江苏护理职业学院单招语文题库及答案解析.docx

1、江苏护理职业学院单招语文题库及答案解析2022年江苏护理职业学院单招语文题库及答案解析学校：_ 姓名：_ 班级：_ 考号：_题号一二三四总分得分一、选择题1以下各句中，没有语病的一句是A.这项研究说明，人类造成全球气候变暖的活动开场于8000年前的农业时代。B.沙尘暴屡屡侵袭华北地区的原因，是人们缺乏环保意识破坏植被造成的恶果。C.这个社区文化站已成为挽救和培养失足青年的阵地，屡次受到上级领导表彰。D.据调查，有将近半以上的下岗职工通过国家优惠政策走上了新的创业之路。答案：A2下列句子中加点的成语运用错误的一项是()A.闪闪的红星是一部优秀的儿童影片，上世纪七十年代至今一直脍炙人口，深受广大人

2、民群众的喜爱。B.两岸实现“三通”以来，去台湾和大陆观光旅客滔滔不绝，呈现出“两岸一家亲”的交往热潮。C.今年上半年长江中下游出现60年罕见旱情，湖泊干枯、河流断流、农田开裂，灾区人民心急如焚。D.骇人听闻的药家鑫故意杀人案引起社会各界的广泛关注，它警示我们要切实加强对青少年道德和法律的教育。答案：B3下列每组词语中有错别字的一项是()。A.尽态极妍梦寐以求锲而不舍一尘不染B.迫不及待进退维谷一反既往气冲斗牛C.迥乎不同眼花缭乱兀兀穷年家喻户晓D.鲜为人知锋芒必路来势汹汹色彩班澜答案：D4选出下列句子没有错别字的一项()A.这里看不到什么东西，和前几天令人毛骨耸然的单调没有什么任何区别。B.已

3、经决别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。C.他们对这位文坛泰斗颔首低眉，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。D.你讲的话很有道理，不愧为法律界的中流底柱。答案：C5下列各句中，没有语病的一项是A.形如马鞍的鼎耳与形似马蹄的鼎是既象征蒙古族善于赛马射箭，又寓意吉祥如意，幸福安康。B.该县紧紧围绕国家“十一五”规划加大对公路建设投入的重要契机，掀起了农村公路建设的热潮。C.青少年时期狂热地追求偶像和明星是不足为怪的，随着他们年龄的增大，这种狂热自然会冷下来。D.要加强对党员干部权力监督的途径和办法，做到党员干部的权力行使到哪里，监督、管理就落实到哪里。答案：C6下列各组词语中有错别字的一项

4、是()A.语重心长专心致志养尊处优座无虚席B.数以千计功无不克行善积德轰堂大笑C.蜂拥而至肃然起敬和睦相处死得其所D.轻于鸿毛五湖四海精兵简政千钧一发答案：B二、填空题1绕树三匝，_?(曹操短歌行)答案：何枝可依2三岁为妇，_。夙兴夜寐，_。(诗经.氓)答案：靡室劳矣靡有朝矣3_，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，_。(杜甫蜀相)答案：三顾频烦天下计长使英雄泪满襟4高渐离击筑，荆轲和而歌，_，_。(战国策.荆轲刺秦王)答案：为变徵之声士皆垂泪涕泣5玉露凋伤枫树林，_。江间波浪兼天涌，_。(杜甫秋兴八首(其一)答案：巫山巫峡气萧森塞上风云接地阴6鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_，_。(孟浩然夜归

5、鹿门歌答案：岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去三、古诗文阅读1阅读下面文字，回答问题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。1)下列中

6、加点字的解释错误的一项是()A.于是余有叹焉叹：感慨B.夫夷以近夷：平坦C.而人之所罕至焉罕：少D.其孰能讥之乎孰：怎么答案：D2)对下列句子的翻译，不正确的一项是()A.以其求思之深而无不在也译文：因为他们探求思考得深入而且广泛B.有志矣，不随以止也译文：有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进C.至于幽暗昏惑而无物以相之译文：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他D.后世之谬其传而莫能名者译文：后人弄错了它流传的(文字)而没有人能够说明白情况答案：C3)下列句子中不是判断句的一项是()A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B.以其乃华山之阳名之也C.不出，火且尽D.此所以学者不可以不深思而

7、慎取之也答案：C4)“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是()A.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!B.世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。C.力不足者，亦不能至也D.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也答案：A5)对这段文字的解说，不正确的一项是()A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。C.平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。D.作者认为只要尽了“

8、吾志”，即使不能达到奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。答案：B四、现代文阅读1阅读下文，回答问题。现代的思想家们常常说，语言文字构建了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢?汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾

9、与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”(章太炎语)为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字

10、与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也).再如“彳”字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但

11、当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之

12、中，考察其中的思想史意义。(摘编自葛兆光作为思想史的汉字)1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。B.汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。C.在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。D.古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。答案：D2)下列理解和分析，不符

13、合原文意思的一项是A.汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识，分类的依据是现象与事物的表象，这种分类方式不同于近代西方的分类方式。B.象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个初文都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思，后来又被视为该类汉字的“部首”。C.由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。D.“役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是通衢大道的象形，所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。答案：C3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中国人旳思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。B.象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思肘，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。C.古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。D.古老的汉字能让我们感知古人的思维务式初知识观念，因此具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。答案：C