石家庄九年级初中语文阅读理解专项训练及答案.docx

1、石家庄九年级初中语文阅读理解专项训练及答案石家庄九年级初中语文阅读理解专项训练及答案一、现代文阅读1现代文阅读阅读下文，回答问题守本开新 一代名伶-忆京剧表演艺术家杨荣环 今年4月，在天津的戏曲舞台上，有两台京剧颇为引人注目，一台是昭君出塞，一台是宇宙锋霸王别姬，两台戏分属尚派和梅派名剧，却都是按照被誉为“艺兼梅尚”的著名表演艺术家杨荣环的路子演的。由戏思人，恰逢今年是荣环先生诞辰90周年，不禁回想起了他在流派传承道路中的追求与创造。 我和杨荣环先生相识很早。20世纪40年代后期，他来家中作客，那时青春年少，结伴而来的青年名伶均为西装革履，风度翩翩，而他特有的一种文静、儒雅气质，更像一位大学生

2、，给我留下了深刻的印象。这些都是早年的零碎记忆，至于直接交往则是多年以后了。80年代初，我调到天津市文联工作，他刚从“文革”的劫难中解脱出来，偶然重逢，谈起尘烟往事，不禁有恍若隔世之感。从此接触多了起来，对他的经历也有了更深入的了解。 杨荣环出身清苦，10岁便被送入尚小云办的荣春社科班习艺。他先学花旦，后改青衣、花衫，由于天赋出众，学习刻苦，以一出探寒窑博得尚小云的赏识和器重。尚小云不仅亲自向他传授自己的拿手剧目，还请花旦筱派创始人于连泉（艺名筱翠花）教他筱派戏。尚对爱徒要求分外严格，杨荣环学演渔家女，一个“跪步”跑场，尚先生让他在地上反复练习，两个膝盖磨破了，结了痂再练，练了又破，就这样苦练

3、几个月。直到花甲之年，杨荣环走“跪步”依然从容自如、优美轻盈。 到科班四五年后，他已然经常出演大轴，有了“小尚小云”的美称。一次演四郎探母，台上开戏前临时出水牌子，上写“尚小云助演萧太后”，场内顿时掌声雷动，留下了一段梨园佳话。 出科不久，杨荣环年仅19岁，即在京、津等地挂头牌挑班，班中不乏后来自成一家的大师、名角。1946年岁末，他接替当时已然崛起的张君秋，领衔组班到天津中国大戏院演出，班中有裘盛戎、贯盛习、魏莲芳、李多奎、刘连荣、钟鸣岐、高维廉等，正月初一演龙凤呈祥，报上赞誉“显示大角风范”，“唱做俱佳”。之后，接连上演福寿镜大探二霸王别姬玉堂春汉明妃凤还巢及鲜见于舞台的贞娥刺虎一粒金等，

4、观众反响热烈。1947年，应北洋戏院之邀，他代替尚小云来津与迟世恭、郭元汾合作，头场打炮大探二，再起高潮，剧场座无虚席，门口、台前摆满各界祝贺的花篮，电台进行了实况转播。紧随其后，他又和李宗义并挂头牌，与王泉奎、江世玉、李金泉、萧盛萱等再度出演于中国大戏院。此时，他已逐渐确立了在剧坛的声誉和影响。 杨荣环汲取的艺术营养，不止于尚派一家。当年，“四大名旦”等京剧大家，开宗立派而又无门户之见，鼓励后学转益多师，博采众长，倡导宽松开放的学习风气，青年演员先后向多位大师、名家问艺者大有人在。1948年春天，杨荣环携齐如山和徐兰沅的亲笔推荐信，赴上海拜梅兰芳为师。梅对新弟子关爱有加，慨然承担一切拜师用度

5、，并在生活上体贴入微，晚间亲自到客房照看，喷洒驱虫剂。杨荣环演的戏，原本就有梅派名剧，再经老师亲授、点化，对梅派艺术的体悟、理解和认识跃升到一个新的层次，由此开启了结合自身条件，兼取梅尚、融会贯通的艺术追求。 50年代初，杨荣环与“四小名旦”之一的毛世来联袂来津，在中国大戏院轮流唱大轴，之后又与唐韵笙在新华戏院合作，其中楚汉争一剧，两位名家的精湛演技轰动一时。那段时期，杨荣环还先后与马连良、谭富英、裘盛戎等合作。50年代中后期，杨荣环曾加入河北省京剧团，后正式落户于天津，任天津戏曲学校副校长，并在京剧团兼任主演。“文革”中，他被打成“反动权威”，被赶到农村改造，养猪、务农，备尝艰辛，但他始终没

6、有放弃挚爱的京剧艺术，暗地练功、吟唱，夜深人静时复习、反思演过的剧目，研磨唱腔。 “文革”后，杨荣环重返舞台，之后的十几年间，陆续恢复演出了梅、尚两派的代表剧目霸王别姬宇宙锋福寿镜汉明妃银屏公主等，他对每出戏的剧本、声腔、音乐和表演都进行了新的加工、整理，锐意求新而又不失传统规范。由于大师经典剧目的艺术高度和巨大影响，求新如同站在巨人肩上继续攀援，谈何容易？这需要凭借深厚的传统功力“打”进去，再以强烈的时代意识、创新精神“走”出来。他的表演艺术，给人们的印象是尚中有梅、梅中有尚，兼得梅派的婉约雍容、尚派的刚健婀娜，呈现出个人挺秀华美、清新明丽的艺术风韵，而引尚入梅、引梅入尚的两派名剧，经过新的

7、处理和创造，也别具一番新的风采。评论杨荣环，多用“艺兼梅尚”四个字，这是一个很高的评价。 杨荣环是终其一生都在执着追求的艺术家。在教学上，他同样倾注了大量心血，他的学生既有戏校学生，也有教师和院团青年演员。就在心脏病发作期间，他还为学生说戏、排戏。1994年夏天，荣环先生病逝，年仅67岁，人们都叹惜他走得太早了。 值得告慰的是，在中国京剧音配像工程中，杨荣环的学生王艳、李国静录制了他的五出代表剧目，王艳还在“京剧电影工程”中拍摄了乾坤福寿镜，近年来启动的“戏曲像音像”工程，又有多部戏相继录制、问世，供后人学习、传承。从舞台到荧屏、银幕，这位艺术家的创造成果依然焕发着生命的活力。人走了，戏还在台

8、上，这是对艺术家最好的回报。（光明日报2017年06月23日15版 作者：刘连群，系天津市戏剧家协会副主席） （1）选文是按照什么顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的？ （2）从选文第段内容看，杨荣环是一个怎样的人？ （3）第段写杨荣环去世后，他的学生王艳、李国静进行京剧音配像工作，有什么作用？ （4）从描写角度看，选文第段画线句子属于什么描写？其作用是什么？ （5）阅读下面关于京剧的链接材料，简要概括京剧艺术的三大特性。【链接材料】京剧是一门综合艺术。只就表演这一项，就包括唱、念、做、打四种门类。如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工

9、艺品制作）等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。京剧不仅使生活万象舞蹈化、音乐化、节奏化，而且形成了相对固定、相对规范的表演程式。比如唱腔板式的安排，嬉笑与哭怒的方式，开门、关门、骑马、登舟、乘车、坐轿、开打、水斗、上山和上下楼等等都有一套完整的表演程式。把这些程式根据剧情巧妙地连缀起来就是一出完整的戏。京剧不求形式的真实，在表现上时空自由，出入六合，有无相生，以一当十。如：马鞭代表马，船桨代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。这种表现形式上的虚拟有助于引发观众联想，扩大舞台表现力。 【答案】（1）选文是按照时间顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的（2）天赋出

10、众；勤奋刻苦（3）说明杨荣环的京剧艺术是一笔宝贵的财富，值得后人学习、传承；与开头天津的戏曲舞台上演出的具有杨荣环的路子两台京剧相照应（4）侧面描写描写剧场座无虚席、摆花篮、实况转播等情节，侧面突出了杨荣环京剧表演艺术之高超、名声之大。（5）综合性；程式性；虚拟性。 【解析】【分析】（1）本题考查学生对记叙文叙事顺序的分析能力。记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙五种。顺叙是指按照事件发展的时间先后次序来叙述。从文中“10岁”“19岁”“50年代”“文革后”“1994年夏天”这些表示时间的词语可以看出，选文是按照时间顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的。（2）本题考查学生对人

11、物形象的分析能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。结合具体的情节从“天赋出众”“勤奋刻苦”两个角度分析。（3）本题考查学生对情节作用的分析能力。仔细阅读文章，在文章结尾写到杨荣环去世后，他的学生王艳、李国静进行京剧音配像工作，内容上说明杨荣环的京剧艺术是一笔宝贵的财富，值得后人学习、传承，结构上与开头的内容相照应。（4）本题考查学生对侧面描写作用的分析。侧面描写是作家在进行文章或小说写作时所使用的表现手法之一，又叫间接描写，其特征是作者不直接对描写对象进行正面的描写、刻画，而是描写与之有关的

12、其它事物；或是通过其他人物的动作、神态、语言，从侧面烘托、映衬，表现出描写对象的特征来。画线句子描写剧场座无虚席、摆花篮、实况转播等情节，侧面烘托了杨荣环京剧表演艺术之高超、名声之大。（5）本题考查学生提取并概括文材料内容的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读材料，结合“京剧实在是一种十分复杂的综合艺术”“都有一套完整的表演程式”“这种表现形式上的虚拟有助于引发观众联想，扩大舞台表现力”三句话从三个方面作答即可。故答案为（1）选文是按照时间顺序写杨荣环在流派传承道路中的追求与创造的（2）天赋出众；勤

13、奋刻苦（3）说明杨荣环的京剧艺术是一笔宝贵的财富，值得后人学习、传承；与开头天津的戏曲舞台上演出的具有杨荣环的路子两台京剧相照应（4）侧面描写描写剧场座无虚席、摆花篮、实况转播等情节，侧面突出了杨荣环京剧表演艺术之高超、名声之大。（5）综合性；程式性；虚拟性。【点评】（1）此题考查记叙顺序。学生平时要牢记四种记叙顺序的特征及作用，并能准确辨析，熟练运用。（2）本题考查对人物形象的分析、概括能力。作答时，注意把握文中能体现人物形象特征的具体言行，并结合具体内容进行分析，分点概括作答即可。（3）本题考查情节安排的作用。作答时，需从内容与结构两方面着手。在通读全文的基础上进行分析作答。（4）这类题型

14、考查人物描写方法及其作用的分析能力。人物描写的方法主要有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等。分析画线句子，联系上下文进行分析，概括作答即可。（5）本题考查对材料的分析提取能力。认真读材料，找出关键语句作答即可。2现代文阅读阅读下文，完成小题 快乐是一种能力 西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要

15、者，主要体现在对_要_、对_要_、对_要_。 人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，起人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的，在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。论话中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。 世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿

16、，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼，事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。 人不能没有信仰。缺失信仰，精种就会空虚，灵魂就无所依存。今天我们信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，

17、志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还：共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破重重关山最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，我有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。 快乐是能力，能力兴于细微。只要日复一日，年复一年，_，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌是向更加美好的明天。（1）下列作为本文的中心论点最恰当的

18、一项是（ ） A.快乐是一种能力B.快乐是能力，能力兴于细微。C.实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的D.快乐能力的形成过程和外在表现，都是多方面的。（2）第段划线句在文中的作用是_ （3）联系全文，在第段横线上填入恰当的内容。 对_要_、对_要_、对_要_。（4）下列内容填入第段横线最恰当的一项是（ ） A慎思不断，好学不倦，笃行不变，明辨不止B笃行不变，慎思不断，好学不倦，明辨不止C好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变D明辨不止，慎思不断，笃行不变，好学不倦请简析这样选填的理由。（5）下列相关链接内容，可用作第_段的事实论据。请用简洁的语言概括。 （相关链接）1896年，居里夫妇立志

19、向放射性研究领域进军，在一间原来用作贮藏：闭塞潮湿的房子里，利用极其简单单的装置开始工作。2年的潜心研究，终于发现了放射性元素钋和镭。但研究成果并未得到科学界的承认。为此，以后的4年，不论寒冬酷暑，还是繁重的劳动，毒烟的熏烤，居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，百折不挠的毅力使他们终于在1902年，从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化镭，并测得镭的原子量为225。使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低下头。【答案】 （1）A（2）引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断，自然引出本文所要论述的话题：快乐；并能引起读者关注和进一步地思考（3）人；宽容以待；

20、事；辩证思维；信仰；坚定信念（4）C；先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。（5）第段，居里夫妇立志放射性研究，不顾条件艰苦，他人质疑，历经6年，以苦为乐，终于成功提炼出镭。 【解析】【分析】（1）找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。（2）此文第一段引用西方一位哲学家说过的话，引出“快乐”的这一话题，并作为道理论据证明论点，吸引读者的阅读兴趣。（3）

21、解答此题要注意阅读第二段段未这一句话概括了以下三段所说的内容，即对对人要有宽容心，对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志。与上下文衔接即可。（4）选项这几个词是有先后顺序的，一般是做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。符合人们认识事物的规律。同时也照应上文，故选C合适。（5）材料写的是居里夫妇“立志向放射性研究领域进军”“对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，潜心研究，终于成功提炼出镭。”与第五段“有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧”“有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜”的论述相一致，故而放在第五段合适。故答案为：A引用西方哲学家关于人有趋乐避苦

22、本性的论断，自然引出本文所要论述的话题：快乐；并能引起读者关注和进一步地思考 人；宽容以待；事；辩证思维；信仰；坚定信念 C；先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第段第2句“只能在社会生活中靠学习、非思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。 第段，居里夫妇立志放射性研究，不顾条件艰苦，他人质疑，历经6年，以苦为乐，终于成功提炼出镭。 【点评】本题文章的中心论点的理解能力。解答此题要明白中心论点常处的位置：标题、文首、文末，考生要整体感知文章、理解文章内容后进行理解和辨析。本题考查句子的理解。考生要结合文段的内容，对句子的内容和句式特点进行分析，从内容和结

23、构上进行理解。本题考查文章内容的理解。考生要结合对文章内容的感知，联系上下文进行分析理解。本题考查文章内容之间的关系的理解。考生要仔细阅读文段，注意其内在的关系，结合语句进行分析选择，理由要合理，语言要简洁。标题考查论据和论点之间的运用能力。考生要分析论据的内容和中心，结合文段进行分析论理解。3现代文阅读阅读下文，回答小题。 让认真成为一种习惯 1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。 多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精种

24、品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。 要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。 认真之“道”，在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入，上个世纪60年代，邓稼先在领军对我园首顆原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们

25、，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。 认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著资本论；李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典本草纲目；钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功

26、，终成1700万言的国学著述，古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。 认真之“道”，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上，漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱

27、感。否则，何以到达“诗与远方”？ 然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。 “万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。（选自人民日报2017年08月22日，有改动）（1）本文的中心论点是什么？ （2）文中所讲的认真之“道”具体包括哪些内容？ （3）请指出下面句子所运用的论证方法

28、。（一个横线只能填写一种论证方法） “天下之至拙，能胜天下之至巧。”_马克思潜心研究40年，终成科学巨著资本论。_（4）“成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。”如何理解这句话的含义？ 【答案】 （1）我们应该养成认真的习惯（让认真成为一种习惯）。（2）对“毫厘”的极致严格；对事业的“至拙”专注；对成功的默默守望。（3）道理论证；举例论证（4）追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。 【解析】【分析】（1）结合本文的内容来看，题目“让认真成为一种习惯”即是论点。（2）结

29、合第段“认真之道，在于对毫厘的极致严格。”第段“认真之道，在于对事业的至拙”专注。”第段“认真之道，在于对成功的默默守望。”概括即可。（3）结合“天下之至拙，能胜天下之至巧。”出自曾国藩家书，这是引用论证。马克思潜心研究40年，终成科学巨著资本论。这是举例论证，有力的证明了认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注的道理。（4）结合“认真之道，在于对成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。故答案为： 我们应该养成认真的习惯（让认真成为一种习惯）。 对“毫厘”的极致严格；对事业的“至拙”

30、专注；对成功的默默守望。 道理论证；举例论证； 追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。【点评】本题考查考生对议论文论点的概括和提取的能力。考生对议论文论点的提炼归纳方法技巧有位置法、表述法、摘录法，要注意论点要能统帅全文，注意文章带有总结性的语言。本题考查考生对文本内容的理解。考生要联系问题，落实问题在文章中的位置，联系上下文进行分析，在概括时要尽量用文本中的语言来回答。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。考生要积累论证方法及其作用，在文章要运用掌握的知识对语句进行判断。 对文本中重要语

31、句含义的理解，考生要联系文本的内容以及文本表达的观点来阐述，既要联系文本内容，也要联系生活实际和自己的生活经验，综合性第进行分析表达。4现代文阅读阅读下文，回答问题。 不求甚解邓拓 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜