中国古典美女之西施修改.docx

1、中国古典美女之西施修改西 施第一章 西施的简介图 1 西施1.1西施的简介西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村 。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。表1西施概况本名施夷光 别称西施、西子 所处时代春秋战国时期 民族族群华夏族 出生地春秋越国（今浙江诸暨苎萝村） 出生时间7月19日（六月廿四） 主要成就忍辱负重、以身报国、灭吴 职业浣纱民女、王妃、间谍 相关成语西子

2、捧心、闭月羞花、沉鱼落雁等 相关故事西施浣纱 丈夫夫差（与夫差生活将近20年）第二章西施的生平2.1西施名字来历（由来）春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。图 2 西施浣纱2.2西施与吴国的渊源说吴越争霸，不可不提西施；说勾践从奴仆到霸主的曲折而又辉煌的奋斗史，也不可不提西施。这倒不是西施为勾践灭吴献上了什么锦囊妙计或立下了赫赫战功，而是因她乃勾践实施文种亡吴九术中的一件重要工具，并且是个名满天下，流芳百世的绝色美女。西施入吴后，夫差被她迷得神魂颠倒，春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗。灵岩山上有一眼清泉，夫

3、差常让西施对泉水梳妆，他亲为美人梳理秀发，他又与西施 泛舟采莲，或乘画船出游，或骑马打猎，总之沉醉于美色，以姑苏台、馆娃宫为家，把国家大事丢在脑后。伍子胥求见，往往被拒之门外，惟太宰伯嚭p常侍左右。因此他所能听到的，皆阿谀奉承之声。无数史例证明，皇帝一旦到此地步，也就离灭国不远矣。西施既然与夫差形影不离，对于吴国的政治斗争、军事机密，也就无所不知，且伺机向越国传递她所得到的情报，以致被今天一些精于考证的史学家称之为中 国历史上的头号色情间谍。她挑拨吴国的君臣关系，特别是夫差与伍子胥的关系，只要稍微吹一吹枕头风，杀伤力比伯嚭说上一大堆谗言谮zn语不知大上多少倍。夫差赐剑令伍子胥自杀，恐怕也少不了

4、她一份功劳。勾践的大军能长驱直入，直抵吴国都城，让夫差无还手之力，与西施小姐把夫差迷得晕头转向荒废军政密切相关。第三章西施的死亡之谜3.1沉海（湖）说传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐西施舌是闽菜中最佳的一种圣品。墨子亲士篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见太盛难守云。3.2隐居说这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的越绝书。里面记载说，吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法，认为西施原

5、是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文正杨卷二西施也引用越绝书认为西施跟随范蠡隐居。3.3落水说 或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问浣纱诗：一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。3.4被杀说这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据东坡异物志载：扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。第四章

6、西施相关典故4.1西施卖相据说,当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。4.2沉鱼西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃

7、花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。图 3 东施效颦4.3东施效颦传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止

8、。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是东施效颦。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道： “持谢邻家子，效颦安可稀。”4.4美中不足西施大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但因为农家出生，所以脚比一般人的要大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反

9、而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。4.5响屐舞图 4 响屐舞越王勾践为了颠覆吴国的政权，设计把美丽的西施姑娘当作礼物送给了吴王夫差。吴王首先为西施的美貌所倾倒，当知道西施擅长舞蹈时，命人将御花园的一条长廊的地下挖空，然后放进大缸（如同现代的共鸣箱），上面再铺好漂亮的木板。西施在裙边缀满了小巧的铃铛，穿上木屐，每当她的木屐在地板上跺步时，脚下就会发出有节奏的“叮叮塔塔”的回声，裙边的小铃铛也会跟着响起“叮叮铛铛”的清脆悦耳声音，加上她的美貌和优美的舞姿，迷倒了吴王吴王拥着美人，把西施跳的舞蹈称为”“响屐舞”，并把这个长廊命为“响屐廊”。第五章西施相关诗词5.1西施相关诗词.一剪梅西施贵谷子苎萝西

10、子浣纱女，生也美人，死也美人。典故数说东效颦，迷了沉鱼，惘了沉鱼。颜容红嫣绽华年，长篇故事，短篇故事。越生伴吴渺天颂，听其传奇，讲其传奇。西施林振越溪鱼犹在，西施曾再来？秀色不可餐，不见吴王骸？西施去不返，夫差同尘埃。吴宫砌犹在，一一生苍苔。西施（唐）李白西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践征绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。西施 （清）曹雪芹一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东家女，头白溪边尚浣纱。 题西施石诗（唐）王轩图 5 西施浣纱岭上千峰秀。江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。西施咏

11、(唐)王维 艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。图 6 西施咏贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。 第六章西施古迹6.1诸暨苎萝山下西施殿 西施，中国古代四大美女之首。为纪念西施，前人在西施故里建造了西施殿，位于诸暨城南的苎萝山下，浣纱江畔。图 7 西施殿 6.2郑旦亭郑旦亭与西施殿相对，为八角重檐，上层为三叠檐圆顶。内置巨钟，撞之訇然。整座亭角精巧别致，昭示着浣纱郑旦女一如既往地默默相伴着西施。 亭分上下两层，下层先上石阶五级，为八角重檐，周以修廊，竖石柱十二根，柱上设透雕与浮雕相间的牛腿，墙嵌石

12、雕花窗，经盘旋式梯级，进入上层，楼顶为古式藻井，以小斗拱螺旋式叠砌，建筑精致，四周为栏形花窗，可眺望浣江及鸬鹚湾村，外形为三檐圆顶。正面悬颜体“郑旦亭”三字，面前立云纹华表一对，颇为壮观。图 8 郑旦亭图 9 郑旦亭远景6.3古越台古越台依山而筑，正对门楼。台内奉越王勾践，两侧立谋巨范蠡、文种，台中上悬卧薪尝胆匾额，尽显励精图治、灭吴雪耻之志。造像高大魁梧。系樟木雕刻。 图 10 古越台 6.4飞詹亭阁出西施殿，便见江岸立一飞詹亭阁，称浣纱亭，亦谓西施亭。沿游步道而下到江边，矗着一块古朴苍褐的巨型方石，上镌浣纱石，在中国名胜辞典列有条目。相传为西施浣纱处，曾是当年西施与范蠡互赠信物，订下百年之

13、好的地图 11 浣纱亭方。故浣纱石又名结发石。据说，凡到过结发石的情侣，他们的爱情分外美满。历代文士对浣纱石多有吟诵。近旁坡上，嵌着书法家沙孟海先生题写的 西施浣纱处镌刻石碑。此外修筑的游步道和栈桥，盘曲错落，使西施亭和浣纱石融成一处完美的景点。6.5 14处古迹群流传千年的西施民俗图 12 苎萝山临浦集镇往东北走2公里，有一座苎萝山。山的西边有一条长约2.5公里的浣沙溪。这条溪的两岸，分布着西施庙、苎萝亭、范蠡庙、起埠庙、浴美施闸等14处西施古迹群。至今，浣沙溪边的粉红建筑西施庙里仍保留一块清代光绪皇帝的御旨石碑。在古代地名和历史文献中，“苎萝村”、“施家渡”等地名和西施紧密相连。在临浦镇北

14、部，就有一个施家渡村，这个村子里大多是施姓家族，相传是西施的出生地。临浦当地也有多个有关西施的民俗活动。每年农历七月的最后一天，横一村一年一度的荷灯节，为纪念西施和她的姐妹郑旦而举办的，这一习俗已流传了近900年。每年农历三月初三，传说是西施生日，这一天，不光是临浦，有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香，至今不衰。 第七章 对西施的评价7.1人物评价我们常常说“时势造英雄”，殊不知时势也造就了美女。西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃被世人美誉为中国古代四大美女，她们的美常常是人们谈论的焦点。其实作为被历史记载的美人，并不仅仅是因为她们倾国倾城的美貌，更重要的是因为她们与当时的政治有关。任何一个朝

15、代的美丽女人，倘若没有强烈的政治衬托便不会流传后世。因此可以毫不犹豫地说，是政治造就了中国古代“四大美人”的传奇人生。 “沉鱼”西施。西施是政治家手中的一颗棋子，是成就男人政治功名的工具。越王勾践“卧薪尝胆”打败吴王，为世人所称道，其实西施可以说是居功至伟。当年越王与文人范蠡商量如何打败吴王时，范蠡就直言不诽地说要将自己的美女西施献给敌人吴王，以图女色乱吴。越王听后觉得很有道理，便同意了范蠡的想法。“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态礼仪。”客观地说，当时的西施具备了美貌这个首要条件，后两个条件并不具备，必须加以悉心调教才成。勾践觉得言之有理，命人花了三年时间，对西施教

16、习歌舞、步履、礼仪等。经过勤学苦练，美丽的西施既歌舞翩跹又礼仪得体，举手投足之间尽显华丽富贵。吴王夫差得了美女西施后，龙颜大悦，朝拥夕陪，不亦乐图 13 西施雕像乎。为了取悦西施，夫差既在姑苏台建春宵宫，又在灵岩山筑馆娃宫，与西施饮酒戏水、日夜相伴。 “美人计”果然奏效！由于西施擅长舞蹈，夫差便命人凿空馆娃宫一条长廊的岩石，然后置放一排大缸，上铺漂亮的木板。穿上木屐的西施裙边缀满了小巧的铃铛，每当西施在这长廊上翩跹起舞时，木屐踩出的声音，通过木板下大缸的回声，有节奏的传来，与她裙边的那些铃铛声交织一起，“铮铮嗒嗒”清脆悦耳，其绝色美貌和优美舞姿，使吴王夫差如痴似醉。沉湎于女色的吴王，不能自拔，

17、无心国事、众叛亲离，终致朝政荒废，被越国所灭。 从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。西施在当时不一定就是最漂亮的美人，但她与政治有关，且能立下这等功劳，出名自然是理所当然的事，为历史所记载也是顺理成章的。但西施的结局是可怜可悲的。没得到过真情，像工具般的活着。她的的价值倒是很高，使一个国家消亡。但她最终是死还是与范蠡私奔无从考证，无论是死是奔，她都是一个悲情传奇。图 14 中国古代四大美女也许，没有了西施，吴国也会照样灭亡，但是西施的存在无疑是个催化剂。她牵制了吴国经济的发展，为越王反败为胜赢得了充分的时间，使吴王夫差彻底丧失了对治理国家的雄心，最终使越国取得了胜利。她为越国政治做出了贡献这是不言而喻的，但是，它同样是政治的牺牲品。