小学国学教案16篇.docx

1、小学国学教案16篇五年级下期国学教案 活动目标1、积累理解“三人行，必有我师”句子的意思。理解诗歌过华清宫绝句的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文3、联系自身学习经历，体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考重点难点1、 体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达诗人对历史兴亡的深沉思考。2、 体会课文“三人行，必有我师”丰富多彩的内蕴活动过程第一课时一、 复习导入。1、复习上周学过的论语内容。（1）指名学生诵读。（2）全班诵读。2、谈话导入。人非生而

2、知之者。我们要善于学习，才能成为有学问的人。孔子也告诉我们学习的方法，今天，我们接着写第八周的内容。二、学习论语“三人行，必有我师”1、师范读。2、生自读，读通、读顺。3、师讲解大意孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”4、生再次自读，带着对句子的理解读熟。5、请学生讲讲对句子的理解。6、师小结：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性

3、、增长知识，都是有益的。“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点。7、引导悟理。师：读了这则论语你明白了什么道理？联系自己的生活实际说一说。8、练习诵读。第二课时教学内容：学习过华清宫1、导入（1）

4、齐诵泊秦淮（2）杜牧是什么朝代的诗人？杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。（3）积累：你还学过哪些杜牧的诗？2、出示古诗，听录音3、介绍【写作背景】华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年（723）修建为行宫，“始汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载（747）改名华清宫，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下了三首过华清宫七绝，这是其中的一

5、首。4小组学习（1） 读通全诗（2）师出示诗意，生对照理解诗意【注释】华清宫，故址在今陕西临渡县骊山北麓，唐玄宗造。长安志载“骊山上下，益治汤进（即温泉），为池台殿环列山谷，明皇岁幸焉。”绣成堆：骊山左右有东西绣岭，因当时林木花卉繁盛类锦绣，故名。千门：汉武帝起建章宫，度为千门万户，后因称宫殿重门为千门。一骑红尘：新唐书杨贵妃传“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已志京师。5大组交流（1）指名朗读（2）理解诗意：经过华清宫来到长宫，回首向锦乡堆城般的骊山望去，只见山顶华清宫那紧闭的大门，一扇一扇缓缓地打开；山脚下，风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马，身后扬起了一溜浓密的尘

6、烟；华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。唉！没有人知道，这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。5、学生自读6、教师指导诵读。着重从以下方面进行指导：（1）首句中说“回望”，那么诗作主人公是在哪里望哪里？看到了什么？（明确：诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫，看到骊山花卉树木苍翠，如同一堆堆的锦绣。）（2）第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了，这“次第”暗示了什么信息？明确：“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。（3）、第三句 “笑”的背后有着诗人怎样的情感？其目的是什么？明确：那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤，因为为了这美人的一笑，全国上下有多少人要伤心落泪啊。目

7、的在于讽刺唐明皇荒淫好色，为了一个妃子，不惜牺牲民力物力。7、小结：杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗人不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“一骑红尘”隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡；“妃子笑”三字颇有深意，春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。“无人知”三字也发人深思，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。7、诵读诗

8、歌。（1）自读感悟。诗歌是语言的艺术，它的意境美，语言美，情感美，节奏美，音韵美，都能给我们美的熏陶。优美的诗歌，需要优美的朗读，今天，我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛，看谁字音读得准，节奏读得好，感情读得美。（2）教师巡回指导。注意点：要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。 学生进行个人朗读练习。 （3）以四人小组为单位开展诗歌朗诵比赛，推荐最佳选手进入班级诗歌朗诵比赛。 朗读，互评。 （4）.组织朗读比赛。 小组推荐的选手上台朗读。 每一组推选一个代表作为评委。 （5）师生评价，评选最佳选

9、手。四、作业（）诵读本节课学习的论语内容及过华清宫绝句其一。（2）积累杜牧过华清宫绝句的其他三首，自已诵读。（3）积累学过的论语中有关学习的名句，诵读。第三课时教学内容：介绍孔子及其论语。朗读、背诵课文。研读前五段内容。教学设计：中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影

10、响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则。一、板书课题。1、介绍孔子及其论语2、朗读课文范读全班齐读感知课文内容：多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。正音、正字二、 理解课文内容1、教师导学学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，

11、如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。2、自主、合作、探究先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?。吾日三省吾身。温故而知新

12、学而不思则罔，思而不学则殆。诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。3、理解课文内容关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。学生较为难以理解，须重点讲解的句子：人不知而不愠，不亦君子乎?b吾日三省吾身c传不习乎?d学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎! 朗读、背诵；反复朗读，直到成诵。第四课时教学内容研读后五段内容。理解全文的思想意义。概括成语、格言，积累语言。教学设计一、复习导入背诵课文。考查句子的翻译及其重点词语的解释。二、

13、理解后五段内容1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。教师须重点讲解的：见贤思齐焉。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?有一言而可以终身行之者乎?其恕乎!己所不欲，勿施于人。2、概括思想内容指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：1 习方法学习态度思想修养 归纳成语、格言提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐。己所不欲，勿施于人3、学习体验学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? “温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?透过表面文字

14、，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。4、教师小结论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。第五课时教学目标1、正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，尤其是文中排比句。2、能够根据注释，对照课文，理解句子的意思，能用自己的话说出课文内容，知道“三纲”是什么，是用来干什么的。3.能理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理，举出自己生活中与此道理相似或相反的例子。教

15、学重、难点 1.理解句子的意思。 2.理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理教学过程1.导入：大学相传是孔子的弟子（学生）曾参所写，告诉人们如何提高自身修养而成就自己的德行功业，被成为“初学者入学之门”. 本末终始出自大学的开篇部分，是最为关键的段落之一。课文第一句说明了大学的目标在于“明明德”“亲民”“止于至善”，这就是所谓的“三纲”。 2 、理解诗题。 师解释题意：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。 4、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。 5、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。 6、理解第一句“大学之道，在

16、明明德，在亲民，在止于至善 明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 亲民：根据后面的“传”文，“亲” 应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是大学的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展

17、示的人生进修阶梯。 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得。 知止：知道目标所在。 得：收获。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 第六课时教学内容：舍本逐末 战国时候，有一次 齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地

18、问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。教学目标： 1.理解句子的意思。 2.理解课文所表现修身的重要性。教学过程1.导入：一个品德修养好的人

19、会很受人欢迎，很更容易成功。古人就很强调个人的修养。今天我们学习大学里一篇关于品德修养的文章。 2 、理解诗题。 师解释题意：修身是根本。3、教师范读，让学生听清吟诵的节奏，初步感知。划出停顿符号。 4、自由吟诗，读准字音，把握吟诵的节奏。 5、根据课文下方的注释，学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。6、理解第一句“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”（1）知：知识、智慧。（2）格物：研究事物、推究事物的道理。 （ ） 译文 自古以来 想在天下彰明伟大光明的品德

20、德行的，先治理自己的邦国；想治理自己邦国的，则先治理自己的家族；想要修齐自己家族的 ，则先修养自身；想修养自身的 ，则先匡正自己的心思；想匡正心思的，则先笃诚自己的心意；想笃诚心意的，则先获得知识智慧，获得知识智慧在于研究事物的道理。 译文知识的获得在于对事物的探索，得到知识才能正确的树立自己的意图，有了足够的诚意才能端正自己的心态，心态端正了，才能使自身获得美好的品德，有了高尚的品德才能管好一个家，家和才能使得国家长治久安，国家安定平和则天下就太平无事。第七课时 教学目标：1认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。 2正确、流利、有

21、感情地朗读、背诵古诗词。默写牧童，能用自己的话表达诗词的意思。 3想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。 教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。 教学难点 体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。课前准备1了解诗人的生平。 2收集有关宋词的资料。 教学过程： （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首牧童相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，

22、做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。 （二）初读古诗，整体感知 1自由读古诗，读通顺，读流利。 2小组齐读古诗、互评、互相正音。 （注意强调“蓑”字的读音和写法） 3再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。 4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑） 铺，铺开。 弄，逗弄。 饱饭，吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 （三）再读古诗，交流学习 1再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。 （给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。） 2反馈：你读懂了什么?

23、3根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 4全班齐读此诗。 （四）想象画面，体会情感 1教师配乐朗读，学生闭目想象。 2学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。 3学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。 4体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。 5全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。） （五）感情朗读，背诵古诗 1自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思

24、想感情朗读。 2比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫） 3伴乐，全班一起诵读全诗。 第八课时教学目标 1正确、流利、有感情地朗读全诗。 2理解诗句的意思。 3想象诗中所描绘的情景。 4用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。 教学难点 以读解意，以画悟情。 教学过程 （一）激趣导入 上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首牧童只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的舟过安仁（板书课题） （二）自读感知，理解诗句 1自由朗读，借助拼音读准字音，

25、读通、读正确这首诗。 （注意强调读准字音：篙、棹） 2小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。 3自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。 4小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆。 棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。 使风：借助风的力量。 5汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。 （一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。） （三）再读感悟，以画悟情 1自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅

26、怎样的画面。 2小组内交流，互相说说你所想象的画面。 3请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。 4请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。 （诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情） 5汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。 （以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。） （四）感情朗读，背诵古诗 1感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。 2通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。 3诵读古诗。 （五）拓展活

27、动 你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听 第九课时教学目标 1初步了解词的有关知识。 2正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。 3理解这首词的意思。 4想象这首词所描绘的田园生活的情景。 重点难点 感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。 教学过程 （一）导入，解题 1板书课题，读题。 2解题： “清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。清平乐村居这首词是南宋爱国诗

28、人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。 （二）初读，正音 1自由读词，注意读准字音。 2难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥 3全班齐读，男女生赛读，同桌互读。 4且读且点评，读出韵律节奏。 （三）再读，解意 1自由读文，自主理解词语意思 2自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语： 茅檐：茅草搭的屋子。 醉里：喝了酒后，微微有点醉意。 吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。 相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。 翁媪：老翁、老妇人。 锄豆：在豆田里锄草。 无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。 3小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思 ： 屋檐低，茅舍小。小溪潺潺

29、，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。 大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。 4再读全文，学生质难问疑 （营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论） （四）精读、悟情 1教师配乐范读，学生闭目想象画面。 2请学生自由谈所“看到”的画面。 3学生配乐自由读，边读边悟。 4请学生自由谈所悟到的思想感情。 安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。 （五）熟读，成诵 1小组内互读，把所感通过朗读表现出来。 2全班朗读，注

30、意表达思想感情。 3熟读成诵。第十课时教学目标：1、学习长歌行，知道“行”是古代诗歌的一种形式。2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。3、有感情地朗读古诗。4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。教学重点、难点：1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。教学过程：一、背诵古诗，激情导入同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）今天我们再来学习三首古诗。（板书课题）齐读课题。二、介绍诗人1、三首古诗的作者分别是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）2、根据课前查阅的资料，说说你对其中两位诗人的了解。三、学习长歌行。1、教师导入:我们曾经学过唐代大诗人李白所作的古朗月行，哪个同学能为我们背一背呢