开卷有益正方总结.docx

1、开卷有益正方总结 篇一：开卷有益辩论会正方总结 开卷有益辩论会正方总结 我认为开卷有益。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。 世界名人培根说过：史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 四年级:q870931340篇二：开卷有益正方资料 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说开卷有益、书中自有黄金屋

2、，书中自有颜如玉，孔子说一日不读书便觉满身污垢、哲人说书籍上开启人类智慧的钥匙。 从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志为中华只崛起而读书；无数名家大师皆是读书破万卷。 由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。 2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。 书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是

3、书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到书生不出门，能知道天下事，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去行万里路。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。 3. 读书可以获取功名。 自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是劳心者，只有读书人才能治天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。 4. 读书可以维持精神生命。 人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的

4、最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。 5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。 反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点-读书有用。 总而言之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什

5、么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。 我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多

6、。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗 词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授代数的五次方程式之解法的错误。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅

7、会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 古人云：开卷有益。确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：读书破万卷，下笔如有神。这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下

8、，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。 人们常说：开卷有益。但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那开卷有益就未必有益。 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的角色便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚

9、者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。 由此看出，开卷有益必须有个前提，就是读益卷，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出开卷有益的本意，终身受益无穷。 因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于开卷的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。 高尔基曾说过：我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里

10、的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到生活对我也变得越加光明和有意义。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家-高尔基。 博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正 是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！ 当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说

11、过的：好的书籍是最贵重的珍宝。而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。 也许有人说要有选择，有目的地开卷，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。 开卷可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱大江东去，浪逃尽的苏轼开创了豪放派的显先河，是当之无愧的精神贵族，帘卷西风，人比黄花瘦的李易安编织着温婉一族的羞涩与怅然；明

12、月松间照，清泉石上流。诉说王维入禅式的境界；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。的谭嗣同大唱苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。，唱出了爱国的热忱之心.浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。 高尔基说过：书，是人类进步的阶梯。开卷者古来就有，有五柳先生那不求甚解读法的；也有朱光潜倡导的字字推敲，咬文嚼字读法的；更有王国维所谓的三种读书境界?但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。 我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人

13、说开卷有益、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，孔子说一日不读书便觉满身污垢、哲人说书籍是开启人类智慧的钥匙。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还

14、是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字.直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还

15、是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的. 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半-开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说无益那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 还有：出处： 宋?王辟之绳水燕谈录?文儒 太宗日阅御览三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。

16、释义：开卷 就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 这还有一个故事故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976-983年)。下令编纂太平广记、太平御览和文苑英华三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 太平御览中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名太平编览。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一

17、年后全部看完；因而改名为太平御览，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧上下五千年，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 地预防毒素，而恐于开卷的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无

18、处不在的，潜在的危险令人难以察觉。 正方xxx：高尔基曾说过：我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到生活对我也变得越加光明和有意义。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家-高尔基。篇三：开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益 开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。 世界名人培根说过：史鉴使人明智

19、，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 古人云：开卷有益。确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：读书破万卷，下笔如有神。这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养 品，

20、是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 同学们，我方观点就是开卷有益。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：读书破万卷，下笔如有神。书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。 开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了诗、书

21、和论语；司马迁读书破万卷，写成了史记彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠.高尔基说得好：书籍是人类进步的阶梯。多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明开卷有益吗？ 书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。/汉代刘向曾说过：书犹药也，善读之可以医愚。 书既然是药，那就药到病除。其实读书

22、不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大 量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。 古人说，

23、人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察觉到的细节。 除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看漫 画书而成才的？ 一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说读书破万卷，下笔如有神。 古代诗圣杜甫有句名言：读书破万卷，下笔如有神。这一点是不能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写

24、文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。 俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧.读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢 ？开卷有益的由来是宋太祖说过:只要是读书总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这

25、个呢?道理很简单,关键在于总字.这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣

26、,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字.直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂

27、吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的. 至于开卷未必有益,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半-开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是开卷有害,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要

28、说无益那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 还有：出处： 宋王辟之绳水燕谈录文儒 太宗日阅御览三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。 释义：开卷 就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集

29、。在太平兴国年间(976-983年)。下令编纂太平广记、太平御览和文苑英华三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 太平御览中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名太平编览。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为太平御览，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光

30、闪耀，那是你我智慧之源；一帧上下五千年，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 开卷可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱大江东去，浪逃尽的苏轼开创了豪放派的显先河，是当之无愧的精神贵族，帘卷西风，人比黄花瘦的李易 安编织着温婉一族的羞涩与怅然；明月松间照，清泉石上流。诉说王维入禅式的境界；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。的谭嗣同大唱苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。，唱出了爱国的热忱之心.浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身

31、受。可见开卷有益。 高尔基说过：书，是人类进步的阶梯。开卷者古来就有，有五柳先生那不求甚解读法的；也有朱光潜倡导的字字推敲，咬文嚼字读法的；更有王国维所谓的三种读书境界?但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。 辩（1） 正方是读书有用；反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢？正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。 下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点； 首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来： 1. 读书可以安身立命，治国平天下。 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说开卷有益、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，孔子说一日不读书便觉满身污垢、哲人说书籍上开启人类智慧的钥匙。 从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志为中华只崛起而读书；无数名家大师皆是读书破万卷。 由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者