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1、中考课外文言文阅读及其答案1中考课外文言文阅读及其答案1 【阅读训练】1结合意，解释下列句中加点的词。窃入学舍辄默记儿痴如此恬若不见2与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）A只有剩骨B满坐寂然坐佛膝上D可爱者甚蕃3与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）A或以为死，或以为亡B必以分人属予作以记之D以刀劈狼首从本中可以看出，王冕后之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是（七）张无垢勤学鹤林玉露【原】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。【译】张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇

2、短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。张无垢谪横浦每日昧爽辄执书立窗下就明而读如是者十四年2翻译划线的句子。译：3选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）是马也，虽有千里之能其如土石何AB如是者十四年其寝室有短窗4这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子（八）送东阳马生序（节选）宋濂【原】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大

3、寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。【译】我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借

4、给我，我所以能够读了许多书。到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。【阅读训练】1下面“以”的用法与另外三项不同的是（）A 无从致书以观B计日以还以是人多以书假余D俯身倾耳以请2翻译下列句子：以是人多以书假余。俟其欣悦，则又请焉。

5、3回答下列的问题。“余因得遍观群书”的原因是什么？“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？4这则短赞扬了宋濂怎样的精神？答：（九）师旷论学【原】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜

6、欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”【阅读训练】1解释下列句中加点的词。晋平公问于师旷曰臣安敢戏其君孰与昧行乎何不炳烛乎2中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答：（一0）程门立雪宋史【原】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【译】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。【阅读训练】1解释句中加点的

7、词。时与游酢侍立不去颐既觉2你从中得到什么启发？答：（一一）凿壁借光西京杂记【原】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。【译】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引邻家的光亮，让光亮照在书上读。同乡有个大户人家叫不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问

8、家。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。邻居有烛而不逮衡乃与其佣作资给以书遂成大学2翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译：衡乃与其佣作而不求偿译：3与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）A以俟夫观人风者得焉B不以物喜，不以己悲何以战D必以分人4出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容（用四字短语作答）（一二）七录明史张溥传【原】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。【译】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它

9、烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后他把读书的房间题名为“七录”。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。所读书必手钞如是者六七始已日沃汤数次后名读书之斋曰2与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）A， 可以已大风挛瘘疠B钞已朗诵一过情不能自已D扁鹊已逃秦矣3翻译句子。如是者六七始已译：后名读书这斋曰“七录”译：4对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）后名读书之斋曰：“七录”名之者谁不能名其一处也不在高，有仙则名A与相同，与也相同B与不相同，与也不相同与相同，与不相同D与不相同，与相同张溥。之所以成为明

10、末著名学者和学家，从中可以看出他 从小在学习上就（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“”（用一句名言回答）（一三）学弈【原】弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。【译】弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。使弈

11、秋诲二人弈非然也思援弓缴而射之为是其智弗若与2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）A夫战，勇气也B此则岳阳楼之大观也甚矣，汝之不惠D，花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听译：4本通过学弈这小事，作者意图在说明一个什么道理？答：（一四）李生论善学者【原】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，

12、迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【译】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了

13、脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用展示明显的警戒。”【阅读训练】1给下列句中加点的离注音并释义。吾悉能志之音义李生说之曰音义不应而还音义迨年事蹉跎音义2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）A王生不说B盍改之乎吾悉能志之D才美不外见3翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”译句：4选出与“李生故寻王生”句中

14、“故”的意思相同的一项（）A公问其故B广故数言欲亡故为之说D桓侯故使人问之李生认为怎样才是“善学者”？（用原回答）答：（一五）问说孟涂集【原】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？【译】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请

15、教，又从哪里去推断解决呢？【阅读训练】1解释下列句中加点的词。非学无以致疑而或不达于事非问无以广识舍问，其奚决焉2下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）A得之心而寓之酒也B然得而腊之以为饵人不知而不愠D面而居3翻译：“问与学，相辅而行者也。”译：4用自己的话概括本的中心论点。（不超过10个字）答：（一六）教学相长（节选）札记【原】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。【译】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然

16、后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。【阅读训练】1给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。弗食不知其旨（）教学相长（）虽有至道（）知困，然后能自强也（）2翻译句子。学然后知不足，教然后知困译：故曰：教学相长也译：3教学相长集中论述了与的关系问题，说明了的道理。4（用原填空）本在论述时先以“”作比继而引入“”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（一七）孙权劝学资治通鉴【原】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰

17、若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【译】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变

18、看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。【阅读训练】1选出下列句中“以”字的用法不同的一项（）A 辞以军中多务B以残年余力或以为亡D以刀劈狼首2中有两个通假字，这两个通假字是：、3翻译句子，并写出由此而出的一个成语。“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”译：成语：4本通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？答：（一八）颜回好学史记【原】回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【译】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说

19、：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”【阅读训练】1指出下列句中的通假字。发尽白，蚤死今也则亡2解释下列句中加点的字。孔子哭之恸门人益亲弟子孰为好学不贰过3翻译下面的句子。“不迁怒，不贰过。”译：4颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原回答）答：（一九）邴原泣学初潭集【原】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二

20、则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。【译】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一羡慕他们不孤单，二羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。【阅读训练】1解释下面句中加点的词。凡得学者然得而腊之以为饵吾徒相教徒以有先生也2翻译句子。孤者

21、易伤，贫者易感。译：一则愿其不孤，二则羡其得学译：童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译：3书塾中的老师值得我们敬佩的是4我们应该向邴原学什么？答：（二十）董遇“三余”读书三国志【原】（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”【译】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。

22、汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入打柴，背回卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对老子很有研究，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，根据研究心得，写成朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种

23、空闲时间。”【阅读训练】1解释下列句中加点的词。采稆负贩忘恩负义读书百遍，其义自见曹刿请见2下面句中“而”字的用法不同其他三项的是（）A性质讷而好学B其兄笑之而遇不改面而居D非死则徒尔，而吾以捕蛇独存3翻译句子。苦渴无日译：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。译：4你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读书百遍”。答：（二一）推敲诗话总龟【原】贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字

24、未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。【译】贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（替换“敲”字），反复思考没有定下，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手做着推和敲 的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事

25、物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。【阅读训练】1下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（）A退之立马良久之B何陋之有久之，目似瞑D怅恨久之2解释下列句中加点的词。一日于驴上得句云 炼之未定观者讶之岛具对所得诗句云云3这篇短作者意在赞扬贾岛什么精神？答：（二二）勤训恒斋集【原】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？【译】谋生的道理

26、，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？【阅读训练】1中表明观点的句子是2与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（）A愚公者，年且九十。B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？存者且偷生，死者长已矣。D且壮士不死即已，死即举大名耳。3作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答：（二三）诫子书诸葛亮【原】夫君子之行，静以修身，俭以养德

27、，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译】君子的品德，靠静修身，靠俭养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能得及呢？【阅读训练】1用现代汉语翻译下面的句子。静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静

28、无以致远2本作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答：3作者写这封信的用意是什么？答：4中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答：（二四）陶侃惜谷晋书【原】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。【译】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百

29、姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。【阅读训练】1解释下列句中加点的词。见人持一把未熟稻执而鞭之2下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（）A向吾不为斯役，则久已病矣B意将隧入以攻其后也。醉翁之意不在酒D去国怀乡3翻译：是以百姓勤于农植。译：4者对陶侃的态度如何？本表现了陶侃的什么特点？答：答案：（一）1书法写字临摹有时2稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3本段字赞扬了明学习书法认真，一丝不苟的精神。（二）1不，没有阻止2D3薛谭于是（向秦青）道歉，要求回（继续学习）。 4有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（三）1dn；吃。zh；往往，总是。；供应。hn；说别人坏话2B3有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。4年少家贫而胸有大志。做官后因直言而遭谗降职。刻苦自励而心忧天下。 岳阳楼记，揭示主题。（四）1担心等到才吟咏2D34韦编三绝五）1D2欧阳修四岁时父亲就去世了只是致力读书3勤学苦练、专心致志4家长的善于教育，严格要求。（六）1私下的意思总是（常常）入迷安祥的样子234王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后成功的基石。（七）1降职远调贬官总是光，光亮这2双脚踏出的痕迹还隐约可见。3A4略（八）12因此别人都愿意把书借给我等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3