做好大学生的恋爱观教育.docx

1、做好大学生的恋爱观教育做好大学生的恋爱观教育 做好大学生的恋爱观教育李杰 齐新林(广西师范大学政治与公共管理学院,广西桂林541001)摘要:新时期大学生的恋爱呈现上升趋势且具有新的特点,传统的恋爱观教育面临严峻挑战。一些大学生尚不能正确对待恋爱和爱情,在恋爱观上产生一些偏差,导致行为上出现性过失。恋爱观教育是关系到大学生正常学习、生活和身心健康发展的重大问题,做好恋爱观教育是大学教育的一项重要工作,必须采取积极应对的有效措施。前不久,来自福州大学、福建师大、福建农林大学、福建医科大学等4所高校的192名大学生(其中男生90人,女生102人)随机接受了一次问卷调查。92%的学生认为只要具备“双

2、方准备结婚”、“双方相爱”、“双方愿意”3个条件之一就可以发生“婚前性行为”1。此调查结果一公布立即引发了新一轮关于大学生恋爱问题的关注和讨论。笔者认为,对当代大学生的恋爱观念我们不能简单地用“对”和“错”来评判,随着大学生发生婚前性向“公开”,在爱情表达方式上,感情外露,过分亲昵,无所顾忌。一位教师曾风趣地说:“过去学生谈恋爱看见老师觉得不好意思,而现在是老师看到学生谈恋爱老师感到不好意思。”1.爱情观存在偏差。有的同学将谈恋爱作为排解孤独、寂寞、空虚、苦闷的灵丹妙药,企图通过谈恋爱寻找寄托,找点生活的调味品;有的以虚荣的心理对待爱情,把越早被人爱当作一种骄傲,把有异性陪伴看作一种派头;有的

3、担心别人在谈而自己未谈会被讥为“嫁不出去的姑娘”或“低能儿”,为了展示不甘示弱的决心和能力而涉足情场,谈起了恋爱;有的曲解“恋爱是大学生的一门必修课”的真正含义,把谈恋爱当作是“做作业”、“打草稿”,玩一玩、试一试,为今后处理婚恋问题积累经验;有的认为,恋爱应重过程而不必过多考虑结果,把恋爱和婚姻当成没有联系的两码事,追求所谓“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的爱情境界;还有的受现代西方腐朽思想的影响,把恋爱当儿戏,朝三暮四,玩弄感情,有的甚至把所谓的“性自由”、“性解放”当作一种社会进步,在恋爱问题上不讲道德,不受约束,不负责任,用性欲来取代爱情。因此,大学生恋爱问题已成为学校、社会、家长和

4、师生普遍关注的现实热点问题,迫切需要对他们进行正确的恋爱观教育和引导。二大学生恋爱观偏差成因的分析1.学校周边环境的不良影响。 市场经济的发展,促使高校必须适应新形势的需要,不断地调整自身的管理机制。为改变办学条件,增加教职工收入,学校纷纷创办企业实体,兴办各种公司,或破墙开店,开辟商业铺面,使得高校周边环境变得纷繁杂乱,出现了各种各样的社会问题。不少以营利为目的的娱乐场所应运而生。大学生出入其中必然受到一些负面影响。此外,许多高校的周边建立起大量供学生租用的房屋,这也为大学生恋爱及同居提供了场所。2.学校治理的欠缺。各个高校虽然制订了许多管理学生的制度,从学生会到每一个班,每一个寝室都有一定

5、的管理条例,但事实上,许多管理缺乏实效,有的甚至软弱无力。如对学生夜不归宿、留宿异性、酗酒等不同程度的违纪违规行为,处理起来心慈手软,没有起到警示作用。这在一定程度上助长了一些大学生有恃无恐,行为上放荡不羁。3.大众审美文化的偏斜与人文精神的失落。校园是社会的一部分,社会的整体文化无不影响到校园的局部文化。在商品经济蓬勃发展的进程中,受西方腐朽思想的影响,原来被中华民族所倡导的传统道德文化即严肃文化渐趋弱化,大众审美文化出现了某种偏离,人文精神有所失落。目前,大众审美文化正在由追求文化的严肃性向追求文化的“感官快适”方向发展,迎合的是大众的某种消费口味。大众审美文化的倾斜和人文精神的失落,深深

6、震撼了校园文化的氛围。随之而来的社会上流行的许多思潮和不良现象冲击和影响校园文化环境。大众审美文化的倾斜和人文精神的失落为大学生恋爱观的偏离创造了“适宜的生存土壤”。4.大学生价值观念的变化。随着我国经济体制的转型与发展,社会主义市场经济体制的确立与完善,引起了人们价值观念的深刻变化。大学生的价值观念出现了多元化的趋向,部分大学生价值观念中的消极因素影响了他们对人生的态度和行为。诸如出现淡化政治意识,回避社会责任,学习动力不足、无心上进,甚至游戏人生,玩世不恭、一味追求享乐等现象。由于学习生活的艰辛,他们产生“生活枯燥、单调、乏味”的感觉,在这种闭锁、压抑的精神状态下,容易产生寻找异性朋友,弥

7、补精神空虚的需要。有些大学生甚至把恋爱当作“消愁的甜茶”、“解闷的香烟”、“排忧的咖啡”。 三、做好大学生恋爱观教育1.注重对新生的教育引导。调查显示,许多同学在刚刚步入大学不久就糊里糊涂地谈起了恋爱。有位同学说:“刚进入大学,看到别人成双成对,自己也不太明白。当自己有了机会,就立刻有试一试的想法,其实自己还是什么也不明白。”新生在新环境适应期中有很强的可塑性,如果没有正面的教育引导,新生一旦在不良环境中确立了不正确的人生价值观、恋爱观,那么再去改变将会非常困难。所以,加强对新生的教育引导,帮助他们尽快建立正确的人生价值观、恋爱观,能收到事半功倍的教育效果。2.做好关于爱情的真谛教育,使学生明

8、确爱情的本质。现代意义上的爱情,是指一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成的对另一方最诚挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈、稳定、专一的感情。它表明爱情是以挚爱为前提的,是情投意合与志同道合的统一。真正的爱情是排他的、专一的,男女双方一旦建立恋爱关系,就要求感情的纯真和态度的严肃,不允许第三者介入,也不允许其中任何一方涉足第三者。同时,爱情也是持久的、稳定的,既非环境所能改变,亦非时间所能磨灭,不因财竭而爱尽,不因色衰而爱移,更不因地位的改变而变心。那种嫌贫爱富、嫌丑爱美、喜新厌旧、见异思迁的爱情观,是不道德的、有害的,是不可取的。爱情的本质是责任,是奉献

9、,而不是占有和索取。只有忘我的、无私的爱情才是永恒的、动人的和幸福的。3.加强大学生的成才教育,引导他们正确处理人生过程中的各种矛盾。在人生的不同发展阶段,人生的矛盾是多种多样的,主要矛盾也各不相同。在大学阶段,人生的主要矛盾是现有人生素质与人生持续发展需要的矛盾,在大学这个人生成材的最关键时期,大学生应树立远大理想,提高综合素质,为自己的人生征途迈出坚实的步伐,打下扎实的基础2。因此,学习科学文化知识理应处于绝对支配地位,而恋爱则应放在从属地位。学校应营造良好的氛围,引导学生从国际国内环境对人才的需求来加强自己学习成材的紧迫感和危急感,还可以请专家做事业与爱情关系的专题讲座,让大学生明白在大

10、学期间学习的重要性。3.制定规章制度,规范大学生的恋爱行为。告诫学生要注意爱情的表达方式,使之明了爱情的表达方式也是一个人道德修养水平的体现。恋爱有热烈缠绵的特点,热恋中的青年男女感情的潮水起伏跌宕汹涌澎湃。若不“克己自律”,让感情任意放纵,轻易流露,甚至在公众场合做出很不文明、有伤大雅的举动,这是与我国的国情和大学生的身份极不相符的3。我国是一个历史悠久的文明古国,历来崇尚含蓄、深沉、质朴高雅的爱情美。大学生应是具有较高修养的人, 在爱情表达方式上,要继承中华民族的传统美德,做到热烈中有持重,亲密中有羞涩,使爱情给恋爱双方及他人以健康和美的感受。要求大学生遵守学校各项规章制度的同时,也要遵守

11、关于恋爱方面的规章制度和公共道德,提倡中华民族传统的自尊、自爱、含蓄的恋爱美德。恋爱要不影响公共秋序,不污损文明环境,不影响他人,要合理安排好学习、相恋的时间,把恋爱作为促进自己学习和进步的动力之一。4.加强大学生性道德和性健康教育。目前,我国高校中的性道德和性健康教育还很缺乏。尽管少数高校开展得较好,但是大部分还是犹抱琵琶半遮面,处于一种被动的围堵压制状态。大学生恋爱是性成熟和自我意识发展的结果,由于大学生心理没有完全成熟和性道德发展不稳定,使得大学生恋爱中性过失呈上升趋势。因此,加强大学生性道德和性健康教育、促进大学生的健康成长是高校不容回避的一个重要课题。法国启蒙思想家卢梭曾说过:避免邪

12、念的惟一办法就是免除神秘感。面对大学生恋爱中性行为失范现象日益增多的情况,高校不能一味采取制裁处分的手段,应更多地开展性道德和性健康教育,加强正面引导和教育,纠正大学生性意识的偏差,确立健康的性意识,树立起正确的道德观念和法制观念,使他们懂得人类的性行为不单是生理本能的冲动,而要受到社会道德伦理的约束,个体从性成熟到性要求得到满足其间必须通过合法的婚姻。5.强化校园文化对大学生的正面教育功能,消除社会不良影响,为大学生的健康成长创造一个良好的学习环境。日本著名学者桥瓜大三郎指出:“性爱行为并非是两个个体自然发生或者不发生的,而是受社会秩序约束,可以选择可以控制的一种行为4。由于青年大学生性生理

13、的成熟往往先于性心理的成熟,加上缺乏社会生活经验,因此.他们容易受来自社区、同辈群体、传播媒体和网络文化的一些负面因素的影响,从而对学校的正面教育形成强大的冲击。为了强化学校和社会正面教育的功能,我们广大的教育工作者应该根据大学生的生理和心理特点,通过专题讲座、心理咨询、健康电影电视、进步书籍杂志等形式,对他们进行积极的正面引导,努力做到“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”。只有用“以代表中国先进文化发展方向”的文化来占领大学生的思想文化阵地,才能使大学生的恋爱行为受到社会秩序的约束。使他们在各种形式的教育中受到“真、善、美”情感的熏陶,形成正确的恋爱观和婚姻观,从而为大学生身心的健康发展创造良好的外部环境。总之,大学生恋爱方面存在的问题是客观的、正常的,关键是我们如何化消极为积极,变被动为主动,解决大学生深层次的思想问题,并以此为突破口帮助大学生树立正确的人生价值观、恋爱观,为21世纪培养合格的建设者和接班人,迎接入世带来的机遇和挑战。