《林教头风雪山神庙》教学实录文档资料.docx

1、林教头风雪山神庙教学实录文档资料林教头风雪山神庙教学实录“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，

2、虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 师：首先，我想问同学们一个很愚笨的问题，小说何以叫小说?“师”之

3、概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教

4、师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。 这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 生1：老师，是不是小说刚开始不能登大雅之堂，不能和诗赋等正统文学相提并论?“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国

5、人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。其实,任何一门学

6、科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。 今天查字典语文网小编分享的是林教头风雪山神庙教学实录，希望可以帮助到大家。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的

7、要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。 课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些

8、成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。 师：说得好，小说一开始就是一个平头百姓，寒门女子。因此，小说作者为了吸引眼球，在创作上大多设置虚构的、新奇的故事情节;主题上则更多寄托了下层百姓的愿望和理想。从这个角度，我不妨发一通谬论。当小百姓被侮辱被损害时，他们凭借自己的力量摆脱不了，于是借助美好的愿望。有时寄托神仙鬼怪，因此诞生了神魔小说;有时又寄托于现实中的英雄豪杰，于是出现了英雄侠义小说，比如三侠五义、七侠五义、小五义等;有时又寄幻想于封建统治者中的清官，于是又出现了公案小说，比如包龙图、彭公案、狄公案等。古典四大名著代表了中国小说创作的

9、最高峰。三国演义和水浒传，你们更喜欢哪一部?说说理由。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：

10、有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信

11、心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。 生2：我特喜欢三国演义，其中有很多真实的英雄人物，而水浒传中大多都是草寇。师：喔，你还有点封建思想，认为草寇不上档次，是吧，还有吗?生3：我喜欢三国演义，主要是喜欢那种历史的风云和纵横捭阖的权谋斗争。师：透过历史的烟云，看到惊心动魄的斗争，确实有味道。生4：三国演义中的人物也很有意思。师：哦，说来听听。生4：你看刘备那么忠厚，甚至显得愚笨，但是诸葛亮却死心塌地

12、辅佐他。所以，我读出了刘备才是一个真正的智者。师：有意思，还有哪些新颖的见解，说出来我们分享。生4：我还发现刘禅也并非扶不起来的阿斗，他对诸葛亮很倚重，就是一种聪明的表现;而乐不思蜀更是他全身而退的一种大智慧。师：说得很精彩!这就是一种创造性阅读，希望今天我们同学们也要保持这种阅读的姿势。还有吗?生5：我不喜欢三国演义中的人物，感觉他们的性格很单调，特别不鲜明。而水浒传就不一样了，很多人物血肉丰满。比如林冲，他的性格就经历了一个不断发展的过程。师：就是说，你发现三国中的人物性格是平面的，缺乏变化;而水浒中的人物性格却是立体的，流动的。是这样吗?生5：是的。师：同学们，你们评评他说的如何?生：(

13、很多同学点头认同)师：这就是说，她说出了大家人人心中都有，人人口中都无的话。老师很高兴，这个观点也是鲁迅先生的观点。先生认为“欲显刘备之忠厚而似伪，欲状诸葛之多智而近妖”，就是对三国塑造人物的批评。刚才同学们说，水浒中人物，尤其是林冲的性格，经历了一个发展变化的过程，下面我们就来研究这个过程。高尔基说，情节的发展史就是人物性格的发展史，谁先来说说这篇小说的情节。生6：情节可以划分为“林教头沧州遇故友、陆虞侯设计害林冲、林教头接管草料场、豹子头山神庙复仇”。师：这个概括如何，谁来说说?生7：概括得不错，但是不够简洁、不够统一。师：你来试试。生7：我的概括是“沧州遇旧、买刀寻仇、接管草场、杀仇上山

14、”师：我觉得这两个概括各有千秋。前者具体明确，一目了然，但角度不够统一;后者角度一致，简洁明快，但内容上稍有疏漏。根据刚才的情节概括，我们来探讨林冲性格的发展变化，谁先来?生8：沧州遇旧是“忍”，买刀寻仇是“不忍”，接管草场又是“忍”，杀仇上山是“忍无可忍”，林冲的性格原本忍辱负重、忍气吞声、委曲求全，然后从懦弱到坚强，从屈辱到反抗。师：好，下面我们来做一个游戏，男生列举林冲“忍”的具体表现，女生列举林冲“不忍”的具体表现，可以结合你们看过的水浒来谈，女士优先。生9：林冲沧州遇旧这个情节很重要。第一，小二在整个故事中有很大的作用;第二，遇旧交代了林冲性格中的两个方面。林冲帮小二，说明林冲扶危济

15、困，有侠义精神;林冲说“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。”一个“恶”字，一个“高太尉”，袒露了林冲软弱的内心，善良安分、严守等级、忍辱负重;这是林冲“忍”的一面。生10：陆虞侯来了之后，林冲买了一把解腕尖刀到街上寻了三五日，不见消耗，也自心下慢了。也就是说，林冲好不容易燃起的反抗怒火，又慢慢熄灭，幻想得过且过，委曲求全。生11：当后来管营让林冲接管草料场时，林冲虽然心有疑虑，但还是听从安排，并作了长远打算。师：我来插说一句，为什么林冲听从安排，就是软弱呢?难道林冲还有其他的选择吗?生11：林冲是没有其他的选择，但林冲如此小心谨慎的一个人，绝对不应该如此大意。师：你怎么看出林

16、冲的小心谨慎?说来听听。生11：从情理上推断，林冲因为屈居下僚，肯定处处留心，时时在意，这是林冲小心谨慎性格形成的根源。师：你说的是林冲怕丢了饭碗，是吧，还有呢?生11：文中还两次具体写林冲防火，特别是两次锁门，而房子里实在没有什么好偷的，这些都说明了林冲的小心谨慎。师：如此小心谨慎的林冲，为什么在小二简单的劝说中，就放弃了警惕呢?生11：因为生12：还是因为林冲性格中的懦弱，因为他不敢和统治者决裂，所以，用幻想来麻醉自己。明知危险，却不敢承认，不敢面对。师：说得好，你们看，林冲都忍到这个份上了!有没有其他的旁证，来证明林冲确实是充满幻想，不敢面对。生12：有，林冲在山神庙里顶礼说：“神明庇佑

17、!改日来烧纸钱。”他把希望寄托在神灵的庇佑上，说明他还是认识到了危险，只是不敢面对。甚至到草料场烧掉了，都已经是死罪，还想着要去救火。师：就是说，我们的林冲不是真的猛士，因为鲁迅先生曾经说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血!”而林冲就不敢正视。生12：不是，作者在这里反复“抑”，一方面是为了后文的“扬”;另一方面也突出了林冲的善良，而如此善良软弱的林冲最后走上反抗道路，更能说明当时社会的黑暗，和官逼民反的道理。师：说得好，也更能够衬托林冲以后革命的坚定，无论是火并王伦，还是反对释放高俅，林冲都是梁山中斗争最坚决的人之一。刚才的女生说得很好，现在，我想看看我们男生的表现怎么样?

18、生13：林冲的反抗其实在此之前就有了，当陆虞侯为高衙内骗林冲的娘子到自己家去，林冲就开始反抗了，不过，反抗的对象不是高衙内而是陆虞侯，这种反抗的程度很有限。师：但这种反抗毕竟如星星之火，可以燎原。而且这样写，还有什么好处?生14：这样写，还符合人物性格的发展过程和逻辑。师：继续!生14：当李小二告诉林冲陆虞侯来到沧州时，林冲又一次怒从心头起，买刀寻凶，但最终一无所获，于是反抗的怒火慢慢熄灭，委曲求全又占了上风。生15：林冲在山神庙听到陆虞侯等人的自供状，终于忍无可忍，复仇的怒火熊熊燃烧，就像那边的燃烧的草料场。终于手刃仇敌，一个有血有肉的英雄诞生了。师：林冲的杀人，写得很有讲究，谁来说说。生1

19、6：林冲杀死其他的人，都是用花枪，而杀陆虞侯却是用解腕尖刀，因为这把尖刀就是为他准备的。林冲杀陆虞侯，其实不是在杀人，而是借杀人来控诉，控诉陆虞侯的不义，控诉社会的不公，显示林冲革命造反的正义性，读来痛快淋漓。生17：我也觉得林冲结尾的杀人，既是杀自己的结义兄弟，也是在杀“自己”，杀那个软弱屈辱的自己，一个新的林冲从血腥和烈火中涅磐。师：刚才同学们谈到雪与火，让我很受启发。文章中哪几次写到雪，作用是什么?生18：从林冲接管草料场开始，大雪初起“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”林冲沽酒时，背着北风而行“那雪正下得紧。”回来时，迎着朔风回来“看那雪，到晚越下得紧了。”还有，林冲进

20、庙“把身上雪抖了”，雪地杀仇，把陆虞侯“丢翻在雪地里”，最后，雪夜上梁山。师：风雪写得很有层次，很有讲究，谁来说说?生19：直接写雪，比如卷起大雪，雪下得紧，雪越下得紧了;还有侧面写雪，比如林冲沽酒背风迤俪而行，回来迎着朔风，还有风雪压倒草厅;而人物行动描写也时时不忘风雪。师：风雪描写的作用，有何作用?生20：雪越来越大，是不是预示情况越来越危急，矛盾冲突越来越尖锐!生21：阴冷的雪还是林冲孤苦命运的一种象征。师：有意思，我看水浒传电视时，发现导演把雪和火结合得很好!你看，在冰天雪地里，草料场熊熊的烈火，一个孤寂、阴冷，一个迸发、暴烈。草料场的大火终于点燃了林冲复仇的烈焰!同学们接着说。生22

21、：渲染了悲凉的气氛。风雪无情天有情!生23：推动故事情节发展。比如不是风雪，林冲不会沽酒御寒，不沽酒御寒就见不到山神庙。见不到山神庙后来就不会到那里栖息。而没有风雪，草厅就不会倒塌，林冲也不会逃过一劫。另外，如果不是风大雪紧，林冲可能不会用大石头抵住庙门，那就听不到仇人的自供，林冲由懦弱到坚强，由屈辱到反抗，也就失去了依据。生24：烘托人物心理。最后，当林冲在风雪中大踏步走上反抗道路时，风雪衬托了一个孤独、悲壮、坚定、勇敢的英雄形象。师：你刚才的那个画面，让我想起了一首唐诗。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”那个美人究竟长得如何，作者并未告诉我们，但借助于娇艳

22、鲜嫩的桃花，烘托出了一个美丽的女子形象。还有荷花淀中开头的景物描写，干净、清爽、清灵，能够很好映衬水生嫂的美丽心灵;而且能够为下文的温馨夫妻话别渲染气氛;在主题上表达上，如此美好的家园，岂容敌人来践踏!这就是水生嫂深明大义的原因。好了，现在谁来总结一下，刚才我们的探究成果?生25：我们通过情节的发展史，研究了林冲从妥协忍让到奋起反抗的性格转变。师：归纳得很到位!那么，林冲如此妥协忍让的原因是什么?后来奋起反抗的基础又是什么?通过林冲这个典型形象塑造，作者要反映一个什么样的社会生活?大家不妨讨论讨论。生26：林冲妥协忍让的性格，是和他的家庭出身、社会地位、生活状况各个方面联系在一起的，林冲出身枪

23、棒世家，而且还是一个中层干部，家有娇妻，丰衣足食，只要不杀到他床上去，他是不会起来反抗的。比如，李逵上山是最简单的，因为不造反他连裤子都没得穿!而杨志是金刀令公杨业的后人，家庭出身使得他有忠君思想，总是幻想光耀门楣、重振家业、封妻荫子，一开始也和林冲一样，对统治者抱有幻想，失了生辰纲之后，无路可走了，才不得不上梁山。生27：我觉得家庭出身、社会地位等只是形成性格的一个因素，不能过分夸大!个人的气质因素也不可忽略。比如鲁智深就没人欺负他，他是主动出击，军官做不成就做和尚，和尚做不成就上山，他的头脑里很少有提辖职位，有的只是疾恶如仇、拔刀相助!师：说得好!能够用联系的观点、比较的观点、全面的观点来

24、看问题了。鲁智深和林冲除了个人气质上的因素外，家庭出身、社会地位还是有一些差别的。鲁智深毕竟是下层军官，从最底层民众中出来，斗大字不识一筐，光棍一条，赤条条来去无牵挂。他老是担心坐牢时没人送饭，就说明了这一点。生27：老师说得对。师：后来，林冲在高俅的步步紧逼下，终于奋起反抗。高俅的步步紧逼是外因，林冲反抗的内因的基础是什么?生28：林冲不得志，感觉到很压抑。师：何以见得?生28：两个方面可以看出。一个是正面交代，林冲曾经对陆虞侯说：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌瓒的气。”这就是说林冲虽然是一个中级官吏。但在受压迫上与下层人民有相通之处。林冲帮李小二和陆谦，

25、可能就是看到他们落魄，看到他们尴尬，才挺身而出的。这也可以理解成同病相怜。师：就是说，林冲也是被压迫者，也感到不平，而不平则鸣，是吗?生28：对，这是个火种，虽然沉寂，但始终在顽强的生根发芽。师：还有哪些基础?生29：我来说说，林冲特别讲究“义”，比如帮助李小二，扶助陆虞侯，这都是林冲“义”的一面。李小二能够豁出生命危险，帮助林冲，既是报恩，当然也有“义”的因素在支撑。而林冲特别愤恨陆虞侯，也就是因为他不讲义气，恩将仇报。可见讲义气是林冲性格中最美好最宝贵的东西，这是林冲能够奋起反抗最重要的一个因素。师：就是说，林冲的讲义气，在某些时候代表的就是正义，而正义与邪恶是势不两立的，所以，这也就是林

26、冲最后“不忍”，奋起反抗的内在原因。作者塑造林冲这个典型形象，对我们认识当时的社会有什么意义呢?生30：首先，就是能够认识到那个社会的腐朽和黑暗，林冲是八十万禁军教头，应该说，是有一定地位的人，而且他自己又是那么小心谨慎、委曲求全，尚且被逼得无路可走。可见小老百姓的处境更为艰难。师：这种以一当十的写法，能否举例说明。生31：好的，比如杜甫的江南逢李龟年，“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”就以乐景写哀情，写出了安史之乱之后，唐王朝的衰落和百姓的颠沛流离。师：百姓的颠沛流离，你是怎么看出来的?生32：杜甫和李龟年，一个是才华横溢的大诗人，一个是如日中天的大音乐家，

27、他们是歧王宅里的常客，崔九堂前的红人，但如今连他们都流亡江湖，狼狈不堪，那么，那些小百姓的生活可以想见是怎么一番光景了。师：解得好!还有呢?生32：还有就是百姓反抗的必然性。林冲性格的转变，关键在一个“逼”字，正是高俅一伙的步步紧逼，使林冲走上反抗道路。所以说林冲性格的转变，还揭示了水浒的主题官逼民反。师：水浒的主题是“官逼民反”，有没有不同见解?生33：基本上差不多，但最好是写成“逼上梁山”。师：理由何在?生33：首先，林冲等人是不是“民”，这一点值得推敲;还有，就是有的“人”上梁山，不是“官逼”，而是“民逼”。比如，金枪将徐陵、玉麒麟卢俊义等，就是被梁山上的“民”逼上山的。所以我的观点是“

28、逼上梁山”比较好，而且民间也有“逼山梁山”这种说法。师：说的有道理，林冲这个“逼上梁山”的英雄在我们的眼里和心里活起来了，假如你是一个编剧，能不能在电视中，为林冲写一首歌，一首礼赞英雄的歌，我相信你们的才华!生34：“漫天风雪，无尽悲伤，一壶浊酒，十分惆怅。正义已死，问苍天，路在何方?熊熊烈火，长天茫茫，壮士心，英雄泪，空飞扬!一把刀，一杆枪，把江湖走尽，不再彷徨!生35：“也曾做狗，凄凄惶惶;壮志雄心都付与校马场。忍千古奇冤，只为那名利红颜怎知我魂断肠?巾帼聚首，英雄一堂!从此后，我去也换一方天地，轰轰烈烈干一场，好男儿，就应该志四方!师：两个才子，写的歌精彩绝伦，很好的突出了林冲内心的挣扎和逼上梁山的真实心态，课后容我修改一下，交给胡明老师谱曲，下次放给同学们欣赏，这是我们高三(4)的好汉歌!好，下课，同学们再见!生：王老师再见!以上就是查字典语文网小编分享的林教头风雪山神庙教学实录的全部内容。