1、李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜高三作文李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜赵翼论诗云:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。一,诗死了么诗死了么?这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后,当那些诗人一个又一个撒手人寰后,那些喜爱诗歌的人便道:“诗死了!”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。韩寒有关于诗的言语:“只要不要脸,谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字:“当诗养活不了诗人的时候,诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是:“作文要求,800字左右,文体不限,诗歌除外。”这些已足以让我们看出,诗在当今的地位并不高。在唐、宋、元三个朝代,毫无疑
2、问,诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是,当诗仙李白醉酒抱月而去后,当诗圣杜甫因贫困而死后,在唐代有没有人说诗死了呢?在唐代,除李杜外,还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇,而且大多数著名诗人都不贫困(如李白就不缺钱),所以便没有人说诗死了。那么,当历史的车轮转到宋代,那个宋词占绝对主导地位的文坛,应该有人说诗死了;在元代,就应该有人说唐诗宋词死了;在明、清就应该有人说诗死了?!当然,中国诗歌最鼎盛的古代,古人思考过诗的问题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼的意思是:每一种文体都有其兴盛衰败,社会一直向前发展,若有种文体(比如诗歌)不再为文人所适用,它就会被另一种文体所取代。宋词曾取
3、代唐诗,元曲又取代宋词,明、清小说再取代元曲.。每一种文体都不会永远独领风骚。所以,当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,流传千古,但是人们一提起李清照,还是先要想到她婉约的词,因为李清照生活在宋代,而宋代文坛是词的天下,一首乌江和宋词相比又算得上什么呢?元代文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,清代纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,都广为传唱,但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢?而当今,你要拉拿起笔写诗,便被骂作不要脸;你要考试作文写诗,便会被打零分。二、诗死了某人若不知道他父母的生日,就不可谓孝;而他不知道自己朋友的生日,则实属正常。1989年3月26日,
4、我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日,很多人悲伤,他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后,感到悲伤的一员。我在那天才知道,原来海子比鲁迅还要伟大!因为我知道海子,也知道鲁迅,但我不知道鲁迅是在哪一天死的,便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己,是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.,在哪一天逝世的呢?我有没有在一年中的哪一天来为他(她)的逝世而悲伤呢?很久以后,我安慰自己:伟人也不能长生不死,永远陪伴和贡献于我们,而我们要快乐的生活,来推动当今社会的发展,总不能每天都活在悲伤中。海子死了,诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是
5、一种悲哀。但我们还活着,而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧!我们都是社会主义国家的公民,都相信马克思主义,都知道生产关系和生产力的关系。那么,若马克思还活着,他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说:“不要悲伤啦,诗死了,说明社会在进步,新的更好是生产关系在形成!”诗死了,就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说:“白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫。”三,诗死了以后“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼表达的意思是:唐有唐诗,宋有宋词,每一时期都有其独领风骚的文体。那么,我们这一时期是什么文体在独领风骚呢?听到这个问题,你要一脸茫然,最后想起一句词,“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。
6、”那我劝你先别生气,我来为你推荐几种,保准有道理。第一种是歌词。诗死了,歌词不再是诗,但它随流行歌曲被大众所接受,知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻,它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生?每年共写多少篇作文?能写出多少东西?中国教育像赵翼论诗云:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。一,诗死了么诗死了么?这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后,当那些诗人一个又一个撒手人寰后,那些喜爱诗歌的人便道:“诗死了!”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。韩寒有关于诗的言语:“只要不要脸,谁都
7、能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字:“当诗养活不了诗人的时候,诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是:“作文要求,800字左右,文体不限,诗歌除外。”这些已足以让我们看出,诗在当今的地位并不高。在唐、宋、元三个朝代,毫无疑问,诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是,当诗仙李白醉酒抱月而去后,当诗圣杜甫因贫困而死后,在唐代有没有人说诗死了呢?在唐代,除李杜外,还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇,而且大多数著名诗人都不贫困(如李白就不缺钱),所以便没有人说诗死了。那么,当历史的车轮转到宋代,那个宋词占绝对主导地位的文坛,应该有人说诗死了;在元代,就应该有人说唐诗宋词死了;在明、清就应该有
8、人说诗死了?!当然,中国诗歌最鼎盛的古代,古人思考过诗的问题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼的意思是:每一种文体都有其兴盛衰败,社会一直向前发展,若有种文体(比如诗歌)不再为文人所适用,它就会被另一种文体所取代。宋词曾取代唐诗,元曲又取代宋词,明、清小说再取代元曲.。每一种文体都不会永远独领风骚。所以,当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,流传千古,但是人们一提起李清照,还是先要想到她婉约的词,因为李清照生活在宋代,而宋代文坛是词的天下,一首乌江和宋词相比又算得上什么呢?元代文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,清代纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”
9、,都广为传唱,但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢?而当今,你要拉拿起笔写诗,便被骂作不要脸;你要考试作文写诗,便会被打零分。二、诗死了某人若不知道他父母的生日,就不可谓孝;而他不知道自己朋友的生日,则实属正常。1989年3月26日,我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日,很多人悲伤,他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后,感到悲伤的一员。我在那天才知道,原来海子比鲁迅还要伟大!因为我知道海子,也知道鲁迅,但我不知道鲁迅是在哪一天死的,便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己,是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.,在哪一天
10、逝世的呢?我有没有在一年中的哪一天来为他(她)的逝世而悲伤呢?很久以后,我安慰自己:伟人也不能长生不死,永远陪伴和贡献于我们,而我们要快乐的生活,来推动当今社会的发展,总不能每天都活在悲伤中。海子死了,诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着,而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧!我们都是社会主义国家的公民,都相信马克思主义,都知道生产关系和生产力的关系。那么,若马克思还活着,他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说:“不要悲伤啦,诗死了,说明社会在进步,新的更好是生产关系在形成!”诗死了,就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说:“白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫。”三,诗死
11、了以后“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼表达的意思是:唐有唐诗,宋有宋词,每一时期都有其独领风骚的文体。那么,我们这一时期是什么文体在独领风骚呢?听到这个问题,你要一脸茫然,最后想起一句词,“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气,我来为你推荐几种,保准有道理。第一种是歌词。诗死了,歌词不再是诗,但它随流行歌曲被大众所接受,知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻,它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生?每年共写多少篇作文?能写出多少东西?中国教育像赵翼论诗云:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风
12、骚数百年。一,诗死了么诗死了么?这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后,当那些诗人一个又一个撒手人寰后,那些喜爱诗歌的人便道:“诗死了!”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。韩寒有关于诗的言语:“只要不要脸,谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字:“当诗养活不了诗人的时候,诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是:“作文要求,800字左右,文体不限,诗歌除外。”这些已足以让我们看出,诗在当今的地位并不高。在唐、宋、元三个朝代,毫无疑问,诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是,当诗仙李白醉酒抱月而去后,当诗圣杜甫因贫困而死后,在唐代有没有人说诗死了呢?在唐代,除李杜
13、外,还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇,而且大多数著名诗人都不贫困(如李白就不缺钱),所以便没有人说诗死了。那么,当历史的车轮转到宋代,那个宋词占绝对主导地位的文坛,应该有人说诗死了;在元代,就应该有人说唐诗宋词死了;在明、清就应该有人说诗死了?!当然,中国诗歌最鼎盛的古代,古人思考过诗的问题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼的意思是:每一种文体都有其兴盛衰败,社会一直向前发展,若有种文体(比如诗歌)不再为文人所适用,它就会被另一种文体所取代。宋词曾取代唐诗,元曲又取代宋词,明、清小说再取代元曲.。每一种文体都不会永远独领风骚。所以,当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽,不肯过江东
14、”,流传千古,但是人们一提起李清照,还是先要想到她婉约的词,因为李清照生活在宋代,而宋代文坛是词的天下,一首乌江和宋词相比又算得上什么呢?元代文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,清代纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,都广为传唱,但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢?而当今,你要拉拿起笔写诗,便被骂作不要脸;你要考试作文写诗,便会被打零分。二、诗死了某人若不知道他父母的生日,就不可谓孝;而他不知道自己朋友的生日,则实属正常。1989年3月26日,我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日,很多人悲伤,他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是
15、在那天上网后,感到悲伤的一员。我在那天才知道,原来海子比鲁迅还要伟大!因为我知道海子,也知道鲁迅,但我不知道鲁迅是在哪一天死的,便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己,是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.,在哪一天逝世的呢?我有没有在一年中的哪一天来为他(她)的逝世而悲伤呢?很久以后,我安慰自己:伟人也不能长生不死,永远陪伴和贡献于我们,而我们要快乐的生活,来推动当今社会的发展,总不能每天都活在悲伤中。海子死了,诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着,而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧!我们都是社会主义国家的公民,都相信马克思主义,都知道生产关系和生
16、产力的关系。那么,若马克思还活着,他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说:“不要悲伤啦,诗死了,说明社会在进步,新的更好是生产关系在形成!”诗死了,就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说:“白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫。”三,诗死了以后“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼表达的意思是:唐有唐诗,宋有宋词,每一时期都有其独领风骚的文体。那么,我们这一时期是什么文体在独领风骚呢?听到这个问题,你要一脸茫然,最后想起一句词,“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气,我来为你推荐几种,保准有道理。第一种是歌词。诗死了,歌词不再是诗,但它随流行歌曲被大众所接受,知名度可以说同唐诗
17、、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻,它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生?每年共写多少篇作文?能写出多少东西?中国教育像赵翼论诗云:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。一,诗死了么诗死了么?这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后,当那些诗人一个又一个撒手人寰后,那些喜爱诗歌的人便道:“诗死了!”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。韩寒有关于诗的言语:“只要不要脸,谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字:“当诗养活不了诗人的时候,诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是:“作文要求,800
18、字左右,文体不限,诗歌除外。”这些已足以让我们看出,诗在当今的地位并不高。在唐、宋、元三个朝代,毫无疑问,诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是,当诗仙李白醉酒抱月而去后,当诗圣杜甫因贫困而死后,在唐代有没有人说诗死了呢?在唐代,除李杜外,还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇,而且大多数著名诗人都不贫困(如李白就不缺钱),所以便没有人说诗死了。那么,当历史的车轮转到宋代,那个宋词占绝对主导地位的文坛,应该有人说诗死了;在元代,就应该有人说唐诗宋词死了;在明、清就应该有人说诗死了?!当然,中国诗歌最鼎盛的古代,古人思考过诗的问题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼的意思是:每一种文体都有其
19、兴盛衰败,社会一直向前发展,若有种文体(比如诗歌)不再为文人所适用,它就会被另一种文体所取代。宋词曾取代唐诗,元曲又取代宋词,明、清小说再取代元曲.。每一种文体都不会永远独领风骚。所以,当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,流传千古,但是人们一提起李清照,还是先要想到她婉约的词,因为李清照生活在宋代,而宋代文坛是词的天下,一首乌江和宋词相比又算得上什么呢?元代文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,清代纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,都广为传唱,但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢?而当今,你要拉拿起笔写诗,便被骂作不要脸;你要考试作文写诗,便会被打零分。二、诗
20、死了某人若不知道他父母的生日,就不可谓孝;而他不知道自己朋友的生日,则实属正常。1989年3月26日,我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日,很多人悲伤,他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后,感到悲伤的一员。我在那天才知道,原来海子比鲁迅还要伟大!因为我知道海子,也知道鲁迅,但我不知道鲁迅是在哪一天死的,便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己,是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.,在哪一天逝世的呢?我有没有在一年中的哪一天来为他(她)的逝世而悲伤呢?很久以后,我安慰自己:伟人也不能长生不死,永远陪伴和贡献于我们,而我们
21、要快乐的生活,来推动当今社会的发展,总不能每天都活在悲伤中。海子死了,诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着,而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧!我们都是社会主义国家的公民,都相信马克思主义,都知道生产关系和生产力的关系。那么,若马克思还活着,他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说:“不要悲伤啦,诗死了,说明社会在进步,新的更好是生产关系在形成!”诗死了,就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说:“白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫。”三,诗死了以后“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼表达的意思是:唐有唐诗,宋有宋词,每一时期都有其独领风骚的文体。那么,我们这一时期
22、是什么文体在独领风骚呢?听到这个问题,你要一脸茫然,最后想起一句词,“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气,我来为你推荐几种,保准有道理。第一种是歌词。诗死了,歌词不再是诗,但它随流行歌曲被大众所接受,知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻,它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生?每年共写多少篇作文?能写出多少东西?中国教育像赵翼论诗云:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。一,诗死了么诗死了么?这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后,当那些诗人一个又一个撒手人寰后,那些喜爱诗
23、歌的人便道:“诗死了!”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。韩寒有关于诗的言语:“只要不要脸,谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字:“当诗养活不了诗人的时候,诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是:“作文要求,800字左右,文体不限,诗歌除外。”这些已足以让我们看出,诗在当今的地位并不高。在唐、宋、元三个朝代,毫无疑问,诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是,当诗仙李白醉酒抱月而去后,当诗圣杜甫因贫困而死后,在唐代有没有人说诗死了呢?在唐代,除李杜外,还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇,而且大多数著名诗人都不贫困(如李白就不缺钱),所以便没有人说诗死了。那么,当历史的车轮转到宋
24、代,那个宋词占绝对主导地位的文坛,应该有人说诗死了;在元代,就应该有人说唐诗宋词死了;在明、清就应该有人说诗死了?!当然,中国诗歌最鼎盛的古代,古人思考过诗的问题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼的意思是:每一种文体都有其兴盛衰败,社会一直向前发展,若有种文体(比如诗歌)不再为文人所适用,它就会被另一种文体所取代。宋词曾取代唐诗,元曲又取代宋词,明、清小说再取代元曲.。每一种文体都不会永远独领风骚。所以,当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,流传千古,但是人们一提起李清照,还是先要想到她婉约的词,因为李清照生活在宋代,而宋代文坛是词的天下,一首乌江和宋词相比又算得上什
25、么呢?元代文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,清代纳兰性德的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,都广为传唱,但同元曲、明清小说相比又算得上什么呢?而当今,你要拉拿起笔写诗,便被骂作不要脸;你要考试作文写诗,便会被打零分。海子死了,诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着,而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧!我们都是社会主义国家的公民,都相信马克思主义,都知道生产关系和生产力的关系。那么,若马克思还活着,他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说:“不要悲伤啦,诗死了,说明社会在进步,新的更好是生产关系在形成!”诗死了,就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说:“白猫
26、、黑猫,逮住老鼠就是好猫。”三,诗死了以后“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼表达的意思是:唐有唐诗,宋有宋词,每一时期都有其独领风骚的文体。那么,我们这一时期是什么文体在独领风骚呢?听到这个问题,你要一脸茫然,最后想起一句词,“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气,我来为你推荐几种,保准有道理。第一种是歌词。诗死了,歌词不再是诗,但它随流行歌曲被大众所接受,知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻,它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生?每年共写多少篇作文?能写出多少东西?中国教育像9500字作文为了方便送水工,
27、他把饮水机安在门口,这样,送水工一伸胳膊就可以换水,省去了进门套鞋套的时间!走近了,我看见,孩子们在树下捉迷藏,做游戏,有趣极了。第二项比赛耐力。”路人听了,哈哈大笑说:“那你现在怎么又讲话啦?染上了我的家。让我们手牵手,组成一个爱的长城,让我们共抗灾难的无情,祝愿你们明天快乐。二、诗死了某人若不知道他父母的生日,就不可谓孝;而他不知道自己朋友的生日,则实属正常。1989年3月26日,我深深地记住了这一天。因为在这一天海子离开了人间。2007年3月26日,很多人悲伤,他们通过媒体的宣传功能来让更多人怀念海子。我就是在那天上网后,感到悲伤的一员。我在那天才知道,原来海子比鲁迅还要伟大!因为我知道
28、海子,也知道鲁迅,但我不知道鲁迅是在哪一天死的,便没有在2007年的哪天来为鲁迅的死而悲伤。我又问自己,是不是知道毛泽东、周恩来、朱德、邓小平.,在哪一天逝世的呢?我有没有在一年中的哪一天来为他(她)的逝世而悲伤呢?很久以后,我安慰自己:伟人也不能长生不死,永远陪伴和贡献于我们,而我们要快乐的生活,来推动当今社会的发展,总不能每天都活在悲伤中。海子死了,诗死了。这对于喜爱诗歌的人确实是一种悲哀。但我们还活着,而且不是都为前人而活。那么来劝慰一下自己吧!我们都是社会主义国家的公民,都相信马克思主义,都知道生产关系和生产力的关系。那么,若马克思还活着,他走到那些因诗死了而悲伤的人面前定会说:“不要
29、悲伤啦,诗死了,说明社会在进步,新的更好是生产关系在形成!”诗死了,就说明有其它文体在行使文字的职能。邓小平说:“白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫。”三,诗死了以后“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼表达的意思是:唐有唐诗,宋有宋词,每一时期都有其独领风骚的文体。那么,我们这一时期是什么文体在独领风骚呢?听到这个问题,你要一脸茫然,最后想起一句词,“日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。”那我劝你先别生气,我来为你推荐几种,保准有道理。第一种是歌词。诗死了,歌词不再是诗,但它随流行歌曲被大众所接受,知名度可以说同唐诗、宋词、元曲在当时是一样。第二种是网游玄幻,它可谓新世纪空前的文字形似。第三种是
30、应试作文。你想中国从小学到高中有多少学生?每年共写多少篇作文?能写出多少东西?中国教育像赵翼论诗云:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。一,诗死了么诗死了么?这是当今广为人道的问题。当神话诗人海子在山海关卧轨自杀后,当那些诗人一个又一个撒手人寰后,那些喜爱诗歌的人便道:“诗死了!”这三个字是那些人对当今诗歌的悲愤和无奈。韩寒有关于诗的言语:“只要不要脸,谁都能一天写出十几首诗。”海子有这样的文字:“当诗养活不了诗人的时候,诗人应当用自己来养活诗。”学生和老师最常见的是:“作文要求,800字左右,文体不限,诗歌除外。”这些已足以让我们看出,诗在当今的地位并不高。在唐、
31、宋、元三个朝代,毫无疑问,诗歌在文坛占绝对主流地位。我想说的是,当诗仙李白醉酒抱月而去后,当诗圣杜甫因贫困而死后,在唐代有没有人说诗死了呢?在唐代,除李杜外,还有非常多的诗人写出脍炙人口的诗篇,而且大多数著名诗人都不贫困(如李白就不缺钱),所以便没有人说诗死了。那么,当历史的车轮转到宋代,那个宋词占绝对主导地位的文坛,应该有人说诗死了;在元代,就应该有人说唐诗宋词死了;在明、清就应该有人说诗死了?!当然,中国诗歌最鼎盛的古代,古人思考过诗的问题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”我想赵翼的意思是:每一种文体都有其兴盛衰败,社会一直向前发展,若有种文体(比如诗歌)不再为文人所适用,它就会被另一种文体所取代。宋词曾取代唐诗,元曲又取代宋词,明、清小说再取代元曲.。每一种文体都不会永远独领风骚。所以,当今诗是死了。如李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,流传千古,但是人们一提起李清照,还是先要想到她婉约的词,因为李
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