十二讲备课教案模板.docx

1、十二讲备课教案模板十二讲备课 一、备课的含义 1、一般而言,备课是指教师为完成教学任务所作的一切准备工作。 2、广义的备课,包括对学期、学年乃至一个学段教学进行计划。 3、狭义的备课,主要是指单元备课、课文备课和课时备课。 二、备课的意义 1、备课是上好课的前提。 2、备课有助于提高教师业务修养。 3、备课可以保证教学的目的性、针对性、计划性、科学性。 -备课可以保证教学的科学性。即保证知识传授的准确性,能力训练的可行性、思想渗透的可接受性。知识传授的准确性是指备课时,必须深入研究教材,准确掌握教材内容,对疑点要查阅有关资料,寻找权威性的佐证,不能想当然而导致错误传导。 比如-花木兰确有其人吗

2、? 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。将军百战死,壮士十年归。木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 1、花木兰的民间传说 第一种说法是:北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,且表现突出。战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎,被她婉言谢绝。 第二种说法是:隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。 2、花木兰的实物资料 a、木兰故里在河南虞城县营郭镇,有花木兰祠为证。唐代杜牧诗:“弯弓征战

3、作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃。”可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。 b、木兰家在安徽亳州,遗址尚存。亳州志烈女志载:木兰,魏姓,西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。 c、木兰为湖北黄陂人氏,木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处,山高600余米,峰峦耸翠,风景秀丽,古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰,女扮男装,代父从这,立功封为木兰将军。 d、木兰葬于陕西延安,圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。死后葬于村旁山上,称“花家陵”。 1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了

4、木兰辞内容和尚存的元碑记载。一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑。 3、由以上资料分析可知,花木兰的故事传说漏洞百出,矛盾多多: A、花木兰生活的年代不一。 从上面花木兰的家乡故里的有关记载上看,花木兰生活年代大致有三个时期,最早的是汉朝时期,最晚的是隋朝时期,还有的就是北魏时期。可以想见,木兰辞中的花木兰故事是经过千百年来的民间传说最后形成于北朝的民歌。据有关史料记载,这首民歌还经过了隋唐文人着墨润色后才成为现在这样充满传奇色彩的乐府诗。因此,即便是木兰辞中花木兰 的故事也很难让人相信真有其人,真有其事。 B、花木兰的姓氏不一。 从有关记载上看,花木兰的姓氏有花姓,也有魏姓,还有朱姓。这

5、其中不难看出,这些地方为了争夺传说中的历史名人,将本地一个叫做木兰的女子全部按照木兰辞中花木兰的形象包装成替父从军的花木兰,为了就是提升当地的名气和地位。 C、花木兰的籍贯不一。 主要有四处河南虞城县营郭镇,安徽亳州,湖北黄陂,陕西延安。我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了木兰辞内容和尚存的元碑记载。一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑。 D、史书中不见花木兰的任何记载。 由于在史书中见不到花木兰的任何记载,因此她的故事只是根据各地的民间传说、民间歌谣,以及各兴建的木兰祠、木兰碑流传下来的,这样的话,历史上是否存在一个女扮男装、替父从军的英勇女性的事情应该是很难确定的。加上各地的地方志

6、和口传文学的存在着不确定性,花木兰替父从征的细节更有着千差万别,因此,花木兰的故事只能存在于文学层面上。 E、木兰辞中的故事虚构性大。 花木兰从军十二年,未被发现其女身,是不可能的。古代将士出征,行军打仗,住的是军帐,睡的是地铺,花木兰作为一名年轻女子,不讲她的相貌举止如何,就说她的生理卫生、平日生活,难以在十二年的时间里不露出行藏。 4、科学结论:花木兰不一定真有其人,但是,花木兰式的女英雄我们从不缺少。 a、太古:女娲。抟土造人,采五色石补天 b、三皇五帝时期:魃ba。魃据说是黄帝的女儿,也有说是炎帝的女儿的。她的主要功绩是帮助黄帝打败了蚩尤。黄帝大战蚩尤时,蚩尤使出妖法,连降大雨,战场成

7、为泽国,眼看黄帝的部队就要淹死。这时魃出战,她所到之处立刻云消雨霁,赤地千里。黄帝遂将蚩尤打败。 c、商朝,出现了中国历史上第一位有据可查的女英雄-妇好。 甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国(独立的小国)。那时作战,出动的人数都不多,一般也就上千人,和大规模械斗差不多。但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。 妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要祭司,经常受命主持祭天、祭先

8、祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分。 d、周:齐宣王的老婆-钟离春 钟离春的故事最早见于西汉刘向的列女传中的辩通传。说的是齐宣王时齐国有个女子叫钟离春,因为长得实在太丑所以嫁不出去。列女传中对钟离春的相貌描写如下:少发,折腰,出胸,皮肤若漆。臼头,深目,长壮,大节,卬鼻,结喉,肥项。 于是她就跑到齐宣王那里要求齐宣王娶她当老婆,结果齐宣王居然不但娶了钟离春作老婆,还对她言听计从,远小人,近贤臣起来了。经过一系列整顿,齐国大治。 钟离春领兵打仗的故事多见于民间传说,到了元朝,郑德辉

9、写了一出杂剧丑齐后无盐连环。 e、从战国到楚汉争霸时期,女兵已经出现在战场上。 例如史记中就有多处记载。齐国的田单把妻妾编入军队。赵国的平原君也把“夫人以下编于士卒之间,分攻而作”于是“得敢死之士三千人”。 商君书的兵守篇说到守城时编定“壮女之军”。可见女兵在部队中占了极大的比例。 到楚汉争霸时,刘邦被项羽围在荥阳。为了突围,刘邦就派两千女军趁黑夜出荥阳东门吸引楚军的主力,自己则带了几十骑从西门逃跑。 f、汉:征侧,征贰 两汉间最出名的女英雄要数征侧,征贰两姐妹。 征侧,征贰是汉朝交趾郡麊泠县人。交趾也就是现在的越南北部。麊泠县大致在现在的河内一带。她们的父亲是部落首领。据后汉书的记载,征侧,

10、征贰甚雄勇。也就是说她们的武功很好,勇敢善战。 g、晋朝时代也有一名十三岁的少女“荀灌娘”突破敌阵,挽救了本军危机的故事。 h、唐高祖李渊的女儿平阳公主在其父起兵时,率领娘子军从军。 i、北宋杨门女将、南宋梁红玉、明朝秦良玉等也都是颇有名气的巾帼英雄 三、备课的内容和步骤 (一)熟悉课标 课标是国家根据培养目标制定的指导性文件,它规定了课程的性质、任务、目的、要求,确定了教学实施的原则、教学内容的安排、教学方法的指导及教学中应注意的问题等。 (二)钻研教材 1、教材,包括课本、教学参考资料、练习册等。 2、钻研教材可分为三步:1、熟悉教材2、分析教材 3、处理教材 3、最终要做到:懂、透、化。

11、 所谓懂,就是对教材基本结构、基本思想、基本内容和基本概念都一清二楚; 所谓透,就是对教材了解得详尽而深入,熟悉而精确,能理清纵横关系,掌握字里字外之意; 所谓化,就是教师的思想情感和教材的思想性、科学性融化在一起,这是备课的最高境界。 -烛之武退秦师第一段分析 一、原文 九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 二、注释 1、晋侯:晋文公。秦伯:秦穆公。 2、以其无礼于晋:介词结构后置。以,因为,连词。 3、贰:有二心。数词作动词 4、函陵:郑地,在今河南新郑县北。 5、晋军函陵:军,名词作动词,驻军。 6、氾(fn)南:郑地,在今河南中牟县南。 三、背景资料

12、 1、秦晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。 2、在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国,结果城濮之战以楚国失败而告终。 3、郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年5月,晋侯及郑伯盟于衡雍。但是,最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。 4、晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。 发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、

13、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。秦晋历史上关系一直很好;更重要的是,这时的秦也有向外扩张的愿望,所以,秦晋联合也就必然了。 四、烛之武是不是姓烛名之武? 教材注释:“烛之武,郑大夫。”那么,烛之武,是姓烛,名之武?或复姓烛之,名武?抑或二者皆非?教材语焉不详。郑通志?氏族略“以邑为氏”条下有“烛氏”:“郑人烛之武不得氏,以其居于烛地,故言烛。之者,犹言介之推,佚之狐也。”据此,则烛之武姓烛,名武。 “烛之武”中的“之”,乃姓名中的助字。古人姓名中屡见。礼记?射仪有“公罔之裘”,郑玄注:“之,发声也。”左传

14、?僖公二十四年有“介之推”,杜预注:“之,语助。”故介之推亡,晋文公封其所隐之山为“介推田”。 五、关于介词结构后置 在现代汉语中,介词结构一般做句子的状语,状语应该在动词的前面,修饰动词(谓语),而古汉语中经常将介词结构位于动词之后,这就是介词结构后置,也称状语后置。 例如“绳之以法”,正常的语序应该是“以法绳之”,绳,是动词(谓语),以法,就是介词结构(状语)。 再如“吾与城北徐公孰美”,介词结构就是介词“与”和它的宾语“城北徐公”构成的介宾结构,它应该在疑问代词“孰”的前面,但句中将它放在了后面,就是“介词结构的后置”。 1、勾践说于国人曰 2、能谤讥于市朝 3、赵氏求救于齐 4、申之以

15、孝悌之义 5、具告以事。 6、颁白者不负戴于道路矣 7、青,取之于蓝,而青于蓝 8、君子博学而日参省乎己 以其无礼于晋(介宾后置)-以其于晋无礼-因为郑国(曾)对晋文公无礼 六、翻译如下 晋侯、秦伯围郑,以(因为)其无礼于晋(介宾后置),且贰(数词作动词,有二心)于楚也(介宾后置)。晋军(名词作动词,驻扎)函陵,秦军氾南。 晋文公、秦穆公联合出兵围攻郑国,因为郑国曾对晋文公无礼,并且对楚国存有二心。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南。 (三)了解学生 了解学生,就能防止因脱离实际、传授内容过深而使学生茫然不懂,或过浅而使学生索然无味;就能抓住学生心理,进行有针对性地讲解与训练,使教和学有机地结合起

16、来;就能达到因材施教。 -怎样了解学生? 了解学生的方法有课下调查、个别谈话、平时观察外、课堂提问、测验考试、批改作业、分析试卷等,有经验的教师还能从学生的眼神、表情及一些微小的动作等方面洞察其心理。孔子了解学生最常用的方法为两种:观察法和谈话法。 1、孔子平日经常观察他的学生。他采用的方法有“听其言而观其行”(公冶长),以及“视其所以,观其所由,察其所安,人焉废哉,人焉瘦哉?”(为政)即通过观察和与学生谈话进行全面了解。 因此,孔子十分熟悉他的学生的特点与个性,比如他说过:“柴也愚,参也鲁,师也辟。”(先进)就是说他的学生高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。 所以,他能做到因材施教。

17、比如有一次学生子路和冉有同时问孔子:“听到道理后是否马上去实行?”孔子回答子路说: “你有父兄在前,怎么可以听到就去做呢?”而对冉有则说:“听到后应该就去做。”学生公西华不明白这是怎么一回事,就问孔子。孔子就解释说:“冉有太谨慎,所以要进而加以鼓励;子路急躁好胜,所以要退而制止。” 再如颜渊问怎样是仁。孔子说:“克制自己,使言行回复和符合于礼,就是仁。有一天做到了克制自己,符合于礼,天下就都赞许你是个仁人了。实行仁,在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的纲领条目。”孔子说:“不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做,”颜渊说:“我虽然不聪敏,请让我按照您说的

18、话去做吧。”仲弓问怎样是仁。孔子说:“出门工作、办事如同去接待贵宾,使用差遣人民如同去承当重大的祭祀。自己不愿意承受的,不要加给别人。为国家办事没有怨恨,处理家事没有怨恨。”仲弓说:”我虽然不聪敏,请让我按照您的话去做吧。“司马牛问怎样是仁。孔子说:“仁人说话慎重。”司马牛说:“说话慎重,就称作仁吗?”孔子说:“凡事做起来都是困难的,说话能不慎重吗?” 三个学生请教的是同样的问题,孔子的回答虽是慎重之意一以贯之,但侧重点大相径庭。为什么呢?颜渊是孔子最为器重的学生,道德素养很受孔子的推崇,因而孔子对他提出了克己复礼的儒家最高道德要求,遇到事情应该怎样应付就完全放心颜渊自己把握了。对其他两位则是

19、提出具体的建议,特别是司马牛饶舌话多,个性急躁,所以孔子针对他的缺点给与告诫。 2、他还通过有目的的谈话掌握学生的志向,了解学生的性格。 比如颜渊、子路侍孔子时,孔子启发他们谈谈自己的理想,子路说:“愿车马,夜轻裘,与朋友共,潎之而无憾。”颜渊说:“愿无伐善,无施劳。”子路说:“愿闻子之志。”孔子说:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”由此可见孔子与弟子们相处非常融洽,能共同交流思想。 -要了解学生的哪些情况? 1、了解学生的年龄特征、个性差异、兴趣爱好、性格气质。 2.了解学生的思想情况、品德意志、学习态度、思维方式。 3.了解学生的知识水平和接受能力。即了解对所学知识与技能,哪些学生已经掌握、不甚理解、容易出错。 4.了解学生在学习上的疑难点及对教学的意见、建议。 教育能力 (四)设计教学 1、根据实际,选择课型 所谓课型,就是由一节课的教学内容、教学目标、教学方式等决定的一种课堂教学结构。大而言之,有作文课型、阅读课型、听说课型等; 从阅读教学来讲,有教读课、自读课、学法指导课;有精读课、略读课;有讲析课、讨论课、活动课等。 2、钻研课文,确立教学目标 课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。 -背影教学目标 一、知识与能力方面 1、掌握文中的生字新词,理解关键词句所表达的特殊感情; 2、学习作者抓住人物在特定环境下的形象特征进行描写; 继续阅读