《漫谈竹文化》阅读答案.docx

1、漫谈竹文化阅读答案漫谈竹文化阅读答案 篇一：漫谈竹文化阅读答案 2、中国人爱竹 3、 （1）气节（节操）；中间是空的（中空）； （2）地位低下时、功成名就前就有气节，地位很高时、功成名就后仍然虚心。 4 （1）挺拔刚正、宁折不弯。 （2）C （3）竹子品格：如苏武 北海牧羊，宁死不屈；鲁迅 横眉冷对千夫指。 兰花品格：如陶渊明 隐居田园，不媚世俗；刘禹锡 斯是陋室，惟吾. 我是天舞啊196 xx-10-07 2、中国人爱竹 3、 （1）气节（节操）；中间是空的（中空）； （2）地位低下时、功成名就前就有气节，地位很高时、功成名就后仍然虚心。 4 （1）挺拔刚正、宁折不弯。 （2）C （3）竹子

2、品格：如苏武 北海牧羊，宁死不屈；鲁迅 横眉冷对千夫指。 兰花品格：如陶渊明 隐居田园，不媚世俗；刘禹锡 斯是陋室，惟吾德馨。（我也有这个作业） 篇二：漫谈竹文化阅读答案 1. 【.断竹、续竹、飞土、遂肉.】：断竹,把竹子砍下来；续竹,把竹子接起来,作成弓箭；飞土,出发打猎了,尘土飞扬；逐肉,箭头追逐着动物,射到猎物了. 意思是说夜里燥热,有一张莞簟（草竹混编的凉席）方能安睡. 2.【断竹、续竹、飞土、遂肉.】说明用竹的历史悠久 【上莞下簟,乃安斯寝.】说明先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐. 【食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也.】说

3、明竹在中国人的日常生活中更比比皆是,与衣食住行有密切的关系. 【三杯竹叶酒,一曲鸡鸣.】竹子还可制酒. 【未出土时便有节,及凌云外尚虚心.】说明竹子的品性,竹,代表了中华民族的品格和情操.中国人对竹有特殊的感情,中国文化深深浸透了竹的印痕. 3.文章第二段中心句是?划分本段层次并概括各个层次的大意. 【中心句】：竹进入中华民族的生活中,在各方面发挥了巨大的作用,深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活.追问 还有吗?回答 【第二段分层】 我国养竹、用竹的历史悠久,早在人类蒙昧时期,弹歌就曾高唱“断竹、续竹、飞土、逐肉”.证明7000多年前,我国先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐.诗经?小雅

4、?斯干亦云：“上莞下簟,乃安斯寝.”宋代苏轼曾云：“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也.”可见,竹进入中华民族的生活中,在各方面发挥了巨大的作用,深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活.早在五六千年前仰韶文化的陶器上的符号和其后的甲骨文中,已有象形的 “竹”字及和竹有关的字.而中国文字最早见于陶器上的象形符号,其后为甲骨文、金文.从战国到魏、晋,约800年间皆在竹筒上刻字或写字,从而使中国的以象形表意为特征的方块汉字固定下来,并形成了中国独特的书法艺术.竹在中国的科技发展中占有十分重要的地位.殷周时代,我国已使用竹钻.在两千多年前

5、的四川都江堰水利工程中已大量使用竹子.世界上最古老的自来水管便是用竹制作的,当时称为“”.在盛产竹的四川,最晚在汉代已利用竹制成竹缆绳用于打井.由于竹缆的抗拉强度达每平方寸4000公斤,与钢缆的抗拉强度相似,故早在汉代便打出了深度达4800尺的盐井.这种用竹缆打井的技术,19世纪才传入欧洲.1859年,美国人用这种方法在宾夕法尼亚钻出第一口石油井.随着火药的发明,在南宋已出现用竹管内装火药的突火枪,元代有人用四支竹筒内装火药绑在椅子的四条腿上,利用火药喷射的反作用力,使坐在椅子上的人升空.这可以说是最早的“载人火箭”.明代已出现一种用竹筒制作的二级火箭,名叫“火龙出水”. 【本段分两层】 第一

6、层从古代文人墨客的诗词中体现竹子与人的密切关系 第二层竹进入中华民族的生活中,在各方面发挥了巨大的作用,深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活.（可以用中心句来概括中心句引导了概括和引导了下面竹子众多实用的例子） 还有其他的题么?追问 文章漫谈”竹文化,从大的方面说,运用的是_顺序,从局部说运用的是_顺序. 梳理文章内容,可以发现“（竹）在各方面发挥了巨大的作用,深刻的影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活“这个句子中的某些词语谈的确实有些”漫“,怎么改才能使之与下文内容更贴切? _可以快点吗,快来不及了.回答 1.文章漫谈”竹文化,从大的方面说,运用的是【倒叙】顺序,从局部说运用的是【

7、时间】顺序. （这个题没把握） 2.把”各方面“改成人类发展史上”追问 但是我似乎没有听说过什么是倒叙顺序.回答 著名英国学者李约瑟在深入研究中国科技史后认为,东亚文明乃是“竹子文明”!【第一段,说的是现在吧】 后面说到古代人们是怎么使用竹子的.（也就是从现在倒回去,从头开始讲起） 文章的叙述顺序,【写作顺序】是: 顺叙:按时间的先后的顺序记事. 【倒叙】 是先写事情的结果,然后在按事情 的先后顺序写. 插叙 在记叙的过程中插入与事件有关的事,然后在接着记叙. 不是问【全文整体】的顺序么?是要把第一段考虑进来的吧. 篇三：漫谈竹文化阅读答案 竹文化 浅谈竹子的药用价值_林学_农林牧渔_专业资料

8、。生活与竹文化论文 浅谈竹子的药用价值 摘要竹子在人类日常生活中扮演着重要的角色,与我们的日常生活息息相关。. 浅谈竹酒瓶文化_文化/宗教_人文社科_专业资料。原创浅谈竹酒瓶文化曾启泉 朋友送我一瓶“瑶家三花酒” ,酒瓶为竹筒做成,很有特色。 竹筒酒瓶的材料,为广西瑶族地区. 浅谈竹文化之青神竹编艺术_文化/宗教_人文社科_专业资料。千里岷江千里弯,福泽了天府之国千里沃野的岷江在青神弯出一把躺椅,浸润出一方钟灵毓秀的水土,也孕育出了青. 漫谈汉字与汉文化 文化_文学研究_人文社科_专业资料。漫谈汉字与汉文化 文化,从.汉 民族的衣食住行同竹子发生了密切的关系,在汉字中留下了竹文化的鲜明印记。.

9、 漫谈汉字文化 汉字是中国传统文化的载体,中国传统文化的基础是汉字,汉字本身既是.汉民族的衣食住行同竹子发生了密切的关系,在汉字中留下了竹文化的 鲜明印记。. 文化漫谈读后感全先凤 选修文化漫谈课,拜读文化漫谈的书,是我做出的一个极其重要的选 择。 通过文化漫谈这么门课的学习,我感到受益匪浅,感受到了自己. 中国饮食文化漫谈_高等教育_教育专区。饮食文化漫谈课程期末论文 中国饮食文化漫谈 文 中国饮食文化漫谈“ 。食是重要不过的大事。俗话说: “开门七件事,柴米油盐 . ()(5)清代的郑板桥,集古今画竹之大成。 ()(6)竹笋有丰富营养,味鲜可口,早在唐以前就视为食中珍品。 () 3 8.文

10、章“漫谈”竹文化,从大的方面说,运用的. 漫谈“梅山文化”和“湖湘民间文化”_文化/宗教_人文社科_专业资料。漫谈“梅山.为吊脚楼到木板房再到平房,其平房,一般采用木架屋,墙壁织竹片篱笆,两面 涂泥浆. 日本文化漫谈_文化/宗教_人文社科_专业资料 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 日本文化漫谈_文化/宗教_人文社科_专业资料。今日推荐 . 篇四：漫谈竹文化阅读答案 漫谈竹文化的阅读题答案 题目分别是给文中加点字注音.文章那个句子提示了“漫谈”的内容那些阅读题悬赏都160了，真的急用。文章我已经发在下面了。 漫谈竹文化的阅读题答案 题目分别是给文中加点字注音.文章那个句子提示了“漫谈”的

11、内容 那些阅读题 悬赏都160了，真的急用。文章我已经发在下面了。 mN隥爧 xx-09-23 1. 【.断竹、续竹、飞土、遂肉.】：断竹,把竹子砍下来；续竹,把竹子接起来,作成弓箭；飞土,出发打猎了,尘土飞扬；逐肉,箭头追逐着动物,射到猎物了. 意思是说夜里燥热,有一张莞簟（草竹混编的凉席）方能安睡. 2.【断竹、续竹、飞土、遂肉.】说明用竹的历史悠久 【上莞下簟,乃安斯寝.】说明先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐. 【食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也.】说明竹在中国人的日常生活中更比比皆是,与衣食住行有密切的关系. 【三杯竹叶酒,

12、一曲鸡鸣.】竹子还可制酒. 【未出土时便有节,及凌云外尚虚心.】说明竹子的品性,竹,代表了中华民族的品格和情操.中国人对竹有特殊的感情,中国文化深深浸透了竹的印痕. 3.文章第二段中心句是?划分本段层次并概括各个层次的大意. 【中心句】：竹进入中华民族的生活中,在各方面发挥了巨大的作用,深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活. 【第二段分层】 我国养竹、用竹的历史悠久，早在人类蒙昧时期，弹歌就曾高唱“断竹、续竹、飞土、逐肉”。证明7000多年前，我国先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐。诗经?小雅?斯干亦云：“上莞下簟，乃安斯寝。”宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣

13、者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”可见，竹进入中华民族的生活中，在各方面发挥了巨大的作用，深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活。早在五六千年前仰韶文化的陶器上的符号和其后的甲骨文中，已有象形的 “竹”字及和竹有关的字。而中国文字最早见于陶器上的象形符号，其后为甲骨文、金文。从战国到魏、晋，约800年间皆在竹筒上刻字或写字，从而使中国的以象形表意为特征的方块汉字固定下来，并形成了中国独特的书法艺术。竹在中国的科技发展中占有十分重要的地位。殷周时代，我国已使用竹钻。在两千多年前的四川都江堰水利工程中已大量使用竹子。世界上最古老的自来水管便是用竹制作的，当时称为“”。在盛

14、产竹的四川，最晚在汉代已利用竹制成竹缆绳用于打井。由于竹缆的抗拉强度达每平方寸4000公斤，与钢缆的抗拉强度相似，故早在汉代便打出了深度达4800尺的盐井。这种用竹缆打井的技术，19世纪才传入欧洲。1859年，美国人用这种方法在宾夕法尼亚钻出第一口石油井。随着火药的发明，在南宋已出现用竹管内装火药的突火枪，元代有人用四支竹筒内装火药绑在椅子的四条腿上，利用火药喷射的反作用力，使坐在椅子上的人升空。这可以说是最早的“载人火箭”。明代已出现一种用竹筒制作的二级火箭，名叫“火龙出水”。 【本段分两层】 第一层从古代文人墨客的诗词中体现竹子与人的密切关系 第二层竹进入中华民族的生活中，在各方面发挥了巨

15、大的作用，深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活。（可以用中心句来概括中心句引导了概括和引导了下面竹子众多实用的例子） 还有其他的题么？ 文章漫谈”竹文化，从大的方面说，运用的是_顺序，从局部说运用的是_顺序。 梳理文章内容，可以发现“（竹）在各方面发挥了巨大的作用，深刻的影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活“这个句子中的某些词语谈的确实有些”漫“，怎么改才能使之与下文内容更贴切？ _可以快点吗，快来不及了。 1.文章漫谈”竹文化，从大的方面说，运用的是【倒叙】顺序，从局部说运用的是【时间】顺序。 （这个题没把握） 2.把”各方面“改成人类发展史上” 著名英国学者李约瑟在深入研究中国科

16、技史后认为，东亚文明乃是“竹子文明”!【第一段，说的是现在吧】 后面说到古代人们是怎么使用竹子的。（也就是从现在倒回去，从头开始讲起） 文章的叙述顺序,【写作顺序】是: 顺叙:按时间的先后的顺序记事. 【倒叙】 是先写事情的结果,然后在按事情 的先后顺序写. 插叙 在记叙的过程中插入与事件有关的事,然后在接着记叙. 不是问【全文整体】的顺序么？是要把第一段考虑进来的吧。 著名英国学者李约瑟在深入研究中国科技史后认为，东亚文明乃是“竹子文明”! 我国养竹、用竹的历史悠久，早在人类蒙昧时期，弹歌就曾高唱“断竹、续竹、飞土、逐肉”。证明7000多年前，我国先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐。诗经?小

17、雅?斯干亦云：“上莞下簟，乃安斯寝。”宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”可见. #pQQaVafuQ xx-09-23 著名英国学者李约瑟在深入研究中国科技史后认为，东亚文明乃是“竹子文明”! 我国养竹、用竹的历史悠久，早在人类蒙昧时期，弹歌就曾高唱“断竹、续竹、飞土、逐肉”。证明7000多年前，我国先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐。诗经?小雅?斯干亦云：“上莞下簟，乃安斯寝。”宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”可见，竹进入中华民族的生活

18、中，在各方面发挥了巨大的作用，深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活。早在五六千年前仰韶文化的陶器上的符号和其后的甲骨文中，已有象形的 “竹”字及和竹有关的字。而中国文字最早见于陶器上的象形符号，其后为甲骨文、金文。从战国到魏、晋，约800年间皆在竹筒上刻字或写字，从而使中国的以象形表意为特征的方块汉字固定下来，并形成了中国独特的书法艺术。竹在中国的科技发展中占有十分重要的地位。殷周时代，我国已使用竹钻。在两千多年前的四川都江堰水利工程中已大量使用竹子。世界上最古老的自来水管便是用竹制作的，当时称为“”。在盛产竹的四川，最晚在汉代已利用竹制成竹缆绳用于打井。由于竹缆的抗拉强度达每平方寸4

19、000公斤，与钢缆的抗拉强度相似，故早在汉代便打出了深度达4800尺的盐井。这种用竹缆打井的技术，19世纪才传入欧洲。1859年，美国人用这种方法在宾夕法尼亚钻出第一口石油井。随着火药的发明，在南宋已出现用竹管内装火药的突火枪，元代有人用四支竹筒内装火药绑在椅子的四条腿上，利用火药喷射的反作用力，使坐在椅子上的人升空。这可以说是最早的“载人火箭”。明代已出现一种用竹筒制作的二级火箭，名叫“火龙出水”。 竹在中国人的日常生活中更比比皆是，与衣食住行有密切的关系。由于竹具有坚、韧、柔、直、抗压、抗拉、抗腐等多方面的特性，是很理想的建筑材料。在南方产竹的地方， 许多少数民族的住房皆用竹制。至今傣族人

20、民还住这种楼，其家具如桌、椅、床、箱、笼、筐等多为竹制。中国人至少在3000年前已使用竹筷，至今仍是我国广大人民的主要餐具。竹在交通上的用途更大，可以用于造船、造车、造桥，此外，晋代戴凯之所撰竹谱，以四季韵文，记载了70余种竹的性能。当时就发明了用竹造纸。竹笋有丰富营养，味鲜可口，早在唐以前就视为食中珍品。竹还可制酒，古代有竹 酒，如庾信诗云：“三杯竹叶酒，一曲鸡鸣。”中国的音乐 与竹的关系也十分密切。古称音乐为”丝竹“，有“丝不如 竹”之说。乐器演奏者为“竹人”。竹更是中国绘画、书法和诗文的重要题材。从诗经开始，咏竹的诗文历代皆有佳 作。文人画竹，唐代已趋成熟。清代的郑板桥，集古今画竹之大成

21、。 “未出土时便有节，及凌云外尚虚心”。竹，代表了中华民族的品格和情操。中国人对竹有特殊的感情，中国文化深深浸透了竹的印痕。 解释意思 1.断竹、续竹、飞土、遂肉。 2.上莞下簟，乃安斯寝。 下面句子是引用，作者引用这些句子印证了文章哪方面的内容？ 1.断竹、续竹、飞土、遂肉。 2.上莞下簟，乃安斯寝。 3.食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。 4.三杯竹叶酒，一曲鸡鸣。 5.未出土时便有节，及凌云外尚虚心。 文章第二段中心句是？划分本段层次并概括各个层次的大意。 还有些题目，希望有这些题目的人能帮个忙。 我已经把原文发在这里了，请大家

22、解答。求 说“屏” 陈从周（1）“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院n凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人xio魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的. luweishiren xx-09-24 说“屏” 陈从周（1）“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院n凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人xio魂的了。后来每次读到诗词中

23、咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。（2）屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。（3）从前女

24、子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。牡丹亭“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。（4）屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起到的作用，仅仅是把它当作活动门板来用的缘

25、故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。（5）屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不徒劳了。10.根据拼音写汉字，给加点的字注音。（2分）n xio （ ）凉 （ ）魂 闺女（ ） 休憩（ ） 11.作者从哪几个方面给我们介绍了屏的知识？（3分） 12.读第1段，说说屏的什么特点赢得了外国人的“齐声称道”。（2分） 13.屏的主要作用有哪些？（3分） 14.作者从哪些方面表达了对屏的喜爱之

26、情？（3分）15.作者除了介绍屏的知识，还表达了怎样的愿望？（2分）答案： 10纳 销 gu q11从特征、作用、分类、设置等方面介绍了屏的知识。（答出其中的3点即可）12.屏的“功能与美感相结合”的特点赢 因为这是一篇说明文，老师说说明文三大顺序是时间顺序，空间顺序和逻辑顺序，这是一篇事理性说明文，事理性说明文一般是逻辑顺序 篇五：漫谈竹文化阅读答案 1.文段2中引用苏东坡和郑板桥的事例作用有二：一是表明_二是说明竹与中国文化 的关系 2.仔细揣摩文段3中“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”这两句话，回答问题.节的本意是竹节，由此引申出“_”的意思，虚心的本义是_由此引申出一个谦虚的意思 由这

27、两句话，你能联想到怎样的人身境界？ 2、中国人爱竹 3、 （1）气节（节操）；中间是空的（中空）； （2）地位低下时、功成名就前就有气节，地位很高时、功成名就后仍然虚心。 4 （1）挺拔刚正、宁折不弯。 （2）C （3）竹子品格：如苏武 北海牧羊，宁死不屈；鲁迅 横眉冷对千夫指。 兰花品格：如陶渊明 隐居田园，不媚世俗；刘禹锡 斯是陋室，惟吾德馨。（我也有这个作业）提问者评价 谢谢 1、婆娑 癖 2、中国人爱竹 3、 （1）气节（节操）；中间是空的（中空）； （2）地位低下时、功成名就前就有气节，地位很高时、功成名就后仍然虚心。 4 （1）挺拔刚正、宁折不弯。 （2）C （3）竹子品格：如苏武 北海牧羊，宁死不屈；鲁迅 横眉冷对千夫指。 兰花品格：如陶渊明 隐居田园，不媚世俗；刘禹锡 斯是陋室，惟吾德馨。 2、中国人爱竹 3、 （1）气节（节操）；中间是空的（中空）； （2）地位低下时、功成名就前就有气节，地位很高时、功成名就后仍然虚心。 2、中国人爱竹 3、 （1）气节（节操）；中间是空的（中空）； （2）地位低下时、功成名就前就有气节，地位很高时、功成名就后仍然虚心。 4 （1）挺拔刚正、宁折不弯。 （2）C （3）竹子品格：如苏武 北海牧羊，宁死不屈；鲁迅 横眉冷对千夫指。 兰花品格：如陶渊明 隐居田园，不媚世俗；刘禹锡 斯是陋室，惟吾德馨。（我也有这个作业）