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1、高中语文多方面个人详细素材 高中语文多方面个人详细素材1. 岳飞（11031142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。 廉洁奉公 养浩然气衣全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在 北方过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。食一次，留部将郝政进餐，碰巧一个

2、荤菜也没有。赦政进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的当作“晚食”。住茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”财产此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。史书记载：“（岳飞）乐施财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。有一次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品，除了皇帝“宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余物尽出货，以付军匠，造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄纵说：“此军器，当破官钱。”岳飞却淡淡地回答：“几个

3、札子乞得，某速欲用，故自为之。”犒赏战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。严以律子 厚以待人除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己

4、而自治，何以率人乎？”虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小令出如山 赏罚分明“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏 庄稼，妨碍农作，买卖不公斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”1事母至孝 流传华夏母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂

5、复有爱主之忠？”1岳母刺字（精忠报国，体现爱国情怀）岳母刺字岳母刺字的故事，宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著的金陀粹编也没有记录。岳飞刺字故事始见于元人所编的宋史本传，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。另一种说法是，因为“刺字为兵”的制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“精忠报国”四字明志。明代成化年间创作的精忠记，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的武穆精忠传记有岳飞请工匠在背上深刺“精忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的精忠旗传奇，内称：“史言飞背有精忠报国四大字

6、，系飞令张宪所刺”。有学者认为，此时的“精忠报国”四字是受宋高宗御赐“精忠岳飞”4字的误导。“岳母刺字”则最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评精忠说岳，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。该书叙述岳母刺字时具体而详细。但显然是作者按照元、明传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。1个人详历从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线，为朝廷做出了伟大的贡献。11122年（北宋宣和四年），真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。1126年（北宋靖康元年）

7、冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。1126年（北宋靖康元年）十二月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京（今开封），解京师之围。岳飞奉命带领三 百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。1127年（北宋靖康二年）四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构（即宋高宗

8、）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，收复失地。1127年（南宋建炎元年），赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。11127年9月，张所命岳飞入王渊部，

9、北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能孤军奋战，岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与刘豫有隙，所以复归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，杜充代之，岳飞官复原职。三年，杜充将还建康，岳飞进言：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”杜充不听，岳飞也只能随军而归。杜充守建康，金军与叛贼李成在乌江会合，杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师，杜充不出。金军遂由马家渡渡江，杜充遣岳飞等迎战，诸将皆溃，唯独岳飞力战。后杜充降金，诸将多行剽掠，惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州，岳飞要击至广德境中，六战皆捷，擒敌将王权，俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权

10、，是指为己所用。岳家军驻扎在钟村，军中缺粮，将士们宁愿挨饿，也绝不扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。1139年（南宋绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之（抱恨）”。和议达成后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞方受。此后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河

11、，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。1140年（南宋绍兴十年）五月，金国撕毁和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士，向敌阵突击，大破金军精锐“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，误入小商河，身被数十处箭

12、伤，豪勇无比。岳 家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、河南府、汝州等十余座州郡（中原之地基本被岳家军所收复。），并且消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷

13、连下十二道金牌（红漆金字木牌），急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子（兀术）毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到

14、开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年（1141年），他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺（原址在今杭州小车桥附近）。监察御史 万俟卨（音m q xi）亲自刑审、拷打，逼供岳飞。据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事莫须有”。韩世忠当场驳斥：“莫须有三字，何以服天下？”绍兴十一年农历十二月二十九夜，高宗下令赐

15、岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊! 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞是我国历史上一位杰出的英雄，其一生中有“还我河山”和“精忠报国”的爱国精神一直激励着后人。12. 乔布斯 （1955-2011），美国苹果公司创始

16、人、前CEO。1972年高中毕业后，在俄勒冈州波特兰市的里德学院念了一学期的书；1974年在一家公司找到设计电脑游戏的工作。两年后，和26岁的沃兹尼艾克在自家的车库里成立了苹果电脑公司。1985年，获得里根总统授予的国家级技术勋章；1997年，成为时代周刊封面人物；2007年被财富杂志评为年度最伟大商人；2009年当选时代周刊年度风云人物。2011年8月24日，辞去苹果公司CEO一职；2011年10月5日因病逝世，享年56岁。 关于童年：（兴趣） 乔布斯的养父母是一对普通的蓝领夫妇，父亲替财务公司追债，业余做点机械修理，母亲克拉拉则是一个家庭妇女。 乔布斯10岁的时候就对电子学方面非常感兴趣。

17、一些小型电子产品深深吸引着他，他总是想弄明白这些小东西到底有多大的能耐。后来，乔布斯全家搬到了加利福尼亚州芒廷维尤的一个半岛上，邻近的洛斯阿尔托斯市，电子公司如雨后春笋般发展起来。乔布斯觉得自己进了天堂：他随时都能从各处的箱子里翻到一两个废弃不用的电子元件，然后拆开来看个究竟，玩上好几个小时。 乔布斯的家地理位置很好，惠普公司以及其他一些电子公司的工程师都在这一带居住。每逢周末，这些工程师就会到自家车库做些维修工作。他们对乔布斯这个孤单、好学而又勤劳的男孩非常欣赏。有一次，一位工程师从实验室带回来一个碳晶麦克风给他玩。乔布斯对这个麦克风非常着迷，于是问了很多细致的问题。工程师对这个早熟的男孩印

18、象颇好，把麦克风送给了乔布斯。 关于心灵：顿悟 年少的时候，乔布斯对印度充满无限向往。19岁那年，他终于争取到了去印度的机会。乔布斯光着脚、穿着破烂的衣服就到了印度。 到印度朝圣的这次经历对乔布斯来说，可谓又惊险又刺激。在酷热难耐的夏天，他以新德里作为据点，白天出门乘坐破旧的公交车，晚上要走过用破铁皮和包装箱做的贫民窟小房子。一路上，随处可见在垃圾堆上觅食的奶牛和睡在马路边的穷人，他像他们一样游荡在这个城市里。有一次，他为了去拜访几位瑜伽导师，沿着干涸的河床长途跋涉好几天，脚被磨出了血。后来，乔布斯因为受到西藏的诱惑，来到喜马拉雅山脚下，糊里糊涂地走进古老的温泉小镇马纳里。在古镇的游历中，只有

19、油渍的床单可供他睡觉，因此他染上了疥疮 印度的真实状况与它神圣的光辉之间所存在的触目惊心的差距，让乔布斯对幻想中的印度产生了许多疑问。特别是在印度，他第一次遇见那么多的穷人，他们和加利福尼亚穷困的嬉皮士不一样，因为嬉皮士们的穷困是可以选择的，而印度穷人的贫穷是命运使然，是难以改变的。在印度，他没有找到心中的圣人。在印度体验了极度贫困和疾病之后，乔布斯毫无满足感和成就感地回到家中，继续回公司上班。 正如乔布斯所说的，“我们找不到一个地方，能待上一个月，得到醍醐灌顶的顿悟”。身处快节奏的社会，如果我们坐下来静静观察，会发现我们的心灵有多么焦躁。静下来，让心灵学会聆听，我们需要这样的修行。这应该算得

20、上是一种顿悟，这种顿悟或许就是乔布斯后来取得成功的原因之一吧。 关于生活：珍惜 “如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么总有一天你会发现自己是正确的。” 17岁的某一天，乔布斯读到了这句话。从那时开始，在33年中，每天早晨乔布斯都会对着镜子问自己：“如果今天是你生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”于是他每天都认真地工作和生活，要把每一天的事情都做好，不留下遗憾。他以前也只是把这一句话当作激励自己的警言，可是却没有想到，这种冥冥之中的暗示，还是让他的生命遇到了。有一天，乔布斯做身体检查，发现胰腺上长了一个瘤子。医生告诉乔布斯说，几乎可以确诊这是一种无法治愈的恶性肿瘤，

21、最多还能活3个月。乔布斯没有害怕，他想到的是他还有没有留下遗憾工作和生活的遗憾。乔布斯一整天都想着诊断结果，也许他也还在想着，他给这个世界留下了什么。 到了晚上，医生又给乔布斯做了一次组织切片检查，最后确诊是一种少见的可以通过外科手术治愈的恶性肿瘤。经过手术，乔布斯把病治好了。 有了这次与死神擦肩而过的经历之后，死亡对于乔布斯来说并不可怕。这也提醒了他自己，要“记住你即将死去”，把每一天的工作都当成是最后一次工作，把生活都当作是最后一天的生活来对待，珍惜每一天，这样多少能给世界留下一个美好的身影。 为了目的：坚持 1976年秋，英特尔半导体公司采纳了一个引人注目的广告策略：在广告宣传上，英特尔

22、放弃了以前对产品直接宣传的方式，而是依靠电脑的替代形象，比如用扑克牌、汉堡包、赛车来达到宣传效果。乔布斯立即就被这种形象而简单的宣传方式吸引住了。 乔布斯打电话给英特尔公司的市场部，想要和创造这一广告理念的里吉斯麦金纳公司取得联系，但麦金纳没有接他的电话，而是让负责新客户业务的弗兰克伯奇接了乔布斯的电话。伯奇很有礼貌地听了乔布斯对他公司的描述，然后就竭力解释为什么麦金纳公司不愿意为乔布斯的公司代理广告业务。 虽然没有说服伯奇，但乔布斯采取了软磨硬泡的策略，在以后的几个星期里，乔布斯每天都要给他打电话，并要求伯奇到他的公司看看苹果产品。然而，麦金纳公司还是拒绝和乔布斯合作，可是乔布斯的决心却更大

23、。他一天三四次地打电话给麦金纳的办公室。麦金纳的秘书可能是因为接乔布斯的电话接得厌烦了，实在不愿意再让这个“讨厌”的年轻人打扰自己，于是就迫使她的老板接了电话。这一次，麦金纳接了乔布斯的电话，并被乔布斯说服了，答应让乔布斯来见他。在会面中，乔布斯第一次把他的创意详细地告诉了麦金纳，并得到了麦金纳公司的认可，开启了新的成功。 【精要点评】面对目标，一边是反复拒绝，一边是反复争取。最终，前者屈服于后者。要打开人生的局面，往往需要确定一个目标，而目标的实现常常需要“死缠烂打”、勇于坚守的精神与品格。 关于成功： 有明确的目标 高中毕业后，乔布斯进了一所学费几乎和斯坦福大学一样昂贵的大学，当工人的养父

24、母倾其所有支付了他的大学学费。但是，读了六个月后，乔布斯突然觉得与其花这样的大价钱来读书，让自己的养父母为自己而变得一无所有，得不偿失，不如改变一下学习的方法，退学算了，这样可以更省钱。再说学校里的这种“全面”的学习，也不能完全地让自己有足够的时间来学习和钻研自己感兴趣的学科。经过认真地思考和比较之后，乔布斯明确了自己这一生想干什么，于是决定退学。退学后，乔布斯并没有放弃学习，只是不再选那些他毫无兴趣的课，而是有选择地去旁听一些他感兴趣的课，把全部精力投入到这些他认为有用的学习中。 乔布斯也并不是偏科生，只是他的选择有一定的方向性，兴趣也有方向性，而且这个方向也并不是人们想象的那么窄。当时，乔

25、布斯所在的学校的书法课几乎是全国最好的。校园里所有的公告栏和每个抽屉标签上的字都写得非常漂亮。乔布斯选了书法课，学习怎么写好字。这看似不起眼的书法课，为他以后的发明创造立下了汗马功劳。十年之后，乔布斯在设计第一台 Macintosh 计算机时，把这些漂亮的不同字体设计引进了计算机中，于是，第一台有着漂亮的文字版式的计算机诞生了，计算机也会打出美术字了。从此，电脑排版系统突破了字体呆板的模式，电脑上的文字变得灵动了。乔布斯把这些看起来似乎不相关的知识紧密地结合起来，变成了他自己的知识，最终达到了他所想要达到的目标。 【精要点评】要不是乔布斯当初在大学里偶然选了这么一门课，Macintosh 计算

26、机也许不会有那么多种印刷字体或间距安排合理的字号。其实这两者的关系，准确地说是他的兴趣在不同的学科上的统一追求灵动与完美。计算机的设计不正是为了方便和完美吗？我们不可能把过去的时间点向前延伸，连成一条线，也不可能从现在这个点上连出通向未来的那一条线。“只有当你回头看时，才会发现这些过去的点其实已经画出了那条线。所以，要相信每一个点迟早都会连接到一起。” 关于信仰：坚信 乔布斯在 20 岁时和沃兹在车库里办起了苹果公司，他们很努力。十年后，苹果公司从只有两个人的作坊发展成为一个市值 20 亿美元、拥有4000多名员工的大企业。苹果公司越做越大，在开始的一年多里，一切都很顺利。可是，随后乔布斯与个

27、别高管对公司前景的看法出现分歧，经过激烈的争论之后，董事会最后还是选择放弃乔布斯的计划和经营理念。30岁的乔布斯被迫离开了他一手创办的公司。 离开公司后，乔布斯被外界沸沸扬扬的传闻所困扰，不得不逃离硅谷。但是，他明白，他仍然热爱过去做的一切，他的信仰就是做一流的电脑，开发一流的计算机技术。于是，乔布斯决定从头开始，他坚信自己一定能在一个完全自由的环境里成功。在此后的五年里，乔布斯开了一家名叫NeXT的公司和一家叫Pixar的公司。不久，Pixar公司推出了世界上第一部用电脑制作的动画片玩具总动员。这部动画片高度地展示了乔布斯的才能，他取得了巨大的成功。后来，苹果公司与NeXT合作，乔布斯又回到

28、了苹果公司。乔布斯在 NeXT 公司开发的技术也成为苹果公司重新崛起的核心力量。今天，当你使用全球流行的iPhone手机时，不要忘记这是乔布斯的信念取得胜利的其中一个标志。 【精要点评】如果不是被苹果公司解雇，这一切或许不会发生。有时生活会给我们当头一棒，但不要灰心，要坚信，当我们热爱我们所做的一切，我们便会一往无前。 3. 钓鱼岛（理性爱国）这是反面例子下面就看一下我摘抄的一篇文章吧爱国岂能害国？告别“义和团”式爱国不做“害国”暴民今天我们纪念“九一八”，广大同胞的爱国情弥足珍贵，但未伤敌先伤己的做法，只会影响国内安定团结。内稳不怕外乱，爱国，请理性！ 拒绝打砸，理性需爱国。日本政府“购买”

29、钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。中国民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”行为，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。但是民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢”说不。尽管，那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害却相当大。据报道，近来，网上爱国车贴热卖，买者大都是日系车主。也有一些日式餐厅，尽管老板都是中国人，也不得不贴出爱国标语，表明同胞身份。他们都担心自身财产的安全。不管怎么说，我们的国人买日本车绝不是因为爱日本才去买

30、日本车。今天咱们和日本交恶就去砸日本车，如果明天和美国交恶是不是也要砸美国车？砸来砸去，咱们砸的是日本还是美国？受伤的是咱们自己的同胞。打砸日本车，最终掏钱修车或者买车的还是中国同胞，配件、修车的费用一样少不了要流到日本，结果给自己的同胞造成伤害，结果是帮了日本的忙，日本人肯定偷着乐。这些“亲者痛仇者快”的傻事不能再重演！已有的是我们自己的财产，抵制的是现在和将来的！抵制日货是一种爱国表现，爱国需理性。只要有国内政局稳定才会有实力和能力保卫钓鱼岛。打砸只会造成社会动荡。近日居然有日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡。这也让石原之流找到了鼓动的口实。爱国需理性，

31、岂能让爱国变成害国？各地陆续出现的一些“打砸抢”现象表明，个别人的“爱国”，走错了方向。他们或许没有意识到，如今的爱国内涵和一百多年前早就已经不同。爱国不再只有民族主义一个内容，而是要在民族国家的基础上建设一个法治、文明、民主的现代国家。而当代的爱国者，也是这个国家的公民。现在，真正的爱国就是要告别“义和团”式的爱国。不能说，因为爱国，就可以为所欲为，无法无天。不能说，在保钓问题上，以维护国家利益为借口，就可以抛弃法律，就可以伤害其他公民的合法权益。一方面，我们继续呼吁，民众理性爱国，做爱国的公民，而不是做“害国”的暴民；另一方面，也需要各地政府部门应积极承担起维护社会秩序的职责，将个别打着爱

32、国旗号而“打砸抢”的人绳之以法。9月13日，深圳警方证实，4名人员在8月19日抵制日货中打砸日系轿车，已经被检察院批捕。在一个法治国家，这样做是对的。各地政府也需更加积极履行责任，不只是事后追究，而是做好应急预案，维持好社会秩序，在有些违法犯罪行为出现端倪之际，就依法果断采取措施，及时予以制止，以鲜明的态度和强力的措施，确保公民合法财产不受侵犯。爱国不是让国家更糟糕，而是为了让国家更美好。爱国既需要捍卫共同的国家利益，也需要捍卫共同的价值。民众在表达爱国热情时，理性而守法，才值得称赞，也才能向外界展示一个国家强大的内在力量。4.韩信 （？-前196）汉初军事家，淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦（见汉高祖刘邦）。汉高祖元年，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。（一）人物事略