古代汉语文选 讲义郭锡良.docx

1、古代汉语文选 讲义郭锡良文选孙 膑选自史记孙子吴起列传一、司马迁简介司马迁（前145前90），字子长，夏阳（陕西韩成）人。约汉武帝太初元年开始写史记，约十一年后完成。开始写史记六年后，因替李陵说话而被处以宫刑。二、史记简介1、史记之名“史记”本是古代史书的通称。司马迁之书初无定名，曰“太史公书”或“太史公记”，省称“太史公”。从三国开始，“史记”由通称成为“太史公书”的专名。2、史记性质史记：一部贯穿古今的通史，记述了从黄帝到汉武帝的历史。开创了纪传体通史的先例，位居“二十四史”之首。纪传体正史“二十四史”史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南

2、史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史本纪十二、世家三十、列传七十、表十篇、书八篇，共一百三十篇。清赵翼读二十四史札记：本记以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。本纪：全书的总纲，以时间为序记载历代帝王的世系。表：用表谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩。书：分门别类记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度。 世家：记述王侯封国、开国功臣、有特殊地位、特殊影响的人物。列传：记述了人臣及各方面的代表人物，有单传、合传、类传，其中多为合传。3、编撰主旨“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 4、成书原因继承其父

3、编订史书的遗志，完成撰述史记的宏愿 “今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣”（司马谈语）继承春秋精神肩负史家职责5、地位影响“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅）史学史、文学史、古代思想文化史善于以白描手法，通过人物言行刻画其性格，语言简洁生动。接近口语，对后世散文影响很大。6、史记的注本史记三家注：南朝宋裴骃的史记集解 唐代司马贞的史记索隐 唐代张守节的史记正义三、孙膑简介孙膑的传记附于孙武的传记之后孙膑，孙武后代，齐国人，生阿、鄄之间遭受膑刑 赛马取胜 桂陵之战 马陵之战1972年临沂银雀山汉墓出土孙膑兵法四、字词分析孙武 越绝书外传记吴地传：“

4、巫门外大冢，吴王客齐孙武冢也，去县十里，善为兵法。”後 说文：“迟也。”论语：“子路从而後。”说文：“继体君也。像人之形。施令以告四方。”膑（bn） 太史公自序：“孙子膑脚，而论兵法。” 使 使使，派遣使者贤 说文：“多才也。从贝，臤声，” 汤可敬注：“从贝，譬况其才如贝之可宝。”有才能胜过、超过 出师表：亲贤臣，远小人。师说：师不必贤于弟子。 触龙说赵太后：媪之爱燕后也贤于长安君。疾 妒忌。这个意义后来写作“嫉”。 刑 说文：“刑，刭也。” 段玉裁注：“刑者，刭颈也，横绝之也。”【辨】刑 罚本义不同。“刑”是刑罚或施刑罚，“罚”是小罪。后“罚”引伸出惩罚义，才与“刑”成为同义词，但仍有轻重之

5、别：“罚”轻“刑”重。足 说文：足，人之足也，在下，从止、口。南唐徐锴说文解字系传：口象股胫之形。段玉裁依据玉篇认为“在下”应为“在体下。”朱骏声说文通训定声：“足，膝下至趾之总名。” 胡三省：“孙膑盖以刖足故呼为膑。”杨倞：“膑脚，谓刖其膝骨也。”隐 使动用法，“使隐”，“使不显露”的意思。见 出现 【辨】见、视 “视”是看的动作，“见”是看的结果。 以 以的身份 善 说文：“善，吉也。”吉祥、美好友好、对好孟子离娄下：禹恶旨酒而好善言。商君书弱民：民，善之则亲。客待之 把他当作客人对待。“客”是名词作状语。射 射箭追求、追逐赌博左传隐公十一年：子都自下射之。 盐铁论除狭：富者以财贾官，勇者

6、以死射功。 张湛“凡戏争能取中皆曰射”辈 等级辈分弟 亦写作“第”，“但”的通假字，只管。二字双声邻韵（第：定母脂部；但：定母元部）杨树达词诠：“第、但一声之转。”臣 古人对人讲话时常谦称自己为臣，并非只对君才能称臣。 信然之 相信孙膑的话，认为孙膑的话对。这句中“信”、“然”共一个宾话“之”。 千金 金是古代的货币单位，秦以一镒为一金，战国时期的金可能与之接近。千金是很大的数目。质 盟约、契约 左传：先主与吴王有质。 与 对付、对抗 再胜 胜两次 进 推荐 急 说文：“褊也。”性情急躁 着急、焦急 行动急迫迅疾 紧迫义韩非子观行：西门豹之性急，故佩韦以缓己。董安于之心缓，故佩弦以自急。左传桓

7、公六年：天方授楚，楚之羸，其诱我也， 君何急焉战国策赵策：王翦急击，大破赵，杀赵军。韩非子外储说左上：官事急，心忧新，故臞也。将 jing 以为将辞 说文：“解说也。”应对、解说的辞令 借口 推辞 委婉色彩的“却”礼记表记：无辞不相接也。孟子万章下：请无以辞却之，以心却之。三国志魏书文帝纪：天命不可以辞拒。史记孙子传：齐威王欲将孙膑，膑辞谢。史记高祖本纪：及其见疑，乃怒辞老，愿赐骸骨，归卒伍。礼记曲礼上：长者问，不辞让而对，非礼也。左传昭公四年：夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭。卫侯辞以疾。谢 说文：“谢，辞去也。”古代既有“辞去”义，又有“感谢”义 礼记曲礼：大夫七

8、十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。鸿门宴：哙拜谢，起，立而饮之。以 为 A.表示主观的看法 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后） 子畏於匡，颜渊後。子曰：“吾以女为死矣。”（论语先进） 子曰：“二三子以我为隐乎吾无隐乎尔。”（论语述而） 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。” 论语先进）B.表示客观的行为 大叔又收贰以为己邑。（郑伯克段于鄢） 天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 （论语八佾） 子曰：“能以礼让为国乎（论语里仁）辎车 释名释车：“辎车，载辎重，卧息其中之车也。” 纠 说文：“纠，绳三合也。”救 说文：“救，止也。”阻止、禁止救助治疗左传襄

9、公三十一年：濯以救热，何患之有 报任安书：虏救死扶伤不给。撠 段注：古者戟之制，其锋谓之援，援体斜横出。故人下其肘，翘其腕与手似之，亦谓之戟。亢 说文：“亢，人颈也。象颈脉形。”亢（gng）：颈喉 吭（hng）引吭高歌亢（kng）高亢罢 通“疲” 走 趋向，奔向 街路 要道 衝 玉篇：“交通也。”子南知之，執戈逐之，及衝，擊之以戈。（左传昭公元年）獘 同“弊”，疲惫 趣 通“趋”，趋向 利 指会战的先机之利 蹶 本义是跌倒。引申为受挫、损失等含义。这里是使动用法，“使受挫折” 五十里而趣利者军半至 今本孙子军争述军争之法曰：“是故卷甲而趋，日夜不除，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲

10、者后，其法十一而至；五十里面争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。”述蹶上将于五十里而争利，与此不同。竈 说文：“竈，炊灶也。从穴，鼀（c）省声。”陜 同“狭（狹）” 陝：地名，在今河南省陕县。古虢国领土。 说文：盗窃怀物也。从亦，有所持。豎 本义是童仆。列子说符：杨子之邻人亡羊，又请杨子之竖追之。【比较】齐使田忌将而往，直走大梁。而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。 使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。 齐使田忌将而往，直走大梁。 庞涓既事魏，得为惠王将军。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。齐威王欲将孙膑，孙膑辞谢

11、曰：“刑余之人不可。” 于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。谏 逐 客 书一、作者简介李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人。曾就学于荀况，韩非也曾就学于荀子。秦王政十三年，韩非出使秦国，遭李斯陷害，下狱自杀而死。秦二世继位后，李斯遭赵高陷害，被腰斩于咸阳。政治家：帮助秦王政统一全国。秦统一后任丞相，向秦王提出“车同轨，书同文”的改革建议，同时建议秦始皇焚书。认为儒生“不师今而学古”，不禁止则会“党与成乎下”。书法家：精通大篆，小篆的创始人之一。曾作仓颉篇，为小篆的推行做出了贡献。相传泰山瑯琊台刻石、峄山碑、芝罘、碣石等刻石均为李斯笔迹。其中泰山之石最可信，明时尚存二十九字，今仅存十字

12、。评价：长：规范文字。 一手好文。短：陷害同学。焚烧诗书。苛刻天下。扰乱朝纲。二、文体知识 本文选自史记李斯列传，是李斯的一个奏章，属于议论文。题目是后人所加。谏：下对上进行劝诫的用语。书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。奏章属于议论文。三、背景简介秦王政初年，韩国派郑国游说秦王修贯通洛水、泾水的水渠。试图以此削弱秦的人力、物力、财力。秦王要杀郑国，郑国说此渠：“为韩延数岁之命，为秦建万代之功也。”此渠后世称“郑国渠”，灌溉农田四万多倾，使关中成为沃野良田。大臣上书：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”秦王于是下逐客令。李斯当时在秦任客卿，也在被逐之列。于是给秦王嬴政写了

13、这封信，力陈逐客之弊。秦王看信后收回逐客令。四、结构分析绪论：提出论点“逐客，窃以为过矣。”事实论证 昔 先君之得 穆公五子之策遂霸西戎 孝公商鞅之法至今治强 皆以客之功惠王张仪之计功施到今 国富兵强昭王范雎之力秦成帝业今 异国之色乐珠玉取物陛下之失 非秦者去，为客者逐逐客 重物轻人此非所以跨海内，制诸侯之术也 本论 理论 常理 海纳百川，有容乃大 五帝三王，天下无敌 逐客实质藉寇兵赍盗粮之举五、艺术特色摆事实，设比喻，重铺叙。结构上，既曲折多变有严谨有序。多用排比对偶句，造成文章雄浑奔放的气势。 汇评：李斯上秦皇帝书，文中之诗也。谢榛李斯谏逐客书，借人扬已，以小喻大，另是一种巧思。归有光六、

14、字词分析吏说文：“吏，治人者也。从一，从史， 史亦声。” 产说文：“產，生也。从生，彦省声。”孟子：“陈良，楚产也。”强 彊畺（边界）彊（弓硬）疆（边界）强：米虫。来 使动用法，使来。别本或作“求”。殷 多，众多。 拔 攻取。 散 瓦解。 从 从從纵縱功 农事、农活活计做活、做事功劳诗经七月：“上入执宫功。”以客之功：使用客卿做事（治国）施 说文：“施，旗貌。”施 展开、铺设开 施行、实施延续 铺陈、铺设 荀子劝学：施薪若一，火就燥也。蚕食 蚕，名词作状语。 向使 假使，倘若。内 后写作“纳”，容纳、接纳。建 说文：“建，立朝律也。”说 通“悦”，喜悦，喜爱。玩好 供玩赏的工艺品。所以 表工具

15、，“用来作为”。 陈 尔雅释宫：堂途谓之陈。郭璞注：堂下至门径也。”彼何人斯，胡逝我陈。（诗经） 说 使获得愉悦。 宛 宛转，缠绕。或以“宛”为地名，指用宛（今河南南阳市）地出产的珍珠所作装饰的发簪。傅 通“附”，附着，镶嵌。阿 细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，指齐国东阿（今山东东阿县）。快耳 悦耳。 就 说文：“就，就高也。从京，从尤。尤，异于 凡也。”本义是靠近高地。就高不就低就业粟 说文：“粟，嘉谷实也。”穀：说文：“百谷之总名。” 择 区别 另一说，通“释”，舍弃，抛弃。却 卻说文：“却，节欲也。”节欲退却拒绝欲 说文：“欲，贪欲也。从欠，谷声。”段玉裁注：“从欠者，取慕液之

16、意。从谷者，取虚受之意。 ”福 说文：“福，佑也。”黔 说文：“黔，黎也。从黑，今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。”梦溪笔谈：“渴则饮砚水，人人皆黔其吻。”明 使彰明。 所以 表示原因 业 使动用法，“使完成事业”。 寇 本义：强盗赍 齎 说文：“齎，持遗也。从贝，齊声。”盗 说文：“盗，私利物也。”王筠句读：“私有所利于他人之物也。”偷 从人，俞声。本义是马虎、怠惰。贼 从戈，则声。本义是杀戮。苟且偷生韩非子内储说：“二人相憎，而欲相贼。”糧 说文：“糧，穀也。”桂馥义证：“糧乃行者之干食。”雠 同“仇”，仇敌。诗经选读一、诗经简介1、中国第一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。2、分为

17、风、雅、颂三部分，其中风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，大部分作品是民间歌谣，小部分为贵族所作；雅分大雅和小雅，小雅大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣；大雅全部是贵族作品；颂分为周颂、鲁颂和商颂，大部分是君王祭祀时的宗庙乐歌。3、诗经中的作品不是一个时代所作，而是上自西周初年，下至春秋中期，前后共约五百多年之间的作品，其中国风中的民间歌谣产生年代较晚，是诗经的精华。4、诗经在春秋战国时期的社会生活中占有重要地位，在一些外交场合都要赋诗言志，所以孔子说：“不学诗，无以言。”汉代到清代，诗经是每个读书人的必读书；诗经的语言、典故对后代文学创作产生了深远

18、的影响。5、诗经在汉语发展史上具有重要的地位。它保存了先秦韵文语言的真实面貌。研究上古音韵和词汇，诗经是极为宝贵的材料。 6、诗经的注家及注本诗经经秦火后，至汉复传，传诗者共齐、鲁、韩、毛四家，即齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、鲁之毛亨。四家解诗，多有不同。自东汉郑玄因毛传作笺后，其他三家诗先后亡佚了，以其“多采杂说与仪礼、论语，孟子、春秋内外传论诗往往不合”，毛传独存，解义独精。现在的诗经就是毛亨所传。毛亨传、郑玄笺、孔颖达疏五经正义毛诗正义朱熹诗集传、陈奂诗毛氏传疏马瑞辰毛诗传笺通释、高亨诗经今注余冠英的诗经选、周振甫诗经译注 二、邶风静女（一）形式特点 1、以四言为主 2、每章押韵 3、重

19、章叠句（二）思想内容 第一章 俟于城隅不见人 （场景）第二章 彤管有炜思情人 （心理） 第三章 爱屋及乌美归荑 （心理） （三）篇旨毛诗序：“静女，刺时也。卫君无道，夫人无德。” 郑笺：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”诗三家义集疏：“此媵俟迎而嫡作诗也。”诗本义：“此乃述卫风俗男女淫奔之诗。”诗集传：“此淫奔期会之诗。”（四）串讲【静女其姝，俟我于城隅。】静：闲静文雅。毛传：“贞静也。”朱熹云：“闲雅之美。” 其：音节助词 。 姝：美丽。说文：“好也。”城隅：这里指城上的角楼。周礼：“天子城高七雉，城隅之制九制。城隅即城曲。”【爱而不见，搔首踟蹰。】

20、爱：通“薆”，隐藏。方言：“掩蘙，薆也。”踟蹰：徘徊、犹豫。【静女其娈，贻我彤管。】娈：美好、俊俏 。 贻：赠送。彤管：漆成红色的管乐器，如笛、箫之类。说文“管如篪，六孔”，另有二说，一说为红色管状初生茅草，一说为染成红色的竹管制成的笔。【彤管有炜，说怿女美。】有：形容词词头，无义。炜：鲜亮貌。说文：“盛明貌。” 说怿：“说”，“悦”的古字。怿，喜悦。女：汝，你，第二人称代词，双关用法。【自牧归荑，洵美且异。】牧：牧场。归：通“馈”，赠给 。 荑：初生的茅草。一说白茅，二说菁茅，三说香草。 洵：副词，表情态，非常、确实、实在。【匪女之为美，美人之贻。】匪：通“非” 女：汝，代茅草首章四句，一、

21、二、四句的“姝”、“隅”、“蹰”押“侯”韵。首句入韵，押偶句韵。二章四句，一、二句的“娈、“管”押“元”韵，三句的“炜”押“微”韵，四句的“美”押“脂”韵，“微”、“脂”合韵，句句押韵。三章四句，一、三句的“荑”、“美”押“脂”韵，二句的“异”押“职”韵，四句的“贻”押“之”韵，“职”、“之”合韵，四句中一、三句交叉押韵，简称交韵。押韵分析三、诗经豳风七月 七月选自豳风，共八十八句，是国风中最长的一篇。它象一幅长卷，生动细致地描绘出春秋时农奴一年四季劳动生活的画面。（一）关于豳风豳是国名，在今陕西旬邑县西。豳风七篇，多为周初作品，因为是用周人早期所居豳地的语言所写成的民歌。（二）七月的产生时代

22、及作者问题毛诗序以为周公“陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难”之作。诗毛氏传疏则认为是“周公遭管蔡之变而作”。诗经世本古义以为公刘时所作。诗经原始：“非躬亲陇庙，久于其道者，不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄，位居冢宰，岂暇为此且公刘世远，亦难代言，此必古有其诗，自公始陈王前，俾知稼穑艰难，并王业所自始，而后人遂以为公作也。”（三）七月篇旨小序：“七月，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”毛传：“周公遭变故，管蔡流言避居东都。”孔疏：“作七月诗者，陈先公之风化，是王家之公元业也。毛以为周公遭管蔡流言之变，举兵而东伐的，忧此王业之将坏，故陈后稷及居豳地说公其风化之所由

23、缘，致此王业之艰难之事，先公遭难，乃能勤行风化，已今遭难，亦歌勤修德教，所以陈此先公之事将以比序为志。”（四）串讲【七月流火，九月授衣。】七月：夏历七月。（关于历法，历来争议很大）流：向下移动。火：非九大行星之火星，而是一颗恒星，即二十八宿中的心宿的古称为“火“，又称为大火。流火：到七月黄昏时，大火星的位置开始偏西向下移动，古人称之为“流火”。【一之日觱发，二之日栗烈。】一之日：周历一月，夏历十一月。觱發：双声联绵词，寒风撼物的声音。栗烈：双声联绵词，形容寒冷的样子，也可以写作“凛冽”、“凓烈”。【无衣无褐，何以卒岁】衣：指上衣。褐：粗麻或兽毛做成的短衣，是穷苦人穿的衣服。卒：动词，终了。卒岁

24、：过完一年。【三之日于耜，四之日举趾。】于耜：于，动词词头。耜，古代农具，这里用作动词，“于耜”即修理耜，收拾农具。举趾：趾，脚。这里“举趾”指下地耕种。 【同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜。】同：动词，偕同。妇子：妇女和孩子。饁：送饭。说文：“饷田也。” 畝：本指垄亩，即田里种庄稼的地方，这里“南畝”泛指农田。畯：a.传统解释为农官。b.田神 “田畯至喜”指田神来享受农耕开始时的祭品。c.谷神。 【春日载阳，有鸣仓庚。】春：指的是月份，教材认为是周历五月，即夏历三月，有的学者依据夏小正“二月有鸣仓庚”、“二月采蘩”等语认为“春”指夏历二月。载：开始。 阳：温暖。【女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。】

25、遵：沿着走。微行：小路。行：本义指十字路口，引申指道路。爰：动词词头。求：寻找。柔桑：嫩桑葉。【春日迟迟，采蘩祁祁。】迟迟：缓慢的样子。春日迟迟：后来用“迟日”称代春日，如杜甫绝句二首迟日 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”蘩：白蒿，与养蚕有关。 祁祈：众多的样子。殆：只怕。及：介词，与。公子：诗经通论云：“公子，乃女公子也。此采桑之女，在豳风之宫，将随为公子嫁为滕，故治蚕以备衣裳之用，而于采桑时忽然悲伤，以其将及公子同归也。”周南桃夭：“之子于归，宜其室家。”春秋庄公元年：“王姬归于齐。”谷粱传隐公二年：“妇人谓嫁曰归，反曰来归。”【女心伤悲，殆及公子同归。】【七月流火，八

26、月萑苇。】萑：即荻，“枫叶荻花秋瑟瑟”，是芦苇中的一种，这里“萑苇”用作动词，指收割芦苇。毛传：“预蓄萑苇，可以为曲也。”【蚕月條桑，取彼斧戕，以伐远扬，猗彼女桑。】蚕月：开始养蚕的月份，指夏历三月。條：动词，斩截枝条。 郑笺：“采桑，枝落采其叶也。” 正义：“谓斩条于地，就地采之也。” 一说挑取、选取。玉篇引诗经作“挑桑”。 一说生长茂盛的样子。 毛郑诗考证：“条，读如厥木惟条之条。” 群经平议：“条为木盛貌。条桑，言桑叶茂盛也。”戕：方孔的斧子。说文：“斨，方銎斧也。”斧戕：泛指斧子。远扬：扬，名词，指向上扬起的枝条。毛传：“扬，条扬也。” 诗集传：“远扬，远枝扬起者也。”猗：通“掎”，牵

27、引、拉住。毛传：“角而束之曰猗。” 毛诗传疏：“猗，当作掎。”说文：“掎，偏引也。” 一说猗，茂盛，使茂盛。 诗集传：“取其叶而存其条，猗猗然尔。” 毛郑诗考证：“猗，读如有实其猗之猗，猗然长茂也。” 一说通“倚”，依着，就着。 女：柔嫩的。毛传：女柔，荑桑也。 诗集传：“女桑，小桑也。”【七月鸣鵙，八月载绩。】鵙：即伯劳鸟 。 载：同“春日载阳”，始也。绩：本义是绩麻，把劈开的麻缕搓成线，绩成的麻用于织布。【载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。】载：教材认为是副词，又。一说此“载”乃动词词头，“载”字后的玄、黄均用作动词，指染成黑红色，染成黄色。孔：副词，很。阳：鲜明。孔颖达：“我朱之色甚明好矣，

28、以此朱为公子之裳矣。绩麻为布，民自衣之，黄之色，施之祭服，朱则为公子裳。” 裳：下衣。上古汉语中“衣”指上衣，“裳”指下衣。【四月秀葽，八月鸣蜩。】秀：禾、草等植物吐穗开花。毛传：“不荣而实曰秀。”葽：又名师姑草。鸣蜩：蝉鸣。句法同上文“有鸣仓庚”、“鸣鵙”。【八月其穫，十月损蘀。】其穫：指收割庄稼，“其”为动词词头。穫与獲的区别：二者是同源字，同源字典：“在渔猎时代，获得禽兽叫獲；在农业时代，获得谷物叫穫。”说文：“獲，猎所获也。” “穫，刈谷也。”古代文献中这两个字分工大致是明确的，不过有时收割庄稼可写作“獲”。今都简化为“获”。陨：落下。卫风氓：“桑之落矣，其黄而陨。”萚：毛传：“萚，槁也。”郑笺：“槁，谓木叶也。木叶槁，待风乃落。”【一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。】于貉：猎取貉。毛传：“于貉，谓取狐狸皮也。”郑笺：“于貉，往搏貉以自为裘也。”正义：“于谓往也。于貉言于不言取，狐狸言取不言往，皆是往捕之而取其皮。” 郭锡良介词“于”的起源和发展（见古汉语语法论集， 语文出版社1998）。 把“于耜”（第一章）、“于貉”一类用法的