《古代诗歌五首》教案 公开课部编版语文精品.docx

1、古代诗歌五首教案 公开课部编版语文精品20 古代诗歌五首登幽州台歌作者简介： 陈子昂659700，唐文学家。字伯玉，梓州射洪 今属四川 人。少任侠。开耀进士。以上书论政，为武那么天所赞赏，拜 麟台正字， 转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职 回乡，为县令段简所诬，入狱， 死于狱中。 写作背景：武那么天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武那么天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡

2、影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌。 课文赏析：念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之冲动。问题探究：1.登幽州台歌为我们描绘了一幅怎样的画面？ 2.“前不见古人，后不见来者表现了诗人怎样的人生感慨？ 3、诗人为什么“独怆然而涕下，“独字有什么作用？ 4、从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。 5.这首诗的主题是什么？ 课堂练习： 一、按要求填写。 1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的

3、诗句是： ， 。 2、诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是： 。 3、以下对这首诗歌的理解，不正确的一项为哪一项 A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人和“来者都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感慨生命的短暂。 4、以下对这首诗的理解，不正确的一项为哪一项 A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。 B、前两句缅怀古人，感慨自己生不逢时，期待来者，感慨自己怀才不遇。 C、第四句用一个“独字，渲染了诗人心中不可名状的孤

4、独悲凉之感。 D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，是个人显得渺小孤寂，从而营造出一种苍茫孤独的意境。登幽州台歌导学案参考答案：1.登幽州台歌为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 2.“前不见古人，后不见来者表现了诗人怎样的人生感慨？ 表现了诗人生不逢时的境遇，怀才不遇的苦闷心情。 3、诗人为什么“独怆然而涕下，“独字有什么作用？ 诗人想到宇宙浩大，个人渺小，更生不逢时，怀才不遇，内心无限感慨，涕泪纵横。“独字，正是诗人寂寞、凄凉、苦闷的心境。 4、从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的

5、形象。 我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。 5.这首诗的主题是什么？这首诗通过写登临幽州台的所见所感， 抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。 课堂练习： 一、按要求填写。 1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的诗句是： 前不见来者 ， 后不见古人。 2、诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是： 独怆然而涕下 。 3、以下对这首诗歌的理解，不正确的一项为哪一项 C A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人和“来者都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺

6、，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感慨生命的短暂。 4、以下对这首诗的理解，不正确的一项为哪一项 A A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。 B、前两句缅怀古人，感慨自己生不逢时，期待来者，感慨自己怀才不遇。 C、第四句用一个“独字，渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。 D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，是个人显得渺小孤寂，从而营造出一种苍茫孤独的意境。望岳一、预习、自学独立完成一阅读作者简介及写作背景。1杜甫712770，字子美，自号少陵野老，巩县人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民

7、，人格高尚，他的约1500首诗被保存了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。代表作：“三吏：新安吏潼关吏石壕吏“三别：新婚别垂老别无家别。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史，明清文人推崇他为“诗圣。杜甫与李白合称“李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜区别，杜甫与李白又合称“大李杜。2这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年736，年轻的诗人离开了长安，到兖州今属山东省去省亲。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山

8、的名篇。二朗读课文，整体感知课文内容1、给以下字词注音 1岱宗 2未了 (3)决眦 2、掌握系列加点词的意义，帮助自己理解句意。1齐鲁青未了( ) (2)造化钟神秀( ) 3阴阳割昏晓( )( )4阴阳割昏晓 5荡胸生曾云 6会当凌绝顶( ) 7会当凌绝顶( )3、熟读全诗，借助翻译书理解句意，把你理解的句意写在诗句的右面，划分节凑，掌握诗歌大意。望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 二、课堂研讨，先独立思考，后小组交流讨论。1、本诗写出了泰山的哪些特征从哪些诗句可以看出？提示：抓住各联的关键词2、“会当凌绝顶，一览众山小蕴

9、含的人生哲理是什么？写出了诗人怎样的一种精神和气概？读了这千古名句之后，你有什么感受？3、归纳诗歌的主题。提示：运用“这首诗歌通过写内容，表达了作者的情感。的句式表达。三、品味语言。1 “造化钟神秀中“钟字使用精当，请作简要赏析。2“阴阳割昏晓中的“割字使用精当，请作简要赏析。四、拓展思考：望岳这首诗以哪个字为线索诗中每一联都有“望的意思，但望的角度不同。试对此做具体解释。五、当堂检测。1、这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和神奇秀丽的景色。2、“造化钟神秀一句描写了泰山的 的特点，“阴阳割昏晓一句写出了泰山_ _ _的特点，3、理解性默写。1望岳中_

10、 _，_ _两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。2望岳中_ _ _，_ _ _两句虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。3望岳中_ _ _，_ _借齐鲁大地来衬托泰山拔地而起、参天耸立的形象。参考答案二、课堂研讨1、(“岱宗两句是远望；“造化两句是近望；“荡胸两句是细望；“会当两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望一语，学生不易理解，无妨改为“俯视。 2、神奇秀丽 高大雄伟 造化钟神秀，阴阳割昏晓。3、这首诗主要描写了泰山地域广阔、景色秀美、高大雄伟，表达了诗人不怕困难、誓要攀登自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。通过描绘泰山壮丽的景色，热

11、情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负4、品味语言1泰山是什么样子？1分； 泰山拔地而起，参天耸立或高大雄伟1分，苍翠的山色中掩映着辽阔无边的齐鲁大平原2分。2钟字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也表达出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。3“割字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。或那阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，同一时刻却是两个世界，“割字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。4“荡胸生层云，决眦入归鸟两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有

12、似决裂。“归鸟是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。5只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志。表达了诗人不怕困难、誓要攀登自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。我明白了要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志。三、课堂练习1、望 高大雄伟2、神奇秀丽 高大雄伟3、例如：写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。例如：虚实相生，“造化钟神秀是虚写，“阴阳割昏晓是实写，写出泰

13、山的高大雄伟，神奇秀丽。例如：衬托手法，以齐鲁大地来衬托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。登飞来峰导学案学习目标： 1、有感情地朗读并背诵古诗。2、理解古诗的意思,想象诗句描绘的景象，体会诗中所蕴含的道理。学习过程：一、导入新课1.文学常识： 王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家和思想家，为“唐宋八大家之一。 2.朗读节奏： 飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。 二、预习测评： 1.重点字词： 千寻： 2闻： 3不畏： 4浮云： 5眼： 6缘： 7最高层： 2.译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔， . , 。 3.登飞来峰是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作

14、，本诗作者通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表达了诗人 三、稳固测评：1.最后两句运用了什么表现手法？揭示了怎样的人生哲理？答： 2、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。答： 3、最后一句中的“自字，有的写作“只字，你认为哪一个字更好，为什么？ 4.对应精炼：(1)这首诗中浮云这一意象指的是什么？ (2)王安石登飞来峰中 两句诗与苏轼题西林壁中不识庐山真面目，只缘身在此山中两句异曲同工，写法极为相似。(3)诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？ (4)对王安石的登飞来峰赏析不正确的一项为哪一项A.不畏显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志

15、。B浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。四、交流总结游山西村导学案学习目标：1、了解作者及律诗常识，能够背诵、默写古诗。2、能够在领会古诗意境的根底上赏析诗句，有感情地朗读古诗。3、感受淳朴的民风民俗，陶冶自己热爱祖国、热爱家乡的情操。【知识链接】1、关于律诗：古诗中，八句的称为律诗，律诗中每两小句为一联，共四联：1、2句是首联，3、4句是颔联，5、

16、6句是颈联，7、8句是尾联。每一小句诗中有几个字就称为几言。一般有五言和七言之说。如：杜甫的望岳是五言律诗。2、关于写作背景：爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年202166，陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴今绍兴镜湖的三山村。这首诗作于次年春。诗题中“山西村，指三山乡西边的村落。己亥杂诗导学案 学习目标 1有感情地朗读并熟练地背诵这首诗歌。 2品味语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。 3领会作者的爱国之心。学习重难点： 理解诗歌内容，感受诗歌韵味，领会作者的爱国之心。 学习过程一、导： 由龚自珍简介，写作背景而导入：龚

17、自珍是、中国近代思想家、文学家。己亥杂诗选自龚自珍全集，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年由于作者力主改革弊政，受当局排挤，他愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰己亥杂诗，此诗是其中的第五首。请同学们带着和作者同样的愤然辞官但又坚决爱国的心情去朗诵这首诗歌。 二、学：读诗歌，注重方法。1、读准诗歌。 2、朗读诗歌，划分节奏 方法提示：朗读古诗要做到读音准确、停顿恰当、重音合理，读出作品的感情和气势。三、析：精读诗歌，分析研讨。1、此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，“浩荡一词既写出了诗人的愁绪之深，又写出了愁绪之广。

18、这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象表达。3、“落红不是无情物，化作春泥更护花写的是一种什么样的精神，有何言外之意？怎样理解龚自珍的“化作春泥更护花？诗人不畏挫折、不甘沉沦的顽强精神。诗人以落红自喻，将国家喻为花。言外之意是说自己虽已辞官，但对国家的前途和命运仍是一样的关心，自己仍要为祖国效力。4、你从“落红不是无情物，化作春泥更护花这句诗中你联想到什么？我们应该学习什么？老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁死而后已的精神不正是这两句诗的最好印证吗？学生

19、讨论，反响。四、练1、背诵默写这首诗歌。2、诗歌中写诗人奉献精神的诗句是：_,_。3、赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花这句诗歌。五、课堂小结 首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红自喻，含意深刻，耐人寻味。环节学习内容 学法指导互动策略 展示方案随堂笔记自主学习1、阅读课下注释，了解陆游。2、阅读知识超市，了解律诗，了解写作背景3 给加点的字注音：腊酒浑 足鸡豚 箫鼓 拄杖对组互考。组内展示。自主合作3、朗读古诗，体会诗意：学习提示：大声朗读这首诗三遍，边读边体会诗句的意思。4、小组探究：用自己的话描述这首诗的意境，如果能借助图画进行描述

20、的奖励加分。温馨提示：所谓“意境，就是作者在诗歌与散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。3、请充分体会本诗的意境，激情展示朗诵。自主学习6分钟先对组互说，再小组合作探究。组长指定代表展示问题探究1、这首诗流露出了作者怎样的思想感情？ 2 你认为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。富含怎样的哲理？ 自学5分钟小组讨论。口头展示。拓展延伸1、你知道我国有哪些传统节日？在节日来临时，我们家乡有哪些风俗习惯？小组讨论口头展示达标测评1、背诵并默写古诗。2、写出富含哲理的名句： ， 。对子互判，错字用红笔修改训练一1、 ，衣冠简朴古风存。2、从今假设许闲乘月

21、， 。3、游山西村是一首 言律诗，诗中颔联是 ， 。二、开展题：1、游山西村中写山西村人热情好客的句子是： ， 。2、游山西村中蕴涵豁然开朗、绝处逢生这一哲理的句子是： ， 。三、提高题：用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村造句，不少于50字。孙权劝学鉴赏该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原那么对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保存了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃

22、始就学一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功那么只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节开展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学。孙权劝学，先向吕蒙指出“学的必要性，即因其“当涂掌事的重要身份而“不可不学；继而现身说法，指出“学的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可

23、以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判假设两人，表现吕蒙因“学而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可说明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，说明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话那么有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友的故事，说

24、明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的成效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的比照，得出了“变的结论，而吕蒙之“变的核心正是“才略的猛增。吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。司马光与资治通鉴进表臣先奉敕编集历代君

25、臣事迹，又奉圣旨赐名资治通鉴，今已了毕者。伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。上起战国，不终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。司马光202119年11月17日1086年10月11日，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县今山西夏县涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年202138年，司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时

26、，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史资治通鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力缺乏，继之以夜自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成通志8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年202166，诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为资治通鉴，并序以奖之。元丰七年202184书成。通鉴由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自史记以下诸史，旁及私记杂说，无所不览

27、，对通鉴的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要奉献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。通鉴征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为考异。通鉴具有相当高的史料价值，尤以隋纪、唐纪、五代纪史料价值最高。通鉴因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与史记并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以臣光曰的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。通鉴成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年202186校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年202132有余姚重刻本，亦多残缺。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是通鉴较好的版本。