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1、推荐学习高中语文 文言文练习散文类高中语文文言文练习散文类1、一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐，而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。【小题1】选出下列“之”的用法与其他三个不同的一项( ) A故时有物外之趣。 B何不试之足C从其所契者入水求之 D观之正浓【小题2】所选语段写的是之趣。【小题3】翻译下列句子。忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。2、阅读下面文言文，完成问题。虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我

2、而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见 之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。【小题1】解释加点词语天帝使我长百兽以为畏狐也故遂与之行 兽见之皆走【小题2】与“虎求百兽而食之”中的“之”用法相同的一项（） A而忘操之 B至之市 C是吾剑之所从坠 D观百兽之见我而敢不走乎【小题3】翻译句子 ：今子食我，是逆天帝命也。【小题4】从这则寓言可概括出的成语是，它们都是用来比喻的一类人3、阅读下面两则文言文，完成小题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

3、悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”(节选自礼记檀弓下)【注释】式：同

4、“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。【小题1】解释下面加点的词语。阡陌交通 便要还家子之哭也 苛政猛于虎也【小题2】用现代汉语翻译下面各句。乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉【小题3】从艺术表现手法看，甲文主要运用了的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了的手法突出主题。【小题4】桃花源人、泰山妇人为什么都不愿离开他们各自生活的地方？（用自己话回答）4、课外文言文阅读。戴高帽俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有

5、所龃龉。”师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”【注释】面：当面。谀：奉承。辄：就。龃龉（jy）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。直道：正直的方式。事：对待。欤：呢。句末疑问语气词。颔首：点头。语：告诉。止：通“只”。【小题1】文中“高帽”一词的意思是_，其修辞方法是_。【小题2】翻译下面句子。吾高帽一百，今止存九十九矣。_【小题3】本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？_5、文言文阅读：阅读下文，完成小题陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍

6、去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【小题1】解释下列加点词语在文中的意思。（1）尊君在不（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）元方入门不顾（）【小题2】用现代汉语翻译文中画线的句子。【小题3】通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。6、桃花源记(节选)陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，

7、豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉。无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”【小题1】解释下面加点词A有良田美池桑竹之属( ) B悉如外人( )C便要还家( ) D余人各复延至其家( )【小题2】下面加下划线词的意思和现代汉语相同的一项是( )A复行数十步，豁然开朗

8、B阡陌交通C率妻子邑人来此绝境 D乃不知有汉，无论魏、晋【小题3】对本文理解有误的一项是( )A本文是以渔人的行踪为线索。B本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。C“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。D本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。【小题4】翻译下列句子。(1)黄发垂髫，并怡然自乐。(2)问今是何世，乃不知有汉。7、阅读下面两篇短文，完成后面小题【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕

9、，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人

10、也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（宋濂送东阳马生序）【乙】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（选自东晋王嘉拾

11、遗记）注：任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），学识渊博，游京师，教授十年。或：有时。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。【小题1】解释下列加点词的意义（2分）（1）余幼时即嗜学 （）（2）媵人持汤沃灌 （）（3）腰白玉之环 （）（4）虽死犹存 （）【小题2】选出下列加点词意义和用法不同的一项 ( )A益慕圣贤之道 / 于厅事之东北角 B无从致书以观 / 暗则缕麻蒿以自照C有司业、博士为之师 / 未为简易 D未有问而不告/ 而计其长曾不盈寸【小题3】用现代汉语解释【甲】文中画线的句子以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。【小题4】【甲】【乙】

12、两文中的两个人物有以下共同点：都表明自己爱好学习，宋濂说 “”，任末言：“人而不学，则何以成？”求学都较为艰辛，宋濂“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”，任末“”；观书都有记录的习惯，宋濂“”，任末“观书有合意者，题其衣裳，以记其事。”【小题5】结合选文及自己的经历，说说你对“则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”或者“人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”的理解。8、阅读下面的文字，完成后面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹

13、，花之富贵者也；莲，花之君子者也。咦！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主薄。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注释】分宁：地名。主簿：官名。手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的下场板子，用以列出上奏的事项。【小题1】解释下列加点的词语。(1)可爱者甚蕃（ ）(2)濯清涟

14、而不妖（ ）(3)有狱久不决（ ）(4)乃委手版归（ ）【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A水陆草木之花部使者荐之B此人一一为具言所闻为宫室、器皿、人物C乃委手版归乃不知有汉D可远观而不可亵玩焉而计其长曾不盈寸【小题3】翻译下列句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）杀人以媚人，吾不为也。【小题4】【甲】文以莲为托物言志的对象，表现了作者的生活态度；【乙】文通过写一讯立辨久不能决的案件和辞官反对杀人以媚人两件事，体现了周敦颐才智过人和的优秀品质。9、海瑞治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其

15、致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴也。【小题1】解释下列文言语句中加点词的意思。泥于掌故泥：_非咨询不穷其致穷：_【小题2】朗读下面这个句子，停顿正确的是（ ）A. 必如是/而后事可举也B. 必如是而后/事可举也【小题3】你知道下面两个语句的意思吗？请把它们翻译成现代汉语。（1）远嫌而避怨：_（2）是以必得躬历山川：_【小题4】 请你用自己的话概括作者的观点。（不超过15个字）【小题5】 在你心目中，海瑞是怎样的一个人呢？

16、请联系选文和下面两则材料，对海瑞作出尽可能全面的评价。“干国家事，读圣贤书。”海瑞所题自勉对联“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。”海瑞墓园对联（为海瑞手书）10、送东阳马生序（宋濂）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之

17、从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【小题1】解释下列句中加点的词。（任选两个作答，多选不加分）（1）每假借于藏书之家（）（2）主人日再食（）（3）腰白玉之环（）（4）媵人持汤沃灌（）【小题2】把下面的文言句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。【小题3】第段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？【小题4】

18、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？你从中得到什么启示？11、【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。选自鱼我所欲也 【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

19、敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。选自生于忧患，死于安乐【小题1】下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）A万钟则/不辨礼义/而受之B故天/将降大任/于是人也C食马者/不知其能/千里而食也D醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。【小题2】解释下列加点词语。（1）呼尔而与之（）（2）今为宫室之美为之（）（3）所以动心忍性（）（4）困于心，衡于虑（）【小题3】翻译文中画线的句子。（4分）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。然后知生于忧患，而死于安乐也【小题4】选自孟子的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但更重要。乙文第一段则讲明

20、了的道理。【小题5】在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。12、阅读下面的语段，完成后面问题。记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【小题1】解释下列句中的加点字词。月色入户念无与为乐者遂至承天寺但少闲人【小题2】翻译下列句子。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。【小题3】下列关于文章内容的

21、理解，不正确的一项是（ ）A“元丰六年十月十二日夜”，时值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行。“欣然”二字，写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情。B“念”字写出了作者心理变化的过程。作者也许在想：在这贬居的寂寞中，又有谁能与我共同赏月、不致辜负如此良夜呢？C作者写月色，不着一“月”字，只通过巧妙设喻，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。D“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，意味隽永，传达了作者复杂微妙的内心情感。【小题4】文章结尾“闲人”二字，深刻凝炼。结合全文，请你说说对“闲人”二字含义的理解。13、阅读下面文段，完成后面的题。甲山不在高

22、，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?陋室铭乙水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 爱莲说【小题1】解释下列加点词在文中的意思。(1)谈笑有鸿儒 鸿: (2)无案牍之劳形 劳：(3)可爱者甚蕃 蕃

23、: (4) 亭亭净植植：【小题2】翻译下列句子。(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)可远观而不可亵玩焉。【小题3】简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?14、阅读下面文言语段，完成小题。【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自岳

24、阳楼记）【乙】月登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾故土兮，安能足以少留！（节选自汉代王粲登楼赋）【注】暇：通“假”，借。仇：匹敌。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水中间是一块长形陆地。坟：高。衍：平。皋隰go x：水边低洼之地。黍稷：泛指农作物。【小题1】解释选文中加点字的意思。（1） 连月不开 （2） 沙鸥翔集（3） 聊暇日以销忧（4） 实显敞而寡仇【小题2】翻译下列句子。（1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）虽信美而非吾土兮，安能足以少留！【小题3】用 “/”

25、给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。（1）至 若 春 和 景 明（2） 华 实 蔽 野【小题4】【甲】文两段文字运用_的写作手法，描写了两种截然不同的景象，依次表现了迁客骚人_和_的两种心情。（后两个横线各填一个字）【小题5】所登楼虽然不同，但产生的感情有相同之处。请结合文章内容，分析选文都表达了登楼者怎样的情感？15、【小题1】解释句中加点的词。阡陌交通，鸡犬相闻（）无论魏晋（）濯清涟而不妖（）可爱者甚蕃（）【小题2】选出加点词词义不同的两项（ ）A男女衣着，悉如外人村中闻有此人，咸来问讯B此中人语云不足为外人道也C欲穷其林林尽水源D未果后遂无问津者16、阅读下面的文言文，完成小题。（12分

26、）送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生

27、皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。【小题1】解释下列加点词在文中的意思。（1）无从致书以观（2）同舍生皆被绮绣（3）媵人持汤沃灌（4）腰白玉之环【小题2】翻译下面的句子。（1）以是人多以书假余。（2）盖余之勤且艰若此。【小题3】作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？【小题4】文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（2分）【小题5】读了上文，你得到了哪些启示？17、文言文阅读先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远