心灵的旅行.docx

1、心灵的旅行心灵的旅行约翰克里斯朵夫是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事出有因业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。XX百科读一本好书，就像经历一次心灵的旅行。读罢约翰克里斯朵夫上卷，掩卷深思之余，感触良多，在此分享一二，望共勉。约翰克里斯朵夫是法国作家罗曼罗兰笔下新世界的理想人物。他正直真诚，坦率勇敢，有着强大的生命和意志，种种缺点掩不住他的力量，世间苦难磨不去他的棱角。他就像太阳，发出刺破深深夜幕的光亮。在他身上我看到了自己的童年，都害怕孤

2、单，喜欢大吼大叫，希望引起亲人们的注意力；经常数蚂蚁，板着手指打架，记吃不记打，做一些很幼稚的事；夜晚怕鬼，爱幻想，对周围事物编造属于自己的童话。懵懵懂懂，不谙世事是约翰和我幼时的真实写照，也是大千劳动者童年的缩影。人之不如意事者十之八九，很快约翰的酒鬼父亲不思进取，彻底堕落。贫穷与屈辱降临在克里斯朵夫一家上，苦苦挣扎的克里斯朵夫从来就不是一个完人，但在他身上永远闪动着人性的光辉。他长相丑陋，崇拜武力，擅长打架。当他家陷入穷困潦倒时，很不痛快的他用自己的方法退学。他认为没挣到钱，就不能买到面包，没有发言权，对家里合理的不合理的懂的不懂的无力抗拒。过早认识到了人生的痛苦与不公，十岁左右就肩负起养

3、家糊口的重任。他单纯善良，总是轻易相信别人，让他受到无数的引诱与背叛。可贵的是，他的真诚从来不曾改过。他同样有着年轻人的冷酷，简直不把不漂亮的女人当女人。他和同样强壮的父亲、外祖父都看不起瘦弱的母亲鲁意莎，但他愿意为鲁意莎牺牲理想，栖身在遍地敌人的德国小城，在窒息的环境中斩断自己去艺术之都巴黎的渴望，守护着脆弱无助的母亲。少时慕名，爱慕虚荣。受到舅舅高弗列托的自然引导，又矫枉过正，从一个极端跳到另一个极端，对大师的瑕疵不能忍受，大加批判，引起一片骂声。总是不分场合不分敌友地肆无忌惮说出心里话，在不怀好意的舆论引导下，他把莱茵河畔小城的人们差不过得罪了个遍。出于痛苦外出散心的他伸张正义却遭到责难

4、通缉，背井离乡逃到巴黎后，孤独孤苦，才渐渐认识到这些伟人们的心胸。舒伯特的慈祥，海顿的天真，莫扎特的温柔，贝多芬的英勇悲壮的心，只有他能如此深切地感受。韦伯使他如在喁喁的林间神游，巴赫把他带到庄严的大寺的阴影里他比谁都更虔诚于这些境界中。他对艺术与真理的追求令我着迷，他对悲惨与不公的反抗令我神往。挫折使他坚强，失败使他温厚，痛苦使他深沉，冷嘲热讽使他学会飞翔。这本书不仅是一部追求爱与光明的成长奋斗史，更是美的开光与启迪。罗曼罗兰用平实质朴的语言，演奏出力与真理的交响曲。使我不仅知道了伟大音乐家的精神所在，也看到了德意志的严肃和力量与法兰西的细腻和浮华，更交给我一把漫游西方文化的钥匙。约翰拽着我

5、在法国诗坛观光，看看幽默风趣的法郎士在花房里培养的橘树，再摸摸精通思想剖析的巴莱斯心头开花的娇弱水仙，还在意境高远有很空灵的天才梅特林晃晃，感觉有些单调浮华。约翰带领我漫步卢浮宫，穿越那神秘的童话世界，领教号称光明世界的王后的法兰西最迷人的魅力，感受法国艺术半暗半明的格调和温柔细致的和谐，觉得富有诗意的裸体画不再是以色情为基调的时髦报纸。他领导我品味描写贞德最美的句子：“无论别人如何凶残，命运如何无情，你还得拥有一颗善良的心无论是如何激烈的斗争，你也得保持宽容与善良，不能让人生的磨难损害你这个内心的宝藏。“让我知道贞德的伟大，感受伟人的心胸。她在最剧烈的厮杀中体现了温柔，对最坏的人给予了善良，

6、便是在战争中也是和平的。虽然战争是表示魔鬼得逞，可是在战争中间，她有上帝的精神。以人为鉴，可明得失。在她的光辉下，我觉得我那鄙俗的灵魂有些不可忍受，奋斗不再是曲高和寡，我不是第一个，也不是最后一个。“人的一生是一场连续不断的战争，过的日子就同雇佣兵一样”“我睡前常问自己什么时候能起来，起来之后，又烦躁不安地等着天黑”“我说：床可以安慰我，休息可以缓解我的抱怨与叹息；可是你有用梦吓我，用幻境惊扰我”“你究竟要到什么时候才能让我放松呢？你难道不能让我松口气吗？我犯罪了吗？我冒犯你了吗？噢，这难道就是你做的人类的守护者的作为吗？”“结果都是一样：善人和恶人同样受苦“啊，让他把我处死罢！我永远对他存有

7、希望”“神要处死我就由他罢，我对他的希望永远不灭“彷徨中的约翰找不到出路，无意中打开圣经旧约约伯记的他找到了力量，我也对这部好书的管中窥豹。庄严伟大的东西，都是对人类有益的，痛苦的极致便是解脱。对心灵的压抑和打击，将心灵致于万劫不复之地，就像平庸的生活一样，痛苦或者快乐，没有勇气割舍过去，为了欢娱而自甘堕落。克里斯朵夫被圣经中那股肃穆之气鼓舞起来了，我也是。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞。我深以为然，正如罗曼罗兰说的，这是献给那些在困苦中不懈奋斗而最终取得胜利的自由灵魂的

8、。现在看到图书馆中笛卡尔的名言 “读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”也不再或冷嘲热讽、或冷眼旁观、或不可思议、或妄自菲薄，就是无法无视。因为这就是我想要的。不可避免的，我也受到了很多好的影响。朱总理、俞敏洪等好多人都说过，读大学，不去图书馆看很多书是严重地浪费资源。以前是当神话听的，现在可以笃行一二。其实我们很年轻，做什么都不晚。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 约翰克里斯朵夫的不屈历程不仅照亮了我前行的道路，更让我反思以前的行为。我主要发现了近期的两个错误观念，一是课前不预习，课间不认真听讲，瞎琢磨去了。觉得老师讲的习题大多是书上的例题，听讲劳神苦思不如照着读，

9、反正结果差不多。其实不然，我虽然出了一时之气，但却没有收获到知识。二是喜欢抄袭作业。为什么要抄呢？因为怕老师责罚，有点。弱弱地问一句，“老师会怎样处理我？”貌似没有什么后果。担心自己写错，少许。可是现在抄作业，以后求职做事，又有谁可抄？为了好看一点的成绩，也有一些。事实上规规矩矩做作业考较高的分数，比抄袭考较低的分数更划得来一些，而且两者的平时成绩未必相差多少。因为上课投机取巧，所以下课不会，不去抄自己做很有难度。抄袭后，下节课又听不懂了，睡觉或者玩手机会是很好的选择。不下定决心，好好补习一下，就会恶性循环。想通两者，我有轻微的矫枉过正，觉得以前虚度时光，抄袭是多么的无聊，说谎又有什么必要，上

10、课为什么不好好学？看完本书，我觉得最大的收获是开始尝试着摆脱以前麻木的心态，追求往昔我羡慕的光明与美好。以前我向往“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”的华丽转身，现在意识到我只是芸芸众生中的普通人，到底不是那种天才，没有超凡脱俗的毅力和力量，得从小事做起。很多时候，很多人有想法却不说出，有能力却不表现，有才华却不施展，有机会却任由它溜走。朋友们，你们在害怕什么？你们又在等待什么？劣质广告已贴遍大街小巷，酒香不怕巷子深的时代已经过去。为什么要把自己发光发热的机会交给伯乐？如果没有伯乐，我们就必须与草木同朽吗？约翰肯尼迪就说过，“不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界

11、的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。”同样的道理，人家凭什么对你好，By what? 对于人家来说，你与别人有什么不同，有何异？甚至其他人做得更好。而且才智需要发展、升华，需要资源的沃灌，它不是坐等升值的黄金，它是快速通货膨胀中的人民币。乔治桑说过的名言，“不幸的天才总是缺乏表现力，正如那个说话结巴的大人物姚弗洛哀圣伊兰尔所说的，他们把深思熟虑得来的秘密带入了坟墓。”这会是我们的宿命吗？谁又会期待一个灰暗的未来？别人能行，我们为什么不行？失败在所难免，但我们可以从失败中吸取养分和生命，在奋斗的道路上留下自己的脚印。就像王安石说的，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！前进吧，朋友们！倘若我们不是为了纠正错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸而活着，那么活着又有什么价值？发出自己的声音吧，不满的灵魂！若不想惊动任何人，就只能毕生替庸人们搬弄那些他们所能承受的道理，就永远无法跨入人生。Als ich kann(尽你所能)，这是老实人约翰的叔叔高弗列托用来鼓舞处于放纵与彷徨中的约翰的。做到这一点很了不起，是我想要的，也是我对朋友们的祝福。这可不是一篇生动形象具体的游记。作为一个资深土鳖，这只是帮助大家了解异国思想抛出的砖头。