北京市昌平一中届高三上学期第一次月考语文试题 Word版含答案.docx

1、北京市昌平一中届高三上学期第一次月考语文试题 Word版含答案昌平一中 高三年级第一次月考 语文 2014.10.07一、本大题共9小题，共18分。（一）完成下列1-5题，每小题2分，共10分。1.下列词语中字形与加点的字读音全部正确的一组是（）A.脉博 人才辈出 桎梏（k） 数见不鲜（xin）B.精辟 融会贯通 拜谒（y） 咎由自取（ji）C.炮制 精减机构 攒射（cun） 管窥蠡测（l）D.装帧 拢络人心 徇私（xn） 前倨后恭（j）2.下列形近字中加点字的读音全都不相同的一组是（）A.哺育 果脯 匍匐 铺张扬厉 捕风捉影B.疏浚 皴裂 逡巡 日月如梭 怙恶不悛C.犄角 旖旎 崎岖 倚马可

2、待 掎角之势D.弹劾 刻薄 隔阂 垓下之围 言简意赅3.下列词语中的多音字，每对读音都不相同的一项是（）A.拗断/性情执拗 结合/结结巴巴 萎靡/风靡一时 间断/间不容发B.活塞/塞翁失马 便利/便宜行事 纰缪/未雨绸缪 辟邪/开天辟地C.切割/切肤之痛 重围/安土重迁 假日/久假不归 下载/载歌载舞D.捡拾/拾级而上 稽首/滑稽可笑 煞尾/煞费苦心 作为/为虎作伥4.下列各项中没有错别字的一项是（）A.磨炼 门可罗鹊 焦燥 草菅人命B.寒喧 立竿见影 焕散 旁征博引C.切磋 食不果腹 株连 平心而论D.针灸 宣宾夺主 沉湎 廖若辰星5.下列加点词语字形与使用都正确的一项是（）A.足球比赛已经

3、拉开序幕，足球场内你拼我抢、高潮迭起；场外的球迷们作壁上观，为拥戴的球队呐喊助威。B.长江是一条渊远流长的大河，它发源于清早高原唐古拉山的主峰格拉丹东雪山，是全世界第三长河。C.如果仅仅因为个别队员在执法过程中态度粗野，就取消城管部门，这无疑是一种因噎废食的做法。D.良好的气质风度可以凸显应试者的个人魅力，给评委留下良好印象，从而在面试中取得出其制胜的效果。（二）阅读下面文字，按要求完成6-9题，每小题2分，共8分。 读书人足不出户，单靠苦思冥想，是很难成就大学问的。这一点，古人很清楚，所谓“读万卷书，行万里路”是也。古今中外的读书人，都曾借助“上路”来求学问，交朋友，并 甲 自己的名声。某种

4、意义上，“旅行”作为一种生活方式，一种审美过程，一种生命 乙 ，本身就有独立价值。不说诗文，就说绘画吧。在中国，山水之所以入画，很大程度是因为旅人。先有“旅人”，后才有“景观”。 丙 欣赏宋人范宽溪山行旅图、五代关仝关山行旅图，以及明人戴进的关山行旅图，表现的对象是山水，题名却都是“行旅”，就因为旅人的眼光了山水审美的意义。旅人不是一般的动物，景观也并非简单的地貌，二者相逢，互相对峙与对视，方有所谓的“风景”。重峦叠嶂，山路蜿蜒，中间有一赶路人。别看这小人在画面上很不起眼，却是。好山好水，好树好屋，可观可赏，可居可游，这是中国山水画的特点。（取材于陈平原读书的“风景”与“爱美的”学问）6.依次

5、填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是(3分) A.传播 不妨 境界 B.传递 不管 境界 C.传播 不管 意境 D.传递 不妨 意境7.填入文中处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是(3分) A.可是，“行路”不一定非跟“读书”结盟不可。 B.可见，“行路”只有和“读书”结盟方可。 C.可见，与“行路”结盟的“读书”才是有意义的。 D.可是，光“行路”不“读书”也是有很大局限性的。8.填入文中处的成语，正确的一项是(3分) A.如椽之笔 B.点睛之笔 C.神来之笔 D.妙笔生花9.下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧

6、，回也不改其乐 美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题 A.红楼梦 论语 三国演义 哈姆莱特 B.西厢记 庄子 三国演义 窦娥冤 C.西厢记 论语 水浒传 窦娥冤 D.红楼梦 庄子 水浒传 哈姆莱特二、本大题共5小题，共16分。阅读下面的文言文，完成10-14题。吴德基传明】宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏， 走入

7、山，骂令曰：“官当在县，何以至此为? ”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎? ”令意惭，乃已。入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也? ”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也? ”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内

8、，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶? ”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里， 皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不 敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶? ”力争不奉命。德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜， 曰“自得吾父，潍民麸无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思! ”德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎?”德基曰：“

9、唯，何以命之? ”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。(选自宋学士全集，有删改)10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.躬至乡召之 躬：亲自B.擢知莱之潍州事 擢：提拔C.脱道中牛死 脱：逃离D.君子多其能受善言云 多：称赞11.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）A.有司举于朝 此非孟德之困于周郎者乎B.吏卒因以语动令 我欲因之梦吴越C.卒以他辞解 以故其后名之曰褒禅D.其乡人何罪 潍民遮门抱其足泣拜12.下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是（3分）德基自如 民有诉，召使前与语德基独戒民勿偿 不如纳粟便，独收民

10、粟潍民肤无笞瘢 德基至家，如濂戒A. B. C. D.13.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（3分）A.县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。B.在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。C.县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在送途中折损，会没有人代为赔偿。D.作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。14.结合全文，概括吴德基的为官之道。（4分）三、本大题共3小题，共21分。用斜线（/）给下面的短文断句。（5分）石曼卿喜豪饮

11、与布衣刘潜为友尝通判海州刘潜来访之曼卿迎之于石闼堰与潜剧饮中夜酒欲竭顾船中有醋斗余乃倾入酒中饮之至明日酒醋俱尽。15.阅读下面的作品，完成（1）-（3）题。（9分）酬张少府王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。注：穷：失意，归隐。通：得意，出仕。（1）王维的诗中很善于用“空”字，下列诗句与“空知返旧林”中的“空”字意义相近的一项是（2分）A.“空山新雨后，天气晚来秋”（山居秋暝）B.“独坐悲双鬓，空堂欲二更”（秋叶独坐）C.“郡邑浮前浦，波澜动远空”（汉江临泛）D.“兴来每独往，胜事空自知”（终南别业）（2）对本诗分析不正确的一项是

12、（3分）A.本诗是一首赠友诗。诗题冠以“酬”字，应是张少府先有诗相赠，作者再写此诗回赠给他。B.首联感慨自己人到晚年，惟好清静，对官场之事不再关心，表明作者追求隐逸生活，消极厌世的精神追求。C.颔联中“自顾无长策”反映了作者的苦闷，面对日趋黑暗的政治局面，既不愿同流合污又无能为力，只好归隐。D.尾联用一问一答的形式照应了“酬”字，又以不答作答，只勾勒出一幅韵味深蕴的画面，耐人咀嚼，发人深省。（3）颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了怎样的生活追求和情趣？17.在横线处写出诗文原句。（7分）（1）王安石认为古人观天地往往有得的原因在于： （2）韩愈认为士大夫之族耻于互相学习是因为：

13、彼与彼年相若也，道相似也。 （3）李白在梦游天姥吟留别中道出了自己不愿卑躬屈膝的心声： ，使我不得开心颜！（4）杜甫在春夜喜雨中描绘了雨后城中的美景： ， 。（5）屈原在国殇中表现战争残酷尸野遍地的场景是： 。四、本大题共3小题。共12分。阅读下面文章。完成18-20题。荀子的文学创新兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也” (文心雕龙诠赋)。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。荀子是第一个以赋命篇的人。他的著

14、作赋篇包括礼、知、云、蚕、针等五篇。其中，有对礼、知等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在读赋卮言中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法。”说得更确切一

15、点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。荀子的文学创新，还反映在他的作品成相篇上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主、深受民间喜爱的文学范式的。荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”，晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时