学年高中语文 模块综合测评 鲁人版必修5.docx

1、学年高中语文 模块综合测评 鲁人版必修5模块综合测评(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。 【导学号：25812120】积善之家，必有余庆赵法生“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自周易文言传，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的易传，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而成为君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“

2、君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，会使生命获得永恒意义。钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当作手段，而是当作目的本身。儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行

3、为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够短期获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得广泛的信誉和信任，事业便越做越大。道德与利益的问题，又被称为德福关系问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决？哲学家康德认为，经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是：家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，当然，

4、一己之私也不是儒家人的初衷。但客观上一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期

5、以来深入人心。所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。(光明日报)1下列关于原文内容的理解，不正确的一项是(3分)()A易传所说的“积善之家，必有余庆”，虽然也含有报应的含义，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的德福观也有区别。B儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。C明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而

6、且必要时可以牺牲自己。D儒家要求君子超脱私利，但实践仁义礼智信却能在更大范围、更长远的时间产生对人生和社会的益处。B“同时也是为了给后代积下阴德”错。儒家君子如果有“给后代积下阴德”的目的，也就不能说是“超越了功利主义”了；原文第三段说，“儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。”2下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3分)()A作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。B文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面上的矛盾。C文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证

7、，让读者对“积善”的意义有了一个新的认识。D本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。DA项，文中没有把儒家因果报应观与佛、道“具体”对比；B项，文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了引出儒家德福观的内容并与之对比、衬托；C项，文中没有运用比喻论证。3下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()A孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。B钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。C在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指

8、那些传承久远的家族。D“阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。D原文倒数第二段开头说，“阴德”之说在城市中不易觉察的原因是“城市兴起的时间较短”。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成46题。 【导学号：25812123】树下铁凝自从儿子去北京念大学，老于连烟都戒了。不久，老同学项珠珠调至老于的城市做了副市长。于是，老于的老婆就说，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口。此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了。女儿前不久刚参加了全省高中组奥林

9、匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找找老同学项珠珠副市长。第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项副市长打了个电话。电话里的项珠珠很热情，问老于是不是有什么事找她。这边老于连连说着没事没事真没什么事，声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。那边项市长说有事也没关系只要她能帮忙。这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。这晚老于骑了五十分钟自行车，从城郊赶到项副市长家。在项副市长温暖的家中，项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。老于一下子意识不到这些，他甚至看

10、不见客厅里都摆列了些什么。房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。他于是就谈文学。他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说，并和老于探讨这些作家的作品。老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢。他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己，心中的

11、另一个老于在同他捣蛋。他的话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄；他谈话的内容越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去。他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须一直往前讲。时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再说下去了。他站了起来，项珠珠也站了起来。以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事么？没有没有没有真的没有老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。项珠珠没有再问。出得门来，老于的脑子很乱。他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥

12、热的心。他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下。他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀！他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必须得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，他把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。老于回到家时，已是夜半时分。他站在院子里没有立即进屋，因为他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求副市长了。(节选自铁凝作品集，有删改)4下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)()A老于想请中学同学项副市长帮忙却不好意思

13、开口，但女儿正处于学业的关键阶段又让他觉得自己必须开口。整个故事就在这两种心理的交叉冲突中展开。B作者运用语言、神态、动作描写来刻画老于，如电话联系项副市长时“声音挺大”“高声坚持说没事”，显示出他说话时的自豪心理。C看到项副市长家房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香老于自感寒碜，为迎合项副市长的爱好，只好大谈文学。D老于最后对一棵龙盘槐倾诉，反映了知识分子维护自尊的心理，也直接批评了当今项副市长之类的干部目中无人、脱离群众的现实。AB项，并不是他有自豪心理，而是为了掩饰自己有求于人的一种自尊心理的体现。C项，老于“自感寒碜”不准确，且文中说他谈文学是要“配得上这气氛和这气氛中

14、的女市长”。D项，“直接批评了脱离群众”过于牵强，文中的项副市长并非“目中无人”，也不能直接看出她“脱离群众”这一点。5作品的第段是如何表现老于的心理的？请简要分析。(5分)_【解析】解答时，应首先点明所用的手法，说明“老于”的心理，再结合小说的相关内容分析产生这种心理的原因。【答案】运用了对比手法，展现了老于既自尊又自卑的矛盾心理，将物质困顿而精神充足的底层知识分子刻画得非常形象到位。一方面，他带着妻女的期望，被逼无奈，来向项副市长提出请求；另一方面，他又试图通过谈论文学等来掩盖自己有求于人的目的。这种极度矛盾的状态，才会使他“一分一寸地折磨自己枪毙自己”以至于“同情自己又痛恨自己”。6请结

15、合全文，探究“树”的深刻意蕴。(6分)_【解析】解答时，要着眼全文分析“树”这一事物与小说主要人物“老于”之间的关系，再进一步分析其象征意义。【答案】树是老于真实生存状态的见证者。在这棵树下，有着知识分子清高的人格。树是老于最好的倾诉对象。老于面对“树”倾吐了苦水和欲求。树是老于“请求”的对象，有“遮蔽”“庇护”的作用。树不仅能遮蔽物质世界的伤害，还能满足精神上的自尊。树象征“权力阶层”。像项副市长一类的政府官员，应该成为人民的“大树”，让像老于一样的普通知识分子在“树下”生活得更好。(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成79题。 【导学号：25812124】材料一：

16、圆梦正当时，中国梦激荡最大“海归潮”优惠的政府政策、全球最活跃的经济、快速发展的高新产业、持续投入的科教事业、浓厚的创新创业氛围以及海内外“人才、项目、技术、市场、资本、场地、服务”全面对接的平台，正吸引越来越多海外学子归国追梦。国外媒体评价，全球没有哪个国家像中国这样重视、这样大规模、这样专业化地吸引人才回国。“现在，海归回国主要是被吸回来的。”中国欧美同学会副会长王辉耀说，随着综合国力不断提升，中国比历史上任何时期都更加靠近世界舞台中心，也比以往任何时期更有条件、更有能力吸引全球人才。詹天佑、茅以升、钱学森、邓稼先纵观历史，一批又一批莘莘学子赴外求学、归国兴邦。今天，除了拥有前辈们的爱国之

17、情、强国之志、报国之行，吸引大量海归人才归来的，还包括自我价值与个人梦想的实现。然而，在全球竞争中发展成一个人才大国、人才强国，仍需下更大决心、更大力气。一份面向全国200多所高校的问卷调查显示，“编制过死、编制偏紧”是人才管理中面临的最突出问题。从人才发展上看，经过多年努力，我国人才队伍建设取得巨大成就，但还存在体制不顺、机制不活、布局不优、效率不高等困境，破解这些“瓶颈”，唯有坚定不移地深化改革。(选自2016年2月22日人民日报，有删改)材料二：新东方海威时代与全球化智库(CCG)共同发布了2016年中国海归就业调查报告。报告显示，六成企业在招聘时仍更倾向于使用海归人才，而82.5%的单

18、位均在一定程度上对海归员工采取了倾斜性优待(如更核心的岗位，较高起薪等)。而机遇与挑战并存的是，身处海外的留学生在回归本土职场的过程中也遭遇了些许不利因素。报告结果显示，多数企业的招聘岗位数量，招聘时间，招聘渠道对海归求职较为不利。同时，海归人才在求职过程中也暴露出对国内就业形势不了解，错过企业招聘季以及缺乏明确职业规划等问题。超过50%的海归认为不了解国内就业形势和企业需求是回国就业的第一不利因素，同时47.3%和32.4%的受访人员认为回国时间错过校招季以及岗位海投效率低这两大因素导致了海归回国就业难度增大。(摘自中国新闻网，有删改)材料三：日前，杨振宁、姚期智两位老科学家放弃外国国籍、转

19、为中科院院士一事，引发热烈关注。在舆论场上，以耄耋之龄回归故土的杨振宁更是备受关注。已近百岁之龄的杨振宁，估计已不会如年轻时那般埋头扎根于科研一线，或许正如他本人所述，“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液”，是文化的归属感让他对故土恋恋不舍。抑或是科学上的引路精神让他回来发挥“余热”，为后来者指引前路，如他自己在诗中所说：“学子凌云志，我当指路松。”杨振宁选择入籍，是他对晚年道路的选择，从某种程度上说，这与国家的道路选择是交叉的。得益于改革开放三十多年来所创造的开放环境，对世界潮流地融入，杨振宁的归来方才有了现实的可能；而杨振宁等一批海外科学家的归来，又会给中国科研带来从项目到建

20、制与世界接轨的机会。对于中国来说，迎来杨振宁桑榆晚年的同时，也不可否认，错过了杨振宁最辉煌的科研生涯。由此，未来的方向也当因之厘清：让更多科学家们愿意留在这片土地上，诞生出最精尖的科研成果，不仅是因为中华文化的血液，更因为是先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容。(来自光明网，作者“光明网评论员”，有删改)7下列针对上述材料的理解，最准确的一项是 ()A三则材料都认为在当下我国的“海归”热潮中，一方面海外留学人员踊跃回归祖国，另一方面在人才回国的过程中还存在着一些亟待解决的问题。B第一则材料是一篇新闻报道，客观地介绍了海外留学人才为实现自我价值和个人梦想，积极回国创业，释放

21、出巨大的发展能量。C第二则材料是调查报告，反映了海归人才在回国求职就业过程中遇到的不利因素，为他们在国内的职业发展提出建议、指明方向。D第三则材料是新闻评论，该评论认为杨振宁回归中国国籍这一事件彰显了中国改革开放的巨大成就，更体现了中华文化的吸引力。CA项，第三则材料没有指出“海归”过程中存在的问题；B项，“海归”回国并非只为了“实现自我价值和个人梦想”，而且还怀揣“爱国之情、强国之志、报国之行”。D项，不是体现文化吸引力，而是体现文化归属感。8下列针对上述材料分析合理的两项是()A我国出国留学及留学归国人数逐年增加，出国人数和回国人数之间的差距逐年缩小。可以预见，在未来几年，这样的发展趋势将

22、持续下去。B在吸收海归人才的过程中出现的问题，都源自我们在人才管理中“编制过死，编制偏紧”的体制，这些问题的解决需要坚定不移的深化改革。C海外科技人才的大量回归，有助于我们学习借鉴世界各国的优秀科技成果，有助于中国科研从项目到建制与国际接轨。D杨振宁、姚期智两位老科学家转为中国公民，虽然已经不能在科研上为祖国做出贡献，但他们为更多的海外精英做出了积极示范。E当前，无论是回国创业还是入职国内企业，海归人才都能找到适合自己发挥的领域，可以很好地把个人的梦想和国家的发展紧密联系起来。ACB项，吸收海外人才过程中的问题也有留学生自己对国内形势不了解等原因；D项，老科学在科研上还可以起引领和示范的作用；

23、E项，并非所有的海归人才都能找到适合自己发挥的领域。9请综合三则材料归纳我国当前出现“海归”热潮的主要原因。_【解析】解答时应从国家环境和海归人才的主观愿望两个角度做概括。【答案】国家政策引导扶持海归人才回国创业。中国国家实力的增强，与世界潮流接轨的强烈愿望。先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容从而缔造出的浓厚的创新创业氛围。海归人才的爱国之情、强国之志、报国之行。为了实现自我价值与个人梦想。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面文言文，完成1013题。 【导学号：25812125】刘显，南昌人。生而膂力绝伦，稍通文义。嘉靖三十四年，宜

24、宾苗乱，巡抚张臬讨之。显从军陷阵，手格杀五十余人，擒首恶三人。诸军继进，贼尽平。显由是知名。官副千户，为指挥佥事。南京振武营初设，用兵部尚书张鏊荐，召令训练。擢署都指挥佥事。倭犯江北，逼泗州，鏊檄显防浦口。显测贼将遁，追击至安东。方暑，披单衣，率四骑诱贼，伏精甲冈下。贼出斩一人所乘马中矢下拔其镞射杀追者诱至冈下大败之去。明日伺贼出，潜毁其舟。贼败走舟，舟已焚，死者无算。显进秩三等，寻迁副总兵。会福建倭患棘，显赴援。与参将戚继光连破贼，贼略尽。而新倭大至，攻陷兴化城。显以兵少，逼城未敢战，被劾，戴罪。贼以间攻据平海卫。他倭劫福清，谋与平海倭合。显及俞大猷合于遮浪，尽歼之。平海倭欲遁，为把总许朝光

25、所邀败。乃尽焚其舟，退还旧屯。戚继光亦至，显与大猷共助击之，遂复兴化。录功，进先所荫世职二秩。用巡抚刘几荐，命充为事官，镇守如故。隆庆改元，以军政拾遗被劾，贬秩视事。用巡抚谷中虚荐，还故官，移镇贵州。广西侬贼者念父子僭称王，攻剽安顺。巡抚阮文中檄显剿，俘斩五百余人。四川巡抚曾省吾议征都掌蛮，令显移镇其地。都掌蛮者，居叙州戎县，介高、珙、筠连、长宁、江安、纳溪六县间，古泸戎也。至是，其酋阿大、阿二、方三等据九丝山，剽远近。其山修广，而四隅峭仄。显令人诱以官，而分五哨尽壁九丝城下，乘无备，夜半腰上，斩关入。迟明，诸将毕至。阿二、方三走保牡猪寨。郭成破鸡冠，获阿大。诸军攻牡猪，擒方三。阿二走，追获于

26、贵州大盘山。都掌蛮既灭，显引疾求去，而以有司阻挠为言。诏听显节制，显益行其志。击西川番没舌、丢骨、人荒诸寨，斩其首恶，抚余众而还，西陲以宁。九年冬卒官。(选自明史刘显传，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A贼出/斩一人/所乘马/中矢/下拔其镞射杀/追者诱至冈下/大败之去B贼出斩一人/所乘马/中矢/下拔其镞射杀/追者诱至冈下/大败/之去C贼出斩一人/所乘马中矢/下拔其镞/射杀追者/诱至冈下大败/之去D贼出/斩一人/所乘马中矢/下拔其镞/射杀追者/诱至冈下/大败之去D解答本题，应在理解句意的前提下，根据句子的结构、语气等进行断句。“斩一人”主语是“刘显”，其前应断开

27、，排除B、C两项；“所乘马”是名词性短语做主语，“中矢”是其谓语部分，中间不可断开。“射杀”的宾语是“追者”，中间不可断开。故排除A项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A指挥佥事，官职名，明代京卫指挥使司所辖，协理禁中警卫部队。B南京，古都名，其曾用名有石头城、建邺、建康、金陵、东京等。C秩，在古代指官员俸禄，后来也引申为根据功过评定的官员品级。D有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。后来也泛指官吏。B本题考查识记并理解古代文化常识的能力。“东京”不是南京的曾用名。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A刘显体力过

28、人。嘉靖三十四年，他参加巡抚张臬平定宜宾苗族叛乱的战斗，亲手杀死叛乱者五十余人，捉拿叛乱首领三人，从此知名。B刘显善用计谋破敌。追杀逃遁的倭寇，他亲率骑兵诱敌，又在山冈设下埋伏；攻打都掌蛮，他先以钱财诱敌，然后于夜间发动突袭。C刘显平定倭寇屡立战功。在福建他与戚继光接连打败倭寇，倭寇大致被除尽；他还与俞大猷一起，协助戚继光收复了兴化城。D刘显对稳定边境起到重要作用。他打败了居住于叙州戎县的都掌蛮；进攻西川没舌、丢骨、人荒等村寨，斩杀为害首领，安抚民众。B“他先以钱财诱敌”错，原文是“显令人诱以官”，可知是用“官位”而不是用“钱财”诱敌的。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)擢

29、署都指挥佥事。倭犯江北，逼泗州，鏊檄显防浦口。(5分)译文：_(2)明日伺贼出，潜毁其舟。贼败走舟，舟已焚，死者无算。(5分)译文：_【答案】(1)(刘显)被提拔为代理都指挥佥事。倭寇侵犯长江以北地区，进逼泗州，张鏊发文书要求刘显防守浦口。(得分点：“擢”“犯”“檄”各1分，大意2分)(2)第二天等贼寇出巢，暗中毁掉了他们的船只。贼寇战败，逃往泊船处，船已被烧掉，被杀死的人无数。(得分点：“伺”“潜”“走”各1分，大意2分)【参考译文】刘显，南昌人。生来体力过人，稍微通晓文章大意。嘉靖三十四年，宜宾一带苗族人叛乱，巡抚张臬讨伐叛乱者。刘显随军冲锋陷阵，亲手击杀了五十多人，捉拿叛乱首领三人。各路军队陆续进军，叛乱者全部被平定。刘显因此出名。任官副千户，又担任指挥佥事。南京振武营刚刚设立，因为兵部尚书张鏊推荐，(皇帝)召令刘显训练士兵。(刘显)被提拔为代理都指挥佥事。倭寇侵犯长江以北地区，进逼泗州，张鏊发文书要求刘显防守浦口。刘显预测贼兵将要逃跑，追击到安东。正当暑天，(刘显)身披单衣，率领四位骑兵引诱贼兵，在山冈下埋伏精锐的军队。倭寇出现，斩杀一人。刘显骑的马被箭射中，他下马拔出箭头，射杀追来的倭寇。把倭寇引诱到冈下，大败贼寇，残兵逃走。第二天等贼寇出