《登岳阳楼》优秀教学设计.docx

1、登岳阳楼优秀教学设计登岳阳楼优秀教学设计 登岳阳楼是唐代诗人杜甫的诗作。这是一首即景抒情之作，前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气概和宏伟壮美的形象真实地描画出来，以下是整理的内容，供您阅读,参考。 登岳阳楼优秀教学设计1 教学目标 学问目标： 1、通过了解作家生平及思想体味诗歌内容。 2、体会诗歌意境，把握诗歌主旨。 能力目标：运用“以意逆志，知人论世”及“置身诗境，缘景明情”的方法赏析诗歌，培育学生把握诗歌内容，品尝诗歌内涵的能力。 情感目标：感受杜甫明珠暗投，壮志未酬的苦闷心情及对国家命运的关切之情。 教学重点体会诗歌内容，把握诗歌主旨 教学难点体会诗歌情景交

2、融，由广景个人广景的写作手法 教学方法诵读式感悟式自主式沟通式点拨式讲析式比较式 课时支配一课时 教学步骤 一、导入新课 赏识诗歌，就必需有肯定的方法。因为诗歌作为最古老的文学样式，它有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。要想体味诗歌的魅力，就必需能精确把握诗歌内涵。今日，我们运用学过的“以意逆志，知人论世”、“置身诗境，缘景明情”之法来赏识杜甫的这首登岳阳楼。 二知人论世，背景介绍 1、学生出示自己查阅的作家作品简介，展示自己建立的作家小档案。 2、老师做相关补充。 三学生整体感知，老师进行方法指导 1、诵读：读准字音，把握节奏; 2、抓关键字，感知字面意思，口头表述; 3、联意象学生发挥想

3、像，想像诗歌描述的画面; 4、触摸诗人，知人论世，置身诗境; 四、具体鉴赏 (老师引导学生进行分析鉴赏) 1、首联表面意境简洁，其实寓含深意。运用“知人论世”之法，试作分析? 方法：学生感悟，沟通探讨(师提示性引导，可联系第三联来结合体会) 【明确】： 重点抓住“昔”“今” 联系背景及诗人 诗人用了“昔闻”告知我们过去听说过洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，但由于战乱频繁，身世漂荡，这个愿望直到暮年才得以实现。通过“今上”写出了自己初登岳阳楼的喜悦之情，其实意在抒发自己早年抱负难以实现的苦闷!杜甫一生坎坷，虽从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，至今却一事无成。昔日的抱负，今朝都成了泡影，哪里

4、还有喜悦?可谓百感交集! 2、第二联是千古流传名句。请把本联与孟浩然的咏洞庭之名句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”之名句作一对比，看哪首诗的意境写得更好? (师可提示孟诗与杜诗的描绘洞庭景物的范围、胸怀)。 【明确】：孟浩然的诗句写出了洞庭湖湖水的气概和蓄势，不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。吴越两地被宽敞浩瀚的湖水分为东南两地，苍茫的湖面上，日日夜夜浮荡着大地长天，一“坼”一“浮”写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气概，意境阔大，由自然之景写出自己心忧天下的博大胸怀!所以杜甫的更好! 3、颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗的意境由宽敞突然转入狭窄

5、，试分析作者此联中所表达的思想感情(师提示何谓宽敞到狭窄的意境)。 (生探讨，老师引导学生接受“以意逆志，知人论世”及“置身诗境，缘景明情”法体会) 【明确】： 由洞庭的宽敞壮美之景到个人的遭遇与境况。 诗人写出了自己年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外，前途茫茫，何处安家，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。 自己明珠暗投，壮志未酬，漂泊天际，落魄潦倒，黯然神伤其凄凉之境，哀痛之心，愤怨之情，不言自明。 4、第三联中诗人把自己的身世经历融入里面，表达自己黯然凄凉的心境，诗人仅仅是因为自身的遭遇而心感悲凉吗?联系尾联作分析。 (学生探讨，老师引导学生接受“以意逆志，知人论世”及“置身

6、诗境，缘景明情”法体会) 【明确】： 通过个人而想到国家，(站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍旧兵荒马乱，战火纷飞，百姓流离失所) 个人颠沛流离，老病孤舟，无人赏识，国家战事频繁，生灵涂炭，怎能不涕泗沟通。意境由狭窄转为开阔! 5、老师引导学生综合以上分析，把握本诗主旨 (学生探讨，老师点拨) 【明确】：通过登岳阳楼的所见所感和对洞庭湖浩瀚汪洋，宏伟壮阔的景象的描写，触景伤情，把个人的悲苦，国家的忧患和自然界宏奇伟丽的景色上下衬托，表现了诗人忧国忧民的爱国情怀! 五、延长拓展训练，比较阅读 比较阅读：请将杜甫这首诗与李白的与夏十二登岳阳楼进行比较，说说它们同是写登岳阳楼之感，但在诗境和风格方面有什

7、么不同?(课后思索练习二) 方法： 学生探讨沟通、分析 老师可提示相关内容，在学生探讨基础上点拨 【师点拨】： 意境方面：李白的诗写于乾元二年(759)，流放途中遇赦，南游岳阳时。开头写岳阳楼四周的宏丽景色;接着写自己遇赦后的开心心情，雁儿高飞，带走自己的愁苦之心;月出山口，仿佛君山衔来好月;然后浮想联翩，在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上人间一样，最终写楼上凉风习习。衣袖起舞，潇洒自如，这首诗写岳阳楼，洞庭湖的山水景物宏丽神奇，人的心情轻快快乐，交融成一个似真似幻的迷人境界，境界和杜甫的登岳阳楼的沉郁悲壮不同。 风格不同：杜甫的基本写实，意旨深厚又多变化，显得沉郁顿挫。李白的用陪衬烘托和夸张等

8、手法，想象奇怪，显得豪放飘逸! 六、老师引导学生在鉴赏基础上当堂成诵 七、课堂小结： 杜甫以其沉郁顿挫的风格，通过情景相衬的方式写出了自己的苦闷心情和对国家百姓的担忧之情，从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔相交融，哀痛却不消沉，沉郁却不压抑。诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气概，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局地忧虑和关怀，让我们看到了一个高尚的爱国诗人形象，这种精神值得大家学习! 八、作业： 1、将本诗改写成一篇200字左右的散文(要求有文采) 2、运用“置身诗境，缘景明情”的方法自学杜甫的阁夜 登岳阳楼优秀教学设计2 一、教学目标 1.掌握文中的实词，了解文中“以”、“

9、则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。 2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。 3.领悟文中警句的思想光彩。 二、难点、重点分析 岳阳楼记难句解析： 越明年，|政通|人和，|4百废具兴。 分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 (2)“越明年”历来有两种说明：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是说文的本义;广雅释估也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之经传释词的说法。王引之说，“越，犹及也，书召浩：惟二月既望，越六日乙未”王氏举了尚书两个例子，尚书“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法好像都能言之成理。但是依据岳州府

10、志“职方考”的宗谅求记，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春增其旧制”等材料来看，膛子京的确是从庆历六年开头修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。 译文：“过了明年，政事顺当，上下和谐，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 2.览物之情，得无异乎? 分析：“得无乎?”有人认为有三种说明：一、用反问语气强调确定谓语所表达的意思;二、相当于“或许”，也是确定谓语;三、向否定事实方向猜测，相当于“该不会吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能

11、同乎?”下文“霪雨霏霏感极而悲”是一种心情;“春和景明其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明白“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎?”(触菩说赵太后)等于“平常饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(史记廉颇商相如列传)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林虚字说：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)无异(同)得无异乎(得同乎)不相同也。“不相同也”是朴实的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。 3.至若春和|景明，|波澜不惊 分析：课文没有给“至若”作注。历代散文选的注释是：“至若春和景明像那

12、风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”说明为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然”(韩非子解老篇)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(史记游侠列传)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(晋书贺循传)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅现代汉语虚词的构成方式，见语文学问1957年第6期。)论述某种状况或某件

13、事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。 译文：“至若到了春气温存，阳光明媚的时候，波澜不起” 4.沙鸥翔集，|锦鳞游泳。 分析：(1)这是一个对偶句。“锦鳞”特指漂亮的鱼。 (2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，说文：“浮行水上也。”“泳”，说文：“潜行水中也。” 译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。” 5而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁 分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表

14、顺接;“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯”(白居易与元九书) (2)“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。 (3)“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比方，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。 译文：“有时充满的炊烟完全消散，皎洁的月色覆盖千里。浮动

15、的月光，把微波变成跳动的黄金，静溢的影子，犹如沉醉的白玉。”假如是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。 6居庙堂之高|则忧其民。 分析：(l)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。 (2)“庙堂”，一般的说明是，“庙”，宗庙;“堂”，殿堂;“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的庙堂决非朝廷的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”(中国语文1983年第1期第60页)。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”;但也不肯定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(汉书梅福

16、传)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不肯定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。 译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。” 7“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 分析：“先”、“后”都是形容词。拙著文言难句例解卷一的第134页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(左传襄公十九年)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(孔雀东南飞)，“艳”也是形容词增加

17、在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于任意增字解句，这并不足取。 译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。” 8.微斯人，|吾谁与归? 分析：文言文的语言分析(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是依据一般的通常说明。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，广雅释估：“与，许也。”论语微子：“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动

18、词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(战国策齐策)但是，语言是进展的，词性也在进展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，史记淮阴侯列传：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?”第二个“与”是介词，岳阳楼记是宋人作品，把“与”解成介词应当是可取的。又，文选张华杂诗之二：“佳人不在兹，取此欲谁与?”“与”也是动词，作“给与”讲。 三、教学过程 设计。 (一)作者介绍，解题。 同学们预习了岳阳楼记(板书)，这是一篇喜闻乐见的古代散文，作者是范仲淹(板书)。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的

19、政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元1015年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，反抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有肯定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。岳阳楼记便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在范文正公集里。 滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友情是从这时候开头的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，最终被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。 范仲淹很担忧他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶

20、上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己抱负的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的境况同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。 (二)检查预习状况。 出示小黑板、;指名学生给下列字注音： 谪(zh) 属(同“嘱”zh) 霪(yn) 霏(fi) 樯(qing) 楫(j) 冥(mng) 谗(chn) 偕(xi) (三)研习新课。 教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要重点理解的词句。 越明年课本注解为“到了第二年”(即庆历五年)，而据岳州府志载宗谅求记书，滕子京重修岳阳楼在庆历

21、六年。所以这句中的“越”还是按它的原来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，当进入了第三年讲(庆历六年)。 谪封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发阎左逾(同“谪”)戍渔阳九百人”。 属同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。 2.思索与探讨 首句中“谪”字点明白滕子京当时的境况。滕被谪以后心清不好，预备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是故意触痛老好友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意? 引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的境况，其

22、实暗暗包含着对老好友的劝勉：你虽然身处逆境，但期望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应当像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老好友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。岳阳楼记所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄予、立意高远的好文章。 教读第2段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。 1.要着重理解的词句。 夫本文中几个“夫”都念f(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用，相当于“那”;“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。 然则顺接连词。留意不要跟转折连词“然而”搞

23、混。“然则”在这句中有承上连下的作用：(既然)洞庭湖是这样(气象万千)，它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗?教学参考书把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。 骚人课本注解：诗人。战国时屈原作离骚，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为离骚的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。 得无异乎“得无”本是一个表示测度的语气

24、副词(如“得无楚之水土使民善盗耶”)，但本句中“得”、“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以洁问语气表达确定的意思。 2.思索与探讨。 (l)这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的? 引导要点：作者擅长选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山洞庭湖中有很多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气概磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤字音洪亮，叠字又加强了气概，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又

25、绘形。气象万千连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，简洁使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。 (2)本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。 引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出

26、下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。 讲读第3、4段。 1.指明同学读第3段课文并口译，老师作必要说明： “若夫猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号(ho)：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖四周大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”;猴子叫用“啼”，也可以用鸣;鸡叫可以用“啼”，也可以用“鸣”;狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。留意这组同义词，可以逐步培育用词精确的能力。 “登斯楼也悲者矣”句。斯：此，这。去：离开。国：国都

27、，这里指朝廷。萧然：萧条，冷落的样子。感极：感慨到极点。有者：有的心清。者：代“览物之情”的情。“去国怀乡感极而悲者”是“有”的宾语。 2.学生齐读第3段。 3.指名同学读第4段课文并口译，老师作必要的说明：“至若郁郁青青”句。春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有颜色花纹的丝织品，引申为颜色鲜亮、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”，是文学作品中常见的写法。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”(李白诗)中的以“帆”代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。“岸芒汀兰”是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：“即“青青”，草很茂密的样子。 “而

28、或喜洋洋者矣”句。而或：或者，有时。皓(ho)月：洁白的月光。心旷神恰：心胸开朗，精神开心。洋洋：快乐的样子。 4.学生齐读第4段。 5讲析第3、4段。 以上两段合在一起是文章的第三部分。 问：这一段写了什么内容?和上文有什么联系。 这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写： 先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色阴暗、交通阻绝，这是写的白日。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了

29、。(三峡就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。)这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。 其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段接受与上一段对比的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白日，写天写水，写天水相连的晴明;写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛;又写兰芒，生气勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬悦耳的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人沉醉其中?写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚

30、人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。 6分别指名朗读第2、3、4段，体会景物描写的层次和作用。 教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 1.要重点理解的词句。 “先天下乎”这是一个略带测度语气的确定句。 留意：“其”在这里是代词，不是表示猜测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶?”用“乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。 2.思索与探讨。 这一段是学习的难点所在，教读应着重关心学生理清文章的思路。可层层启发，设问： (1)本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的探讨来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开头看作者是怎样逐步深化地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 (2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢? 他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”怕皇帝