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1、版高考语文总复习第三单元第八节文言文整体阅读教案第八节文言文整体阅读一、近三年全国卷文言文考查统计时间篇目考查情况2018(全国卷)晋书鲁芝传(全国卷)后汉书王涣传(全国卷)宋史范纯礼传断句、文化知识、分析综合、翻译2017(全国卷)宋书谢弘微传(全国卷)后汉书赵憙传(全国卷)宋史许将传断句、文化知识、分析综合、翻译2016(全国卷)宋史曾公亮传(全国卷)明史陈登云传(全国卷)明史傅珪传断句、文化知识、分析综合、翻译二、近年高考文言文阅读的命题趋向1人物传记选材范围越来越广，散文赢得一定的席位多年来，高考文言文选文大多选择浅易的史传文，特别是名臣廉吏的传记和蕴含传统美德教育的平常人物传记。字数

2、在600字左右。2018全国卷中主要是选择此类，但学生在复习时各种体裁的文体都应有意识地涉及，不可偏废。2文言文高考与教材结合越来越紧教育部考试中心的有关专家明确指出：“在文言文测试方面，对文言虚词和实词的考查与课文联系非常密切。考查文言虚词和实词实际上是对知识内容的测试因此，文言文试题的文段虽然选自课本以外，但所考查的知识却都在课本以内。”教材中文言文比例增大，高考文言文试题与教材的结合将更加紧密。3内容多元化，注重积累，注重能力2018年全国卷考查了断句、文化常识、概括分析、翻译四项，其他卷中，还有的考查了文言实词(北京卷等)、文言虚词(天津卷等)、筛选信息(天津卷等)，整体来看，基础知识

3、考查全面，非选择题的题型多样化。其中，古代文化知识有加大难度的趋势，考生要基于教材内容向课外进行延伸，不断增加知识储备。走 进 高 考【P】 (2017全国卷)阅读下面的文言文，完成题目。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧

4、禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问

5、将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颖昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。(节选自宋史许将传)1下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是()A初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又

6、不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/【答案讲评】D(本题考查文言断句的能力。原句的大意“当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏据此做坏事，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹的官员，设公堂接待前来上诉的人，士人没有被无理阻止、故意刁难的”。“初”表时间，单独断开，“选者”作后句的主语，在前面断开。)2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，

7、对帝王影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。【答案讲评】C(本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“他们不仅职位很高”错误，他们职位一般。近侍是左右侍从的人，多指在君子身边侍从的臣子，他们的官职未必就是高的，并且对皇帝的影响也不一定大。)3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。B许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自

8、然止息。C许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。D许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。【答案讲评】A(本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“使对方未占得便宜而返回”错误，原文没有这一信息。另外应该是“契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅，许将取代聘使前往代州”。)4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。译文：_(2)章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸

9、臣，奏发司马光墓。译文：_【答案讲评】(1)许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做难道还不行吗？要派使者做什么呢？”萧禧羞愧不能回答。(关键点：申饬，命令；岂，难道；对，回答。)(2)章惇任宰相，和蔡卞一起大肆搜罗编造(罪名)，贬斥元祐时的大臣，奏请(皇帝要)开掘司马光的墓。(关键点：同肆，一起大肆；罗织，搜罗编造；发，开掘。)附：参考译文许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一。神宗召他进宫对答，任命他为集资校理、同知礼院，编修中书条例。当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏据此做坏事，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹的官员，设公堂接待前来上诉的人，士人没

10、有被无理阻止、故意刁难的。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求(割让)代州的土地，每年访问的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会有失国家大体。”于是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看宋朝的状元。”等到(和契丹人)练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？要派使者做什么呢？”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神

11、宗称赞他。第二年，担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“从王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集随便诽谤朝政，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。征召担任兵部侍郎。(许将)上疏说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”等到对夏用兵时，神宗派侍从(向他)询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，询问枢密大臣，(他们)却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书，章惇任宰相，和蔡卞一起大肆搜罗编

12、造(罪名)，贬斥元祐时的大臣，奏请(皇帝要)开掘司马光的墓。哲宗拿这件事问许将，回答说：“挖别人的墓，不是高尚品德的人所做的事。”(后来被降职)担任颍昌府知府，又调任到大名。在大名六年，多次告老还乡，被召为佑神观使。政和初年，去世，享年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。夯 实 基 础【P】一、强化整体阅读观念高考文言文选材范围有所扩大，要求我们在备考时要确立整体的阅读观，提高阅读效率。高考中的文言语段，无论何种体裁，考生对字词句的理解、对文章内容的把握是关键。在平时的阅读训练中，我们往往是在了解文章大意之后，再回头揣摩其中的文言实词、虚词、词类活用、文言句式等。因此，针对高考选材等方面的变化

13、，熟悉高考文本的语言特点，确立以实词为核心的文言文整体阅读观，迁移拓展，贯通文意，这样的训练具有事半功倍的效果。按语法系统强化词汇、句式之类的训练，只会事倍功半。采用正确的阅读方法整体把握文意：1文意疏理法即第一遍诵读应能快速准确地把握这篇文言文写了什么人(主要是传记对象)，其生活在什么时代(朝代)，有些什么行为举止(起因、经过、结果)，通过这些行为举止反映了人物的什么精神品格，这些事有什么意义，文中还涉及了什么人，他们与主要人物之间是什么关系，等等。2题目推导法即先看试题的选择题，根据选项提供的信息去理解文章内容。全国卷文言文试题的第三题为选择题，一般考查对文意的概述或分析，其中仅有一项不正

14、确，所以正确的三项都是帮助考生整体把握文意的重要“提示”，把阅读原文获取的信息与之相对应，便可印证自己的阅读结果正确与否。二、把握阅读解题思路：通读重读读懂高考文言文阅读题解答的最佳思路，可用“通读重读读懂”这6个字来概括。下面结合2016年高考语文山东卷的相关试题进行解说。请先看试题阅读下面的文言文，完成913题。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者常有

15、处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好

16、盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐，关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”(节选自晏子春秋，有删改)【注】三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王

17、(或周武王)。橧(zn)巢：用柴薪搭建的巢形住所。关市：指集市。讥：稽查，盘问。9下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是()A若其衣服节俭而众说也说：同“悦”，高兴B土事不文，木事不镂 文：花纹C下之疾其上甚矣 疾：痛恨D宗君而处身 宗：尊崇10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A. B. C. D. 11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D夫冠

18、足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻12下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()A晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。B晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。D本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其不为橧巢者，以避风也；其不

19、为窟穴者，以避湿也。译文：_(2)公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。译文：_(3)是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？译文：_现在说说解题思路：“通读重读读懂”。通读通读选文，整体把握文意。一篇课外文言文，在考场上，要想在短时间内完全明了其整篇的意思，几乎不可能，但如果把整篇文章肢解，又会断章取义，不利于正确答案的选择。如同解答现代文阅读题一样，要想答好题目，也要经过从泛读到精读的过程。由泛读到精读的过程，实际上是从整体上把握文意的过程。首先可以快速浏览文段后的题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初

20、步了解文言文的大致意思。其次，结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万不可忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了，文段中出现的人名、地名、官名、物名、典章等，有些生疏，可以暂时不去管它。重读先读选择题中的内容理解题。这类文章理解题通常是“四选一”的“选非”题。“四选一”的“选非”题，选项中必有三个正确项，即使是那个“选非”的应选项，也会有可利用的信息。这就告诉我们

21、：试题中至少有75%的信息可以为我所用。2016年山东卷文言文阅读文意理解题是第12题，题干是“下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是”，这个题干实际上告诉我们，试题中有三个选项内容是帮我们“理解与分析”选文的。在通读之后即研读此题，从原文中找与选项对应的语句，咀嚼品味，辨出微殊，无疑是把握全文主旨与内容最便捷的方法。与该题B项相关的语段是：晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。”今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。从原文可知，晏子认为要治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内

22、容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们行仁政的做法。故B选项中的“最重要的不是取法已过时的古圣王制度”错解文意。12题：B。“重读”，可以说是巧用试题信息，把握文章基本内容的好方法。读懂带着包括通读和重读所获信息在内的全部有效信息再读原文，不 留阅读障碍。并结合语境对试题答案进行推断。第9题：B。本题主要从一词多义的角度考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。可将各词义代入原句，结合上下文理解，看是否符合语境。此题还可联系学习过的课内文言文，辅助解答。如B项“土事不文，木事不镂”，可以看出上下两句结构是对称的，而“镂”字联系劝学中的知识可知它的词性是动词，那么可以推知“文”也是动词，解释为“花纹

23、”是错误的。第10题：D。此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题时，可根据语法结构、对应位置、特殊标志、语气表达并结合语境理解。A项，前一个“其”，语气词，表推测；后一个“其”，代词，“他们”。B项，前一个“于”，介词，“对于”；后一个“于”，介词，“从”。C项，前一个“以”，介词，“拿、用”；后一个“以”，连词，表目的，“用来”。D项，两个“而”，都是连词，表转折，“但、却”。由此得出答案D。第11题：A。本题考查正确断句的能力。原句中句式较为整齐，“冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”句式相同，可知“修敬”之间不能断开，故排除B、C两项；同样的，“掩形御寒”中间也不能断开

24、，所以排除D项。答题时，要关注句式、句意。第13题：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译一般来说有三个关键处一定要处理好。一是词类活用要译出，常见的是名词作动词、名词作状语、动词使动和意动等用法；二是关键实词要译准，特别是那些在句中表达重要内容的词语；三是要体现出特殊文言句式的特点。三个关键处贯通了，译句便不成问题了。此题关键词语有：“其”“为”“政”“过”“是”“虽然”。另外，要注意第(1)句的判断句式，第(3)句的反问句式。答案：(1)他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。(2)您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。(3)这样做是可以的。

25、虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？附：参考译文景公询问晏子说：“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们大概会来归附吗？”晏子回答说：“效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服招致诸侯。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的服饰不要精雕细刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王

26、)不厌恶，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮湿，不能上来；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。等到他们衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以培养恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌。如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制，而是效法他们的节俭，那么虽然未必能治

27、理好，或许还是有益的。如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观而不满足，那么也是与民结为仇敌了。如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”景公赐给晏子平阴和藁邑作为食邑。晏子谢绝说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量已经疲困了；又喜欢游乐玩赏器物，刻意打扮宫中女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓的死亡很近了。使民力疲困，使民财用尽，使民身临死境，下面的人非常痛恨上面的统治者了！这就是我不敢接受的原因。”景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？”晏子说：“我

28、听说做人的臣子的人，先国君而后自身，安定国家后才安居自己的家，尊重国君而后安处自身，为什么说偏偏不想要富有和尊贵呢！”景公说：“这样那么我用什么封赏你呢？”晏子回答说：“君王让渔业盐业进入商品市场，对集市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的赋税；减轻刑罚，犯死罪的改为判刑，该判刑的改为罚款，该罚款的就免了。如果这三条(实行了)，就是对我的赏赐，也是君王的利益所在。”景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧。”景公按照这三条去做了以后，派人去问大国，大国的君主说：“齐国安定了。”派人去问小国，小国的君主说：“齐国不会欺凌我们了。”课 堂 导 练【P】阅读下面的文言文，完成题目。宇文贵

29、字永贵，其先昌黎大棘人也。贵母初孕贵，梦有老人抱一儿授之曰：“赐尔是子，俾寿且贵。”及生，形类所梦，故以永贵字之。贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵为统军。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀击，贵每奋击，辄破之。又从子雍讨葛荣，军败奔邺，为荣所围。贼屡来攻，贵每缒而出战，贼莫敢当其锋。然凶徒实繁，围久不解。贵乃于地道潜出，北见尔朱荣，陈贼兵势，荣深纳之。因从荣擒葛荣于滏口。大统初，与独孤信入洛阳。东魏颍州刺史贺若统据颍川来降，东魏遣其将尧雄、赵育率众二万攻颍。贵自洛阳率步骑二千救之，军

30、次阳翟。诸将咸以彼众我寡，不可争锋。贵曰：“兵机倚伏，固不可以常理论。尧雄等必以为颍川孤危，势非其敌，又谓吾寡弱独进，若悉力以攻颍，必指掌可破。若颍川一陷吾辈坐此何为进据颍川有城可守雄见吾入城出其不意进则狐疑退则不可然后与诸军尽力击之何往不克愿勿疑也。”遂入颍川。雄等稍前，贵率千人背城为陈，与雄合战，贵马中流矢，乃短兵步斗。士众用命，雄大败轻走，赵育于是降。师还。魏文帝在天游园，以金卮置侯上，命公卿射，中者，即以赐之。贵一发而中，帝笑曰：“由基之妙，正当尔耳。”进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。十六年，迁中外府左长史，进位大将军。魏废帝三年，诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人李光赐反于盐亭，与其党攻围隆州；州人李柘亦聚众反，张遁举兵应之。贵乃命叱奴兴救隆州，又令成亚击柘及遁。势蹙遂降，执送京师。除益州刺史，就加小司徒。先是蜀人多劫盗，贵乃召任侠杰健者，令其督捕，由是颇息。武成初，与贺兰祥讨土谷浑。军还，进爵，邑万户。贵好音乐，耽弈棋，留连不倦。然好施爱士，时人颇以此称之。天和二年薨，赠太傅，谥曰穆。(选自周书，有删改)【注】侯：箭靶。由基：即养由基，春秋时著名神