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4、这是精神的三间小屋论点是什么，是优秀的九年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。 精神的三间小屋论点是什么第1篇 1理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2掌握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。 3引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 一、新课导入 我们生活的世界，按常规来看，可以被称为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，我们人类个体在其间是多么渺小，生命是多么短暂。然而，人类拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。 二、自学指导(一)预习

5、与交流 1朗读课文，圈点课文的生字词。 自惭形秽(hu) 襟怀(jn) 广袤(mo) 宽宥(yu) 游弋(y) 轻觑(q) 金戈铁马(g) 窗棂(lng) 矗立(ch) 惊骇(hi) 濡养(r) 灰烬(jn) 积攒(zn) 几案(j) 坍塌(tn) 麾下(hu) 驰骋(chng) 2理解课文的重点词语。 自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 宽宥：宽恕，原谅。 襟怀：胸襟，胸怀。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。 游弋：在水中游动。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 轻觑：轻视，小看。 濡养：滋养。 麾下：将旗之下，这里指手下、手中。 李

6、代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。 相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。 坍塌：倒塌，崩塌。 矗立：高耸地立着。 鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。 可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。 3作者链接。 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外国语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔5 000米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。预约死亡以作者在医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内

7、心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集女人之约昆仑殇，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇，长篇小说红处方等。 三、自学指导(二)合作与探究 (一)朗读课文，整体感知 1请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。 2分析文章结构，理清行文思路。 【交流点拨】第一部分(16)：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。 第二部分(718)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层(79)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(1014)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层(1518)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放

8、我们自身的小屋。 第三部分(1920)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 (二)分析课文，层层紧扣 1作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？ 【交流点拨】为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 2第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？ 【交流点拨】第一间精神小屋盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的；接着又用几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历；接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。 3第二

9、间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？ 【交流点拨】作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。 4在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文意，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？ 【交流点拨】“鹊”指的是“事业”，“鸠”指的是“事业之外的赘生物”，“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。 5第三间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？ 【交流点拨】第三间安放我们自身。作者首先用一个反

10、问句引出下文，接着用了两个比喻句说明精神住所中没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。 6为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 【交流点拨】这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地有的人就被这个信息社会同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的.人。 7如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？ 【交流点拨】如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精

11、神，将会孤独地在风雨中飘零。 8根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。 【交流点拨】三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。 9文章最后两段，作者是如何总括全文，集中发表议论的？ 【交流点拨】第19段，作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利，接下来用一组排比句加以说明，字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20段，作者最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神的大厦。 (三)欣赏构思，鉴赏语言 1分析文章结构，体会“大中

12、求小，小中见大”的精妙构思。精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？ 【交流点拨】不矛盾，人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。 2作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？ 【交流点拨】多种修辞手法的运用(找出比喻、拟人、排比等手法)； 成语、词语的运用(找出你认为好的词语及句子)。 四、板书设

13、计 五、拓展延伸 1比较阅读精神的三间小屋与我的空中楼阁(李乐薇)，看有何异同。 2你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？ 精神的三间小屋论点是什么第2篇 在写第二间小屋时，作者又将假设的事业与爱好相符和不相符两种情况进行对比，从正反两方面阐述如何正确对待自己的事业，写出事业的重要性，对人影响的深远性。 第17自然段，是作者在阐述第三间精神的小屋的内涵时运用比喻论证和正反对比论证都很典型的一段，可以说是用比喻的方式进行对比，我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络

14、八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒，这些对比把问题的正面反面都展现出来，强化了对小屋内涵的阐释，使深奥的内涵变得浅显易懂，让人易于理解，使人印象深刻。 四、探究活动三：总结归纳文本特色 这一块学生从文章写作视角、语言特色、表达方式、运用方法等方面，进行了归纳总结。 最后，与大家分享了几句富含人生哲理的名言： 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀（但丁） 我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁让它荒废不治还是把它辛勤耕植，那权力都在于我们的意志。（莎士比亚） 一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识

15、或知识不足就难免愚昧；不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。（车尔尼雪夫斯基） 还有几句毕淑敏语录： 1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。 2、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 4、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 “心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量

16、充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。” 毕淑敏造心 五、布置作业，下课 1. 抄写本课好句好段。 2. 结合自己的阅读感悟，试着以“我的精神小屋”为话题，写一篇300字左右的小文。 草草整理出大致思路，不够细致。 精神的三间小屋论点是什么第3篇 一、教学目标 1、掌握“宽宥、游弋”等字词的音形义。 2、理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵 3、把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点 二、教学重点 理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。 三、教学难点? 学习课文多方设喻的写作方法，把握每一间小屋的特点。 四、课时安排：一课时 教学过程 1、导入 我们生活的

17、世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够完全体会到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。 二、自主预习 1.背景资料 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。预约死亡以作者在临终关怀医院的经历为素材，对面对死亡的

18、当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集女人之约昆仑殇，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇，长篇小说红处方等。 2.检查预习 （1）订正字音 宽宥（yu） 游弋（y） 轻觑（q） 麾（hu）下 广袤 （mo） 赘（zhu）余 窗棂（lng） 坍（tn）塌 要诀（ju） 困厄（） 襟（jn）怀 灼（zhu）晃 自惭形秽(hu) 憎恶（zng w ） 俯拾即（j）是 驰骋（chng） （2）词语释义 自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。 不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。 林林总总：林林

19、，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。 俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。 襟怀：胸襟、胸怀；心胸。 广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。 驰骋：骑马奔跑，奔驰。自由地或随意地到处走动，漫游。 坍塌：倒塌，崩塌。 形销骨立：形容身体非常消瘦。 三、整体感知 1、为什么要为自己的精神修建三间小屋 明确：有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。 2.这篇文章的结构是怎样的 第一部分 （第

20、16段） 引出话题如何布置我们的心灵空间。 第二部分（第717段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层（第78段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层（第913段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层（第1417段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分（第1819段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 四、理解“精神的三间小屋”的精神内涵 1、第一间精神小屋可以存放哪些情感在布置我们的精神空间时，该怎么做为什么 第一间，盛着我们的爱与恨。对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子

21、女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视这些复杂对立的情感都存放其中。 在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，使希望永恒在前。因为爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋；否则，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。 2、第二间小屋为何要用来盛放我们的事业怎样才能使这间小屋坚固优雅 我们将在工作岗位上度过漫长的时光。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。当这件小屋住进你所爱好的事业时，就能使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面。规划着自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐,相得益

22、彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀. 3、为什么我们自身还需要一件独立的小屋 要给自己的思维留下道路；给自己的发现留有空间。这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指人所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。 五、归纳主旨 文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。 六、鉴赏语言 感悟深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“热切诚恳，娓娓道来，如叙如诉，纯洁的露水，蓬勃的白桦，端庄的

23、麦穗，舒缓而磅礴的河流，浸润着对她人生的深沉思索，透露出她对人生的大智大慧的感悟”。 请同学们从文章中找出比喻句，说说你对这些句子的理解，并完成下列语言积累： 1、关于“爱与恨”的比喻句： 例:你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝。 2、关于“事业”的比喻句： 例：假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 3、关于“自身”的比喻句： 例：我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。 七、拓展延伸。 毕淑敏在文中指出：“精神的小

24、屋，定需住进你所爱好的事业”。 “爱一行，干一行” 和“干一行，爱一行”，你同意哪种观点呢说说你的理由。 “干一行，爱一行”者说：态度决定成败！在目前就业环境严峻的情况下，大家的选择机会并不多，而且很多人并不知道自己真正喜欢做什么。在这种情况下，还不如端正态度好好的做好本职工作，在工作的过程中培养对这份工作的兴趣。 “爱一行，干一行”者说：兴趣是最好的老师，只有做自己喜欢的工作才能保持激情，发挥最大的潜力。很多时候迫于现实选择了一份自己不喜欢的工作，结果不能坚持下去，一切有要从头开始。选择一个合适自己的工作，才是明智的。 八、课堂小结 人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见

25、日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！ 九、作业布置 仿写句子： 我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。 我们可以不_，但我们_。我们可以不_，但我们_。我们可以不_，但我们_。 精神的三间小屋论点是什么第4篇 一、集美活动 本课课后读读写写中有18个生词，课下有17个注释，要求学生

26、自学理解和掌握。除此之外，本课还有大量的好词值得积累，还一些优美句子和段落，也值得摘抄和品味。 两字词语： 宽宥 窄巴 轻觑 濡养 麾下 弥久 辽阔 四字词语： 自惭形秽 雄浑襟怀 敬仰之余 不知所措 不约而同 月冷风清 竹木萧萧 林林总总 间不容发 悲欢离合 喜怒哀乐 金戈铁马 无师自通 铮铮作响 凄风苦雨 愁云惨雾 悲戚压抑 形销骨立 净手焚香 洒扫庭院 困厄欺诈 始于惊骇 终于沉思 花容磨损 日月无光 针芒在身 俯拾皆是 抽丝剥茧水落石出 单纯可爱 鸠占鹊巢 李代桃僵 鸡飞狗跳 不得安宁 缤纷和谐 相得益彰 坚固优雅 羊肠小道 窗棂破裂 美观结实 储物丰富 扩大疆域 增修新设 精神大厦

27、精神旷野 积累经典语句： “我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。” “你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。” “我们把世界保管的好好，便便弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，却找不到自己生存的证据。” “无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。” “我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。” 本文的语

28、言生动优美，又富含哲理，值得我们一读再读，越读越有味儿，引发我们对人生的理解和感悟。 二、探究活动一：自主阅读，理清文章脉络。 本文是一篇以说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论，表达了作者对个体精神世界的关注。我和学生一起按照议论文常用的结构“引入话题论述观点总结深化观点”来梳理本文的行文思路： 首先文章开篇通过引用雨果的名言“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和中国古语“宰相肚里能撑船”，并把身体的居所和心灵活动的疆域做以类比，自然引出“为自己的精神修建三间小屋”的论题。 然后作者通过对三间小屋的一一论述，表达了自己的观点，三间小屋象征着个人精神的栖息地，每个人都应努力、真诚

29、地修筑好自己精神的空间。 最后作者由“把自己的精神小屋建筑的美观结实，储物丰富”，扩大到“矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野”，并以“精神的宇宙是如此的辽阔啊”结束全文，咨询丰富，给人留下悠长的回味和思想的回荡。 大家还一起探讨了：这三间精神的小屋，顺序是否能调换一下。答案当然是否定的，因为精神的第一间小屋“乘着我们的爱和恨”，其内涵侧重人之常情，是精神世界最普遍的，也是最基础的情感。第二间小屋盛放我们的事业，则是比喜怒哀乐之情有所提升的精神追求，第三间小屋安放我们自身，是鼓励我们有独立自主的思想。这是按从感性到理性的顺序，逐步提高，层层深入地来写的。 三、探究活动二：把握文中运用到的比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。 这是本课的教学重点，同学们能找出运用了比喻论证和对比论证方法的相关语句，可是在体会它的作用的时候，总是说成记叙文当中的修辞手法的作用。对此，我再一次给学生列出了议论文中常用的几种论证方法及其作用的答题技巧，然后领着同学们找出文中用到的论证方法，并体会它的作用。也就是在这一个问题的解决上，我和同学们用了半节课时间，几乎找遍了文中所用到的论证方法，体会其作用。 本文当中，作者运用了大量的比喻论证的方法，比如第八自然段中，把“一生经历过的所有悲欢离合、喜怒