弃捐勿复道努力加餐饭《古诗十九首行行重行行》.docx

1、弃捐勿复道努力加餐饭古诗十九首行行重行行弃捐勿复道，努力加餐饭。古诗十九首·行行重行行 弃捐勿复道，努力加餐饭。 译文 我的思念和担心都不必说了，只盼你注意温饱，保重身体。 出典 无名氏 古诗十九首行行重行行 注： 1、 古诗十九首 行行重行行， 与君生别离。 相去万余里， 各在天一涯； 道路阻且长， 会面安可知？胡马依北风， 越鸟巢南枝。 相去日已远， 衣带日已缓； 浮云蔽白日， 游子不顾返。思君令人老， 岁月忽已晚。弃捐勿复道， 努力加餐饭。 2、注释： 重（chng崇）：又。这句是说行而不止。生别离：是“生离死别”的意思。屈原九歌少司命：“悲莫悲兮生别离。”相去：相距，相离。

2、涯：方。 阻：艰险。 胡马：北方所产的马。 越鸟：南方所产的鸟。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。 已：同“以”。远：久。 缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。顾反：还返，回家。顾，返也。反，同返。 “老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝。弃捐：抛弃。弃捐勿复道，努力加餐饭：这两句是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重。 3、译文1： 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途

3、那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。 译文2： 走啊走啊越走越远，就这样活活与夫君分离。相隔万水千山。各处天涯海角。道路险阻又漫长，谁知何时再见面？北方的马依恋北风，南国的鸟栖息于南方。分别的日子太久了，人一天天消瘦。难道像白云遮日一样，你也受到别的女子蒙蔽，而不想回家。相思让人变老，青春悄悄消逝。我的思念和担心都不必说了，只盼你注意温饱，保重身体。 4

4、、古诗十九首，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选而成。古诗十九首深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，古诗十九首所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 今人综合考察古诗十九首所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140190年之间。 古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与

5、自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 古诗十九首在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分

6、的。诗史上认为古诗十九首为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如三百篇，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 古诗十九首语言浅近自然，却又极为精炼准确。不做艰涩之语，不用冷僻之词，而是用最明白浅显的语言道出真情至理。传神达意，意味隽永。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷；古诗十九首的语言如山间甘泉，如千年陈酿，既清新又醇厚，既平淡又有韵味。 此外，古诗十九首还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。 5、 行行重行行，

7、与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 喜欢最后两句。 你渐渐的远去，我知道，这一去便是千里万里，便是天涯相隔，水山重重，很可能便是永别，今生很可能再也见不到你。当然我会想你的，就像胡马喜欢北风，就像越鸟会筑巢在南边的枝头。你越走越远，我也渐渐的消瘦。思念，好像已经深入了骨髓，再也无法排解。 但是，弃捐勿复道，努力加餐饭。 很多年前，看泰坦尼克，在惊叹于电影画面华美宏大的同时，对结局却不大了然。杰克死了，是为露丝死的，而露丝却活了下来，活到

8、耄耊之年，而且露丝还结了婚，还生了一大群孩子。在那时我年轻的心里，觉得露丝应该是和杰克一起死去，或者一生孤独，只活在对杰克的回忆里，才是真正的爱的体现。 一直到过了很多年，我才慢慢明白，原来露丝是对的。她活下来，是因为杰克因为对杰克的爱。因为她明白，杰克付出宝贵的生命，就是要自己活下去，替他活下去。如此，才不辜负杰克的心意。 带着对杰克的记忆，和对杰克的爱。活下去，而且是好好的活下去。 真的爱，没有要求，如果有，便只有一个，那就是，无论怎样的绝望，都要好好的活下去，只当是为了我，为了我们，为了我们的爱。 其实，我们的古人，在那么多年以前，便早已明白这个道理了。 6、“弃捐勿復道，努力加餐饭。”

9、意思是：别在提怀念他这件事了，还是多吃饭保重身体。 老师对我们说：“这句诗是我要送给你们的，当你们将来走入社会，你可能会被工作抛弃，被亲人抛弃，被朋友抛弃，被恋人抛弃，被周围的环境抛弃，但你千万不能自己放弃自己。无论何时何地发生了什么事，都要珍惜自己，爱惜自己，努力加餐饭！” 教室里掌声雷动，很多女生都哭了。 在这里，我也把这句诗送给朋友们。 我们身边有很多事不尽如人意，在我们同周围环境磨合的过程中，不免产生一些摩擦。一旦遇到不顺心的事，只能靠我们自己来调节，尽量想办法解决，以便适应环境。而不能亏待自己，更不能虐待自己。 长的是苦难，短的是人生。开心地过一天也是过，伤心地过一天也是过，为什么不

10、选择开心呢？ 在我们成长、成熟的过程中，保持乐观、积极的心态，始终怀着一颗童心，就可以拥有快乐、朝气和活力。希望大家快乐过好每一天。 7、行行重行行这首诗，我最为喜欢的一句便是“弃捐勿复道，努力加餐饭！”这也是其诗的最后一句。本以为，这句话很有力量，是一种勉励自己的意思。可实际上并非如此，它恰恰是“怨妇”的无奈之语。 一般认为，这首诗是在讲述一个妇女怀念离家远行的丈夫。还有人认为，这是东汉末年下层文人所发的牢骚。他们梦想着成就一番事业，可却得不到任用。不过是在借一个女子之口罢了。仅从诗歌的表面意义上，人们普遍认为这是一首妇女怀念丈夫的诗歌。 第一句写道，“行行重行行，与君生别离。”也就是说，“

11、你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。” 最后一句为，“弃捐勿复道，努力加餐饭！”许多老师的解释是， “还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。” 其实，这首诗的意思要远比一个妇女怀念丈夫复杂。“弃捐”的解释有三种：1.抛弃 2.特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃3.人死的婉词。综合全诗，我们不难发现这里的“弃捐”应该是指妇女被丈夫遗弃。由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系上。而一旦女性遭到丈夫的遗弃，便只能活在痛苦中成为“怨妇”。汉末文人抒写女性的不幸，不仅有真诚的理解与同情，也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验。 “弃捐勿复道，努力加餐饭！

12、”，其实是说“都已经被你遗弃了，还有什么可说的呢？那就这样吧，还不如多进饮食保重身体”。在这里，“加餐”是慰劝之辞，谓多进饮食，保重身体。所以，行行重行行这首诗，是一首写怨妇的诗。因为其遭到了丈夫的遗弃，对丈夫的情感也就是爱恨交加了。 8、“努力加餐饭”也有两种可能的解释，一种是自劝，一种是劝人。汉乐府饮马长城窟行结尾的几句是“长跪读素书，书中竟何如。上言加餐饭，下言长相忆”。因此张玉谷古诗十九首赏析就说：“以不恨己之弃捐，惟愿彼之强饭收住，何等忠厚。”这显然是解释为劝对方加餐的意思，这样解释也未始不可。而姜任惰古诗十九首释则说：“惟努力加餐保此身以待君子”，又引谭友夏的话说：“人知以此劝人此

13、并以之自劝。”另外张庚古诗十九首解也说：“且努力加餐，庶几留得颜色以冀他日会面也，其孤忠拳拳如此。”我比较同意自劝的说法，因为这样可以较自然地承接上面的“思君令人老，岁月忽已晚。”两句如果你在人之老和岁月之晚的双重恐惧之下还不肯放弃重逢的希望，那么惟一的一线指望就是努力保重自己的身体，尽量使自己多活一些岁月以延长等待的时间了。然而对于一个相思憔悴的人来说，要想加餐何尝容易!因此，就需要“努力”。所以这平平常常的“努力”两个字之中，充满了对绝望的不甘心和在绝望中强自挣扎支撑的苦心。如果把这一句解释为劝人，只是表现了一种忠厚之心；而把这一句解释为自劝，则用情更苦，立志更坚。要知道，一个人为了坚持某

14、种希望而在无限的苦难之中强自支持，甚至想要用人力的加餐去战胜天命的无常，这已经不仅仅是一种男女之间的相思之情，而是一种极高贵极坚贞的德操了。每个人在一生中都有可能遇到悲哀和挫伤，如果你丝毫不作挣扎努力便自己倒下去，虽然你的遭遇令人同情，可是你的态度并不引起人们尊敬；但如果你在最大限度地尽了人力与命运争斗之后，即使你倒下去，也给人类做出了一个榜样。何况，万一真的由于你的努力而实现了那个本来好像不可能实现的愿望，岂不更是一件意外的喜事!“弃捐勿复道，努力加餐饭”就隐然流露出这么一种可贵的德操。我以为，对于具有这种德操的人，无论是逐臣还是弃妇，是居者还是行者，抑或是任何一个经历过这样的离别却仍然一心

15、抱着重逢的希望不肯放弃的人，这首诗所写的情意都有它永恒的真实性。古诗十九首写出了人类感情的“基型”与“共相”，行行重行行这首诗就可以作为第一个典型的例子。 9、年少的时候读古诗十九首每读到行行重行行这一篇总是对尾句“弃捐勿复道，努力加餐饭”感到颇不以为然。相比起“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”、“青青 河畔草，郁郁园中柳”来，总觉得“餐饭”怎么也不算是一个美丽风雅的意象。当真是虎头蛇尾，可惜了前面“行行重行行，与君生别离”这样的好句子了。 当很多个日子从自己身边马不停蹄的飞身离去之后，于夜晚的灯下重读古诗十九首，重看到这句当年不招自己待见的“努力加餐饭”，竟然被感动的不觉微笑、 叹息。句子仍旧是当时

16、的句子，从遥远的汉代一直美丽悲怆的顺着时间的河流漂到现在，等待着被人误解，或者是破解。 原来总以为人的悲喜爱恨总是由心而生，现在却渐渐觉得很多时候牵一发而动千均的似乎不是心，而是胃。食是本能，本能的力量是强大的。倘若一个胃饿极了又一 直得不到满足，那结果多半会是个悲剧，比如卖火柴的小女孩儿；倘若一群胃饿疯了又一直难以及时填充，那结果就大抵会是场革命，比如历史上大大小小的起义 们。那么吃饱了呢？吃饱了会撑着。饱暖生闲事，由此而衍生的人间悲剧或是人间喜剧那可是扳上脚指头怕也数不过来的。 吃可以如此悲伤，悲伤的痛彻心扉。有多少人看过夜奔这部电影呢？大概很少。有多少人看过夜奔后会忘记林冲、少东和英儿三

17、个人之间那段彼此错位痴缠 一生的爱情呢？大概也很少。2005年末尾，我常常打开音箱放夜奔来听。黄磊与刘若英寂寥好听的声音在那些安静的冬日深夜里听起来格外的动人。去国离 家已久的少东是茫然的，故乡远比异国还要陌生，他回来，是来埋一滴眼泪，好让自己这一生也有乡愁。而这滴眼泪就是舞台上那个演林冲也名叫林冲的戏子。如果 林冲是个女人，那么结局会不会不一样呢？少东重新逃回了美国，那个雪夜的转身，是他和林冲的生离亦是死别。再相见，来到少东面前的已经是许多年后移民局窗 口递出的一坛骨灰。有一个片段是少东独自在昏暗的房间里边不断喝水边泪流满面。每次看到这里也总是让我类流满面。此时喝水远比喝砒霜要来的心痛的多，

18、服毒 徇情，追随爱人同去是幸福的，至少此生已尽，孽缘随风；而喝水（勉强算做吃的一种吧）的潜在意义是要活下去的，带着破碎的心独自一直活到华发如雪，最后坐 在三块墓碑旁，一个是他的妻英儿、一个是他自己、还有一个是他的爱人。 10、对于相隔万里的亲人，能嘱咐一些也就是了。能再见到面的是幸运的，当年苏联十一万侨民回国，有多少亲人分离一辈子不能团圆，面对茫然不知下落的亲人，我们能说什么呢？还是古诗说得好，弃捐勿复道，努力加餐饭。既然无法会面，再多的话也就不多说了，只愿您好好保重自己，免受饥寒，这就是亲人最大的心愿了。 11、“健康所系，性命相托”，医生本该是一个受人尊重与尊敬的职业，为什么被丑化甚至“妖

19、魔化”？ 作为一个医生，在遇上了病人的时候，有几个人的念头不是？怎么样才能把这个人治好？怎么样才能减轻这个人的痛苦？而如今一心一意只要解救他人的职业，他们只能任人宰割，不但不能反击，连为自己说句话的权力都没有。 此生不幸，穿上白衣。弃捐勿复道，努力加餐饭。（某医生） 12、命运总是爱捉弄人的，没有完美，只有更残酷。很无奈是吧，却是没有办法的。 弃捐勿复道，努力加餐饭！多么简单的一句话，寄托了死者的希望。死了的人希望活着的人过得更幸福，别受到死的影响，可是怎么能做到啊？活着的人固然知道死者的希望，可是要如何才能摆脱那阴影加餐饭呢？ 想到有人说：从那个人离开我后，我的心就死了，我的爱也没了。我不知

20、道心死是什么滋味，但我知道心痛是什么滋味，那种想哭哭不出的感觉已经够难受的了，那心死会如何真是难以想象。 所以，弃捐勿复道，努力加餐饭！ 13、我的朋友们都是可人儿，聪明漂亮幽默精英，可大概越是这样的人，越对周遭并自己都有太高的要求，要的太多，自省也多于他人，因此触及灵魂深渊，也更深更长。我们面对各自的龃龉人生，无望的情绪将孤独的人吞没，曾经围绕身边恍若飞虫的人群必将散去，转向另一个动物的新鲜尸体，何等残酷而苍凉？ 美丽的人必将经历美丽的消退，经历爱侣的远离，承受工作金钱家庭琐事，那些不堪承受的生命之轻。 愚钝如我不知如何宽慰和劝解你们，亦没有镜水鉴人的心灵，不能如达摩于菩提树下参悟一切的渊源

21、，唯愿你们不为这皮囊所累，淡饮清欢或炙烈盛筵。尽力快乐地活在当下。弃捐勿复道，努力加餐饭。 14、在人生无常生死幻灭之后，对人生的重新审视和接受，要重新拿出生活的勇气，去展示和把握生命之中美好的事物。不管是明月还是相思。即使为你抛弃，我亦无悔,是谓弃捐勿复道，你自己要努力加餐饭；思念你，让我在时间和记忆里不停地苍老，岁月一下子变晚了。就让这思绪在苍茫大地里飘荡，飘到不知去处的远方，然后我继续努力生活，四顾茫茫，涕零如雨。 15、弃捐勿复道，努力加餐饭。 是不是夕阳西下的时候，是不是在柳絮纷飞的时候，都需要离别的悲戚来衬托爱情的美好，我想幸福就是当她在我身边的时候，我们就要时刻的往珍惜，由于我们不知道什么时候我们就要往面对分离。真正相爱的人希看自己可以出现在那个自己心爱的人的眼前。可是有的时候，即使爱的再深，由于种种原因也无法来到你的身边。人生中，我们无法改变的是一次又一次的分离，我们总是不同的时候经过不同的车站，总会选择在一些地方停靠，这也注定必须在一些地方分开，所以我们必须珍惜在留在自己手中的时光，把握那些仍在自己手中，不易失往的美好。