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1、文言文语段翻译练习 23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。【注释】行炙人：端送烤肉的仆人。遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。【启发与借鉴】报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。史记上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“

2、滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。【思考与练习】1、解释：嗤 经 已2、翻译：有欲之色 因辍己施焉 岂有终日执之而不知其味者乎？ 3、“左右相助”中的“相”是指：他 互相 愿意 适当24、逆旅主人无情京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！【注释】逆旅：旅店；此指开设旅店。【文言知识】说“其

3、”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：“其病危者”中的“其”，指那些（人）；“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。【思考与练习】1、解释：授 他 舆濯 或 辄 属2、翻译：然月租以千数 否必斥骂致讼 非其性固然 3、理解：“仅可榻”中的“榻”应理解为 ；“俯而出入”是形容 （四）诚信25、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻

4、之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【文化常识】“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。【思考与练习】1、解释：直 但 遽 辞2、翻译：子侄以为言 不尔，是欺人也 26、昔齐攻鲁，求其岑鼎鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“

5、若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。【注释】岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人。国：此指极珍贵的宝物。【扩展】“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。青铜制成。圆形，三足两耳，也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。成语“一言九鼎”，

6、形容一句话能起到重大作用。成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。【思考与练习】1、解释：以 破 全 2、翻译：鲁侯伪献他鼎而请盟焉 若柳季云是，则请受之 3、上文有两个“信”，请分别加以解释：“齐侯不信”中的“信”，解释为 ；“信者亦臣之国”中的“信”，解释为 4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？ 27、杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。【注释】吉州：古州名，今江西境内。绍兴：宋高宗年号。司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。丞：县令

7、的属官。张浚：南宋重臣，力主抗金。【文化常识】杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有诚斋集留世。【思考与练习】1、解释：谪 名2、翻译：杜门谢客 浚勉以正心诚意之学 28、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三

8、夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。【注释】玉人：雕琢玉器的工匠。薨：古代诸侯王死叫“薨”。剖开。【文化常识】古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。【思考与练习】1、解释：璞 奉 相 诸 泣 夫2、翻译：王以和为诳 子奚哭之悲也？ 3、这

9、珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？ 29、幽王击鼓周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。【注释】周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。戎：西北地区的少数民族。褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。骊山：今陕西临潼东。【扩展】“幽王”及其他。周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故

10、称周幽王。古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。【思考与练习】 1、解释：为 尝 乃2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为 如果 立刻 靠近 不幸3、翻译：因数击鼓； 为天下笑 4、理解：周幽王的过错是 （五）品性30、许生端方道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻

11、仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。【注释】道光：清宣宗的年号。姑苏：苏州的别称。县试：县府举办的科举考试。著：同着。【文言知识】说“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”与“肆”连用，即店铺。它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意残害。成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏事，毫无畏惧。它还是“四”的大写。【思考与练习】1、

12、解释：颇 几 赴 秉 负2、翻译：生平端方无戏言 既避火，何投水？ 3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代 31、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。脔：切成块的肉。箸：筷子。【文言知识】说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，

13、也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。【思考与练习】1、解释：翌日 馔 方 具 顷 而已 啖 退2、翻译：觉饥甚而不敢去 其人已心怪之 3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？ 32、范文正正直范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白

14、金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。【注释】范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。悴：忧。睢阳：古地名。封志：封存并加标志。谏官：给皇帝提建议的官员。而：你。俾：使。封识：即标志。宛然：依然如故。【文言知识】说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。二、指“告别”。木兰诗：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。【思考与练习】1、解释：游 方 以 成立2、翻译：会术者病

15、笃 不足以付， 内文正怀中 3、“当以还汝”中省略了介词宾语 4、理解：这件事说明范仲淹 33、王安国直言王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。【注释】王安国：宋朝人，字平甫。参加政事：职官名称，相当于副宰相。晏元献：即晏殊，字元献。小词：指描写爱情的词。馆职：职官名称，负责书籍编校。放郑声：排斥郑声。论语卫灵公：“放郑声，远佞臣。”郑声指春秋时

16、郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。【文化常识】“王荆公”及其他。王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。【思考与练习】1、解释：尔 遽 正色2、翻译：顾其事业岂止如是耶！ ；况自为之乎？ ；不若远佞人也。 吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。 34、海瑞清廉都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”

17、此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？【注释】都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。宦囊：做官的俸禄。金：银子。葛布一端：麻布两丈。【文化常识】“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。【思考与练习】1、解释：卒婚 宦 惟 而已2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？ 3、选择：“不立党”有以下理解

18、，哪一项是正确的？不结伙； 不建立党派； 没有朋友。4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。 35、吕蒙正不记人过吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。【注释】吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。朝士：朝中官僚。参政：此指做参知政事。罢朝：结束朝会。【文化常识】“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国

19、相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。【思考与练习】1、解释：过 是 佯 遽 犹 复2、翻译：悔不穷问 3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容： 36、梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。【注释】梁鸿：东汉人。毕：此指读书结束。上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。耆老

20、：老人；耆，老。【文言知识】说“尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。【思考与练习】1、解释：豕 他 恒 让2、翻译：曾误遗火 悉推豕偿之 愿以身居作； 称鸿长者 37、蹇材望伪态蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。”日

21、系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。【注释】湖州：地名，今浙江境内。倅：副的，此处指副知州。北兵：元军。笏：片。仍：还希望。题云：墓碑上刻写。瘗：埋葬。祝：告。旦日：初一。同知：职官名称，知府。【文言知识】说“所以”。“所以”在古今汉语中均可表示原因。如“吾所以延医者，欲救友人也”，意为我所以要请医生的原因，是想救活朋友。但在古汉语中，“所以”又指“用来”，上文“此银所以为埋瘗之费也”，意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。又，“兵者，所以杀伤也”，意

22、为兵器是用来杀人、伤人的。【思考与练习】1、解释：镌 窍 系 怜 既而2、翻译：只伺北军临城 蹇已莫知所之 3、解释下列各句中的“见”：仍见祀（上文） ；风吹草低见牛羊（敕勒川） ；扁鹊见蔡桓公（扁鹊见蔡桓公） 儿童相见不相识（回乡偶书） 4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？ （六）文艺38、米芾索帖米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军王略帖示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。【注释】诙谲：诙谐机智。真州：古地名，在今江苏境内。蔡攸 ：宋朝人。王右军：即王羲之，曾任右军

23、将军。【文化常识】书画家米芾。北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。世居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召他为书画学博士（职官名称）。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠狂”，世称“米颠”。从上文所见，其行为确有些异常，因弄不到王略帖，竟威胁要投江自杀。他能诗文，擅书画，精鉴别。【思考与练习】1、解释：诣 易 据 遽2、翻译：攸意以为难 公若不见从，某不复生 3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名： 39、赵孟頫过扬州元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒

24、半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。【注释】元：元朝。春题：春联。阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。【文化常识】赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟頫，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵有古意”。并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。【思考与练习】1、解释：致 相 援 云2、翻译：多未当意者 尽撤酒器以赠子昂 40、欧阳修不喜释氏欧阳文忠公不喜释氏。

25、士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。【注释】欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。【文化常识】士。“士”本指成年男子。论语上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。【思考与练习】1、解释：或 以 伏 辨2、翻译：必正色视之 而以和尚名子何也？ 所以贱之也 41、唐

26、伯虎识破术士有术士说唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”【注释】术士：此指修仙炼丹的道士。干：唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。贶：赐与。仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。【启发与借鉴】天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。 【思考与练习】1

27、、解释：鄙人 阅 但 悟2、翻译：何不自为 无如君者 炼成两剖 日造门 3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？ 42、朱文公受骗朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”【注释】朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。道人：道士。熨：中医学名词，俗称“热敷”。筇：竹名。勃窣：匍匐而行。【文言知识】“旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿，

28、句意为顿时觉得轻松安适。在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。【思考与练习】1、 解释：厚 径 作 甚 亟 莫 持2、翻译：几载相扶藉瘦筇 某非欲罪之，但欲追索其诗 43、章惇书绝壁章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。【注释】章惇：宋朝人，字子厚。【文言知识】说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈

29、悬崖。礼记上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。【思考与练习】1、解释：抵 仞 拊 异日 2、翻译：子厚推轼下潭书壁 以漆墨濡笔大书石壁上 3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属 词，解释为 44、李白之死辨误世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白草堂集序云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作太白墓志亦云：“赋临终歌而卒。”乃知俗传良不足信，

30、盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。【注释】当涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。予：作者洪迈自称。按：查阅。试弦歌：做地方官。俾：使、让。【文言知识】说“简”。“简”的本义是竹片。在纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的，称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺左右，宽约二寸，直书一二行，约二三十字。“简”多了，就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发明了纸后，人们仍习惯以“简”称纸。上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。【思考与练习】1、解释：俯 修 亦 赋 卒 盖2、翻译：因醉泛舟于江 公疾亟 俾为序 3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？ 很；真的；尚；恐怕。4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？ （七）政事45、隽不疑之母隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为