学年黑龙江省牡丹江一中高一下学期期中考试语文解析版.docx

1、学年黑龙江省牡丹江一中高一下学期期中考试语文解析版2015-2016学年黑龙江省牡丹江一中高一下学期期中考试语文1依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（ ） 真正的长者并不是 ，他们常常通过一言一行，一颦一笑来儒化后学者。关乎社会建设的重大问题必须通过党委会集体讨论作出决定，如果个别领导干部 ，那么后果将不堪设想。众人在名利色权的诱惑下迷失了生活方向，只有那些心中充满正气，禁得住考验的人方可 。A师心自用 好为人师 抗颜为师B抗颜为师 好为人师 师心自用C好为人师 抗颜为师 师心自用D好为人师 师心自用 抗颜为师2下列各句中，没有语病的一句是（ ）A越来愈多的证据显示，如人造黄油、植物奶油

2、等的人造反式脂肪会对人体造成多种危害，尤其是显著提高罹患心血管疾病的危险。B张小小的第二代身份证，竞被汉语言专家们挑出了四个值得商榷的语病，面对如此混乱的用语、用词、用字的状况，让人忧虑。C 教育部近日在全国高校启动了以“阅读传统经典品味书香生活”为主题的“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展得有声有色。D在国际竞争日趋激烈的今天，品牌的重要性不言自明，与会嘉宾都有一个共同的感慨：中国是制造业大国，却是品牌小国。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“纸”作为一种文化传播的载体，随着社会经济的发展，被赋予越来越丰富的内涵。纸上创意艺术展于2015年首设，每年举办一次，旨在以

3、“纸”为载体， ， ； ， ， ， 。关注纸上艺术所具有的时代性、观念性、发展性等问题通过智慧性的创意设计实践唤醒设计师的社会责任感与环保意识帮助受众了解更多的纸类创意成果和最新的创意理念以实现“有限的资源与无限的发展愿景”从而实现印刷创意产业的价值升华与发展空间拓展通过创意设计来提升印刷产品的品质和附加值A B C D4下列各题的加横线词解释正确的一项是（ ）A圣人无常师 常：常常 B是故弟子不必不如师 不必：没有必要C作师说以贻之 贻：赠送D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师：老师5下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是（ ）A辍耕之垄上 B郯子之徒C及其所之既倦，情随事迁 D项伯乃

4、夜驰之沛公军6下列句子的句式不同于其他三句的一项是（ ）A谪戍之众B聚之咸阳C尝以十倍之地D铸以为金人十二阅读下面的文字，完成小题。节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同，古今节日形态又有着明显的差异。古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，人们注意自然时序与人文节序的对应，节日是人们划分时间段落的特定标志，人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化，是一种纯粹

5、的社会选择。现在，即使是传统节日，人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系，人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中，自然属特定神灵的支配，人们生产是否丰收，身体是否康健，事业是否发达，子嗣是否兴旺，都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关，如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等，神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。而现代，人们面对的是社会，人们需要调节的是人与人之间的关系，因此现代节日的主题是以公共活动的方

6、式，实现人们之间的情感沟通。通过节日这个人们共享的文化“平台”，密切社区成员乃至民族成员的联系，并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式，但其民俗内容已演化为一般娱乐性质，娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三，蒙古族的那达慕大会等，都成为欢乐的群众集会。古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中，节日不仅是民众生活时段切分转换的标志，而且总表现为一种新旧的沟通与过渡，节日是一道道隐形的关口，过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松，祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社

7、会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。而现代，虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义，但节日与生活实践没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节，在城市中，临近除夕才放三、五天假，除了比平时的购物热情稍高些外，人们很难有兴奋的感觉。节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候，不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调，而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计，充分挖掘传统节日的文化资源，利用有效的传统形式，赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心，给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会，让人们在情感交流中获得一种生命意识的体

8、验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样：“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动，认真加以挑选和运用。这样做，不但丰富了我们的新文化，也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。”7下列对古今节日的“社会文化背景”的理解，不符合文意的一项是 （ ）A古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，传统节日与自然时序对应，有利于安排生产与生活。B在古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面，人们希望通过节俗活动密切人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。C传统社会中，除了有助于生活时段切分外，诸多的节俗，都是为了在关键时日给人们以精神抚慰和生理放松的。D由于节日已与生活实践没有深刻的

9、内在联系，现在社会尤其是城市中，人们对传统节日的感情已经有所淡漠。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A古今文化节期选择的观念不同：古代节期考虑自然物候变化，现代节期考虑适应社会需要。B古今的节日在民众生活中皆是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。C古代节俗活动是协调人与自然的关系，现代节日活动是调节的是人与人之间的关系，古今文化节俗的作用（或“身心调节的内容”）不同。D作者认为，挑选和运用传统民间节日活动中与当代社会适应与协调的确实带有生活情趣的一些活动是在现代社会发挥传统节日的文化功能有效的手段。9下列说法中不符合文意的一项是（ ）

10、A现代节日是以现代社会为基础的，是一种纯粹的社会选择，它们继承了传统节日的形式以及它与当代社会相适应的内容。B传统的观念中，神灵支配着自然，庇佑人们生产丰收、身体健康、事业发达、子嗣兴旺。C现代节日以公共活动的方式开展，很重要的一点就是因为人们希望通过节日调节人与人之间的关系，实现人们之间的情感沟通。D社会进步了，人们更加文明理性，人们一般不再有传统社会中所具有的浓烈情感，但目前也还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义。阅读下面的文字，完成小题。 叫头叫头，是剡剧界的行话，也就是起调。一声“妹妹啊”，曲调婉转，情意缠绵，那是李兰芬“李派”的叫头，风靡剡剧界已半个多世纪。李兰芬台上演的是小

11、生，风流倜傥，台下却是非常内向的人。早在解放前，就有小报一直关注她。当时有一种说法是，她与搭档杨素娟因为一个男人闹掰了，结果各换了搭档，不再同台演出。不久解放了，小报记者转行的转行，镇压的镇压，出逃的出逃，这事也就湮没无闻。文革中她们都被打倒，受尽折磨。也曾有人让她揭发杨素娟，她只字未吐。可是杨素娟还是死了，死得很惨烈，喝药水自杀，煎熬三天，死不了，又从后阳台跳下，才算闭了眼。文革后，众姐妹纷纷复出。独有李兰芬闭门谢客，不再上台。她独居一院，莳花弄草，颐养精神。院中有一株梅花，每当最冷之时，幽然开放。尤其是雪夜，暗香浮动，清冽动人。李兰芬提灯绕行三圈，轻声哼唱妹妹啊!她在等一个人。不出半年，这

12、个人果然来了。她不是别人，正是杨素娟的女儿杨小娟。今年是杨素娟辞世十周年，杨小娟正在筹办一场母亲的纪念演出。她想请李阿姨出山，压轴演出她们的代表作梁祝楼台会。可是李阿姨已经封箱，她怕不答应，所以特地前来拜访。李兰芬一口答应。她告诉杨小娟，这一声叫头“妹妹啊”，就来自她的母亲。杨素娟当年有“刘剧西施”之称，李兰芬初入梨园，几次出了差错，都亏得杨素娟及时补台，生活中也是情同姐妹。后来二人搭档出演梁祝，本来只是念两声“妹妹”，而李兰芬偏是入戏极快也极深，情不能自已，脱口而出，添唱了“妹妹啊”这个叫头。从此，成了“李派”的标志性起调。演出当晚，李兰芬早早来到剧院，在后台“默戏”。搭戏的杨小娟就坐在她旁

13、边，她怔怔地看着，说：你多像你妈!说得杨小娟眼睛一酸。楼台会的戏很热烈，李兰芬一出场就博得了满堂彩。“妹妹啊”一声叫头，深情款款，让戏迷们过足了瘾。虽然有点老胳膊老腿，但是，演着演着，一夜回到了解放前，李兰芬恍惚觉得是与杨素娟演对手戏。那时候，杨素娟也是这般模样，俊俏可人，惹人喜爱。本来，她们好得像一个人似的，可是一个记者走进了她们的生活。他先是围着自己转，她总是淡淡的，一起出去，也拉上杨素娟。结果，一路上，她没说几句话，全是杨素娟咯咯的笑声。她对这个油头粉脸的人没好感。可是，她不放心杨素娟，怕她遇人不淑；几次劝说无果，然后就是彼此的害怕见面和见面后的无语那一年黄昏，她听到了杨素娟惨死的消息，

14、一口血涌了上来。“金鸡啼破三更梦，狂风吹折千叶莲”戏已经演到高潮。她已多年没演戏，这会儿越演越烈，感觉浑身发热。杨小娟分明是杨素娟。素娟啊素娟，她眼睛发呆，心痛如绞。当年给她和杨素娟平反时，她只提了一个要求，冤有头债有主，是谁诬陷杨素娟了?当她知道果然是他时，沉默了。“只道苍天佑良朋，满怀悲愤无处诉”她一口血真吐了出来。杨小娟没在意，因为戏演到这时，是有个吐血的动作。台下鸦雀无声，也没在意，反觉得李兰芬作为老艺术家，果然不同凡响，演得跟真的似的。当嗓子卡住，又吐了两次时，杨小娟意识到出事了。终于，李兰芬软倒在了舞台上，幕布匆匆拉上。李兰芬被紧急送到了医院。 “李阿姨你没事吧?好些没有?”李兰芬

15、拉着杨小娟的手，轻轻地说：“小娟，对不起，我演砸了!”“没有，你太投入了，观众都掉泪了!”实际上，这也是李兰芬的告别演出。从此，她再也没有登上舞台，只能对着院中的那株梅花，默默吟唱。而关于那口真血，一时传遍了全城。她缠绵病榻，经常梦见杨素娟，是解放前的杨素娟，穿着旗袍，款款向她走来杨小娟来看她，她屏退左右，喘着气，终于把真相告诉了她出卖她母亲的正是她的生父，也就是那个油头粉脸的记者。“本来，我想永远烂在肚子里，可这对你妈不公”临终之时，身边的人看到她的嘴一翕一张，仿佛在唱“妹妹啊”（取自岑燮钧同名小说，有改编）10下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）A李兰芬自从与杨素娟分

16、道扬镳后，便低调做人，闭门谢客，不再上台演出，颇有俞伯牙因钟子期死而摔琴不弹的旷寞悲凉，让人读来唏嘘感伤。B小说中两次写到李兰芬对着梅花低徊吟唱，作者别具匠心地安排这一场景，除暗寓李兰芬的梨园情结外，也幽婉地表达了她对昔日搭档的深切怀念。C李兰芬一直在等一个人，这暗示着她始终在关心着杨素娟及其后人的情况，而她的等待也是为了能够见到杨素娟的女儿，从而慰藉自己几十年的牵挂。D当李兰芬求证到诬陷杨素娟的恶人就是那个油头粉脸的记者时，她沉默的原因是为好友的遇人不淑而痛心，也为自己终于没有被骗而暗自庆幸。E小说以“叫头”为线索，串联起一对舞台姐妹花的爱怨忧欢，梅花、吐血、戏文等细节前后呼应，表现了作者构

17、思的精巧。11作品中李兰芬的形象有哪些特征?请简要分析。12作品是怎样叙述李杨二人的恩怨史的?这样写有什么好处?请简要分析。13有人说，仅仅是一个舞台搭档，李兰芬却倾其一生深情怀念，也未免太过愚拙。如何对待搭档，也成为人们当今工作和生活中不可回避的一个重要话题。请结合小说内容和生活实际，谈谈你对“搭档”的看法。 阅读下面的文言文，完成小题。潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修明史。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。

18、寻充日讲起居注官，修实录、圣训。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众

19、。议起，坐浮躁降调，遂归。耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有遂初堂集。又因炎武音学五书为类音八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。 （选自清史稿列传二百七十一，有删改）14下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志

20、兼他纪传B上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传C上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传D上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传15下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别

21、有才干或有特殊功勋的人。D“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。16下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷明史的编辑修订。B潘末敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。C潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。D潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻

22、印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。17把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？ （2）既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。 18补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。（2）杜甫登高中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： ， 。（3）描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是： ， 。（4）蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。阅读下面这首诗，完成小题。采樵作孟浩然采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌

23、负轻策，平野望烟归。19首联和颔联描绘了一幅怎样的图画？这些描写有什么用意？ 20颈联和尾联抒发了怎样的思想情感？请结合作品简要赏析。 21阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “储蓄”是把节约下来或暂时不用的钱或物积存起来，多指把钱存到银行里，其实人的一生也是在不断地储蓄。储蓄知识，储蓄情感，储蓄审美应当储蓄人生中那些宝贵的事物。 根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，文体不限，不要脱离材料内容及含意的范围作文。参考答案1D【解析】试题分析：好为人师：谓不谦虚，不知求教而喜欢以教导者自居。师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不

24、肯接受别人的正确意见。抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。【名师点睛】这是一道考核近义成语辨析的题目，首先明确近义成语的区别，然后分析句意找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，此题注意第句中的“真正的长者”，第句中的“不堪设想”，第句中的“名利色权的诱惑”。2D【解析】试题分析：A“提高危险”搭配不当，应为“增加风险”；B后一分句缺少主语，可以去掉“面对”；C“启动了系列活动开展得有声有色”杂糅，可改为“启动的系列活动开展得有声有色”

25、或“启动了系列活动。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【名师点睛】结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅主要把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项D“启动的系列活动开展得有声有色”和“启动了系列活动两个句式杂糅造成结构混乱。3B【解析】试题分析：从句的“环保意识”，可知在后，中的“提升品质和附加值”可知，排在的后面，故可排除A和D，“关注”然后才能“实现”，故在前。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、

26、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。此题属于排序的形式，答题时首先从上述的角度找到12组紧密衔接的句子，据此初步得到答案，然后把答案带回原文进行进一步的检验。此题注意、衔接紧密不能分开，因此选B。4C【解析】试题分析：A 常：固定，B不必：不一定，D师：以师。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力

27、层级为理解B。【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。此题三个错误的选项都是以今释古，同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。5B【解析】试题分析：B中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类；其余皆为动词，到、往。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本

28、中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。此题均考核课本的文言虚词，注意记忆。6A【解析】试题分析：A项为被动句B省略介词于C省略于秦D省略之。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道考核文言句式的题目，不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语宾语要前置，还有固定结构“唯*是*”结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为*所*”结构和“见”“于

29、”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句对用“于”“以”引导。7B8B9A【解析】7试题分析：“古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面”与原文不符；应为“在传统观念中”，即影响人们的观念，信仰。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题B项“古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面”与原文不符，混淆范围。8试题分析：应有“在

30、传统社会中”，即不包括现代社会的这一前提条件。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B应有“在传统社会中”，即不包括现代社会的这一前提条件。选项混淆范围。9试题分析：“现代社会”应为“现代社会文化体系”，“现代节日”应为“现代节日的节期选择”，“继承”的应是“传统节日”。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的

31、正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题A项“现代社会”应为“现代社会文化体系”，“现代节日”应为“现代节日的节期选择”，“继承”的应是“传统节日”。选项偷换概念。10E 3分；B 2分；C1分11倾心艺术，能够创新。她演出时投入感情，而且自创一调。知恩知德，情笃意深。她对搭档心怀感念，而且一生都视如己命。眼光敏锐，善于识人。她早就发觉记者内心卑鄙，而且几十年后得到了印证。内向敏感，意气刚烈。她意识到好友对记者的好感，隐忧在心，在无法劝说的情况下，两人决裂，几十年后坚持追问，了解了真相。 1