06常礼举要讲记出门.docx

1、06常礼举要讲记出门(辰）出门(根据前贤老师讲稿整理,非本人智慧,仅供参考,如有不妥，祈望批评指教）下面讲出门,我们无论在社会上作事,或不在社会上作事，都要出门.一出门有应该注意的事情,当中包括礼节，交通安全等种种需要注意的。一共有十五条。一、衣冠不求华美，惟顺整洁衣冠：这里讲穿的衣服,戴的帽子.衣冠是一个名词,古时候为什么讲衣冠?因为当时的人出门,必然要戴帽子,就是不出门,有客人到我们家里来,我们见到客人,就要把帽子戴起来。古时候懂礼的人都是这样，不管是读书人家里，或者一般不读书人家里皆是如此.关于出门用的衣服：在家里我们穿的衣服很随便,但有预备一套出门用的衣服挂在家里,平常没有出门的时候，

2、这个衣服放在那里也是有作用的,一旦有客人来时,要赶快把衣服穿起来招待客人，客人来访当然穿恭敬的衣服，他对主人恭敬,主人也穿相对的衣服,穿戴整齐,也尊敬客人,这就是衣冠.关于质料:现在讲衣冠,当然不必讲求华美，个人经济情况不一样,经济允许的可以买质料很好，衣服可以讲究,经济情况不太好,就不一定穿很好的质料。干净整齐很重要:质料好不好没有关系，但是要穿得很整齐、清洁,衣服常换洗，不要脏了还穿出来。一件衣服其实可以穿很久,最重要的是整齐一定要注意。【举例:要注意,衣服的扣子，能扣的一定要扣起来，不能敞着，你不能看别人敞着不扣,自己也敞着衣服，因为你是做学问的,学传统文化的,处处都要做好样子】【举例:

3、古时候物质艰难,不像现在科学发达，经济比较富裕，一件衣服总是穿得年岁比较久一点,尤其质料好,比如皮衣服、丝织品,那些是真正的丝织品,不是人造丝，一件丝织品穿得很久的。但是普通人家,皮衣服、丝织品的衣服,是不容易的,那么布料子衣服也行.布料衣服你要穿出去,人家也不会笑话的，懂得道理的人,也不会批评，就是衣服穿旧了把它补起来，洗干净还是可以穿!】【举例：1。弘一大师他的一件海青大袍子补了一百几十个补在上面，可见他老人家爱惜物力之彻底！2。本人有一次听闻一位曾给师长洗袜子的朋友说，师长的袜子上有10个补丁,还有一个小洞,马上就要第是一个了，她想把扔了,重新买一双。我说她那样做怕有盗窃之嫌。】我们当然

4、不必那样子，穿得整整齐齐,干干净净的就可以了，你出门这样子就不会失礼。【扩展补充】:論語有出門如見大賓,衣服不仅仅是卫生，保暖,一定记得还有恭敬别人的功能.有很多学佛或学传统文化的，可以穿的破破烂烂的,结果让和他一起的人觉得很丢脸,尤其是先生,很好的朋友,对你会有意见，慢慢对你就疏远了。二、见长者，必趋致敬弟子规有云：路遇长，急趋揖,长无言,退恭立.出门遇见长者，或是年龄比我们长,或是辈份比我们高，或是有道德学问的尊长，必然要趋进！趋是走得很快,比如长者在前面,距离我们还有几十公尺那么远,我们就要快点走到长者跟前去，向长者致敬。【举例:在曲礼里面这么讲的,遭先生于道,在道路上碰到先生，这个先生

5、包括老师,或是叔叔、伯伯,父亲要好的朋友，父执这一辈的,都叫作先生。在路上遇见这样的先生，就要趋而进，很快得走上前去，正立拱手,走到适当的距离，对着先生恭恭正正站在那里拱手，拱手就是抱拳。先生与之言,则对，长者见着我向他致敬的时候，如果他有话要问,要跟我们说话，就让长者把话说完了，我们再有条不紊来答复长者；如果长者不与之言,只是给我们表示一个礼,他也不问语,那么则趋而退,我们致敬致完了就退下来。在现在来讲,也有例外的，在城市里，就不必了.在马路上我走这边,先生长者走那边,马路车辆很多没办法跑过去,那就不必趋前。当然如果没有车辆,或是红绿灯正好开了绿灯，有这个方便的话，可以穿过去，交通安全还是重

6、要的，你硬是要跑去向长者致敬,中间有很多车子往来,彼此都不方便。但情形许可的话,则必须要这样作三、登高不呼,不指，不招呼在曲礼里边是这么讲的,登城不指,城上不呼,城是指城墙,登上城墙时不要往下指这个，指那个，同时也不能够呼唤，不能喊什么人,什么人。登高，是指在城里边讲的,不是指高山现在市区里面没有城墙,但是有高的建筑，意思是一样的。读书不能举一y隅不以三隅反,那就不能变通了。比如说在建筑物二楼的阳台上，往下高呼,街上人那么多，不知道你在上面发生什么事,下面的人一听到呼喊，都要跑上来了，所以登高不能呼。还有在任何一个高处一指,下面那些人不知道你究竟指的什么,车辆来往得那么多,你这么一指,大家都停

7、下来,这时交通就阻塞了.还有这个不招呼，我们认为，下面那么多人，其中有个是我的朋友，我向他招呼一下,下面那么多人,谁都发生怀疑了，究竟是招呼谁啊？给你这一招呼，大家就乱了,迷惑了，你在上面这么一招呼一指，就把人家的秩序扰乱了，这是不对的。所以,在高处,有声之呼喊,跟无声之指,都是不可以的.会造成人困惑，秩序出现混乱。四、路上不吸烟,不嚼食物，不歌唱本质：这都属于仪态。【路上不吸烟】这是指一般人，当然我们学道人不会抽烟的,正在走路的时候,不能够一边走一边吸烟，这样是失了仪态.【举例:做外交官的人,不管他会不会吸烟,在正式外交场合里面,他不会吸烟的。除了衣冠整齐以外，他手里拿着什么东西，都有他的礼

8、貌、规矩.如果这个外交官手里还拿着烟卷,那这个外交官就完了，把国家的礼丧失了】一般不允许吸烟的地方：至于一般情况，现在公共场所很多都是请勿吸烟，在电影院里不能吸烟,在一个大的礼堂里面，也不准吸烟的。路上吸烟三不好：在路上人来人往那么多，一边行一边吸烟,在规矩上也不许可，除了仪态不好,还有吸烟的味道让不吸烟的人闻了难受;而且烟头的火苗如果没有熄灭就随手乱扔，也会造成危险。【举例：曾在东风广场看到一个垃圾桶，下班部分已经被烧化了,很可能就是烟头丢进去烧起来的。】【不嚼食物】还有不嚼食物,一边走一边吃东西,拿个香蕉,拿个橘子吃,这个普通人家都不许可,我们是修道的人，边吃边走那不象话。【举例:我们早上

9、起来拿着早点边走边吃，也是不允许的,尤其在公共交通上面吃东西,比如在公交车地铁上吃东西等，都属于此类.】有些人他不但边走边吃，还随吃随丢,自己不知不觉，这种习惯养成了，往往是失了礼自己还不知道,别人看起来,非常不雅观现在还有一种毛病容易犯,就是吃槟榔,边走边嚼槟榔,很不好看。政府现在呼吁不要嚼槟榔,本来槟榔可以当药治,是一种药，我记得在饮食须知里有一部书叫学海类编,记载槟榔是在南方产的东西，用得好可以治很多毛病.但台湾很多人拿它当零食吃,在口里嚼,吐出来的水红红的很难看，同时根据医生研究，这个东西吃多了会引起口腔发炎,严重的形成口腔癌,这是不好的。除了这个以外,现在还有口香糖，一般学生边走边嚼

10、的狠多,这个也不行!习惯不好,尤其在公众场所,很不雅观。在路上吃东西，除了仪态不好外，还有,你在吃的时候,会引起周遭人的食欲，让人家垂涎三尺,这都不好。路上有灰塵,吃到嘴裏會傳染,不卫生.總而言之,最好閉著嘴走路。咱們鼻孔有毛，人人的鼻孔都長著毛，長著毛幹什麼?它天然地就是一種保護性。這風一吹，你閉著嘴灰塵就往鼻子裏去，鼻毛將灰塵遮閉住。其次，額頭上長眉毛，又不聽又不看，有那個眉毛幹什麼?但是頭上出了汗,還得靠它擋住，上不了眼睛去。一个懂礼的人，饮食有节制,有定时、定所，也有一定的地方。不但在马路上,你就是在家里吃东西的时候,都是大家一起吃,你单独享用也不好,在公家机关或是在学校里，同事在那里

11、,你单独拿东西吃，很不恰当,所以这个都是要平时养成。【不唱歌】再者,在路上边走边唱歌，现在很实行,尤其唱流行歌,这个也不好，懂得礼的人,他自自然然就不会这样.【当然了,唱歌也会把灰尘吃到嘴里去的，不卫生。】一般讲旁若无人,他眼里看不起别人,我行我素，这种人太放肆了,一个知礼,能替别人着想的人，他走在路上既不吸烟，也不唱歌，他自己知道节制,不肯在路上,或是公共场所做这些事。凡事要考虑别人的感受,一个人他不考虑,不会为别人着想,就是自大无礼。唱歌也是如此。不管自己歌唱得好不好,不考虑别人,这就是狂妄。我们讲礼，这些都要守住。五、乘车见长者必下,见幼者亦须与之hn颔首为礼本质:敬老尊贤.颔首，为点头

12、之意。我们乘车子见到长者,无论是叔叔、伯伯这一辈,或是老师,凡是比我们这一辈大的，都是长者,见到长者就要下车,表示对他的尊敬。【古代状态:车是非常少的,齊國孟嘗君的客卿馮諼出去都沒車的，普通人隨隨便便地那會有車?你坐著車,在街上，不但是長者、熟人,一看到他們你的車就得停住，下來跟大家一起走。】见到幼者,幼者是他比我们年龄小，或是辈份小的,我见到他只要是认识的熟人，虽是不要下车，但还是要打个招呼,颔首，跟他点点头作礼。这个也是恭敬心，对晚辈也是得有恭敬心的，但打个招呼就可以了。在曲礼里面曾经这么讲,君子式黄发,下卿位,入国不驰,入里必式式黄发，式就是古时候车子前面一个扶手的地方，一根横的木头,当

13、乘车子的时候，有时必须站起来,这时候手可以扶着那根横木。所谓式就是乘车时必需站起来,手扶着车前面的横木,然后鞠躬作礼,这叫做式.黄发代表年纪老的人,陶渊明桃花源记里面讲黄发垂髫并怡然自得。一般年轻人黑头发,到了年纪老的时候，头发变黄了。见了黄发的老年人,一定要在车上起立作礼,鞠躬作礼。下卿位是遇到大夫的位子在那里,不能只有式,还要下车.而入国不驰是指到了国内,虽然不要式,也不要下车,可是车子不能跑得很快,恐怕把人压到了。入里必式，你到乡里一定要式,跟式黄发一样。论语讲，十室之邑,必有忠信.这乡里的人，一定有道德学问之人在当中,所以车子经过时,就要表示礼貌,不然就太倨傲了，看不起人了。这里所讲的

14、君子，指的不是普通人,而是国君,国君出来的时候，见到老年人,都要站起来鞠躬!在车上式黄发。而下卿位是指他从朝廷里边，乘车上朝时,经过朝中卿大夫的位子，必定要下车,才过那个位子,退朝的时候,也必须如此,经过那位子后再上车。所以我们晓得,式黄发是敬老,下卿位是尊贤,尊敬贤能的人。所以我们乘车子见到长者,我们不是国君,更应当要下车，光是在车上表示礼还不够。不过现在也有例外的,如果乘的是公共汽车,那你就不能下车了。还有如果是自己开车，前后都有车子在马路上鱼贯前进,容不得你把车子开到旁边来,下车向长者作礼，这个也没办法,在能下车的情况,必须要下车，比如说骑脚踏车的人,那就方便了，在路边看见长者，我们就要

15、下车。可以办得到,一定要这样子作,这就是礼敬长者，培养敬老尊贤的德，同时在社会上也提倡这么做，风俗就淳厚了，我们一个人带头作，别人观摩了也照作，社会风气就好起来。【最基本的，见了人点点头,微微鞠躬,大家对你印象会非常好。举例:我在餐厅上课，见了每个人都点点头,同时微微鞠躬,可以打招呼的一定打招呼,道一声辛苦了。虽然大家和我都不太熟,但都很高兴,时间久了,他们也会了,因为体会到礼的利益了。这叫“点头之交”,大家相处就非常融洽.】六、夜必归家，因事不能归时,必先告家人本质:避免周围人对我们担心。我们到外面办事情,出去的时候,要让家里的人知道,预计什么时候可以把事情办好回来.到了夜间一定要回家，否则

16、家里人会担心哪！如果有时候参加会议,开会的时间延长了很久,或因为交通问题，或是事情没办好，事先能预料到夜间赶回不来，这个时候一定先打电话回家,先告知家人，让家里的人放心。我们知道,人有旦夕祸福,我們出去發生車禍，或遇到其他亂七八糟的事情，你要到時候不回去，夜黑了也不回去，遭了麻煩，家人也不知，自己中了傷也說不出話來，自己又沒帶身份證，警察也弄不出所以然，那就麻煩了。若出去前,有跟家人說上那裏，屆時家人去那個地處找你，有人說:他來了,他已經走了，家人就可以順著路去追問，問不到人就問警察,少很多的麻煩.尤其是作子女的，外出时父母总是一直望着,哪怕是比预计的时间超出一点,家里面就着急了,因为不知道你

17、在外面发生什么事情.【举例：所以古人讲，慈母望子,倚门依闾!靠着自己大门口看望,然后不但是自家的大门，甚至还走到闾,也就是巷子的口,在那里一直望着，可见父母担心到什么程度！】【举例:到家玩游戏的小朋友,因未向家长告知回到家,结果家长打电话要报警。】了解这种情形，一定要谨守时间，到时间一定要回家，就是不能回家,临时也一定要打个电话。【扩展】对先生,对太太,也要出必告，反必面,不要已经到吃饭时间了才打电话回来说不回家吃饭了.在公司单位,也要出必告反必面，避免给周围人造成困扰。七、车马繁杂街区，不招呼敬礼市区里面车辆很多，在这种地方不必招呼，也不必敬礼，就是遇见长者也不用。要知道事情是讲原则，它有变

18、通的地方,你在这些车辆烦杂的地方，就是遇见长者你不招呼，长者也不会见怪。此时你一招呼的时候，会引起更多的麻烦,别人也不知道你是在招呼谁,会扰乱人家的视听,所以这个时候不必敬礼，也不必招呼，这是有关交通秩序的问题。人不能太呆板了，所谓“法无定法。八、不立于路上久谈我们在路上遇见了熟人,你站下来三言两语表示礼貌就分手了，像这样的情况是有的。可是一旦遇见老朋友,好久不见了,一见面就谈得比较久,这个是不合适的。1。阻碍人家交通:路上来往那么多人,那么多车子,你在那里就阻碍人家的交通,所以在路上不要站在那里久谈.【举例:常常碰到很多人站在很窄的巷子口或很窄的人行道上聊天,把人家的路堵了。人家到他面前得侧

19、着身过去,他也不觉得有什么不妥.修养好的就过去了，修养不好的会忍不住骂一声:这个路是人们家开得呀.】【举例:还有一种情况是两个人并排走，边走边谈,把整个路面给占用了,让人家过不去。】2。浪费别人时间：有些人的毛病是，喜欢谈得没完没了,这非常使对方受不了,因为社会上一切都讲究时间,讲究秩序,我们认为都是好朋友,一见面就抓住人一直讲,说不定他有很重要的事情,或者跟人家有了预约了，你跟他喋喋不休，对方又不好意思马上拒绝你，等你这段话说完了，他也把时间耽误过了。【举例：打电话也一样的，不能就打过去就讲个没完没了，一定得先问问别人是不是讲话方便,你再讲你的事情。简单明了,不拖拖拉拉。人家得上厕所了,你还

20、在那讲个不停，害人家憋着.都有这些情况的。】3。泄露秘密：你談的這一套,當然裏頭有秘密的話,你說：不要緊，沒有什麼秘密。吾跟你說吧,在街上談話說:今天晚上我不回家，誰看門呀?沒人看門，這樣就行了。只要是有心人,在你家附近住著,你家晚上又沒人看門，今天晚上你家就不保險，吾跟你說吧!這還不懂得,還有別的秘密,那就太多了.既妨碍交通，又耽误对方时间,还泄露秘密，所以在路上不能久谈,这是一个原则.同样的道理,李炳南老师在过去曾经讲过，就是我们到人家家里拜访,当辞行出了门口,也不必站在那里再多谈了,根据这个原则，多方面都要注意。【举例:1.送到家门口了，走了一截又在哪说个不停，你家的话邻居都听去了,而且

21、你家的门可能还开着呢。人家要侦探你的秘密,都不用去你家，听你在家门外面讲就好了,所以古人说：内言不出閫。家里的话，屋里的话不出你的门限.2.还有，送到公交车站了，两个人还谈得难舍难分的,车过来,说算了,坐下一趟吧,这个都要注意。】九、不走马路中间，越路须先向左右看清,不可与汽车争路在交通规则中这些一定要遵守,走路时走在路边是最安全的，慢车道上最好不要走，电动车摩托车自行车横街直撞的非常危险,更不可以走马路中间，走在快车道上【举例:现在大家通常不注意交通规则,看到没有车就过去了，不管什么红灯绿灯,但我们要注意的,因为我们学过礼仪的。越是这种情况，其实越能体现出一个人的修养功夫。】另外什么情况下才

22、能穿越马路?有斑马线的地方，遵守红、绿灯的指挥，大家当然都知道,但仍有很多人不能遵守。【这种情况,我们要带头，这是可能会有无量的功德，因为他可能一闯红灯就付出生命的代价,看到你站着不闯,他也不闯了。这个就是相观而善。“我被十三所学校开除的胡斌,曾因看和谐拯救危机，不闯红灯，结果没和他一起等红灯的阿姨辈车撞了。所以,这些都是生命换来的礼仪.】还有一种情形,在没有红绿灯管制的时候,只有斑马线，通过马路时要特别小心,不要认为在斑马线上,可以放心大胆地慢慢走，在国内汽车驾驶素质不像国外,外国的汽车一定是让人的，你在斑马线上行，车辆也停下来让你。但我们现在还没有这样的习惯，汽车驾驶老远就在按喇叭，你得赶

23、快通过。有的甚至不按喇叭,一呼啸就过去，所以要先看清左右,尤其不能跟汽车争路,与汽车争路,这是最容易发生危险。【尤其你如果运气不好的话，这时碰上喝了酒的司机，可能就是生命代价。】礼，有时会是一条生命的代价，所以,我们要懂礼,守礼.同时,也要教育自己的子弟懂礼，守礼。我们做到,也是他们最好的榜样。十、行走时，步履宜稳重,并宜张胸闭口,目向前视走路时步伐要稳重，大家平常没留心,看相的人把这个看得清楚,例如看流转相法，麻衣相法，我小时候看流转相，麻衣相,相书里面写得清清楚楚,一个人他说话，眼睛怎么看人，静态的时候，看人的五官、四肢、手掌等,动态的看一举一动,眼睛怎么看,言语怎么说，头怎么动，相书里都

24、有，一举手一投足，步伐怎么迈出去,都看得出来.这个人贵、贱、气质,看他的走路就看得出来。不但相书上看相如此,作领袖的人也要会看.【举例：清朝曾国藩用人,选一个年轻人，准备把他培养出来成为一个将材,要先看一看他是否可以有成就大器,他着了一篇冰鉴，字也不多，里面说的都是经验之谈,蒋介石总统特别介绍那本冰鉴,还作了注解.】在军队里边上校升少将，要看他的步伐,有不对的就不行了，一般讲贵人走路就是很稳重,一步一步稳重的很，人走路就代表他办事、做人的精神，走路脚前后都要落地，有轻浮的人，用脚尖走路,后跟提起来，这个人做事是不会可靠的,也不会踏实。佛经里边讲，一切法从心想生,我们有什么样的心里，表现出来的动

25、作,就是心生法。然而动作也影响心里，我们走路、言语一切一切都要注意稳重，这也是在训练心里。【走路时张胸闭口】张胸是抬头挺胸,不要低着头、驼着背。修道人不必装得挺得很高。但要自然地心胸张开来,不要闭塞起来，很自然的平直张开。走路的时候要闭口,口不要张开,因为走路已经用力气了，口再张开你气体出得多,会伤气的，这就不合卫生.照道理讲，走路就不能够讲话,也不能吃东西,一边走路一边吃东西,一边讲话，是不合乎卫生的。古代行军的时候,尤其在晚间，嘴里面要放东西,就是衔枚疾走，不讲话，口里不吐气，不会损元气,腿力可以持久而不会疲乏,走得又快又好。【目向前视】眼睛要看着前方，不要低着头，很容易发生危险,要看清楚

26、前面路上有没有障碍物,两旁有什么都可以回避,地下有什么小动物，都要看清楚!這兩旁的人，假若你要沒看清楚，見了面不打招呼也不要緊，總是他看你是往那直直走，他也不怪你.你要是那麼東張西看的，而沒與他打招呼,他會認為:這個人看見我不理我，以後就給你找些麻煩.所以要向前视,眼睛就代表心,你眼向前视，心里也跟着往前,注意力也在前方,行动也自自然然跟着心意走,含有这些道理在当中,所以要细细研究。十一、遇妇女老翁，应尽先让路让座出门除了自己注意安全,注意礼貌，还要同情别人，尤其现在市区里面交通非拥挤，对老年人、小孩子,还有妇女要多关照。妇女身体究竟比男子要弱一点,尤其是怀孕的女子,尽量在路上要让让步,不能争

27、，坐在车子上就应该让座，老年人当然必须要让,妇女带着小孩子,穿高跟鞋,或者提着东西的,都比较不方便,应该要让座。【补充：开车也得让着女士，因为女士对机械好像也不太敏感,你更不能去逼她的路，会发生危险。】这些礼,其实暗藏着道德在里面的。所以,学了会比较有道德.十二、途次有人问路,须详为指示,问路于人，须随即称谢到一个生疏区,总是难免要问路,如果人家问你,当然要尽你了解的，很详细的告诉人家,有时候在我们认为很简单的路,对于陌生的出外人可能就不大容易了，【举例：有一次徐醒民老师找一条路问了好几次,附近人都还不知道，很多小路也不大容易找，要体恤别人外出，尽可能清清楚楚的告诉人家.】【举例:李炳南老师不

28、是常常讲，他初到台湾来,问人路的时候,人都很热心,还会跑很远带他到那一条街。】现在是很难遇到这种情形。但是最低限度我们要给人家讲清楚。【更不能欺负别人，给人家乱指路.】另一方面我们问人家路,问路于人，人家告诉我们，我们随头就要向人家道谢，这是应该有的礼貌.在问的时候也要注重礼貌,人家是个女子，上了年纪的,你称呼他一声太太,或称一声女士都可以的。现在一律称小姐，这是从外国学的。【这个也要注意，因为有些女士不愿意被喊小姐,那就说一声“你好，之后再问。】那么男子称呼一声先生，不能出口就问人家，一个称呼都没有。不管是人家问我,还是我们问人家,我们希望人家告诉我们比较清楚一点的，那么人家问我也是一样，假

29、如我们自己不懂,不能随便告诉人家,让人家路走错了，知道路却不给你说清楚，或者是不知道路乱说，这个是罪过。最后,人家误了事,就是误在你身上。十三、一人不入古庙，两人不看深井本质:做事要小心，时时记得很多人对我们很关心，很挂念。礼包含的事情很多，出门事事都要小心,没有家庭的，有亲戚朋友在这个社会里面,对你都很关心；有家庭的，出门时家里的人，全都替你挂念,在外面不能遇到任何危险，所以什么事情都要小心,不能粗心大意。古庙,在深山里面那些破旧的寺庙，里边可能藏有歹徒,你不是他们一伙,也不是他们敌对的人，那一派黑道人物藏在那里边，机关在那里就怕被人看破，你到那里面去的，最低限度他要不害你，也把你抓起来，深

30、怕你看破后,到外面宣传，造成他不能自保；再坏的就杀人灭口。【扩展:那现在的古庙指什么呢?酒吧,TV,迪厅,电子游戏厅,网吧等等。这些地方鱼龙混杂,良善的人家都不允许子弟去这些地方的。比如小小的路过这些地方,就教育孩子“这些地方会让人变坏”，常常这样说,这样以后孩子长大后看都不看一眼这些地方的,更别说进去了，这就是“长时熏修”嘛，结果很好的.】两人不看深井，现在井没有了，古时候一个村庄有好几口井，井很深，上面有一个拦竿,叫井干（） ,井干大概有半人高,有的人很好奇,从外面往里边看,看井下有多深,但两个人时你就不能看,这也是安全问题，一个人看可以,三个人也可以,就是两个人不能看,为什么呢？人与人之

31、间的利害，或是私人之间的恩怨,自己不知道严重性往往是有的,假如对方有恶意,或是这个人希望得了他的财产,在你看的出神的时候，他一把把你推到井里去,神不知鬼不觉,法医也验不出来。【举例:可能他惦记你的太太和财产很久了。防人之心不可无。】同样的,两个人到悬崖上往下看也要避免，中年以上的人，利害关系就是复杂，总要注意一下。【举例:古时候平剧有演，夫妻为了有什么隔阂，在坐船的时候,乘他不备,就把他一手把他推到水里去,这一情形都有的；同样的这一个原则，现在坐电梯,或是机关里边,你身上有财物，或者你是单身女子，一个人最好不要同另外一个生人，一起去陌生之处,会发生很多麻烦;即使你是一个男子,别人跟你一起进电梯

32、,也可能是进来抢夺的。尤其现在这种情形太多了，随时都要注意。】要是真的遇到抢夺的人怎么办呢？在外国暴徒往往要你先举起手来，遇到这种情形,你最好手立刻举起来，有的人以为把钱拿给他就好了，手伸入口袋拿钱，对方误会你要掏什么来对付他，就先发制人,一枪就把你打死,你看多冤枉。所以一人不入古庙,两人不看深井,这是一个原则.十四、逢桥先下马,过渡莫争船古时候骑马，经过乡村里的木造桥，一般这种桥都是不很宽，想从这座桥过去最好先下马,否则很危险。为什么呢？因为你骑的这个马，未必是良马,良马那过桥没问题，周礼上讲良马有八种德性,其中之一就是过桥，或是过险路,牠自己知道小心,不会伤害主人的，这种马很少！打仗的马经过训练,都比较镇定的,遇到放炮都没问题,但一般的载人走路的马，遇到草要吃草,遇到水要喝水的,见了桥它会往桥下走，往水中跳，你又不大会骑马,就麻烦了。所以提前下来牵着马走最安全了。还