青梅煮酒论英雄男子汉的史诗《苍天航路》.docx

1、青梅煮酒论英雄男子汉的史诗苍天航路官渡，滚滚流淌的黄河，冰封的北方大地。土城之巅，身着紫红色绚丽铠甲的曹操双目微睁，两臂略曲缓缓举过头顶，漆黑的发辫随风散开飘舞，两缕青丝羞涩的耷在额前。在他面前，四十五万衣甲鲜明的河北精锐排列成整齐的方阵，簇拥着庞大的攻城楼车高声吟唱“王道之歌”缓缓前进，他们以豺狼贪婪傲视无助羔羊的神情，注视着屹立于城上的这位已经被主公袁绍一厢情愿降级为臣下的关东领袖曹操曹孟德；在他身后，笼罩在城墙阴影里面的是身为黄巾之子的数万青州军年轻战士，他们忍受着北方利刃一样将脸刮得生疼的寒风，紧握残破不堪的武器，与高耸于队列之间的百尊巨大石礮一起保持着犹如树林的绝对宁静。曹军武将们饱

2、经风霜的脸上显露出期待的神情，他们遏制着心中的激动与彷徨，凝望着城头上那并不高大的背影，期待着几个月来一直切盼的时刻。 “为数超过四十万的袁绍军战士们哪！如果你们那歌声并非单纯为迎合袁绍心情而唱的话，那就试着将我曹操奏出来的音乐攻击反弹回来吧！”微睁的双目迸射出骇人精光，高举的双手幽雅有力地挥展而下。“开城！”修罗之门被打开了，绵垣不绝的寂静树林在这短短几秒钟里有续而猛烈的滚动起来。巨兽般的石礮不负它们“霹雳炮”的混名，几百颗重愈百斤的石弹发出霹雳般刺耳的呼啸，划破空气直落向袁军阵列。高耸如山峰的楼车、火焰一样此起彼伏翻滚的战旗、如黄河平缓奔流的袁军兵阵都在一瞬间被摧毁、被打碎，王道之歌的昂扬

3、旋律被惊恐、混乱的惨呼声所替代，这情景就如同滚沸的热水泼向雪地。紧随石弹群轰炸的，是曹军步骑官兵深压兜楙、平端武器，好似大江决堤的寂静冲击。大地上的一切都被这无声而恐怖的洪流卷走，地面上的所有生命或非生命都因为无法抵抗这强劲的冲击而碎裂、崩溃，鲜血与糜肉的红色暴风雨沐浴、浸润着战场上每一寸土地。这场令人战憟的哑剧背后，一个崭新的国家在血肉构成的湖泊里无声的投下倒影 这是一场发生在黄河边上的中国豪杰的战争，这是一篇足以令欧洲吟游诗人为之汗颜的东方英雄之壮大史诗，这是一部也许会被人们从某种角度蔑视和非议的漫画。但这里至少造就了一位英雄，一位昂首站立在城墙之上，在腥风血雨中舞动双臂，指挥着一场场由他

4、自己用鲜血、勇气、智慧、热情、魅力和爱编写的伟大战争交响乐的血气男儿曹操。 就像苍天航路开篇所讲的那样，“在接近两千年的历史洪流中，有一位历史人物受尽为数十亿的人民所痛骂，臭名超越亚洲传遍世界，但他却经得起任何指责中伤”，这个人就是曹操。在京剧舞台上他的扮相是至奸至恶的白脸；在从小所听的故事里他是同刘备产生鲜明对比的反面角色；“老不读三国”这句话的主要矛头也是指向他；窃国大盗袁世凯的别名是“活曹操”似乎在中国浩瀚五千年的悠长历史中，只有他曹操是坏人，而他存在的义务就是承担一切华人世界智慧的阴暗面。 历史的真相是这样的吗？让我们先回过头来看看已经成为尘土的三国历史。在这个中国领土分裂为三部分的时

5、代，并立的国家曹魏、刘蜀和孙吴都是怎样的呢？ 在刘蜀政权里，尖锐的政治斗争始终没有停息过，而中国人智慧化身的诸葛孔明的隆中对为益州人民带来了沉重的灾难，三年的入川战争使这个天府之国几成阿鼻地狱。益州的本土官员被孔明和他的荆州系亲信们排挤、杀害，益州的百姓在蜀汉的峻刑严罚下痛苦挣扎，孔明和他的后继者们多次发起的对曹魏的所谓大义名份之战争令益州百姓筋疲力尽、民不聊生，而管理后勤的官员如蒋婉等人却是趁机以支援前线的名义大刮特刮民脂民膏。出师表固然慷慨激昂，为蜀汉百姓带来的只有无穷无尽的灾难；龟缩江南的孙吴政权对人民的剥削更是赤裸裸的，孙权在民族关系的处理上也是只会用刀去说话，使得孙吴政权从立国到亡国

6、的几十年里各民族起义不断。为了平息人民的反抗，连坐和肉刑在江南地区得到大力推广，但却从未达到过令人民惧怕而放弃武力的效果。 曹魏呢？曹操的基本军队和群众基础来自于百万降服于他的黄巾之民，因此曹操从立国本的时代开始，就一直在为使这跟从他的百万军民能够吃饱饭而努力。他将农具、种子和土地发给百姓，打击贵族和地主势力，使百姓能够在六公四民的法定税额下得到最多的实惠。军纪严明的曹军没有像其它军队那样依靠虏掠维持生活，“饥则虏掠，饱则弃余”，而是投入了大量的人力对因战火荒废的土地进行屯垦。此时的中国军阀混战，民不聊生，真正如曹操在蒿里行中所写的那样。时常发生的各种天灾人祸使全国性的饥荒时常发生，于是乎袁绍

7、的队伍摘桑葚，袁术的队伍捞河蚌，没有土地的吕布只好“打草谷”，没有土地又没有武力的刘备只剩下了吃人肉这一条路。唯有曹操和他的部属百姓们在荒芜的华北开垦出片片良田，能够吃得饱饱的去挟天子以令诸侯 看起来，有时候多数人所认定的真理并不一定就绝对是真理，特别是当问题出在历史遗留的悬案上时，真理掌握在少数人手中这种事往往就是时常发生的了。 日本人最感兴趣的中国历史莫过于三国，几十年来以三国为题材的漫画创作了不计其数。可是无论有历史漫画至宝之称的横山光辉的三国志、大久保千太郎的快餐漫画三国志、本宫广志的异色作品吞食天地以及史所未有的垃圾漫画龙狼传，没有一部能够看到历史的实貌，而仅仅是根据三国演义的小说模

8、仿出来的拷贝品。这些漫画家不仅在作品上受三国演义“蜀汉正统论”的毒害很深，而且在他们的思想里也非常肯定的认为曹操这个形像就应该按照人们所普遍认为的那样去设计。 唯一一部敢于将曹操作为正面人物去塑造，而且是作为主人公为他立传，专门制作一部漫画的，就只有由李学仁执笔剧本，王欣太绘画的苍天航路。之所以苍天航路能够将曹操作为正面人物去称颂，为这位被唾骂了上千年（直到唐初，唐太宗还以能够作“曹操第二”为荣，真正将曹操变成反面教材来批判的是南宋腐儒们的“南朝正统论”）的英雄出了一口恶气。之所以敢于去违背大众观点的创作，不是因为他们在赶“打倒一切”的所谓叛逆流行风潮，究其原因是他们没有去参考三国演义的小说，

9、而是更多的研究了三国志魏书的正史。 苍天航路的第一主题是英雄，而且是中国式的英雄。 既然是以曹操为主人公的漫画，那么首当其冲的英雄自然就是曹操了。 就像前面说的那样，成年的曹操是一位智勇兼备的救世主式的人物，而苍天航路则又表现了他的另一面，温存、刚毅、坚忍的一面。曹操不像其它人那样喜欢永远将自己光明的一面示之于人，他敢于将自己的阴暗面展示于他人，并利用人类对黑暗的恐惧和对光明的渴望来控制、吸引大众。 曹操的所爱过的女人并不少，但他懂得爱情，同时也珍惜爱情。在漫画里，第一个吸引他的是十八岁时见到的胡人少女水晶。这时的曹操还只是一个东都洛阳的恶少年头头，当他第一眼看到并爱上在作坊里工作的水晶时，便

10、以自己的方式向店主人借的方式将她带走，这是他们短暂爱情的开始。在奔驰的马背上，曹操轻搂着水晶的腰部问到：“在你们胡人的语言里我爱你怎么说？”水晶微微一怔，回答到：“丫么呢！”“艾么呢！”“是丫么呢呀！”“丫么呢！丫么呢！丫么呢！丫么呢”马儿载着相爱的两个年轻人迎着夕阳驰骋而去，他们不知道未来将要面对的是怎样悲惨的命运，但至少他们现在有权力沉浸在这转瞬即逝的爱情里。 这是苍天航路最为温馨的一幕，从这里谁也无法感受到这实际上是怎样一部气势磅礴、怎样血腥无度的漫画。稍后相遇的另一位胡人是同纯洁的水晶完全不同的人物。这是一位对天下野心勃勃的胡人歌女，她在曹操祖父中常侍曹腾的葬礼上从众多来吊唁的权贵里感

11、受到了曹操的霸气，于是决心终生跟随于他。这位于尘埃中慧眼识出魏武的青楼女子，便是后来天下闻名的卞氏夫人卞玲珑。她拥有自己生命的自主权，不过这权力不是别人恩赐于她的，而是用她自己的双手争取而来，所以她得到的命运同水晶完全不同。在曹操的生命里面，还有许多的女人，她们来自不同的地方，不过她们有着共同的特点，那就是几乎都曾为人妻，在丈夫去世后成为曹操的妻妾。曹操的癖好非常奇怪，那就是“老婆永远是别人的好”，而且要能拖油瓶带着孩子就更好了。这些被带来的孩子都维持了原姓，在曹操的抚养下成长为未来魏国的栋梁之材。 假如说苍天航路所描述的三国时代是浩瀚的天空，曹操所发出的光辉就好似太阳，虽然为民众带来了光明与

12、温暖，有时他强烈的阳光也会使大地干旱，使作物枯萎，生命在空气中蒸发。 曹操与生具来的人格魅力和后天的博学修养令箭术不下伯昏无人，并能指摘孔子德政的“龙虎帮”首领李烈瞋目待死；为了水晶，他能够单身匹马去刺杀张让，在众多武装侍卫里左冲右杀。在被逮捕后，面对死亡的威胁，他依然可以同接到勅命，已经下定决心要致他于死地的党人酷吏桥玄辩证天理与法律，并使之折服将自己身上的法衣披在曹操身上，朗声对他道：“你可披法衣，裁决与天浑然一体的青年，决不是我桥玄的任务！我决定交予天来处置！”；无论是在北部尉还是顿丘令任上，他都敢于发挥他的能力，打击豪强，维护法律和国家的尊严与利益；在伐黄巾起义的战争里，他能够在短期内

13、将一支无纪律、腐化的军队迅速训练成为劲旅；诸侯联军同董卓的恶战中，目光短浅的诸侯们无心与国贼作战，而将更多的精力用于相互之间的倾轧，只有曹操指挥他微不足道的兵力，同数倍于己的敌人奋战，战斗精神甚至使作为敌人的徐荣也为之感动；领导着百万青州黄巾的十位长老在战争的过程里融入了曹操的理想，相信他能够完成大贤良师张角的遗愿，在将百万黄巾民众交于他后殡天而去； 所有曹操接触过的人们最后的去路只有两种，或者成为他忠实的追随者，或者成为他战斗终生的敌人。无论他们最终成为哪一种人，所有人在意识里或无意识里都在追随着曹操，成为他理想的铺路石或挡路石。 追随和反对曹操的人们都好像是星星，他们虽然被太阳的强烈光芒夺

14、去了发光的机会，但当夜晚来临时，他们却又是那样努力的散发自己微弱的光，那样努力的希望自己能有取代太阳的机会。当然，他们无法代替太阳，太阳也终归会在不久后升起，他们所能做的仅仅是尽量发挥自己有限的光和热，等待太阳的升起。 夏侯憞是追随者们的代表。虽然是有血缘关系在其中作祟，但他对曹操的亲近并不光是由于亲属的身份。更多的，他希望能够将自己的生命奉献给曹操，燃烧自己来为曹操的光辉增加一点燃料。从少年时代征服“龙虎帮”开始，他就跟随在曹操身边，锻炼自己以成为他的得力助手。当曹操沉湎酒色，似乎忘记了自己的理想时，他四处奔走，寻找能够令曹操出人头地的机会，将曹操的理想当作自己的理想去实现。黄巾起义使他们的

15、理想有了实现的机会，因此他才会那么性急的跑到曹操的浴室，气急败坏的大叫：“孟德，别那样荒唐！你籍口雌伏待机，却不知打算玩到何时！你又不是没有嗅出时代的气息！而且你又不是不知道，不仅是我们这些亲朋好友，就是这一带的人也对你寄托了无限的希望！”他害怕曹操失去斗争的锐气，因为曹操的沉沦也等于他们这些追随者未来的终结。 夏侯憞举世无双的豪勇只是为了主公曹操。虽然在同董卓的战争里被流矢射中左目，但当他表演了著名的“拔矢啖睛”后，第一个想到的却是保护独自闯入敌人阵营的曹操。在他的思维里，保护孟德是首当其冲的任务，其次才是自己的性命（讨伐董卓诸侯联军的另外一位英雄，江东猛虎孙坚在看到夏侯憞力斩华雄的英姿后，

16、即使明知道他是按曹操的安排在自己手下效力，却还是带着心有戚戚焉的表情接纳了他。可见这位夏侯憞在诸侯的眼中也颇有地位）。 夏侯憞是个有情有义的好男儿，亲近他的人们所能感受的是兄长那样无微不至的关怀之情。 在官渡的对峙中，他和其它将领都被曹操下放到基层部队里作为一名普通士兵去磨练。夏侯憞对这样看起来似乎无理的安排丝毫没有怨言，而是与战士们同甘共苦，身先士卒的同敌人力战，令在他身边的人们真的感到这是一位无所不能，永远以自己强壮的身躯挡在他们面前的大哥。 老将张奂为培养夏侯憞这样的情怀起到过至关重要的作用。张奂曾为汉帝国对西羌作战的总大将，连董卓在当时也只是他部下的一介将领。张奂是苍天航路所刻画的三国

17、时代里资历最老的人物。党锢之祸时，革新派的大将军窦武和陈蕃欲图中常侍以兴汉室，但由于窦武的优柔寡断，致使窦宪、陈蕃在内的大批激进派知识分子被先发制人的中常侍宦官们假传勅命调动张奂的西羌讨伐军杀害。事后，当张奂发现自己成为了中常侍的爪牙，无意中迫害了那些正直的党人时，悲愤异常，辞官而去。在曹操的感招下，他成为了曹军年轻将领们亦师亦友的同僚，但深深的负罪感始终让他有在战场上战死的觉悟。同黄巾将领张曼成的战斗是张奂的最终战斗，廉颇老矣的张奂终于不敌张曼成的年轻，重伤倒地。爬上崖顶的夏侯憞恰好看到了这悲惨一幕，于是他忘乎所以的挥剑直扑张曼成。垂死的张奂振奋最后精神掷出战斧飞斩张曼成的右腿，使夏侯憞得以

18、将之斩杀。 眼望天空的张奂最后的遗言是说给夏侯憞一个听的：“好不容易孟德他给了我希望和理想到此时我才珍惜自己的生命真想亲眼看一看曹公的天下”夏侯憞年轻的脸因为痛苦而扭曲，他将张曼成的尸首从山崖上抛下来，用浑厚的声音对战场上鏖战的全体官军和黄巾军叫道：“大汉朝廷曹孟德部将张奂，取了黄巾将领张曼成的性命！”话虽说得铿镪刚硬，泪水却忍不住如泉水涌出 1 执著于天下的男人们- 君主篇 （1）曹操 苍天航路讲的只是三国故事，从这个意义上说和三国演义一样，很难说以谁为主角，但是其中花费最多笔墨刻画的，无疑是大家所公认的三国头号人物-曹操。以往的三国漫画中，曹操都是以过于概念化，脸谱化的形象出现，或者是横山

19、光辉三国志中的英雄少年，或者是龙狼传中威毅沉勇的武林高手（_）一个共同点就是个性僵硬而缺少变化（这几乎也是所有漫画的通病）。而苍天航路中的曹操，却是丰满，完整，有血有肉的曹操。作者从曹操的少年时代写起，刻画了一代奸雄的成长过程，从洛阳北部尉，到颍川之战时的骑都尉，从力抗袁绍大军的司空，司空，到赤壁气吞天下的丞相。其间贯穿始终的是那种舍我其谁的气魄与自信。身为六百石小官，棒杀权倾朝野的中常侍蹇硕亲叔，而后对自己生死完全置之度外，直斥朝纲败坏；面对随手杀人的恶魔董卓，他敢于侃侃而谈：“你以为洛阳便是整个天下么？”与其说是大义凛然，倒不如说是与生俱来的“天命在我”的气质，书中的曹操，惊才绝艳，用兵如

20、神，敢于蔑视一切成规，他是要用自己的才能与气魄，开创崭新的天下，为此毫不退缩，在官渡与袁绍的死斗，便是这种完全革新的思想与旧门阀大族势力的最后决战。书中，初次遇到他的人无不被他的气质所震慑，荥阳战后，险些手刃曹操的董卓军猛将徐荣在董卓问起对曹操感觉如何时，只说了四个字-无法论述；江东小儿周瑜，在赤壁战时误以为曹操已死而燃起了夺取天下之志，而当知道他仍然在世时却震骇的双腿发软，甚至连起身的力量也没有。他却是完全快乐，自我的活着，也完全不掩饰自己的凶暴，狡诈，残忍，*。幼时，当街斩杀袭击自己的劫匪时，便大言：“负我者必受双倍报！”破邺城时与儿子争夺甄氏，残酷的诛杀董承一族，以法度诛戮与自己政见不合

21、的孔融，都是这种精神的延续成长。曹操始终是这么酣畅淋漓的活着，或许，这个男人以为自己就是“苍天”吧。总之，他应该是漫画中塑造的最精彩的人物，也是目前俺看到的最接近俺心目中曹操的形象。 （2）刘备 有了那样的曹操，就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭，改变天下，以自己的能力来控制人才；可是相对的刘备，却是要用胸怀包容天下的男人。这里的刘备，摆脱了以往文学作品中一味宽仁，为天下而奋斗的“明主”形象，书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时，他将自己豢养的小狗取名为“朕” ，晚间率领黑帮打家劫舍，当初遇义侠关羽时，关羽责问他的人生目的为何，他回答：“金钱 美色 权势 我皆好之，可我更

22、想看到的是天下百姓皆展欢颜。”一句话折服了关羽，一段家喻户晓的传奇由此开始。野心，乱世男儿谁没有自己的野心呢？但是，能让自己的野心服从万民的利益，这，不就是俺心目中的刘备，心目中的真英雄么？书中的刘备，才能平平，没有高超的武功兵法，但是他拥有曹操永远也没有的东西-对人民发自内心的关爱。书中，因为无数次的失败，他也曾经几次迷失，为了自己的安逸，他也想过放弃天下，但是每次都能重新站立起来，在由许昌逃到徐州时，面对无数百姓的欢呼，刘备经过内心的挣扎，最后高呼：“从此我便不再与曹操同抱天下！”随之当众亲手斩杀车胄于马下，断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人，是一个大皮囊，本身空空如也，却又能包容各种事物

23、，而且有无数的豪杰志士，生民百姓都自愿的投到这个皮囊中，这个皮囊究竟大到什么程度呢？也许能能包容天下吧。就俺个人来说，无疑非常钦佩曹操的才能，但是乱世中如果要选择一位君主的话，我会毫不犹豫的选择刘备，或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己；而刘备心中的“苍天”是百姓。和曹操一样，这是目前我看到的最好的刘备。 （3） 孙权 不是很喜欢苍天中的孙权（其实是不喜欢所有的孙权 -.-），实际上苍天里的君主级人物里袁绍等人塑造的更丰满（精神加肉体）。不过既然说到曹刘，也就习惯性的想到了他。 苍天中的孙权，是个很怪异的人，幼时常与猛兽为伴，熊虎鹰鹫都能在他身旁安然入眠；同样，他也有能力安抚人心中的暴

24、戾不平。其兄数年横扫江东，而他则成功的安抚了兄长造成的怨恨，他最擅长的就是看透人甚至动物的内心世界，然而悲哀的是-他没有一个知己，无人能解答他心中的疑惑，他就是在压抑和彷徨中生活的人物。赤壁战前，他的一段独白反映了他的内心世界。“苍天已死了么？是即将死去或者仍然安泰？天下大乱责任是谁？天子？宦官？外戚？文武？天子是什么？董卓所立是不是正统？有没有也无所谓么？文台 伯符的“天命”是什么？ 曹操的呢？ 我呢？是那个承担天下的人么？国家，天下，历史，这些都是什么？我决定与孟德一决雌雄！”-没有答案，这些都是没有答案的问题，而孙权却一直被这些问题折磨，最终，他选择了以战争解决问题。这就是孙权-一个能安

25、抚别人却永远无法使自己内心平静的人。就个人来说，应该是个悲剧人物。 镇压 包容 安抚 这大概就是苍天航路中的三种君主之道吧 三种君主之道-三分天下 简单而又让人回味。 2 指引天下的方寸 智者篇 （1）诸葛亮 没说的，提到三国不能不提到他。可是苍天中的诸葛亮，基本上是个绝对另类到让任何FANS抓狂的形象，淫秽，恶心，BT，无耻，暴露狂（省略468字）任何事情都用性来解释比喻，纯粹一中国古代版本的弗洛伊德（_）书中三顾茅庐的情节很搞笑，刘备被他活活恶心走了三次，然后得到了他的主动投奔，他与孙权有些类似，能够看清他人的内心，但是却不是保持沉默而是用若无其事的口气说出来，因而引起他人的反思。这里的诸

26、葛亮根本不是一个“军师”更象每个人内心的投影，每个人从他身上都能看到另一个自我从而找到自己想要的答案。而且书中对他离奇行为和飘忽内心世界的描绘也给他以及这部漫画蒙上了些神秘色彩，或许，他是“苍天”的使者吧？而唯一可以对他保持漠视态度的就是自命“苍天”的曹操。总之，这是个无比另类的诸葛亮 （2）郭嘉 这应该是个最三国志的人物，年少气盛，不拘小节，一心向霸业前进，除此无他，在战争中度过一生。突击乌丸时，知道自己马术不济，无法跟上队伍，因而在深夜大军休息时独自出发先行。缠绵病榻时仍然挂念着扫平南方的战略，甚至临死之前还在与曹操讨论如何创建理想的国家。关于他，俺最喜欢的场景是：郭嘉一面走，一面思考如何

27、利用乌丸士兵，突然剧烈的捂嘴咳嗽起来，之后呆呆的看着手上的血。镜头拉远，他一个人站在荒野中。和浪客剑心中描写高杉晋作的场景很象，这两个人物也非常类似。心中全无黑暗，完全简捷明快爽朗，轰轰烈烈的燃尽了自己一生的男儿形象。总之，我是比较喜欢的：） （3）徐庶 也是个比较三国志化的人物 满脸伤疤的逃犯 绝对的线索人物 就是为了引出诸葛亮和刘备的会见而出场，之所以提到他，是因为 很喜欢书中他的一句话：“再了不起的天下人，也无法蹂躏我这胸中方寸！”（出处也是三国志） 于是这句话就变成了这个篇名。 3 为何而战？-名将篇 （1）赵云 关于子龙将军的描写，更类似于演义。完全洁净的武人，甲不染血的豪杰，界桥初

28、出场时就是个碰头彩，一合间斩落曲义，单骑力压袁绍四万大军。率领公孙瓒军与袁绍死斗。刘备在袁绍手下时，赵云找到了他，可当时的刘备因为关羽的投降，完全消沉了下去，整日借酒浇愁；当时的赵云，为母守孝三年，其间不闻不视，而眼睛已经张不开了。他微笑着对刘备说：“虽然你穷途末路，可是仍然会有很多人来投奔你，你必须战斗来证明自己仍然生存，你的霸业不由你决定，而存在于孩子们的心中。”一席话使刘备奋然而起，恢复了斗志。而子龙也张开了眼睛。书中的赵云，是完全知道自己战斗意义的男人。 （2）夏侯敦 深信曹操是“苍天”的名将。矢志跟随曹操，武艺高超，处世冷静，可是最值得称道的是亲和的心。官渡战前，曹操让所有将领去基层

29、“体验生活” 其中只有夏侯敦真正的和士兵们融为一体，体会了他们的喜怒哀乐。在激战中对士兵高喊：“即便我只有一眼，也要用来看顾你们。”这就是没有威严，不懂兵法却可能是天下最景仰的大将军-夏侯敦。 （3）张奂 张奂，字然明 “凉州三明”之一 击羌名将 儒学大家 为官廉正，曾言：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”为天下钦敬，后汉书有传。后为宦官诓骗，于党锢之祸中率兵诛杀陈蕃，为世人叹惋。而漫画中虚构了他的晚年，他在乡间忍辱偷生，而在当时的洛阳北部尉曹操寻访到他时，他将自己保存的宦官罪证交给曹操后意图自尽。然而被曹操所打动而为其效力，奔赴长社，在与黄巾大将张曼成对决时言道：“被汉室的污泥浊水

30、玷污的我，已经没有可以报上的姓名，引导我向苍天的人是曹操孟德。”激战之后与其同归于尽。这，是漫画中我认为最好的虚拟情节之一。 4 武者之心-豪杰篇 (1)张飞 这是书中真正的侠者，只为一腔热血而战，没有关乎天下大义的理想与信念，在忠诚信义之上，还有一种为了拯救目光所及的所有弱者，便是拼上性命也无所畏惧的勇气。因此，书中的张飞才会于长阪桥独挡曹操大军。使他展现出几乎凌驾吕布的威力的源泉，不是武者的荣辱之心，而是与生俱来的那种淳朴的浩然正气。不是所有人的梦想都能引导历史，可是或许这种毫不虚伪的淳朴善良，才是华夏人民精神最值得可贵之处。 （2）乐进 也是从三国志开始发挥，曹操从一群小卒中发现了乐进，

31、短小精悍，寡言少语（一次说话从没超过俩字）浑身是伤 战必冲锋 。他的武功自然不是最高，可面对任何挑战都毫无畏惧，面对立马长阪的张飞，也是他毫不犹豫的上前叫阵，揭开了血战的序幕。最喜欢关于他的一个场景：面对来势汹汹的袁绍军，乐进不顾军师们的劝阻带头杀过去，血战之后盔歪甲斜，负创多处的他回头潇洒的一笑。 （3）甘宁 苍天中的甘宁，恐怕只能用一个“酷”字形容，吊梢眉，下垂的嘴角，八字胡，细长的眼睛。绝对不算英俊（其实应该说是丑陋）浓雾中，长江曹操军船上，蔡瑁张允正在畅谈未来，高呼：“长江，你好”甘宁一副阴暗的表情从雾中出现：“你们好！”随即砍杀两人。（颇有施瓦辛格黑色幽默的感觉0）紧接着去直取曹操，

32、与舍命保护曹操的许褚激战。曹操说：“我还有一万年才会死，刺客呀，你能把这一万年缩短到多少呢？”还是面无表情的三个字：“一刻半。”只有六个字的台词（全书他也只有这六个字-.-），却刻画出绝对强悍自信的武者形象，想来百骑劫营的气魄，也就是如此吧。 5 唯一的女人 -卞氏 一开始就说，这是部纯男人的漫画，但是就象三国演义中只有 一个真正意义上的女性角色-貂禅一样。苍天里也只有一个女人-曹操正室卞氏。书中其余的美女包括貂禅都只是玩物（没办法 限制级漫画）只有卞氏不同，她本来是董卓的女人，但是身为女人却对天下怀有野心。弃董投曹时，她说：“天下将动乱三十年，他的时间不够，我想孕育皇帝”同时，她才是书中最接近曹操内心的人（通过音乐）。真正的女人，就是为了让男人活的更象男人而存在。卞氏应该说就是这样的女人。 苍天航路中精彩的角色还有很多，完全野性化的吕