河东区高二下学期期中考试语文试题.docx

1、河东区高二下学期期中考试语文试题河东区高二下学期期中考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上平江期中) 阅读下面的文字，完成下题。任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。近世以来，

2、西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成。翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。在对外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。中国南方多水田，北方多旱地。米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猎的动物大多成为改善人们生活的佳肴。尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后

3、发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。中华饮食引进外来食物的过程，一是接受，二是消融。引进接受是前提，消融改造是目的。经过消融改造的食物同时被赋予新的含义，融入到传统的中华饮食中。如原产非洲的油料作物“芝麻”，在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品，与本土饮食有机结合，被加入到许多甜馅、糕点、饼类食品中。中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，

4、进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉至唐代，进食采用“分餐”方式。南北朝时期，胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎，“貊盘”是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同，事实上也建构在“和”文化的理念之上。随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，

5、更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。（摘编自肖向东论全球化视野中的中国饮食）（1） 下列关于中华饮食的表述，不能体现“和”文化思想的一项是（ ）A . 在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构发生了变化。B . 在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。C . 任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。D . 芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了

6、新的含义，被广泛地应用为调味品。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。B . 在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。C . 世界上任何一个地方的餐馆，只要是提供“中式餐饮”的，就离不开中国本土化的饮食要素。D . “胡床”“貊盘”带来了很多便利，自从南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性

7、。B . 中华饮食不断引进外来饮食元素，这一方面丰富了传统饮食文化内涵，另一方面促进了自身的革新。C . 饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。D . 在全球化时代，由于中华饮食文化更多地体现出人类普遍的文化价值特征，从而将被世界各国认可。二、 古代诗文阅读 (共3题；共29分)2. （11分） (2017乌鲁木齐模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题戴士衡，字章尹，莆田人。万历十七年进士。擢吏科给事中。蓟州总兵官王保滥杀南兵，士衡极论其罪。已，请亟补言官 ， 劾石星误国大罪五。山东税使陈增请假便宜得举刺将吏，淮、扬鲁保亦请节制有司，士衡力争。仁圣太

8、后梓宫发引，帝不亲送，士衡言：“母子至情，送死大事，奈何于内庭数武地，靳一举足劳。今山陵竣事，愿陛下扶杖出迎神主，庶少慰圣母之灵，答臣民之望。”锦衣千户郑一麟奏开昌平银矿，士衡以地逼天寿山，抗疏争。二十五年正月，极陈天下大计，言：“方今事势不可知者三：天意也，人心也，气运也。大可虑者五：纪纲废弛也，戎狄侵陵也，根本动摇也，武备疏略也，府藏殚竭也。其切要而当亟正者一，则君心也。陛下高拱九重，目不睹师保之容，耳不闻丞弼之议，美丽当前燕惰自佚即欲殚聪明以计安社稷其道无由诚宜时御便殿召执政大臣讲求化理则心清欲寡政事自修”亦不报。日本封事败，再劾星及沈惟敬、杨方亨，列上防倭八事，多议行。俄劾南京工部尚书

9、叶梦熊、刑部侍郎吕坤、蓟辽总督孙幰及通政参议李春。时幰已罢，宜春自引归，坤亦以直谏去。给事中刘道亨右坤，力诋士衡，谓其受大学士张位指。士衡亦劾道亨与星同乡，为星报复。帝以言官互争，皆报寝。寻劾罢文选郎中白所知。先是，士衡再劾坤，谓潜进闺范图说，结纳宫闱，因请举册立、冠婚诸礼。帝不悦。至是有跋闺范后者，名曰忧危竑议，诬坤与贵妃从父郑承恩同盟结纳，羽翼贵妃子。承恩大惧。而全椒知县樊玉衡方上疏言国本 ， 指斥贵妃，遂妄指士衡实为之，玉衡与其谋。 帝震怒，夜半传旨逮下诏狱拷讯。比明，命永戍士衡廉州。御史赵之翰复言：“是书非出 一人，主谋者张位，奉行者士衡。诸臣皆位心腹爪牙，宜并斥。”士衡再更赦，皆不原

10、。四十五年，士衡卒于戍所。巡按御史田生金请脱其戍籍，帝不许。（节选自明史戴士衡传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 美丽当前/燕惰自佚/即欲殚聪明以计安社稷/其道无由/诚宜时御便殿召执政大臣/讲求化理/则心清欲寡/政事自修/B . 美丽当前/燕惰自佚/即欲殚聪明以计/安社稷其道无由/诚宜时御便殿/召执政大臣讲求化理/则心清欲寡/政事自修/C . 美丽当前/燕惰自佚/即欲殚聪明以计安社稷/其道无由/诚宜时御便殿/召执政大臣讲求化理/则心清欲寡/政事自修/D . 美丽当前/燕惰自佚/即欲殚聪明以计/安社稷其道无由/诚宜时御便殿召执政大臣/讲求化理/则心清欲寡/政事自修/（

11、2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 言官是古代官僚机构的重要组成部分，包括监官和谏官，古代并称台谏，主要负责监督与上谏。B . 武是量词，古代六尺为步，半步为武，武泛指脚步。数武，是“不远处，没有多远“ 的意思。C . 师保，担任辅弼帝王和教导王室子弟的一种官职，有师和保之分，统称“师保”，也可泛指老师。D . 国本，立国的基础，特指确定皇位继承人，建立太子为“国本”。古代常以此来代称太子或君主。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 戴士衡恪尽职守，多有谏议。担任给事中时，他对滥杀南兵、补任言官、举刺将吏和节制官员等事表明立场，还

12、就皇家出殡一事着所启奏。B . 戴士衡富有见地，直言不讳。他对国家忧患作出了中肯、详细的分析，一针见血地指出当务之急是要匡正君心，并提出了修明政治的建议。C . 戴士衡屡次弹劾，时有奏免。封贡日本一事，他弹劾了三个官员；不久他又弹劾叶梦熊等四人；文选郎中白所知，也因为他的弹劾被免职。D . 戴士衡惹怒皇帝，死于戍所。因为受到樊玉衡的陷害，他被逮入诏狱受审，后被遣戍边，遇两次大赦都没得到宽恕，死后戍籍也未被解除。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语愿陛下扶杖出迎神主，庶少慰圣母之灵，答臣民之望。至是有跋闺范后者，名曰忧危竑议，诬坤与贵妃从父郑承恩同盟结纳，羽翼贵妃子。3. （10分） (20

13、16高三上济南月考) 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注】绿绮：古代名琴。流水：借用“高山流水”典故。霜钟：山海经中山经载，丰山有九钟，霜降而鸣。（1） 诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么？（2） 结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。4. （8分） (2017高三下江苏期中) 请补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 顺风而呼，_，而闻者彰。（荀子劝学）（2） _，以手抚膺坐长叹。（李白蜀道难）（3） 大弦嘈嘈如急雨，_。（白居易琵琶行）（4） _

14、，春与秋其代序。（屈原离骚）（5） 纵一苇之所如，_。（苏轼赤壁赋）（6） _，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）（7） 文章，经国之大业，_。（曹丕典论）（8） 操千曲而后晓声，_。（刘勰文心雕龙）三、 实用类文本阅读 (共1题；共10分)5. （10分） (2018高一下四川开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗？儒雅冷静的人可以豪情万丈吗？矮小的人可以巨大吗？水火可以同源吗？可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似

15、乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多

16、妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”余光中在娓娓与喋喋一文中曾说，“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺

17、梗住”。西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。【相关链接】余光中，台湾诗人，籍贯福建泉州市永春县桃城镇洋上村（母为江苏人，故也自称“江南人

18、”）。重九日生于南京，先后在秣陵路小学（原崔八巷小学）南京市第五中学（原南京青年会中学）读书，1947年入金陵大学（1952年并入南京大学）外语系（后转入大学），1949年随父母迁香港，1950年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大及台大教授。1974-1985年任香港中文大学联合书院中文系教授，1975年兼任联合书院中文系系主任。2003年获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。曾任台湾中山大学文学院院长、当代著名诗人和评论家。2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院离世，享年90岁。从诗歌艺术上看

19、，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集舟子的悲歌、蓝色的羽毛、天国的夜市、钟乳石、万圣节、莲的联想、五陵少年、敲打乐、在冷战的年代、白玉苦瓜、天狼星等十余种。其中最著名有乡愁。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说:“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文

20、学的史册上。（1） 下列对余光中的分析和评价，错误的一项是（ ） A . 余光中生活中倾向淡泊、宁静，做什么事都不马虎，全神贯注，不能出错。B . 余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。C . 余光中喜欢与有品位的人谈话，与人交际总是克制自己，不放浪形骸。D . 余光中爱憎分明，有时和朋友闲谈，不幸对方是俗人，他就会正襟危坐，态度颇为严肃。（2） 下列对传记有关内容的分析和概括，正确的两项是（ ） A . 余光中是中国新文学史上的杰出代表，作品风格变化多端，他诙谐地称自己是“艺术的多妻主义者”。B . “有一天，中国亦将以他的名字

21、为荣”，说明了余光中的自信，他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。C . 余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体，感到无法理解。D . 余光中从教多年，是潜心育人的人师，也是极端浪漫的诗人。他对美的人、事、物，品味极为敏感。E . 在余光中家中平常听不到音乐，因为他做事认真、全神贯注、从不马虎，他知道音乐会影响他的写作。（3） 请结合文章简要分析余光中的“诗思那么妙”的原因。 四、 语言文字应用 (共5题；共15分)6. （2分） 下列句子中划线成语运用不恰当的一项是（ ）A . 两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫狐假虎威地

22、模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号-弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。B . 三个人用美声、民族、原生态三种唱法共同演绎一曲观众耳濡目染的老歌-草原上升起不落的太阳，会是什么效果？震撼！C . 人生在世，俯仰之间，能追求卓越，获得一番非凡成就可谓不枉一生，然而能做到尽其所能亦是人生一大幸事。D . 生活中常见隐居类的老人，退休后过不了几年，就变得苍老、憔悴、易怒、脆弱，呈日薄西山之相，被人们称为老小，凡事总要让着他。7. （2分） 下列句子中，没有语病的一句是（ ）A . 针对一些地方和学校出现的教师特别是班主任不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生，教育部近日明确

23、指出，“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。B . 坚守山村31年，正是这简单却持之以恒的坚守与热爱，他在小山村里创造了全国的“奇迹”。刘效忠，用事实再次印证了：用心对待工作，即使再小的岗位，也能做出大事业、取得大成绩。C . 掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡时，“非理性”的抗议，正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。D . 据联合国难民署的最新数据显示，截至9月10日，在土耳其境内登记的叙利亚难民人数为78431人，这些难民主要被安置在哈塔伊省、基利斯省等地的难民营中。8.

24、（2分） (2016高一上湖南期中) 下面选项填入横线处，构成比喻最恰当的项是（ ）生活中，我们有时会遭遇无意的伤害，但请记住，我们不可以为之抛弃了那一颗宽容之心。这就犹如 。A . 牛虻叮上几口，老牛决不为此而停止耕耘B . 马蹄踩踏到了鲜花，鲜花依旧簇拥着马蹄C . 你不让它做一颗明星，它甘愿做一盏小灯D . 山崩造成断崖，断崖却形成了壮观的瀑布9. （4分） 请在下面一段文字中的横线处填入恰当的词语，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。贺知章称李白为“谪仙人”，后人尊称李白为“诗仙”，这构成了一种错觉，_李白之所以伟大，就在他的人和诗具有他人所无的超现实性。这是可悲的误会。_，没有一

25、位伟大的浪漫主义者是超现实的，李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈和进取之间徘徊，李白_既毫不掩饰他对功名事业的向往，_又因为自己绝对无法接受那些取得富贵的附加条件而弃之如敝屣。10. （5分） 余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求：至少运用一种修辞方法。【例1】墨：大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。【例2】鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。尘：舒：五、 写作 (共1题；共5分)11. （5分） (2019高一下牡丹江月考) 阅读下面

26、的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”请你以上述故事的寓意写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。参考答案一、 现代文阅读 (共1题；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 古代诗文阅读 (共3题；共29分)2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、4-6、4-7、4-8、三、 实用类文本阅读 (共1题；共10分)5-1、5-2、5-3、四、 语言文字应用 (共5题；共15分)6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、五、 写作 (共1题；共5分)11-1、