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1、高考历史考前真题研究全国卷命题语言分析中西科技49 真题研究：全国卷选择题命题语言分析“中西科技”一、“中西科技”的概念分析（一）科学技术史研究领域分析科学技术史是随着科技的发展而兴起的，是一门贯穿古今中外的一门兼具文理的综合型学科，横跨自然科学与社会科学，有着其他学科无法替代的意义。科学技术史是描述和解释科学技术的产生、发展和系统化进程，以及研究其与政治、军事、经济、工业、文化、哲学等各个社会领域之间历史互动关系的学科。科学技术史研究的主要领域，具体来说，大致可以分为：天文学史、物理学史、数学史、医学史、化学史、生物学史、地理学史等。从学科理论的角度上看，“科学技术史研究的对象是科学、技术的

2、发展，及其与社会的互动关系。如同政治史、经济史、艺术史一样，科学史本质上是历史科学性质的学科”。（二）科学技术史研究态势分析陈云帆在近二十年国内外科学技术史领域研究态势分析中对 2011-2015 年国内科学技术史的研究热点特征进行了分析：1.对文献典籍的研究关键词“崇祯历书”、历象考成”说明这一时间段对文献的分析依然在科技史研究中占着很大比重。崇祯历书，是明代年间比较全面介绍欧洲天文学知识的著作，明朝末年，欧洲天文学第一次传入中国，崇祯历书的编纂由徐光启、汤若望等人完成。全书分为四个部分：天文历法、天文学理论、天文数学、天文仪器。历象考成是清代历法推算的著作，采用的方法来源于丹麦天文学家第谷

3、的天文学体系。2.科技的交流与传播关键词“李约瑟”、“法拉第”、“利玛窦”、“数学传播”、“葛利普”等都表明，这一时间段研究与国内外交流传播有关。李约瑟难题提出于 1976 年，距今己经四十一年，但有关李约瑟难题的研究热度并没有成为过去，而是持续存在，尤其是在新一代的年轻学者之中。迈克尔法拉第是世界著名的物理学家与化学家，而且还是发电机和电动机的发明者。利玛窦，欧洲传教士，是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位对中国典籍进行钻研的西方学者，是中西方文化交流的使者，他在传播西方天文、数学、地理等方面做出了巨大贡献。葛利普，是德裔地质史家，近代地层学的创建人之一。来华工作，任农商部地质调查

4、所古生物主任以及北京大学地质系古生学教授。由于他在提供的帮助，极大地提高和促进了当时中国与世界在地学相关方面的交流和知识的传播。（三）儒家文化对中国古代科技发展的影响乐爱国在论儒家文化对中国古代科技发展的影响中指出，曾居于世界领先地位的中国古代科技是在中国传统文化的背景下萌芽并发展起来的，因而必然会受到以儒家文化为主流的中国传统文化的影响。这种影响主要表现为：1儒家的价值观影响科学研究的动机在以儒家文化为主流的中国传统文化背景下，古代中国人自小都学习过儒家经典。儒家经典是古代文化的载体，学习文化知识，不能不学习儒家经典；同时，儒家经典是古代科举考试的重要内容，要进入仕途，也必须学习儒家经典。古

5、代的绝大多数科学家当然也不例外。古代科学家研究科技的动机大致有三：其一，出于国计民生的需要；其二，出于“仁”、“孝”之德；其三，出于经学的目的。比如，数学以解决实际问题为基本框架和内容，其中所涉及的问题大都与国计民生有关；天文学讲“敬授民时”，地理学讲治国安邦，医学讲治病救人，也都与国计民生相关联。再比如，古代研究医学的动机在于落实“忠孝之心、仁慈之性”。唐朝时期的医学家孙思邀也在所著备急千金要方“本序”中指出：“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。” 2儒家经典是科学研究的知识基础儒家经典中包含了丰富的科技知识。就古代数学、天文学、地理学、医药学和农学五大学科而言，周易等著作中包含有某些数学知识，

6、诗经、尚书尧典、大戴礼记夏小正、 礼记月令以及春秋等著作中包含有某些天文学的知识， 尚书禹贡、 周礼夏官司马职方等著作中包含有某些地理学知识，周易、礼记月令等著作中包含了与医学有关的知识，诗经、大戴礼记夏小正、礼记月令等著作中包含有农学知识。应当说，儒家经典中具备了古代科学家从事科学研究所需要的基础知识和专业基础知识，儒家经典中的科技知识，实际上成为许多科学家的知识背景，成为他们知识结构中非常重要的组成部分。由于古代科学家从事科学研究的基础知识甚至一些专业基础知识来源于儒家经典，因此，在科学研究以及科学著作中，大都包含某些现成的、普遍适用的儒学理论及诸如“气”、“阴阳”、“五行”、“八卦”、“

7、理”之类的儒学概念。3儒家的经学方法是重要的科学研究方法古代的科学研究由于与儒家的经学研究有许多相似之处，都是围绕着前人的著作而展开的，所以一直有尊崇经典的传统。古代科学家首先必须尊崇儒家经典，尤其是包含科技知识的那些儒家经典。此外，科学中的各个学科也都有各自的经典：数学上有“算经十书”，包括周髀算经九章算术缀术等；天文学上有周髀算经甘石星经等；地理学上有山海经、水经等；医学上有黄帝内经、神农本草经、难经、脉经、针灸甲乙经等；农学上有氾胜之书、齐民要术等等。这些经典是各学科的科学家所必须尊崇的。由于尊崇经典，所以科学研究只是在经典所涉及的范围内展开，只是在对经典的诠释过程中有所发挥。先有九章算

8、术，后有九章算术注；先有水经，后有水经注；先有神农本草经),后有神农本草经集注，诸如此类。这与儒学的经学方法是一致的。尤其是，明清之际，西方科学传到中国，当时中国的科学家大都持“西学中源”的观点，并且采取引中国古代经典解释西方科学的方法进行研究。这一科学研究方式依然是承袭了儒学的经学方法。二、高考命题分析1（2015海南单科12）据统计，1850 年德国的专利授予数目为 243 项，1870 年为 4132 项，1900 年达到 8784 项。这反映出德国( ) A海外市场的拓展主导着科技发明B在整体科技实力上遥遥领先于他国C政府在科技发展中扮演重要角色D从欧洲其他国家大量引进技术发明 2（2

9、015海南单科18）20 世纪 20 年代，西欧出现一种新现象：刚刚从事基础科学研究 的人可以从国家有关机构、学会或工业公司得到研究资助。这一现象反映出() A爱因斯坦相对论推动基础科学研究发展到新的阶段B民主体制的普遍建立为人的发展提供了良好的环境C人们认识到科学对技术和生产发展的巨大推动作用D已经形成了以知识经济为基础的新的经济增长模式3（2016海南单科22）自 1962 年世界上第一个机器人研制成功至今，机器人的发展经 历了三代，即操纵型机器人、自动型机器人和智能型机器人。机器人的使用( ) A缓解了人口压力B促进了经济持续繁荣C推动了经济全球化进程 D体现了科学技术的综合运用 4（2

10、011海南单科10）17 世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养 对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明( ) A民众仅从实用角度理解科学革命B科学素养的提高不受社会重视C科学革命只影响到知识阶层D科学方法已获得广泛认同 5 2012海南单科8）康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天 监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任 命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙( ) A全面接受外来文化B审慎地接受外来事物C改

11、变闭关锁国政策 D承认西方文化超越中国 6（2013新课标全国卷高考28）恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学 的独立宣言”，他指的应是( ) A哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 D达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念7（2011新课标全国卷文综35）哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学 家，其理论的共同之处是()A得到了科学实验的验证B改变了人类对自然世界的认识C推动了技术的重大突破 D科学地概括出物质运动的定律 8(2017重庆八中高考适应性月考八24)古代

12、中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的黄帝内经难经本草经，数学的算经十书，还有天文经、星经、茶经、 水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映厂古代科技发展( ) A具有儒学化特征B追求人与自然和谐C为封建统治服务 D受益于儒学的推动 9(2017陕西咸阳二模25)中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍 被严厉禁止。对这一现象的认识，正确的是( ) A造成古代天文学研究长期落后B天文知识有助于发展农业生产C观测天象会打破对君权的迷信 D统治者信奉君权神授维护统治 10(2017河南天一大联考高

13、二第二学期阶段性测试三3)宋以后的医家有影响者多是在理论上有所阐发，而以技术扬名者即所谓“传奇式医家” 则很少见。上述现象的出现 主要在于( ) A理学的影响B医学技术不受重视C政府的重视 D医学理论并未完善赠送励志修身名言警句可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰不要询问世界需要什么。问问什么事情可以使你活跃，然后付诸实践。因为世界需要活跃的人。-霍华德瑟曼大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤呻吟语应务书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。严文井一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基燕雀安知鸿鹄之志哉

14、！陈涉伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。黑格尔坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿人们心神不宁是因为总是拿自己平淡不起眼的生活与别人光鲜亮丽的一面相比较。-史蒂文弗蒂克志当存高远。诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照穷且益坚，不坠青云之志。王勃勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白古之立大事

15、者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。约里奥.居里书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。高尔基甘共苦书籍是全世界的营养品。 莎士比亚人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。车尔尼雪夫斯基志不强者智不达。墨翟生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！车尔尼雪夫斯基志当存高远。诸葛亮读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚人，只要有一

16、种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天名言警句理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的

17、满足上得到表现。黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。方志敏所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上

18、了。鲁迅人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。 罗斯金金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。 约翰生不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。 米勒持续不断的劳动，

19、是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” 魏书生处处热心的人生，是事事满意的人生。 帕克尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。 显克维奇奋斗就是生活，人生惟有前进。 巴金你的态度跟这改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格，你的人生跟着改变。 马斯洛人生，始终充满战斗激情。 惠特曼既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？ 列夫托尔斯泰

20、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 比彻人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。 佚名人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫.托尔斯泰人生包含着一天，一天象征着一生。 佚名不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 塞涅卡今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋今日诗，努力请从今日始！ 文嘉人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。名人名言大全人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。

21、人生总是直向前行走，从不留下什么。 刘易斯人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。 列夫托尔斯泰人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。 何良俊人生百年，立于幼学。 梁启超人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。 巴尔扎克人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。 南史人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。 罗曼罗兰人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 佚名人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。 佚名人生不满百，常怀千岁忧。 佚名不能“只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了”

22、。 鲁迅人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。 斯蒂文生人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。 萧伯纳人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。 陆次云人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。 科恩励志名言人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼.罗兰对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。 武者小路实笃人生大病，只是一“傲”字。 王阳明人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。

23、 拿破仑人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。 艾略特人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历填写人生价值的档案。 佚名人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 帕斯卡人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。 佚名人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 林语堂人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。 朗费罗人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。 佚名人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 狄更斯不是境况造就人，而是人造就境况世上

24、最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走再冷的石头，坐上三年也会暖不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志不要在失意者面前谈论你的得意那样伤害你的人际关系。所谓天才，就是那些可以把一件事儿重复地做、不停地做，直到没有人比他更熟练为止的那些人 俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。-德国诗人歌德成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经别想一下造出大海，必须先由小河川开始今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。-裴斯泰洛不管一个人的力量大小,他要是

25、跟大家合作,总比一个人单干能发挥更大的作用. 塞缪尔巴特勒把活着的每一天看作生命的最后一天. 海伦凯勒不要不敢承认自己的错误。犯了错误并不是一种罪行，犯错不改才是罪过。只要路是对的，就不怕路远经营企业,是许多环节的共同运作,差一个念头,就决定整个成败.松下幸之助一致是强有力的,而纷争易于被征服. 伊索寓言“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。-卡耐基没有失败只有暂时没有成功。不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。-陶行

26、知生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思名人名言大全命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上；这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于已经取得的成绩的基础之上，这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。罗曼罗兰回忆录即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？（古龙）事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。高尔基如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他

27、所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！巴尔扎克钱袋人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永久。一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。托尔斯泰我们得承认每门职业都有它的不愉快的一面。托尔斯泰无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。狄更斯我们应当会理解劳动是一种创作。高尔基不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。泰戈尔一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克人生格言每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 达尔文【英】要迎着晨光

28、实干，不要面对晚霞幻想。卡莱尔即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。福尔斯特【英】要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。爱因斯坦想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获投入扑朔迷离的未来。朗费罗【美】不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。布莱希特【德】事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。高尔基人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。-英国剧作家 莎士比亚.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人当许多人在一条路上徘徊不

29、前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底【古希腊】成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。泰戈尔当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。马克吐温工作总是比金钱更可贵。高尔基世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳动所创造的。高尔基事业应该笑着乐着办起来。事业可不喜欢沉闷。高尔基人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。歌德过去属于死神，未来属于你自己。雪莱人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯石看纹理山看脉，人看志气树看材。