江苏省淮安市学年高一上学期期末语文试题 含答案.docx

1、江苏省淮安市学年高一上学期期末语文试题 含答案江苏省淮安市2020-2021学年高一上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在众多歌颂和提倡劳动的声音中，教育家陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发，对于当今“劳动教育怎么搞”这一难题，仍然具有较强的启发意义。陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，就劳动教育发表过许多论述。他给晓庄师范题写过一副对联：“以教人者教己；在劳力上劳心。”“在劳力上劳心”可以说是陶行知教育思想的哲学根基，他提出“我们是主张在劳力上劳心，不是主张劳力与劳心并重”“真正之做只是在劳力上劳心，用心以制力。这样做的人要用心思去指挥

2、力量，使能轻重得宜，以明对象变化的道理。这种人能以人力胜天工。”陶行知的思想，对于劳动教育乃至于“五育”并举如何开展，都具有启发和指导意义。“五育”并举不是劳育就动动手、美育就动动眼、体育就动动腿、智育就动动脑、德育就动动心，而是手脑并用、心手相生。即便体育也是如此，南开校长张伯苓被称为“中国重体育第一人”，其伟大之处就在于他最早提倡体育不仅仅为了强身健体，而是强调与涵养崇高的道德精神结合在一起，这也正是奥林匹克的精神。劳动教育更是如此，掌握一定的劳动技能固然重要，但是通过劳动，达到在劳力上劳心的效果，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，这应该是劳动教育的真正内涵。从这一点来看

3、，加强劳动教育，甚至于落实“五育”并举，不能忘了陶行知等人百年前的思考。（摘编自罗容海劳动教育怎么搞，别忘了陶行知）材料二：毋容置疑，新的时代，人类劳动的形态已经沧海桑田，发生了许多巨大的变化。北京师范大学教育学部教授檀传宝认为，在新时代历史坐标上，要用专业、创新的教育形式去切实求得加强劳动教育的实效。在他看来，语文、历史等人文社会学科，甚至数理化等自然学科都可能蕴藏着大量劳动教育的素材，各学科领域教学因而也都有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性。师生互动、校园环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面，也都应当增强劳动教育的自觉性。只有劳动教育有机融入全部教育生活，劳动教育才能取得真

4、正的实效。在北京师范大学天津附属中学，学校将已有技术课与社会实践、社区服务、校本选修、社团活动整合起来，不但强调数学、物理、化学、艺术等学科知识的渗透与应用，同时，还在道德与法治、语文、历史等学科教学中加大劳动观念和劳动态度的培养，在物理、化学、生物学等学科教学中加大动手操作和劳动技能、职业技能的培养。“这种双向融合既丰富了相关学科课程，又为劳动教育课程争得了更多话语权，使其进入学校课程体系和日常教学课程设置更加理直气壮。”校方表示。檀传宝同时指出，当代社会的劳动教育乃至全部教育，都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的剧烈竞争中才能取得好成果。没有以理服人的互动模式、没有生动活泼的教育

5、形式，劳动教育就不可能真正受到教育对象的欢迎。“既然时代不同了，教育对象已经处在一个全新的时代环境之中，劳动教育就理应不断创新形式。故探索与时俱进的劳动教育新形式，应当成为新时代全体教育工作者的重要使命。”他最后说。（摘编自孙竞立足新时代，如何上好劳动教育这门“必修课”）材料三：日本在开展“技术科”教育时强调在真实的情境中培养学生的技术能力。“技术科”教学计划要根据学生、学校、地域的实际情况，选择能够体现家庭、社会、企业等相互协同的课题，将学生的资质与能力运用到实际生活中。为保障“技术科”教育的真实情境，学校更加注重与家庭、地方和企业的合作，如北海道道南地区盛产道南衫，相关学校便用其作为材料与

6、加工内容部分的原材料，请当地林业工厂的相关人员提供工具和技术帮助。山形高畠町部分学校就结合当地的种植技术，栽培无农药南瓜。收获时将南瓜做成南瓜蛋糕进行售卖，所获收益赠予灾区。在这种面向社会的课程背景中，学生不仅能在开放、未知、不确定中形成应对“知识导向社会”的思考能力、判断能力、表现能力等，也能理解自身与社会的关联，进而将自我实现与社会发展统一起来。日本2017年颁布的中学校学习指导要领中指出技术教育的核心在于学会运用“技术的观点和思维方法”，具体而言就是能够运用技术的观点看待社会及生活的诸多现象，并能从安全性、环境影响、经济性、社会需求等角度出发，实现技术最优化。学生不能把自己仅仅当作技术的

7、“使用者”，而是要站在“制作者”的立场上，去设想“制作的场景”“使用的场景”“废弃的场景”“可能出现的纠纷场景”等，从而思考出关于技术问题的最优方案。如今，在能源越发紧缺，加之技术对社会、环境影响越来越大的背景之下，能否运用技术的观点和思维方式去分析和解决社会和生活中的问题，无论是对个体生活，还是对社会的可持续发展，都显得至关重要。（摘编自杨秋月、陆叶丰日本中学劳动教育“技术含量”多）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A劳动教育的真正内涵是通过劳动，实现道德、智慧、体质、美感方面的进步，由此可见，劳动教育对于促进“五育并举”意义重大。B学校需要在人文社会学科教学中加大动手操作

8、和劳动技能、职业技能的培养，在自然学科教学中加大劳动观念和劳动态度的培养。C在全新的时代环境中，要把劳动教育课程与其他学科课程双向融合，并推动劳动教育采取以理服人的互动模式和生动活泼的教育形式。D“技术科”教学中选择能够体现家庭、社会、企业相互协作的课题，将学生的资质与能力运用到实际生活中去，能促进学生将自我实现与社会发展统一起来。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A陶行知教育思想的哲学基础是“在劳力上劳心”，陶行知主张劳力与劳心并重，强调用心以制力，注重手脑并用、心手相生。B要与时俱进地探索并创新劳动教育的形式，我们首先要尊重各个学段学生心理发展的实际和学习生活的实际、社区环境的实际。

9、C人文社会学科和自然学科蕴藏着大量劳动教育的素材，各个学科要增强劳动教育的自觉性，做到因势利导开展劳动教育。D运用技术的观点和思维方式去看待和解决社会及生活的问题，并站在技术“制作者”的立场上，去思考关于技术问题的最优方案，是技术教育的核心。3下列案例最符合日本学校“保障技术科教育的真实情景”理念的一项是（ ）A上海市金山区朱泾第二小学将劳动教育目标纳入学校育人总体目标，开发形成自理小能手、七彩苗菜、朱泾花灯等课程群。B江苏师范学院附属小学邀请本地的蘑菇培育农场提供技术援助，组织小学生学习蘑菇栽培技术，并将种好的蘑菇赠送给市养老院。C浙江省杭州市富阳区富春第七小学在校园开辟开心农场，组织各年级

10、学生进行水稻种植、蚕豆种植、土豆种植、种桑养蚕、小兔养殖等。D南京农大实验小学的后山有近700平方米梯田，每年升入四年级的学生都要开展一年的种植体验活动，从整理土地到播种浇水、除草除虫直至收获。4请简要梳理材料一的行文脉络。5请结合以上三则材料内容，简要说明如何做好劳动教育。二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。故乡情茹志鹃随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是

11、“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走

12、在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“嗯奶，我们什么时候也能有一个窝呢？”没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡

13、的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁，绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡；多么美的梦啊！绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点

14、心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的

15、。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些

16、门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下

17、干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“啰啰”地唤着小鸡小鸭我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。故乡，这就是我实实在在的故乡。一九八一年十一月（有删改）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A作者在开篇说“这是一种难以言传的感情”，但在文中作者又用女性细腻的笔触，极为准确地将这种难以言表之情形象真实地描述于笔端。B文章中故乡在一个和祖母相依为命的孩子记忆里留下了凄凉和悲伤，但是长大后，作者仍旧不变对故乡深深的眷恋，这份情感感人至深。C文章写五十年前我听到房东聋奶奶女儿的摇线袜的声音，意在强调我对故乡校办袜厂姑

18、娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。D文章结尾作者感慨“这就是我实实在在的故乡”，这“实实在在”就是由文中的门板、女孩、石板路、袜厂等组成，流露了作者对心灵深处的精神家园的依傍。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。B文章以作者的行踪和见闻为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在历史与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。C文章写集市上做买卖的场景，采取了点面结合的手法。作者精心摹写了宰羊人的着装打扮，写其棉袄的破旧和帽子的崭新，折射

19、出改革开放初期人们的生活状态。D文章结尾写我“把鱼放进淡水缸”，和前面我在街道“挑了两尾活跳的鲫鱼”的内容在结构上遥相呼应，体现了我对家乡生活积极热切的融入和对生命的敬畏。8茹志鹃的散文语言别致，请结合第四段划线句，分析其语言特色。9文章多处通过梦境来抒发情感，请概括梦境中蕴含的感情。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。滕胤字承嗣，北海剧人也，伯父耽，父胄。孙权为车骑将军，拜耽右司马，以宽厚称，早卒，无嗣。胄善属文权待以宾礼军国书疏常令损益润色之亦不幸短命权为吴王追录旧恩封胤都亭侯少有节操美容仪弱冠尚公主。年三十，起家为丹杨太守，徙吴郡、会稽，所在见称。太元元年，权寝疾，诣都，留为太

20、常，与诸葛恪等俱受遗诏辅政。恪将悉众伐魏，胤谏恪曰：“君以丧代之际，受伊、霍之讬，入安本朝，出摧强敌，名声振于海内，天下莫不震动，万姓之心，冀得蒙君而息。今猥以劳役之后，兴师出征，民疲力屈，远主有备。若攻城不克，野略无获，是丧前劳而招后责也。不如案甲息师，观隙而动。且兵者大事，事以众济，众苟不悦，君独安之？”恪不听，以胤为都下督，掌统留事。胤白日接宾客，夜省文书，或通晓不寐。权临薨，孙峻受遗辅政，领武卫将军，故典宿卫，封都乡侯。既诛诸葛恪，迁丞相大将军，督中外诸军事，假节，进封富春侯。滕胤以恪子竦妻父辞位，峻曰：“鲧禹罪不相及，滕侯何为？”峻、胤虽内不沾洽，而外相包容，进胤爵高密侯，共事如前。

21、峻欲城广陵，朝臣知其不可城，而畏之莫敢言。唯滕胤谏止，不从，而功竟不就。其明年，峻死，孙綝为侍中武卫将军，领中外诸军事，代知朝政。骠骑将军吕据闻之大怒，与诸督将连名，共表荐滕胤为丞相，綝更以胤为大司马，代吕岱驻武昌。据引兵还，使人报胤，欲共废綝。綝闻之，遣从兄虑将兵逆据于江都，使将合众击据，遣侍中左将军华融告胤取据，并喻胤宜速去意。胤自以祸反，胤颜色不变，谈笑若常。或劝胤引兵至苍龙门，将士见公出，必皆委綝就公。时夜已半，胤恃与据期，乃约令部典，说吕侯以在近道，故皆为胤尽死，无离散者。时大风，比晓，据不至。綝兵大会，遂杀胤及鉴士数十人，夷胤三族。（节选自三国志吴书卷六十四）（注）伊、霍：夏朝开国

22、元勋伊尹和西汉中兴功臣霍光两人的并称。假节：汉末时对掌军政的大员假以符节，使之有诛杀特权。吕据：与滕胤为连襟关系。苍龙门：指皇宫。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A胄善属文/权待以宾礼/军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王追录旧恩/封胤都亭侯少/有节操/美容仪弱冠/尚公主/B胄善属文/权待以宾礼军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王/追录旧恩/封胤都亭侯/少有节操/美容仪弱冠/尚公主/C胄善属文/权待以宾礼/军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王/追录旧恩/封胤都亭侯/少有节操/美容仪/弱冠尚公主/D胄善属文/权待以宾礼军国书疏/常令损益润色之/亦不

23、幸短命/权为吴王追录旧恩/封胤都亭侯少/有节操/美容仪/弱冠尚公主/11下列对相关知识的表述，不正确的一项是（）A“说”是用议论、说明等方式来阐明事理的文体。“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。“词”从风格上分为豪放、婉约，如苏轼、辛弃疾属于豪放派。B“洞天”指仙人居住地；“青衫”为唐代官职低者服色：“青衿”指周代读书人服装；“律吕”即音律；“管弦”“丝竹”借代音乐；“金风”即秋风；“秋士”为古时到暮年仍不得志的知识分子。C“六艺”即六经，指诗书礼乐易春秋著作，亦指礼、乐、射、御、书、数等技能。“诗经六艺”指内容上“赋、比、兴”与手法上的“风、雅、颂”。D“建安

24、风骨”的作品大都具有雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。“山水田园诗派”起源于陶潜的田园诗与谢灵运的山水诗，大都清新自然、闲适淡远。“桐城派”散文讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对俚俗。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A滕胤年幼时便已痛失父伯，孤单一身，仪表不凡，相貌堂堂。后到吴郡、会稽等地任职，所到之处都被人们称扬，可见很有政治才干。B滕胤积极劝谏诸葛恪不要发动战争的同时依然服从安排，尽心尽责、甚至通宵达旦地工作。诸葛恪不听劝阻，导致这场战争以失败告终。C滕胤因自己是诸葛恪的儿子诸葛竦的岳父提出辞去官职，这体现了滕胤的小心谨慎。后被孙峻阻止后，在外人看来，两个人还像以往一

25、样共事。D滕胤在知道孙峻想要攻打广陵时候，朝中大臣都知道不能这样做，却不敢言，只有他敢进谏阻止。后来最终事实也证明了他预见正确，可见他的见识卓越，正直敢言。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时大风，比晓，据不至。然兵大会，遂杀胤及将士数十人，夷胤三族。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子劝学）14为什么在最后绝境下，部下都为滕胤奋力尽死？请简要说明。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。永遇乐彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词苏轼明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园

26、行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。（注）燕子楼：在彭城（今江苏徐州）。据说唐张尚书为爱妾关盼盼所筑，张尚书死后，盼盼念旧爱不嫁，独居此楼十余年。紞（dn）如：击鼓声。梦云：典出宋玉高唐赋楚王梦见神女：“朝为行云，暮为行雨”。心眼：心愿。黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼任徐州知州时建造，是黄河决堤洪水退去后的纪念。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A首三句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。B“曲港跳鱼”三句，错落有致。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。词人

27、以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。C“古今如梦”三句，由古时的盼盼联系到此时的自己，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的乐观旷达。D苏轼的人生态度虽不免消极。但在北宋党争频仍，词人迭遭打击，不应苛求古人。超越现实的虚幻慰藉是古代相当普遍的精神生存状态。16请概括词下阕的情感。五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在梦游天姥吟留别中表明自己不愿谄媚权贵的一句_。（2）杜甫在登高慨叹自己生活与国家都多灾多难的一句_。（3）白居易重闻琵琶女演奏，“_”一句道出原来是自己最动情。（4）爱国词人辛弃疾痛心疾首，_，怎么能神鸦社鼓？百姓不知道过去它曾是异族

28、皇帝的行宫。（5）韩愈在师说中，_一句旗帜鲜明地指出老师的作用。（6）苏轼在赤壁赋中从侧面生动地写出洞箫声效果的两句_，_。（7）诗经静女中俏皮地提醒美草不是自身美的一句_。（8）王国维在人间词话指出人生的第三种境界，就如历尽千辛万苦，回头蓦见，豁然开朗的一句_。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。2020年11月，四川甘孜理塘县的小伙子丁真，在网上发布了一段不到10秒的自拍短视频，之后意外爆红网络，人们被丁真清澈的眼神、纯真的笑容、帅气的样貌打动，对于丁真身后蔚蓝的天空、优美的风景赞叹不已，也仿佛从丁真的生活世界中看到了久久期盼的诗和远方。丁真很快成为理塘的旅游形象大使，理塘的社会关注

29、度迅速提升，全国多个地方的文旅部门也纷纷在微博上丁真，向丁真发来热情的参观邀请，网络上掀起了一场最为和谐的“人才争夺战”。丁真火了，而且一直持续至今，被媒体称为2020年最火的“新晋顶流”；由丁真引起的这一系列网络现象，被网民称为“丁真现象”。网红现象并不新鲜，但丁真现象与很多网红现象有所不同。从丁真到丁真，从“甜野男孩”到理塘风光，从家乡热度到全国文旅，（ ）丁真现象背后，实质上是数字时代人们发展理念的转变，那就是从个体单一的发展走向地方共同的发展，从注重竞争的发展走向开放共享的发展，从短期快餐式的发展走向长期可持续的发展。无论是理塘文旅部门对丁真的快速聘用、有力保护和冷静培育，各地文旅部门

30、乘势宣传的借力智慧和幽默话语，还是亿万网民的实时关注和热心留言，都真真切切地体现了发展理念的转变。丁真现象折射出数字时代新的发展特征。数字时代的任何一个个体，都可能因为自身与众不同的特质成为社会关注的焦点，从而改变人生的轨迹；一个为社会所珍视的特征，可能因为网络呈现出放大效应，演变成一个地方的文化符号，转化为数字经济的新发展要素；任何一个为人们所忽视的地区，都可能因为经济社会中的某个因素或者偶然事件，而迅速吸引全国乃至全世界的注意力，实现发展中的弯道超车。，数字经济时代真正重要的，是那些宝贵的个人特质、美丽的自然环境、坚实的产业基础、动人的文化符号、质朴的价值理念等。这些因素，无论是不期而遇还

31、是用心组合，都有可能在数字世界大放异彩。18依次填入文中四处横线上的词语，全都恰当的一项是（）A虽然都进而况且B任何都进而因此C进而却从而因此D任何就从而况且19文中括号内所填语句，语序最恰当的一项是（）A丁真给很多偏远地区带来了新的发展希望，给理塘文旅产业带来了新的发展空间，也给更多人带来了新的发展机遇。B丁真给理塘文旅产业带来了新的发展空间，给更多人带来了新的发展机遇，也给很多偏远地区带来了新的发展希望。C丁真给更多人带来了新的发展机遇，给理塘文旅产业带来了新的发展空间，也给很多偏远地区带来了新的发展希望。D丁真给更多人带来了新的发展机遇，也给很多偏远地区带来了新的发展希望，给理塘文旅产业带来了新的发展空间。20文中画波浪线