转之间。人生就像一次长途旅行，一个人攀岩的路，总是会遇到风雪和困苦，总是那么崎岖和高不可攀。你会流泪甚至流血，你会在一瞬间燃起希望又会在下一秒轰然崩塌，你会遭遇赞美也会承担诋毁，你会获得信任也会众叛亲离，你会失去亲人失去朋友甚至是敌人。你会发现一个人静静的走了很久，从最起初的众人相拥，最后却只剩下自己的身影相伴。笔直平坦的大道固然风景颐人，但弯弯曲曲的小路更能

5、使你通往风景幽美的地方。 篇二：题破山寺后禅院 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。 1诗中写环境的清幽以及人生的启示的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。 2潭影空人心。 3古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那

6、一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 “诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。 4诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？ 要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。 5诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 ，。 6“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。

7、 写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。 7“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？ 这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。 8请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。 这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。 9下面对诗句的理解有误的一项是（D） A起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光

8、照树林。 B三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。 C五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。 D这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。 10“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？ 不矛盾，这是以动衬静的手法，以悠旷的晚钟的声音来反衬出夜晚的寂静，更体现出了夜晚的安静 11这首诗描写的主要内容是：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。 12对下列诗歌理解不正确的一

9、项是（A） A本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。 B诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。 C“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 D“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 13“曲径通幽处，禅房花木深”是历来

10、为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。 “曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 14“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？ 这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 15常建题破山寺后禅院中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心。描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。 16“曲径通幽处，禅房花木深”一句，突出了破山寺后禅院环境的什么特点?“幽”和

11、“深”这两个词语都含有“清净，幽静，清幽”之意，环境特点也在于此。 17.“山光悦鸟性，潭影空人心”一句，表现了作者怎样的心境? “寓情于景”是诗歌常用的表现手法。由所写景物(山光)，一个“悦”字可从中感受到人物内心的愉快，由潭水的深邃，一个“空”字也可感受到人物心中尘世杂念全消之心境的宁静。这样，诗人欢快与空灵的心境也就跃然纸上。 18.“万籁此都寂”与“但余钟磬音”是否矛盾，请你写出探究的结果。 运用“反衬”的写作手法，禅院的钟磬之音袅袅传来，不绝于耳，有赖于万物之音全部消失，禅院的空寂可见一斑，这就是“以声写静”的妙处。 19.这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（深幽寂静）的环境，第五六

12、句主要表现了作者欢悦（宁静、空灵）的心境，主要运用了以动写静的手法。 20.尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？ 尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。 篇三：竹径通幽处,禅房花木深 清晨进寺，早阳光高森林。 竹子通过安静的地方，寺庙花深深。 山光鸟自然，TamYing空心人心。 万莱这个沉默，而是俞忠清的声音。 -标题后寺庙经常修建 这一天可以非常紧急，平坦，交织在一起，混杂着散乱，各种琐碎的事物，密切的转向与尊严和紧张的心，闲暇时间，都像多余的;天也可以很无动于衷，一个无声，一个窗口安静，几页休闲，时

13、间不害怕，我不打扰，如菩提网，心像莲花打开。他们就像两个极端，一个在这个岸边，一个位于另一边，我们在舵手之间渡轮，不是在停车的状态，只是找到一个合适的节奏，摆动和线。其实，最适当的步伐，比呼吸的速度，气体开始在自然，对身体和精神的反应，消耗能力的太急剧的损失，太慢累了，只能沿着，工作和休息，天是平稳的和持久。 我不相信佛教，但相信世界上的一切都是回根和禅。没有植被词语和自发的香味，光在四点钟，轮回;景观沉默和不屈不挠的精神，等待世界起伏，沼泽;复杂的人，也有禅。很多时候，无论是身体和精神疲惫，还是忙碌，一个无声的人都能够洗掉我们的仆人一路灰尘，白云，我们可以放慢我们的快速进步的步伐。真的很安静

14、，不是喘气的欲望，也不是没有什么的心，而是一种平静的心态，宽广和宽容，呼吸速度。如果生活的步伐更快，适当的减慢一些，但后来可以设置，然后静静，安静然后安全;如果生活更白，草原的传播的心脏，比如自己忙碌，进入移动几乎是进行。 一个思想，事情是不同的，一个注释，路自然的法律。红路，我们在旅行之间的中途也停下来，没有那么多维持良好的心态，好像是渴望一个徘徊的心，可以在一个安静的时间安?顿。每天早上进入山区的人，都是纯净的心的星星，更多，它是世界上短暂的逃避，毕竟一颗心，你需要经常擦拭边可以保持清洁。有一些人，赶到佛教寺庙安静的道路，但纯粹想支持性感恩，整合自然，实现中岭毓秀的创作者。人们经常说红色是

15、道场，是心的练习，只有生活心态的灰尘进入世贸组织，才能感到舒适。其实，随机性是自由的，要保持适当的步伐，也要简单的生活日子生活香。 无论什么样的诗人进入山寺，他的心都是冷静无动于衷。早晨的太阳，太阳不是晒伤，通过不均匀的散落的树叶，散布在石阶上，路边，瞳孔瞳孔，像清澈的玻璃般的佛像，根据人群，到人们在迷宫中，光指南。诗人慢慢的一步一步走，爬行呼吸节奏，或者看到竹林绿色，或者闻到鸟鸣叫，或者自然神秘，还是天地好运，身体和精神都在不知不觉中，是一个安静的环境，飘渺气体，漂白变成纯净的菩提绿叶。如果网的心脏可以清除繁琐的生活，那么自然的聪明将能够清理脏的生活。也许这是自然的自然魅力，很多人，知道短途

16、旅行不能长，但仍然犹豫选择逃离地球烟花。 竹道路，佛教寺庙花木深。沿着郁郁葱葱的thethe在舞台上，诗人感受到云的深处，心情会更加舒适，越来越遥远的心情，好像这条路通往传说中的天堂。诗人不禁地停下脚步，看着树木和阴影的前面，突然间一种明亮干净的气氛在四肢反弹。当模糊地有两三个 房子，简单而隐蔽，清晰和宜人的，像竹森林的赋格，还喜欢在黑暗的天空建造，真的很神奇，尊重特殊的学生。一定是这是他去寺庙的寺庙！世界上都羡慕着清洁而冷漠的不朽的美丽，但事实上，山上有神秘的山，世俗的世界普遍的情况，但超过一个死神，然后一点追逐，更安静，然后少一点繁忙 ，是天三杆，绿色的树叶在阳光下充满活力，即使穿梭鸟也变

17、得更加活跃，作为诗人在心情瞬间，快乐又清晰。望着，希望，我看到一个安静，清澈的水流静静地流动，似乎每一次与客人的遭遇送了一个清爽的心。靠近泳池，也让那些醉人和惊人的诗人。我看到天堂和自己的身影一起被包含在这池纯净的水中，Zhaan和空。也许这是他们自己最真实的，没有粗俗的烟花下垂，没有仆人灰尘在风中，只有一个清除心脏，巡航在自然世界，在景观禅宗转换。 在这一刻，诗人觉得他离红色很近，靠近菩提，靠近心脏，没有一丝悸动和分心。万莱这个沉默，而是余青的铃声。渐渐地，与所有东西的声音一起，也消散了孤独，飘渺的身体和心灵，进入没有一个环境，摇头丸，慢慢地在水中只有一个良好的旋律和明亮的钟声铃声，在心灵中盘旋响起回荡。佛说，心脏不琐碎，不动也不伤。这将警告我们，在自我平静之前，心脏可以安全。漫长的生活方式，如果世界疲惫的灵魂，模糊的眼睛，仿佛佛的同情，煮一壶云水禅心，看到一股水流。请相信，无论是做短暂休息，还是永久停泊，慈悲的佛都会是一片清澈的土地，你会得到庇护。 也许诗人是这一刻触动的场景，会如此无动于衷，或诗人对心中的隐含意义，长久的生活方式一直没有依附，会写出如此清晰精致的诗句。历史的雾掩盖了真相的真相，让我们如何骑墨水追求，救助只有一个声响铃铃声。每个人都最适合自己的生活节奏，拥有最好的海港。红在你和我，只是记住，做真正的自己，及时和移动，心脏会好的。