1、守一方净土作文守一方净土作文【篇一:守住心灵的那一方净土】轻轻的你走了,真如你轻轻的来,你轻轻的挥手,不带走什么,却守住了心灵的那一方净土。题记众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清取一滴晨露于江畔行吟,屈子批发仰天长啸,三闾大夫却屡遭贬滴,心系朝廷却无法为主分忧,为名解难,大喊一声“众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清”,滔滔的汨罗江水波荡漾,无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清,不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心中的恋,不亚于苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,心中的爱,不少于杜甫的“穷年忧黎名,叹息场内热”。屈原不与世俗同流合污,跃然跳进汨罗江,他的死,换来了无数人的崇敬和爱戴,同时,也
2、守住了心灵的一方净土。至今思项羽,不肯过江东生当做人杰,死亦为鬼雄,当美人自吻于怀中,无拘马无法突破重围,他可能犹豫了,是举棋投降,还是,他自吻而死,亦没有想到过有东山再起的一天,宁可站着死,也决不跪着苟切偷生。他死了,他至死至逾都是对过家忠心耿耿,他的死,守住了心灵的那一方净土。我至今记得至今思项羽,不肯过江东!采菊东篱下,悠然见南山陶潜才高八斗,不为五斗米折腰,毅然选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,每日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,真的是“此中有真意,欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时,只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂,同时,也守住了心灵的哪一方净土。感谢
3、历史的滚滚巨轮,让我降生余汪洋浩瀚的知识时代,感谢上帝的清正廉洁,让我受守住了心灵的那一方净土。【篇二:守望一方净土作文】莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。一首定风波,寂寞地躲在念奴娇的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总
4、相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人,竭力想致苏轼于死地,他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下,苏轼被贬到了黄州。苏轼的黄州生活是孤独的,“平生亲友,无一字见及”。可想而知,当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说,“虽怀坎于时,遇事者有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”这么真诚的心语,这么洒脱的情怀,不正是他守望那方净土的体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活,正如他自己所说“劳苦之中,亦
5、自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮,更没有被艰难的生活压倒,他仍然吟唱着“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。当我们背负着生活的重压蹒跚而行时,蓦然回首,依稀可见在黄州赤壁江边,傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人,他正守望着那片属于自己的土地【篇三:守住心灵的一方净土】我相信人心向善,但如果这颗心被得不到的利益左右,也许就会跌入万劫不复的深渊。我在乘出租车时不慎将手机落入车内,下车后很快发现手机丢失却无疾而终,起初我抱着必然会找回的希望积极寻找线索,寻求帮助,但随着时间的流逝,结果也就不言而喻。也许由于我的这次疏忽大意正在使一个兢
6、兢业业踏实肯干的劳动者变得无德无能,利欲熏心,这难道不是一种悲哀吗?这部手机的丢失首先引起的是我自己的反思,无论生活还是学习,甚至以后的工作,如果不小心谨慎的对待每一件事,也许千里之堤毁于蚁穴。只有对任何事情都一丝不苟,善始善终,才能占据不败之地。其次是对这位:捡“手机的人的劝谏,人不可能总利用别人的失误来成就自己,如果认定某件事某个人也应该自己努力争取,这就是守株待兔,好逸恶劳的结局都只是徒劳的原因。没有人会一次次跌倒于同一位置,所以心存侥幸的结果自然不言而喻。换个角度来说,这也能折射出诚信的问题。先讲个故事吧。孙东林孙水林两兄弟在北京,河南承包建筑工程,XX年孙水林为了争取在春节前给农民工
7、发工资,连夜开车赶到每个农民工的家里发放工资,在途中出了车祸。而失去亲人的痛苦却没有让孙东林改变原则,他完成了弟弟的遗愿,在并不富裕的情况下给农民工发放了工资。所以我们敬佩他,不是因为他腰缠万贯,也不是因为他名满天下,而是因为他的这份诚信无需假手于笔墨。孔子曰人而无信,不可知其也。李白也曾吟唱海岳尚可倾,口诺终不移。汉代王充也曾感叹倾城所致,金石为开,我认为一个人可以不富有,但不可以没有一颗质朴而纯良的心;一个人可以不出众,但也要有做人做事的基本底线,活的坦坦荡荡;一个人可以没有满腹经纶,也不必饱读诗书,但请多些诚实自省,少些坐享其成,多些宽容和善,少些漠然处之,多谢乐于助人,少些袖手旁观。所
8、以通过丢失的手机让我开始对人生有了思考:人无信不立,业无信必衰,国无信必危。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,请莫让贪婪的欲念冲垮心底最纯净的防线。【篇四:还我一个文明还我一方净土】真正的文明是所有人种植幸福的结果。题记地球是美丽而又脆弱的,而文明恰恰是地球的庇护所。失去文明,地球将是一个死亡的星球。人们知道文明是那么重要,但是在生活中又有多少人能真正讲文明呢?“文明从我做起”已变成一句口号。走在学校的路上,常常会看到恶心的浓痰,黄黄鼻涕,偶尔刮过一阵风,地上的垃圾灰尘便肆虐而起,让过往的同学们忍不住咳嗽几声。在这样的环境下,我们怎么可能学习呢?我常常听到爸爸讲起他小时候的故事。我们家乡有一条
9、小河。河水清澈见底,两岸树木葱茏,百草丰茂。天是蓝蓝的,水是甜甜的,空气是新鲜湿润的春夏季节,孩子们放学回来,在河里摸鱼,在树下看书,在草地上嬉戏。那是多么快活,多么惬意,多么令人向往的生活啊!可如今,小河变成了臭水沟,河面布满脏泡沫,两岸寸草不生,苍蝇,蚊子成了这里的居民想到这些变化,我不禁心痛!现在有的人啊,根本不知道文明为何物,他们只顾着自己的利益,不顾及文明,严重的破坏了地球的生态环境。据中央环境报报道,江苏泰兴,鸟雀成灾。数万只尚不知名的鸟雀将1200多亩的桃树嫩芽啄食殆尽。鸟雀为什么会吃树芽?据分析,其原因是人类不知道文明,过度使用杀虫剂,让鸟类无虫可吃,从而改变了生活习性,不仅不
10、再帮助人类消灭害虫,反而危害起了植物。这样的事例,枚不胜举。但我们在看到这些阴暗面的同时,也应看到光明。我们应该认识到,文明其实很简单。一次主动的让座;一句真诚的道歉;一个温馨的微笑;少吐一口痰;少扔一片垃圾;少浪费一滴水文明的建立,靠的不是机器而是思想。维护地球的文明,是我们共同的责任!人类啊!为了我们共同的家园这个美丽而又脆弱的地球,请尊重文明,从身边的小事做起,讲文明,树新风。不要等世界末日真地到来了,才幡然醒悟!在这里,我要向全世界人民呼喊:还我一个文明,还我一方净土!【篇五:守住心灵的一方净土】随着社会经济的不断发展,毒品的流通在人们之间越来越猖獗,毒品一个熟悉而又陌生的词语,就是它
11、,那一小袋白色的粉末,让一个个幸福的家庭支离破碎,学生为了它,放弃了自己理想的大学,整天被毒品所控制,成年人为了它,丢弃了自己的工作,为了一时的痛快而去犯罪。毒品和犯罪是一对兄弟,有多少人为了毒品去偷、去抢。有人曾经统计过,每年有数10万人因为毒品而失去理智,我曾看过一组图片:第一幅图是小山村里一座小别墅,这是人们安居乐业用自己的劳动换来的,另一幅则是一间破旧的小房子,几面破墙已挡不住风雨,你知道吗?第一幅图是一个吸毒人员以前的家,第二幅图则是他吸毒以后的家,毒品是一件多么可怕的东西!有多少人为了它而失去了年轻的生命,看到自己的至亲为你一次次落泪,看到你年老的父母为你伤心,你忍心吗?朋友们,请
12、听我一句真诚的劝告:远离毒品。有人说:他只是尝一尝味道,并不会上瘾。可一到就丢不下了,最后越来越严重,陷入一个可怕的深渊无法自拔,有的人是因为不良朋友的怂恿才误入了歧途,也有的人是误食,戒毒,已成为吸毒者们最后的选择,当记者在采访一位戒毒者时,他话才讲了不到三分之一就浑身颤抖,但他最后还是克制了下来,因为他有一句最重要的话要对大家说,那就是“及早回头是岸,千万不要去尝试,毒品迷惑人比任何瘾都厉害”。我们这里还有一个真实的故事:有两个毒瘾发作的人,身上犹如有千万条小虫在撕咬,他们终于克制不住自己,拿上刀出门抢了一位妇女的现金一万多块钱朋友们,一个个血淋淋的教训摆在我们面前,你还想继续浪费你的生命
13、吗?那一点点白色粉末,会让你生不如死,痛不欲生,只要你走上毒品这条路,就再也回不来了。即使是意志再坚定的人也无法克制住自己,毒瘾发作时有人用刀割自己,也有人用自己的头去撞墙每当听到这样的故事,都会使我心惊肉跳。毒品多么可怕的东西,我们一定要远离毒品,为自己的心灵守住一方净土!一个人得生命只有一次,生命是脆弱的,它承载着家人对你的希望,守住自己心灵的一方净土,不要让黑暗去玷污,绘制你五彩的人生吧!【篇六:守住心灵的那一方净土】轻轻的你走了,真如你轻轻的来,你轻轻的挥手,不带走什么,却守住了心灵的那一方净土。题记众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清取一滴晨露于江畔行吟,屈子批发仰天长啸,三闾大夫却屡遭贬
14、滴,心系朝廷却无法为主分忧,为名解难,大喊一声“众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清”,滔滔的汨罗江水波荡漾,无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清,不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心中的恋,不亚于苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,心中的爱,不少于杜甫的“穷年忧黎名,叹息场内热”。屈原不与世俗同流合污,跃然跳进汨罗江,他的死,换来了无数人的崇敬和爱戴,同时,也守住了心灵的一方净土。至今思项羽,不肯过江东生当做人杰,死亦为鬼雄,当美人自吻于怀中,无拘马无法突破重围,他可能犹豫了,是举棋投降,还是,他自吻而死,亦没有想到过有东山再起的一天,宁可站着死,也决不跪着苟切偷生。他死了,他至死至逾
15、都是对过家忠心耿耿,他的死,守住了心灵的那一方净土。我至今记得至今思项羽,不肯过江东!采菊东篱下,悠然见南山陶潜才高八斗,不为五斗米折腰,毅然选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,每日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,真的是“此中有真意,欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时,只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂,同时,也守住了心灵的哪一方净土。感谢历史的滚滚巨轮,让我降生余汪洋浩瀚的知识时代,感谢上帝的清正廉洁,让我受守住了心灵的那一方净土。后记【篇七:守望一方净土】林清玄散文给人的第一印象就是清幽而大气,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了
16、佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在一篇名为海拔五百的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家
17、只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷
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