语文山东省宁阳县复圣中学届高三上学期一轮复习阶段检测试题精校解析版.docx

1、语文山东省宁阳县复圣中学届高三上学期一轮复习阶段检测试题精校解析版山东省宁阳县复圣中学2019届高三上学期一轮复习阶段检测语文试题第I卷 阅读题一、现代文阅读（三部分，共36分）(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，回答1-3题。（每题3分，共9分）先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天

2、何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成

3、了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者

4、也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。(摘编自赵麦茹先秦儒家的生态伦理思想)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。B荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对

5、自然合理利用的观点。C孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并加以合理利用。D孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。B本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。C在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。D文章前三段以递进结构论述先秦生态伦理思想，自然引出第四段的“生态伦理实践”。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A先秦儒家生

6、态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。B孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。C荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。D孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，回答4-6题。（共15分）那时候有多美王璐琪十年前的那个五月，我们班换了班主任。外面下着雨，那个老师穿着茅草扎的蓑衣直屋，头上还戴着斗笠。我们那里不是很偏南的南方，并不流行这身行头。所以，当他立在教室门口严肃地看着我们时，嘈杂的议论声戛然而止，大家都诧异地盯着他看。

7、“今天的作文课，请描述你们的新语文老师，也就是我。”不得不说，这是一个新鲜的老师，很新鲜。我留意到，他的鞋上还粘着一片水灵灵的草叶子。因为披着蓑衣，所以他走过的时候，掀起了一阵麦草的清香。“写作不是闭门造车，要到田野里去！”这是第二节作文课的内容。孩子自然是喜欢玩耍的，当其他班的同学在教室里上课时，我们则头戴柳条编的花环，蒲公英一样自由自在地飘出了校园。不仅上作文课走出校门，而且平时的语文课他也常常不愿意在教室上。我们会在长满芬芳的牧草的草坪上背苏轼的词，在潺潺的小溪边念余光中的 乡愁老师教我们唱一首民谣那时候有多美，他会弹吉他。老师说，世界上最美的声音，就是孩子的合唱。半学期在“草园牧歌”中

8、度过，我们在期中考试遭遇了“滑铁卢”。除了语文成绩的平均分全年级最高，其余的课简直惨不忍睹。孩子玩心大，在那么有趣的语文课里待着太美了，其余的课都用来回味了，谁还有心思趴在课桌上，看着铁青的黑板？忽略窗外的诗意？成绩出来的那天上午，老师神色还是正常的，下午家长会前还安慰我们，不要灰心，总会有既有趣又能快速提高成绩的方法。下午，全班同学的家长几乎都到场了，他们像一群等着吃肉的秃鹫，在老师发分数条的时候就开始虎视眈眈盯着了。当最后一个学生家长拿到分数条之后，他们纷纷举着自家孩子的分数条，以讲台和老师为中心，围得里三层外三层。“中考”“升学率”“大学”，这些字眼出现的频率特别高。很难说，老师是不是妥

9、协了，期中考试后的语文课基本都是在教室里上的，可是有节作文课，他还是带我们去了学校附近的湖边。那一天，阳光十分灿烂，风把一湖水吹皱了，波浪反射着我们，映在我们一双眼神略有些尴尬的眼睛里。在老师讲述该如何描写湖的时候，一个平时就不怎么配合的同学站起来说：“老师，没必要来这里，这个湖我们天天见，知道怎么写。”“可是湖水每一刻都是不同的呀。光线不同，时间不同，季节不同，颜色是不一样的，甚至湖水的气味也是不一样的！”“老师！我想回学校了！”这个同学的语气明显急了，“我不关心湖水是什么颜色、什么气味，我只关心期末考试后还会不会再挨打！”说完，他走了。大部分同学陆陆续续也跟着走了。老师脸上的表情有些无奈，

10、甚至有些哀伤。剩下的同学看着老师，老师也看着我们，风呼啸着从我们之间吹过，我们都有些摇晃。老师看看我们，又望了望背影逐渐模糊的离去的同学，说：“我们也回去吧。”他低头走了。从那以后，我们班再也没有在外面上过作文课，老师也开始在教室里给我们读作文、弹吉他。不知谁还发起了“签名上书”的倡议，主要内容是反映语文老师讲课不达标。这引起了教导主任的注意，他派过来几个人向学生询问老师平日里的表现。大部分想提高成绩的学生提出了自己的质疑。“可能他是一名好的作文老师吧，但不是一名好老师。”一名学生如是说。一小部分学生，包括我在内，在大家的“举报”面前沉默了。我们时不时会有目光交流，却没人站起来替老师说一句话。

11、学期快要结束的时候，老师向我们辞行。他走得很突然，一如他来的时候那样，只不过没穿蓑衣，而是穿着西装，打着一条草绿色的领带。这抹清亮的颜色使我想起他来时的那个雨天。他是微笑着向我们告别的，大家心里都有鬼，不敢抬头看他的眼睛。后来，听到讲台上毫无动静了，大家抬起头才发现，他走了。后来，我偶尔也会来母校附近的那片湖泊转一转，看一看阳光下湖水的颜色，这才发现，原来老师说的是真的。这片在我们曾经看来不变的湖泊，确实一年四季都不同：春季的水是嫩绿色的，夏季的水是碧蓝色的，秋季的水是深蓝色的，冬季的水是冰蓝色的。而且，雨天湖水散发着淡淡的白色雾气，细密的水蒸气里有青草的香味。(选自中国校园文学2015年第2

12、1期，有删改)4下列对标题中“美”的理解，不正确的一项是()A“美”是指同学们在教室外“草原牧歌”式语文教学中体验到的新鲜、自由、有趣和诗意的美好感觉。B“美”是指在老师新颖、开放的教学思想和方式的引导下，同学们的学习兴趣被激发，都能积极快乐地投入到学习之中，共同唱响学习之歌的美好向上氛围。C“美”是指别具一格的语文课满足孩子玩心大的特性，遵循语文教学的特点，给学生带来的语文学习的快乐和成功。D“美”是指湖、田野、草坪、小溪边等校外大自然语文教学坏境的美好景色。5“因为披着蓑衣，所以他走过的时候，掀起了一阵麦草的清香。”联系上下文，谈谈“麦草的清香”有哪两方面的含义。（6分）6请从修辞角度品析

13、文中画线的句子。当其他班的同学在教室里上课时，我们则头戴柳条编的花环，蒲公英一样自由自在地飘出了校园。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成完成7-9题。复旦学生打赢“空调战”(一)如果要评选今年复旦大学的最热词，大概非“空调”莫属。上半年，天气炎热，而复旦校园内绝大部分寝室和教室都没有空调，复旦学生便开始以各种各样的形式进行“吐槽”。7月2日的复旦大学本专科生毕业典礼上，体育馆的大屏幕首次以微博墙的方式直播毕业生们的留言。其中一条留言引起全场大笑：“杨校长，早点装空调啊，虽然我毕业了，但是我爱师妹啊”由于上海的另一所知名高校上海交通大学寝室装有空调，于是在高校开始宣传招生

14、时，网上冒出了这样的段子：复旦：我交通便利！娱乐餐饮购物一条龙！交大：我有空调。复旦：我书院高仿霍格沃兹！随处可见文史牛人！交大：我有空调。复旦：我教学楼最高端！住宿限制最宽裕！交大：我有空调。复旦：我男女比例最均衡！校园文化最宜恋爱！交大：我有空调。复旦急血攻心昏倒。交大：看，热晕。伴随着段子的层出不穷，变化也在校园里悄然发生着。9月6日，所有复旦学生的邮箱里多了一份标题为“关于空调租赁招标会学生代表候选人的报名通知”的文件，从学生当中招募代表参与评标，通过招投标确定承接学生生活园区学生宿舍空调租赁业务的企业。空调租赁招标的开始，也意味着各宿舍楼和教学楼的电力扩容、线路改造等前期工作已经基本

15、完成，空调终于要装上了。从不能装空调到能装空调，从能自费装空调到可以租赁空调，在嬉笑怒骂中，复旦学生们的网络“空调战”取得了阶段性胜利。(二)对于复旦大学来说，让全校近3万名学生都能用上空调，并不是件容易事。困难的不是安装空调本身，而是电力扩容和线路改造。学校几大校区的学生公寓和教学楼的建造年份不同，只有新建的张江、江湾校区和较新的邯郸北区的电力容量和供电线路齐备，达到了安装空调的标准，其余的校区因年代较久，均需进行线路改造或电力扩容。因此，有条件装空调的北区成了东区和南区学生的调侃对象，被称为“北区有空调，绝世而独立”。装不上空调的枫林学生们没有放过调侃的机会。9月初，一段2010级本科生军

16、训合唱我们要空调的视频走红网络。视频中，几十名复旦学生穿着迷彩服，以黄河大合唱保卫黄河的曲调唱道：“枫林的，空调呢？我们要空调，我们要空调，本部张江有空调，复旦校区有空调的真不少，白蚊帐里蚊虫叮咬受不了，用尽了樟脑蚊香，踩死了蜘蛛蟑螂，不要风扇，不要蚊香，不要蚊帐，我们要空调！”(三)和空调一样被调侃的还有一位人物复旦大学校长杨玉良。学生们用戏谑的改编不断表达着自己的愿望：“江州司马青衫湿，玉良校长知不知”，“宅男汗尽宿舍里，南望玉良又一年”，“复旦安上空调日，家祭勿忘告乃翁”成了调侃的中心，校长杨玉良倒没生气，反而在网上“潜水”看学生的发帖。5月25日晚，复旦大学“励志讲坛”的主题虽然是谈大

17、学治理，但讲坛一开始，杨玉良就谈起了空调问题，表示校区较老，工程大，开支多，不能马上全面改动，但空调一定会装。副校长许征也介绍了空调安装工作进度和困难，并向同学们道歉。6月的毕业典礼上，杨玉良再次表示，要尽快给学生们的宿舍安装空调。(四)“网络的方式比起传统的联名信什么的，成本更小。网上发个帖子，大家转转就是，不用跑来跑去，潜在的风险还更小，大家在欢欢乐乐的氛围里就把事给说了。对于被提意见的一方来说，因为不尖锐，也不触犯或者挑战权威，也更容易接受。”复旦大学硕士生吴焕良觉得，学生们用网络表达意见，是一种多方共赢的话语表达方式，大家皆大欢喜。面对学生们的调侃和嬉笑怒骂，复旦从校长到行政部门都给予

18、了关注，并尝试与学生沟通。在工作进行中，学生工作部门和总务部门除了以问卷调查的方式向同学征求意见外，还鼓励学生通过校长信箱、学校官方微博和人人网等方式与校方沟通，对后续工作提出具体的建议。前期的改造，加上后期的空调安装，工程的总预算达9 630万元。得知这个数字，一名住在复旦南区的同学颇为惊讶：“没想到9 630万元的大工程，就这样被我们的吐槽给搞定了。”(选自2011年9月27日中国青年报，有删改)注：吐槽：网络用语，多表示揶揄、拆台、抱怨，偶尔会有一些谩骂。7下列对文章的赏析，不恰当的一项是()（3分）A调侃反映出“90后”学生的特色，他们希望发出声音，充分利用各种新的传播途径，以类似“网

19、络包围现实”的方式表达、传递着他们的意见诉求，当网络照进现实时，也就成功地完成了意见表达。B复旦学生的思维比较活跃。不管学生怎么调侃，都只是调侃。沟通越多，他们越理解学校。网上有意见认为学生娇弱，应给学生以充分的理解。C上海年年酷暑，热岛效应显著，空调也变得不可少。学校有责任善待学生，为他们提供良好的学习生活条件。复旦校方能与时俱进，运用先进的对话方式与学生加强沟通的思想与做法，值得点赞。因为对学生艰苦朴素的锻炼是陈旧的教育方式，已不适应当代大学生了。D复旦学生灵活运用网络表达自己的诉求，最终打赢“空调战”这一新闻，反映了“90后”大学生的时代风貌，同时也肯定了网络这种多方共赢的话语表达方式。

20、8促成复旦学生打赢“空调战”的原因有哪些？（6分）9简要分析文中画线“段子”的语言特色及其作用。（3分）二、古代诗文阅读(一)文言文阅读（34分）阅读下面的文言文，完成10-13题。（本题共4小题，19分）。朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以易春秋之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招

21、集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，万全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未袱庙，太常少卿吴表臣奏行明堂之祭。震因言：“礼记云丧三年不祭，惟天地社稷为越绋而行事，春秋书夏五月乙酉，吉，禘于庄公，公羊传曰讥始不三年也。国朝景德二年，真宗居明

22、德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。（节选自宋史朱震传）【注】胡安国：北宋著名学者。袱庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的牌位。明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。越绋：指不受私丧的限制，在丧期参加祭祀天地社稷的典礼。禘：一种祭祀大典。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足B荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足C荆襄

23、之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足D荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A参知政事：唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇接近宰相。B河南：宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。C经筵：汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。D公羊传：是我国古代阐释春秋的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项

24、是（ ）（3分）A朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给宋高宗，朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。B赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。C朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。D宋徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新

25、命。” （5分）（2）七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。14.下列对这首诗的解读，不正确的一项是()（3分）A诗人从北向南外出游历已有多时，途中路过满目青翠的北固山，这里还不是目的地， 他还要乘船继续前行。B诗人放眼江面，只见江水清绿，水波不兴，只有自己乘坐的船儿行驶在开阔的江面上，虽是顺风而行，但显得是那么的孤独！C也许是一夜未眠，诗人早早起身，看见朝阳已出，春色已现，感到年关已到，自己还身在客途，

26、且离家越来越远，未免心生孤寂与焦虑之感，眼前的良辰美景也已黯然失色。D每逢佳节倍思亲！诗人自问家里的来信什么时候才能来到啊？抬头看见北归的大雁，诗人想请它到洛阳代他打听一下家里的消息。15.次北固山下的颈联运用了什么修辞手法，既描绘出了景物的特点，同时又传达出了诗人怎样的思想？（6分）（三）名句名篇默写。（共6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李煜相见欢中，“_”一句以神态、动作描写，揭示了词人内心深处隐寓的不能倾诉的孤寂与凄婉。(2)逍遥游中，“_”一句描写了迁徙南冥的大鹏飞升之高。(3)古代诗文中，多用风雨来抒发情感。而荀子在劝学中则用“_，_”来形象地论述积累的重要性。(4)白

27、居易在琵琶行中用“_，_”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。第II卷表达题三、语言文字运用（共20分）17下列各句没有语病的一句是()（3分）A日前，来自京津冀的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。B“双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。C这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。D京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言

28、之一，是世界艺术之林的奇葩。18把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )（3分）认识语文生活的重要性，不仅是政治学、社会学、语言学的重要任务，也是语文研究者、语文教育者的重要任务。没有高质量、高品位的语文生活，就不可能有幸福而和谐的社会生活。当这一概念被应用于语文教育领域之后，有人可能会把它同语文这个科目简单地联系起来，以为语文生活就如同语文课堂那样狭窄。其实不然，只要稍微用心思考一下就会发现，在教育普及的今天，在语言信息技术广泛介入日常生活的今天，几乎很少找到完全不使用语言文字的场合。语文生活是一个新概念，十几年前才由国人提出，用于语文教育领域还是近年的事情。因此可以说，语文生

29、活是人类最为重要的社会生活之一。A BC D19填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )（3分）他人的微笑，真伪难辨，但_微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。A即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜；即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以嫣然一笑。B即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以嫣然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。C对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以嫣然的微笑；对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎。D对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜？对虚伪的笑，为什么不报之以嫣然微笑，而一定要怒目而视？20阅读下面一段文字，调整画线部分的语句，使其句式一致，结构对

30、称。(允许增删或改动词语)（5分）诗人们咏月，常常用金蟾、玉兔称明月；并把月色比喻为寒霜、白雪；有时又用玉盘、宝镜给圆月作比喻；新月则常常被叫作琼钩或者玉簪。有时用明月来形容佳人的容貌，有时借明月来象征高洁的精神，等等。这些咏月的常用手法，李白都运用自如，别具风采。21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此_这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，_。孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。_，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。四、写作(60分）22.阅读下面的文字，根据要求作文。 我们都读过秦观的鹊桥仙，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。 请以“短暂与永恒”为话题写篇文章。 所写出内容必须在话题的范围之内。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。 【参考答案】1. B【解析】A项错，“缺少理性”