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1、文言文复习资料鱼我所欲也考点集锦 一、文学常识 1、本文出自孟子告子上，作者孟子，名轲，字子舆，被后人称为“亚圣”，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以孔孟并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张法先王。在孔子的仁的学说基础上，提出了系统的仁政学说，主张行仁政以统一天下。 我们学过他的文章有得到多助，失道寡助生于忧患，死于安乐（附“四书”：孟子论语大学中庸） 二、通假字 1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前 2、故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避 3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思 4

2、、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别 三、理解性默写 1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。6、鱼我所欲也中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵

3、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。四、开放性试题 1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。（40字内） 3分 *文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分） 2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？ *文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境

4、界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。 3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 * 观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青 4、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。 *例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 5、本文所强调的“

5、义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 * 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。 *如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。 *如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而

6、献身的精神永远值得后人学习。 8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ *能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 9、作者在文中赞扬的是怎样的人？ *舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值） 10、鱼我所欲也中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？ *因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的

7、目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。 11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？ *文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青 12、结合现实生活，给本文补充两个论据。（2分） * 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。） 13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉

8、了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分） *我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 14、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。（4分） * 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱15、谈骨气一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也

9、是鱼我所欲也中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）（3分）*示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。18、联系实际，简要评说孟子所主张的“义”？*提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。19、你能说说文中的“舍生取义”的“义”和社会上哥们义气的“义”有什么不同吗？*“舍生取义”的“义”指的是正义、大义，涉及到国家利益，

10、民族气节等；而哥们义气中的“义”则是涉及个人利益或某些团体利益，是小义，并不一定代表正义。20、 作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。 *舍生取义 见利忘义 舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时，我们应该做到舍生取义，而不能为了一己私利，置正义于不顾。 22、你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法。*不能见利忘义，所以舍生取义仍有现实意义。23、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 *不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的

11、事。满井游记复习资料一、文学常识；1.出处:选自袁中郎集笺校作者是明代著名文学家袁宏道，字中郎，号右公；代表作有袁中郎全集。他与其兄袁宗道、其弟袁中道，以“独抒性灵，不拘格套”的鲜明旗帜，反对前七子的复古主张，世称“公安派”，与其兄弟被称为“公安三袁”。二、重点词语：1、稍和：略为暖和。 于时：在这时。未始无春：未尝没有春天。 堕事：耽误公事。2、古今异义：披风：古为偏正短语，“在风中开散”的意思，柔梢披风；今作为名词，一种披在肩上的没有袖子的外衣。3、一词多义：.时：时常，冻风时作；时候，春和景明之时。.为：表被动，被，山峦为晴雪所洗；写，故为之文以志之；是，人为刀，我为鱼肉。.得：能够，欲

12、出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。.之：助词，的，脱笼之鹄；舒缓语气，不译，如倩女之靧面；限定关系，以，郊田之外；代词，未乏知也。.乍：初，开始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。.鳞：像鱼鳞，鳞浪层层；代鱼，呷浪之鳞；鱼鳞，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。偕：一起，宠辱偕忘；和，与，偕数友出东直。4、词语活用：.泉而茗者：泉，名词作动词，用泉水。 .泉而茗者：茗，名词作动词，煮茶。 .罍而歌者：罍，名词作动词，端着酒杯。.红装而蹇者：红装，名词作动词，穿着艳妆。.作则飞沙走砾：飞，动词使动用法，使飞；走，动词使动用法，使走。三、.特殊句式及重点句子翻译：1、倒装句：.冷光乍出于匣也。 宾语后

13、置，“于匣”是状语，“出于匣”即“于匣出”，译：冷光突然从镜匣子里闪射出来。）.潇然于山石草木之间。宾语后置，“于山石草木之间”是“萧然”的状语，正常语序应为“于山石草木之间者”。译：在山石草木之间潇洒自然。.而城居者未之知也。 宾语前置，“之”是代词，代指上文所说“郊田之外未始元春，是“知”的宾语。在否定句中代词“之”作宾语，经常把宾语提到动词前，形成宾语前置的句式。正常语序应为“未知之也”。译：住在城里的人却不知道这一点。省略句：廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。（省略主语“我”，即偕数友出东直。）译：二十二日，天气略微暖和，（我便）同几个朋友出了北京城东直门，到了满井。 柔梢披风。（

14、动词后省略介词“于”，应为“柔梢披风”，“于风”作“被”的状语，又构成状语后置。） 译：柔软的柳梢在风中散开。2、判断句：夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。（“者，也”，判断句式的标志。）译：能够不因为游玩而耽误公事，不受拘束流连忘返在山水草木之间的，恐怕只有我这种清闲的官吧。翻译： 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 译：我这才知道，郊野之外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。 译：高高的柳树夹着河堤，肥沃的土壤有些湿润，放眼望去是一片开阔的景象，感到自己好像是从笼子里飞出来的天鹅。四、文章内容理解：1。中心：.这篇游记通

15、过对满井早春二月自然风光的描绘，表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情，也流露出对官场沉闷生活的厌倦。2段意：全文共三段。第一段写城中“余寒犹厉”的景象。第二段写满井春色。第三段抒发感受，写此文的目的。学习本文，思考问题。3、作者从哪几个方面描写春天景色？共四个方面。首写春水：如镜出画；次写春山：如倩女梳妆；再写春柳：柔梢披风；最后写春苗：浅鬣寸许。山好、水好、万物美好。4、作者由游满井春色，归纳出什么样的感受，表现了他怎样的情怀？ 郊田之外未始无春，而城居者未之知也。表现了他厌弃喧嚣尘俗的城市生活， 寄意山川草木的潇洒情怀？5、文中表现作者春游满井轻松愉快心情的句子是？若脱笼之鹄。6、本文作

16、者写春光中的人物活动极有生气，这几句是什么？泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。7、“游人虽未盛，泉而茗者毛羽鳞鬣之间皆有喜气”这几句用了什么修辞方法？从哪两个方面写出了“春”的信息？修辞方法：排比（泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者）借代（呷浪之鳞，“鳞”代指“鱼”）；从人的活动和动物的活动两方面写出了“春”的信息。8.本文是从哪些方面写出城游玩的喜悦之情的？本文是从写水光山色、柳枝麦芽、游人欢欣、鱼鸟之乐、作者的内心感受等方面来写出城游玩的喜悦之情的。9.第一段描写了何时何地何景？描写了京城早春时节“余寒犹厉，冻风时作，飞沙走砾”的景象。10.本文要写“满井”，第一段却不着一字，反而抒发

17、作者郁闷的心情，用意何在？作者采用欲扬先抑的写法，把那种迫切渴望出游的心情暗示给读者，为下文勾画春意盎然、生机勃勃的满井做铺垫。11.找出第二段中与第一段相呼应的景致与情致。“天稍和”与“余寒犹厉”相呼应；“高柳夹堤，土膏微润”与“飞沙走砾”相呼应；“一望空阔，若脱笼之鹄”与“局促一室之内，欲出不得”相呼应。12.从第二段的景物描写中可看出作者游览满井时是什么样的心情？作者游览满井时怀着轻松喜悦的心情。13.找出表明全文主旨的句子。郊田之外未始无春，而城居者未之知也14本文以什么为线索？写了哪些内容？全文以出游探春为线索，从城居不见春写起，接着写郊外探春，逐层写出了郊外早春的诱人景色，最后归结

18、到“郊田之外未始无春”的感受。15本文表达作者的情感与小石潭记和记承天寺夜游相比为什么会不同？因为小石潭记和记承天寺夜游的作者都有抱负未酬和被贬谪的遭遇，因此在文中流露出某种忧愁和愤懑，而满井游记的作者只是官小、职务清闲，并无被贬的遭遇，性情又比较达观，乐于闲于山水中，所以不仅没有忧愁，甚至为此而庆幸、自慰。16作者在第一段写北京气候的寒冷时是怎样抓住景物特征来写的？第一段写北京气候的寒冷时，“余寒犹厉”的“犹”字强调了严寒的余威之烈。“冻风时作，作则飞沙走砾”句中的“作”、“飞”、“走”三个动词形象地描绘出寒风刺耳、沙石漫天的肃杀景象。两句中的“寒”、“冻”也集中地表现了自己欲出不能的懊丧、

19、郁闷的心情。17“妙用衬托，起伏多姿”是本文写景的一大特点，请结合具体内容加以说明。如：第一段极力描写北京气候寒冷，是用来衬托第二段满井风光的；用城内的“寒”衬托满井郊野的“暖”；用城内的“冻风”“飞沙走砾”衬托满井的水色山光、飞鸟游鱼；用囚于一室“欲出不得”的烦闷衬托游于满井山水中那种“若脱笼之鹄”的“悠然自得”的欢愉。18本文作者写景善用比喻，而且贴切新奇。根据提示找出相关的比喻句，然后再作简要分析。（1）写水：“于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。”分析：由春风泛起河里的层层“鳞浪”，很自然地联想到新打开的一面面亮晶晶的镜子。这个新奇的比喻准确

20、写出了春天到来之时河水“清澈”的特点。波光与镜光都给人以冷的感觉，“冷光之乍出于匣”，又极为贴切地写出了早春水冷的特点（2）写山：“山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。”分析：山峦被融雪洗后就像美丽的少女洗了脸刚刚梳过髻鬟一样。这个比喻不仅写出积雪消融，山峦转翠，青山显得格外清新、娇艳的特点，同时还极富美感，充满神韵，真正形神兼备。（3）写麦田：“麦田浅鬣寸许”分析：早春二月，麦苗高约寸许，又时时在拔节，就像兽身上生长着的浅浅的鬃毛。这个比喻联想奇特，不仅写出了早春二月田野麦苗的形态，而且表现出春天是生长的季节这个典型的季节特征。19文中哪些语句写出天稍和这一特点？

21、土膏微润；冰皮始解，波色乍明；柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。20文中写了哪些人？哪句话描绘了鱼、鸟的神情？泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者；悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。21用原文回答下列问题：表现作者春游满井轻松愉快的心情的句子是：若脱宠之鹄；描写波光的比喻句是：如镜之新开而冷光之乍出于匣也；描写山峦为晴雪所洗后的鲜艳明媚的比喻句是：如倩女之靧面而髻鬟之始掠也22、文中表现“闲适满意”的一个词语是：悠然自得。23、“游人虽未盛毛羽鳞鬣之间皆有喜气”几句用了什么修辞方法？从哪两个方面写出了“春”的信息？答：修辞方法：排比（泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者）；借代（呷浪之鳞，“鳞”代指“鱼

22、”）；从人的活动和动物的活动两方面写出了“春”的信息。24、指出下面比喻句子的本体和喻体，并分析一下这个比喻句的妙处。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。答：本句是以物喻人，本体是“局促一室之内，欲出不得”的人；喻体是“脱笼之鹄”。春天来了，局促室内的作者 来到郊外，四望郊原，一片空旷，快活的心情就像脱笼之鸟一样，飞向辽阔的春天原野，“若脱笼之鹄”中的“鹄”即天鹅，这是着力描写从局促困居的情况下解脱出来的喜悦。生于忧患，死于安乐文言文知识点梳理中心：孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。（阐述造就

23、人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。）1、生字、重点词和句子翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。重点词：任：责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 痛苦”“使劳累”“使受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。重点词

24、：衡：同“横”，梗塞，指不顺。 作，奋起，指有所作为。 征：征验 。 喻：明白，了解。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 重点词：入：在里面，指国内。 出：在外面，指国外。 法家：守法度的大臣。 拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读b，辅佐。 恒：常。 句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 5、生于忧患，死于安乐。 重点词：生：生存发展。 句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发

25、展，享受安乐使人委靡死亡。 6、问题设计及解答 （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 （3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。 （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨

26、，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。 （5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。 （6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 三、思考、应用。（1）孟子

27、在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。 （2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦， 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。四、开放题。 1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生） (名言：艰难困苦， 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 例：司马迁惨遭宫刑而愤作史记；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。) “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业

28、绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著史记。 音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。 五、1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐 2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？ 答：所以动心忍性，曾益其所不能。3、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ 答：入则

29、无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。论语十则知识点归纳 积累大行动：1、一词多义积累：（1）而：学而时习之（顺接连词，可译为“并且”） 学而不思则罔（转折连词，可译为“却”） 人不知而不愠（转折连词，可译为“却”） 择其善者而从之（顺接连词，可不译）知：人不知而不愠（知：了解） 温故而知新（知：知道） 是知也（知：通“智”，聪明智慧）其：择其善者而从之（代词，他们的） 其恕乎（大概）为：为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（当，做） 知之为知之（是）以：可以为师矣（凭借） 仁以为己任（把）三：三人行必有我师（几） 吾日三省吾身（多次）后：然后知松柏（之后） 松柏之后凋也（最后）行：三人行必有我师

30、（走路） 有一言而可以终身行之者（奉行）2、通假字积累：不亦说乎（说：通“悦”，愉快）诲女知之乎（女：通“汝”，你）是知也（知：通“智”，聪明智慧）3、成语积累（本文中流传至今的成语）：温故知新：温习学过的知识就得到新的理解和体会。任重道远：任务重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。死而后已：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终生。己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加给别人。见贤思齐：见到贤人就要想着和他看齐。三人行必有我师：几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人。4、格言积累谈学习方法：学而时习之/温故而知新/学而不思则罔，思而不学则殆谈学习态度：知之为知之，不知为不知/见贤而思齐焉，见不贤而内自省也/三人行，必有我师焉谈品德修养：人不知而不温/吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎/任重而道远，仁以为己任/死而后已/己所不欲，勿施于人 附录： 一、论语十则原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者