学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏第四单元创造形象诗文 大铁椎传.docx

1、学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏第四单元学年人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏第四单元 创创造形象造形象 诗文诗文 大铁椎传大铁椎传 第四单元 大铁椎传 一、课内双基 1下列加点的词注音全部正确的一项是(B)A铁椎(chu)省(shn)兄 健啖(d n)B拱揖(y)罕(hn)言 言讫(q)C鼾(hn)睡 强(qi n)留 数(shu)击杀 D挟(ji)矢 偕(xi)行 觱(b)篥【解析】A省：xng；C 强：qing；D挟：xi。2下列句子中加点的词，意义相同的一项是(C)A B C D【解析】期：约定。3下列句子中的“且”字，解释不正确的一项是(C)A祸且及汝(将)B贼能且众(又)C且

2、欲观客所为(况且)D北山愚公者，年且九十(将近)【解析】并且。4下列句子中的“之”字，全是代词的一组是(C)引之长丈许 将军强留之 顷之，贼二十余骑四面集 而妻子奴婢皆有自得之意 宋将军屏息观之 一日之内，一宫之间 A B C D 5下列句子中的“以”字，意义相同的一组是(B)A B C D【解析】两个“以”都当“把”讲。6大铁椎无疑是一“异人”，下面对其“异处”分析不正确的一项是(D)A“健啖”写其食量之异，“貌甚寝”写其容貌之异。B右胁之下的大铁椎“重四五十斤”“柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许”，从重量、形状与构造上写其武器之异。C片刻不离大铁椎，“罕言语”，不告诉别人姓名，是他行为举

3、止之异。D“语类楚声”是其语言之异。二、语段精读 阅读下面语段，回答 710题。一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人_。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎

4、左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。7下面词语解释不正确的一项是(A)A然皆不足用 足够 B祸且及汝 涉及，牵扯 C但观之，慎弗声 只 D以为豪 豪杰【解析】足：值得。8翻译下面句子。(1)但观之，慎弗声，令贼知也。译文：只观看，千万不要出声，让贼察觉了。_(2)宋将军故自负，且欲观客所为。译文：宋将军本来自以为很有本事，并且想要观看客人所做的事。_ 9下面对文章内容的理解，不正确的一项是(C)A宋将军“工技击”，在当地名气很大，所以大铁椎把他当作豪杰而去找他。B至于大铁椎找宋将军来干什么，文章从头到尾皆未说明，只能让人

5、去猜测。C比较合理的猜测是大铁椎要联合宋将军彻底消灭响马贼，但通过观察看出宋将军武功并不强，所以只好独战群贼。D文章第二段用了很多文字详写兵器大铁椎，是为第四段写客人用大铁椎杀贼做铺垫的。10下面对文中画线句子作用的分析，不正确的一项是(D)A星光明亮，原野广阔，为客与贼决斗提供了一个良好的环境背景。B星光明亮，百步见人，既有利于客与贼搏斗，也有利于宋将军“观客所为”。C在广阔的原野，明亮的星光下搏斗，有利于展示大铁椎超群的武艺。D星光明亮，原野广阔有利于大铁椎逃遁，贼人不易追上。三、课外延伸 阅读下面的文言文，完成 1114题。哀公问于孔子曰：“寡人欲吾国小而能守，大则攻，其道如何？”孔子对

6、曰：“使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之？苟违此道，民畔如归，皆君之仇也，将与谁守？”公曰：“善哉！”于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎？”孔子曰：“有之。”公曰：“何为？”对曰：“为其有二乘。”公曰：“有二乘，则何为不博？”子曰：“为其兼行恶道也。”哀公惧焉。有间，复问曰：“若是乎？君之恶恶道至甚也。”孔子曰：“君子之恶恶道不甚，则好善道亦不甚；好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚。”公曰：“美哉！夫君子成人之善，不成人之恶。微吾子言焉，吾弗之闻也_。”哀公问于孔子曰：“夫国家之存亡祸福，信有天命，非唯人也？”孔子对曰：“存亡祸福皆己而已，

7、天灾地妖不能加也。”公曰：“善！吾子之言，岂有其事乎？”孔子曰：“昔者殷王帝辛之世，有雀生大鸟于城隅焉，占之，曰：凡以小生大，则国家必王而名必昌。于是帝辛介雀之德，不修国政，亢暴无极，朝臣莫救，外寇乃至，殷国以亡。此即以己逆天时，诡福反为祸者也。又其先世殷王太戊之时，道缺法圮，以致夭蘖。太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道_。三年之后，远方慕义，重译至者，十有六国。此即以己逆天时，得祸为福者也。故天灾地妖，所以做人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。灾妖不胜善政，寤梦不胜善行，能知此者，至治之极也，唯明王达此。”公曰：“寡人不鄙固此，亦不得闻君子之教也。”哀公问于孔子曰：“智者寿乎？仁者寿

8、乎？”孔子对曰：“然，人有三死，而非其命也，行己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之_；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎？”(节选自孔子家语卷一)【注】乘：欺凌。二乘：指二人相互侵凌争胜。殷王帝辛：即商纣王。夭蘖：指树木生长出现了反常的现象。重译：通过使者辗转传译。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(B)A君之恶恶道至甚也 恶：厌恶 B信有天命，非唯人也 信：相信 C则国家必王而名必昌 昌：显赫 D逸劳过

9、度者，疾共杀之 疾：疾病【解析】确实。12以下六句话分别编为四组，全都体现孔子“仁政”思想的一组是(C)废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓 好善道不甚，则百姓之亲上亦不甚 存亡祸福皆己而已，天灾地妖不能加也 凡以小生大，则国家必王而名必昌 灾妖不胜善政，寤梦不胜善行 将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性 A B C D 13下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(A)A关于国家的防守与攻伐，孔子让鲁哀公不要考虑攻与守，而要做到朝廷遵守礼制，君臣相敬相亲，百姓就会都成为他的子民。B对于“君子不博”这个问题，孔子认为君子下棋时相互搏杀争胜就会走邪路，借此道理来引导哀公要喜好正道，不走邪路。

10、C孔子认为国家的存亡祸福源于自身，天灾地祸都不能改变国家命运，并以纣王和太戊为例分别从反面和正面进行分析阐明。D关于长寿，孔子认为三种死亡并非命中注定，而是咎由自取；智士仁人行事节制，喜怒适时而止，不损害性情，就能长寿。14把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)微吾子言焉，吾弗之闻也。译文：如果没有您说的这番话，我就不能听到这些道理。_(2)太戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。译文：太戊非常恐惧，小心谨慎地修养自己的德行，思考先王治国的政令，明确教化百姓的方法。_(3)居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。译文：身居下位却对上冒犯君主，嗜好欲望不满足就索求不止的

11、人，各种刑罚会杀死他。_ 参考译文：鲁哀公向孔子问道：“我想要我们国家小了能防守，国家大了就能进攻，那方法怎么样？”孔子回答说：“假使国君朝廷有礼，上下互相亲近，天下的百姓都是您的臣民，谁还会进攻您？假如违背了这个方法，百姓背叛您就像回家一样，都是您的仇敌，您还和谁防守？”鲁哀公说：“说得好啊！”于是废除了山泽的禁令，放松了关市的税收，来惠及百姓。鲁哀公向孔子问道：“我听说君子不玩博戏，有这回事吗？”孔子说：“有这回事。”鲁哀公说：“为什么呢？”孔子回答说：“因为玩博戏会有二人相互侵凌争胜的情况。”鲁哀公说：“有二人相互侵凌争胜的情况，那么为什么就不玩博戏了呢？”孔子回答说：“因为它同时能走上

12、邪路。”鲁哀公害怕了。过了不久，鲁哀公又问道：“像这样严重吗？君子厌恶邪路这么厉害呀。”孔子说：“君子如果厌恶邪路不厉害，那么喜欢善道就不厉害；喜欢善道不厉害，那么百姓亲近君主就不厉害。”鲁哀公说：“好啊！君子成就别人的好事，不成就别人的坏事。如果没有您说的这番话，我就不能听到这些道理。”鲁哀公问孔子说：“一个国家的祸福存亡，确实是由天命决定的，而不是人力所能左右的吗？”孔子回答说：“国家的祸福存亡都是掌握在人自己手中的，自然灾祸都不能使国家的命运得以改变。”哀公说：“好！您这样说有什么可以依据的事实吗？”孔子说：“从前，商纣王时代，在都城的城墙边，一只小鸟生出了一只大鸟，占卜的人就说：凡是以

13、小生大者，这个国家一定会成为霸主，而且名声必将大振。于是，商纣王依仗小鸟生大鸟的好预兆，却不好好治理国家，非常残暴，朝中大臣也无力回天，致使外敌入侵，殷国因此灭亡。这就是仅凭借奇异的福兆却肆意妄为，逆天而行，反而使吉兆变成灾祸的典型事例。纣王的先祖殷王太戊时代，社会道德败坏，世风日下，纲纪紊乱，导致朝堂之上同时出现桑木和穀木这样的反常树木，且七天就长成两手合抱之粗。占卜的人说：桑木和穀木是不应该共同生长在朝堂之上的，这难道是国家要灭亡的先兆吗？太戊感到非常害怕，他小心谨慎地修养自己的德行，学习先王的治国方法，探究养民的政策，三年之后，远方的国家仰慕殷国的治国之道，偏远之国的使者也不远万里经过多

14、重翻译前来朝见，这样的国家达十六国之多。这就是以自己的谨言慎行治国有方改变天时，把祸兆反变为福的事例。因此，自然灾祸是上天对君王的警告，梦见怪异景象是上天对大臣的警告。灾祸胜不过治国良策，梦兆也胜不过和善的行为。只有贤君才能明白这个道理，达到治国的最高境界。”鲁哀公说：“若不是因为我如此浅陋，也就听不到您的这番教诲了。”鲁哀公向孔子问道：“是聪明的人长寿呢，还是仁慈的人长寿呢？”孔子回答说：“是这样的，人有三种死，并不是他寿命到头了，而是自己造成的。比如起居没有定时，饮食没有节制，过度疲劳或过度放纵，这样疾病就夺去他的生命。身居下位却对上冒犯君主，嗜好欲望不满足就索求不止的人，各种刑罚就会杀死

15、他。拿自己的少数人去冒犯人数多的人，自己弱小，却还要去欺侮强大的人，忿怒时不懂得克制自己，发动战事不自量力，战争就杀死他。这三种情况，死都不是因为寿命到头，是人自己造成的。如果智士仁人，行动有节制，合乎道义，喜怒适时，不要违背自身的天性，这样他们虽然得到长寿，不也是应该的吗？”四、高考热点 15某大学生到偏远山村支教，为改善办学条件，给村里的支书写了一封信，下面是这封信的主要内容，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，使语意表达准确、得体，语体风格一致。王支书您好，我是一位大学生，来到这穷乡僻壤支教，我被乡亲们的热情和孩子们强烈的求知欲深深地感动了。经过筹谋，我终于弄了一批多媒体互动设备，可

16、以让孩子们足不出户享受名校教学资源。但是，这么好的设备却没地儿安装，恳请您派人将西侧的教室整修一下，以安装这些设备。【答案】_“一位”_改为_“一个”或“一名”_；_“这穷乡僻壤”_改为_“这里”_；_“筹谋”_改为_“筹划”或“努力”_；_“弄了”_改为_“购买”_；_“没地儿”_改为_“没有教室”_。【解析】“一位”谦敬错位；“这穷乡僻壤”不得体；“筹谋”大词小用；“弄了”太过口语化；“没地儿”太过口语化。16人在遭受挫折时会产生不同的内心体验，做出不同的行为反应，由此产生不同的影响。以下是心理学家归纳的常见受挫反应框架，请把这个框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 1

17、10 字。【答案】_遭受挫折，有人会问“怎么办”，陷入焦虑，过度焦虑没有益处；有人会骂“混蛋”，陷入愤怒，做出攻击他人的行为；有人会说“无所谓”，看似冷漠，实则压抑隐痛；有人会要求“抱抱”，行为幼稚，实则博取同情关注。_ 17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。中国民间偏方一度盛行，其中那些流传甚广的育儿偏方更是具有广大的群众基础。在千百种的偏方中，_？如果按照临床医学的数据分析怕是百分之几都达不到，更多的所谓“灵验”都是基于人们的口口相传，甚至有可能是以讹传讹。这些没有任何科学依据的药物偏方和育儿方法，不仅不能治病，_。育儿先

18、育己，脑子是个好东西，对所谓偏方，_，不要听风就是雨，盲目从众，或者抱着不妨一试的心态，有病乱投医，最后坑的是自家孩子。【答案】_真正灵验的能达到多少_可能还会对孩子造成严重伤害_先要用自己脑子想一想_ 五、读写创新 18阅读下面的材料，根据要求作文。10136537.78343433289 099365.025*这是有人发在网上的一组数字。这组数字，引发了人们的诸多感慨，引起了网友们的热烈讨论，下面是几种很有代表性的发言：网友 1：这是一个赢在拼搏的励志故事：每天只比你努力一点点，天长日久就会甩你很远。网友 2：这是一个输在起跑线的悲伤的拼爹故事：你再努力也无法突破阶层固化的封锁。网友 3：

19、这是一个输在原点的有关智商的绝望故事：百分之一的灵感用百分之九十九的汗水都无法弥补。针对网友的发言，作为一个高三学生，在奋战高考之时，你有怎样的看法和体会？请选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。【写作指导】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。写作任务十分明确针对网友的发言，作为一个高三学生，在奋战高考之时，你有怎样的看法和体会。请选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章。任务驱动型作文隶属于材料作文，而对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到

20、准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题是一道典型的任务驱动型作文。作文时，要在网友的发言范围内立意；最好结合自身正在奋战高考的高三学生身份论述。参考立意：1如果认可网友 1，可以谈拼搏改变人生，这样立意比较正能量。梦想还是要有的，万一实现了呢？宿命是用来打破的，转变都是努力换来的。既然不能拼爹，就去拼命。人家可以拼爹，是因为人家的爹拼过。也许拼命奋斗，做一个缔造者更有尊严。2如果批评网友 2 和网友 3，可以谈不要让负面情绪左右你的人生，消沉你的斗志。起点低不是你颓废的理由。罗曼 罗兰说：“只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成

21、功的保证。”拼搏可能不会根本改变你的人生，但抱怨绝对无助于人生的改变。3如果认可网友 2 和网友 3，可以谈要正视现实差距，理性人生定位。4综观三种态度，可以谈心态决定你眼中世界的模样。同一组数据，就有截然相反的解读；同一事物也会有截然相反的观感。世界还是那个世界，关键是你的心态。【范例佳作】001的力量 众所周知，“0.01”所表示的数量很小。它后面的单位如果是元，它只有不起眼的一分钱；它后面的单位如果是米，它只有一厘米。总之，只要是这个数字不变，无论它后面是什么单位，它的力量都很微薄。今天，看到一个两组算式，改变了我的看法，使我对这个“0.01”的力量刮目相看。“1”的任何次方，都是“1”

22、。有了这个“0.01”，结果就大不相同了。“1.01”的 365次方，竟然是 37.8，减少“0.01”，“0.99”的 365次方，只有“0.03”。“1.01”和“0.99”的差距微乎其微，而在 365次方以后，前者的结果是后者结果的 1260倍。这样看去，真是失之毫厘差之千里。让人瞠目结舌的结果，原因就在那微乎其微的“0.01”。足以见得，“0.01”的力量是巨大的，大到结果相差上千倍。这组真实的算式，给人的震撼和思考很多，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人看到这算式，大概受到一千种不同的激励：每天节约一点点银子，天长日久，你是富翁；每天浪费一点点钞票，日积月累，你就会负债累累。每天多学一点点知识，你会学富五车；每天偷点懒少学习一点文化，你就是无知的代名词。每天留给自己一点点锻炼身体的时间，你会身体倍棒延年益寿；每天都少活动一点点，身体则会垮掉。每天给自己一个快乐的理由，一年则有无穷的快乐；每天心情欠佳一小会儿，一年则是心情阴霾。每天审视拷问自己的灵魂，你会逐渐成为灵魂高尚的圣人；每天宽恕纵容自己的错误，你会逐渐成为猥琐龌龊的伪君子。切莫小看微不足道的“0.01”，坚持不懈，累积叠加，就会聚沙成塔；逐渐减少，日积月累，一定会蚁穴溃堤。