江苏省苏州市苏州中学学年高一下学期寒假练习卷原开学考试语文试题解析版.docx

1、江苏省苏州市苏州中学学年高一下学期寒假练习卷原开学考试语文试题解析版江苏省苏州中学高一寒假疫情期间语文练习一（古诗文训练）一、文言文阅读（16 分）阅读下面文言文，完成下列各题。换心记徐芳万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”

2、翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，使他避。进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返

3、。翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因张口哑哑而逝。古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。所谓德慧，存乎疢疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？”张山来曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可

4、换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。（取材于清张潮的虞初新志）【注释】疢：chn，热病，亦泛指病。张山来：张潮，清代著名文学家。1. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A. 家故饶赀，而不谐于族 饶：丰富B. 且叔产固丰，而弟即鲁 鲁：愚鲁C. 师何忍某之归而就死 就：接近D. 易其奸回邪佞者 回：回复2. 下列对文意的理解，不正确的一项是A. 太翁与族人关系不佳，因自己形体怪异而被讥讽，后又因为儿子读书难见成效，更加被人嘲笑。B. 太翁厚礼邀请同族饱学之士当儿子的老师，并提醒老师如不能教也不必勉强，就赶快告诉自己。C. 进士公梦到神人为自己“

5、换心”，从此突然开悟，后连考连中，成为进士，太翁哑然，羞赧而逝。D. 文章以“拥”“排”“摔”“劈”“抉”“纳”系列动作写换心过程，简练而神奇，充满寓言色彩。3. 将下面的句子译为现代汉语。（1）趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。（2）已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。【答案】1. D 2. C 3. （1）（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒，放在墙角，像有所等待。（2）后来听到老师返回，就（开门）请进（或邀请老师进门）。老师将途中所听到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐，一试进士果然这样，于是非常高兴。【解析】【1题详解】本题考查学生对文言实词意义

6、的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D项，“易其奸回邪佞者”的意思是换掉他们奸恶邪僻的心。其中“回”，作形容词词，译为“邪僻”。故选D。【2题详解】本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，做题时要回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。C项，“太翁哑然，羞赧而死”有误。原文，“又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：乃公自是免于乞矣！因张口哑哑而逝。”“因张口哑哑而逝”的意思是“太翁”于是张嘴大笑

7、而死。由此可见，太翁是因为进士公接连考中成了进士喜极而死。故选C。【3题详解】本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“趣”通“促”，催促；“治具”，备办酒食，设宴；“靠”，放置；“若有所待”，像有所等待。第二句关键点：“已”，后来；“延”，邀请；“具以途中所闻告”，介宾短语后置，将途中所听到的全都告诉（太翁）；“以为谬”，认为荒唐；“谬”，不合情理，不可能；“良然”，确实这样，果

8、然这样。【点睛】翻译句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。参考译文：万历年间，徽州进士某某的父亲，性子急躁，家中本来财货富足，但与族人不和。他的

9、两个腿肚瘦削无肉，有人嘲笑他说：“这种相貌日后肯定当乞丐。”太翁心中恨他。生了个儿子，就是进士公，教他读书，读了十几年，平常的书卷，都不会分辨句读（断句）。有人更加嘲笑他说：“这孩子富贵，将要超过他人。”太翁听到更加生气。有个本族远房侄子某某，享有文名，太翁用厚礼请来，让他教导儿子。说：“这孩子能教就教，实在不能教，应当如实告诉我，不要为他久留。”侄子领命，千方百计训示诱导，但孩子懵懂一如从前。岁末告辞离去，说：“我的力量用尽了。况且叔叔家产本来丰厚，因而弟弟即使愚鲁，仍不失做一个（富有的）庄稼汉，为什么拿读书来勉强他？”太翁说道：“是这样！”太翁回到内室生气地告诉夫人说：“（你）生了个不肖的

10、儿子！你老公真的要当乞丐了。”（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒，靠在墙角，像有所等待。大概太翁恨进士公使自己蒙羞，打算将要打死他，然后将家产施舍寺庙，作为终老的打算。夫人知道太翁正在生气，无法劝他回头。喊进士公进来偷偷告诉他，让他躲避到别处。进士公才新婚娶妻，当夜关上房门（与妻子）筹划商议：想要留下，恐怕遭遇不测；想要离去，无处可去。于是夫妇二人相拥大哭，不觉到了半夜。困倦至极而打瞌睡，看见穿金甲的神仙握着大斧，推门而入，揪住进士公胸脯，劈开它，挖出他的心，又另取一心放入胸膛，（进士公）大惊而醒。第二天，太翁延请侄儿饮酒饯别。太翁先返回，进士往前送行一直送到数里之外，最后牵着老师

11、的衣襟流泪说：“同情之心，人人都有。老师怎么忍心我回去受死？”老师惊讶地看着他说：“（你今天）怎么能说出这种明白人的话？”进士说：“这话出自我的本意。而且我此时，特别觉得胸中开朗（神智清醒），希望重新跟随老师完成学业。”于是讲了夜来的梦境。老师将所教之书考问（进士），（他）立即能够记忆背诵，于是（老师）极为震惊，赶紧和（他）一同返回。太翁听到敲门的声音，拽过大棒在门后等待。后来听到老师返回，就（开门）请进。老师将途中所听到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐，一试进士果然这样，于是非常高兴。从此，（进士）机敏聪颖非常显著，不几年，就中了秀才。又过了几年，接连考中成了进士。喜报到来之日，太翁坐在折叠椅上

12、，大笑说：“你爹从此免于当乞丐了！”于是张嘴大笑而死。从古到今还未听说有换心的事，有的话，从此人开始。真心诚意所激发的力量（可以感动天地），人在困境就会有神灵回应他。进士出奇的聪颖，是进士出奇的愚钝逼出来的。所谓的道德智慧，倚存于忧患之中。有人说：“现在天下的心，可换的多了，如果能一一揪他们的胸膛剖开它，换掉他们残忍的心而使他们仁恕，换掉他们污浊的心而使他们清廉，换掉他们奸恶邪僻的心而使他们忠厚正直，那么天下可以轻而易举治理好了。”愚山子说：“像这样，神仙的斧头每天就没有空闲了！况且现在天下人的心都是这样，又哪里能 够得到仁恕的、清廉的、忠诚的、正直的心放进胸膛，从而更换它呢？”张山来说：有形

13、的心不能换，无形的心未必不能换。人们果真肯换自己无形的心，怎么知道不会又有神仙一并将他有形的心换掉呢？那么说是进士公自己换掉自己的心也是可以的。二、文言文阅读（17 分）阅读下面文言文，完成下列下面小题。陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军

14、、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋归去来兮辞，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔

15、阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。（萧统陶渊明传）4. 下列对文中画线部分断句，正确的一

16、项是A. 道济谓曰/贤者处世/天下无/道则隐/有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？B. 道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？C. 道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？D. 道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢、陟；官职调任有转、徙、调；官职降职有罢、黜、免、谪B. 主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官

17、署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。C. 阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。D. 葛巾，葛，是一种植物，多年生藤本，纤维可以织成“葛布”。男子18岁称“弱冠”，要戴帽子了，还要举行“冠礼”的仪式，表示已经是成年人了，平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾（古时，棉花还未传入中国），包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 陶潜博学多识，擅长写文章。他的五柳先生传中的五柳先生安贫乐

18、道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了归去来兮辞。B. 陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但不能胜任这个职务，不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。D. 陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每适酒，辄抚弄以寄其意

19、【答案】4. D 5. D 6. B 7. 陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里（地名）邀请他。陶渊明不懂音律（音乐），却保存了一张没有弦的琴 ，每次遇到喝酒，就通过弹奏琴来寄托内心的情感。【解析】4题详解】本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题，根据句意断开。“无道”

20、的主语是“天下”，要连在一起，中间不能断开，排除A、C项。“今子生文明之世”意思是如今你生在开明盛世。此句表意才完整，要在“世”后才能断句，排除B项。断句后翻译：檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”故选D。【5题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题，D项，“男子18岁称弱冠”

21、错。古时汉族男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。故选D。【6题详解】本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，题干要求“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，做题时要回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。本题，B项，“因亲人去世，家里贫穷”分析有误，据原文“亲老家贫”可知，这句话的意思是孝敬老人，家里很穷。故选B【7题详解】本题考查文言句子翻译能

22、力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“尝”，曾经；“故人”，老朋友；“赍酒具”，准备酒席；“于”，在。第二句关键点：“解”，懂，通晓；“蓄”，保存；“适酒”，遇到喝酒；“意”，内心的情感。【点睛】翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些

23、特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江西九江境内）人。他的曾祖父陶侃 ，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作五柳先生传自娱自乐，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。

24、江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我 的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算当一个小县的县令过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”

25、妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇归去来赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情

26、，后来到始安郡做官，经过污阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜 延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，

27、又把头巾扎在头上。当时周续之（官职名）来到庐山，跟随慧远法师学佛，彭城人刘遗民也隐居在匡山，陶渊明又不接受朝廷征聘，他们号称“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山，和学者祖企、谢景夷三人，一起在城北讲授礼记，给 他们“雠校”的官衔。他们住的公寓，就好像是马队。所以陶渊明写诗给他们说：“周生述孔业， 祖谢响然臻；马队非讲肄，校书亦已勤。”陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相同。自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于在后一个朝代降低身份，自从宋高祖（南北朝时期的宋，宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛，再不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做靖

28、节先生。三、古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。南朝李商隐玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木杮，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。【注】鸡鸣埭：玄武湖北堤名。南朝齐武帝经常带宫嫔到此游玩。漂木杮:隋文帝建造战船准备伐陈，木屑碎片顺江流下。颜色：陈后主选出有文学才能的宫女，与朝臣赋诗酬唱。江令：指江总，陈朝尚书令，不涉政务，日日宴乐。8. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是A. 首联“玉漏催”运用拟人，“绣襦”运用借代。这两句描写了天还没亮，南朝国君已开始游乐的画面，表现君主耽于享乐。B. 颔联运用陈后主宠

29、幸张丽华、齐废帝宠爱潘妃的典故。“谁言”“不及”运用反诘的语气，嘲讽陈后主荒淫无度更甚前朝。C. 全诗结构错综善变，构思精密。诗歌题目是南朝，但并未每个朝代都写，以点带面，行文参错。后四句重点写陈后主亡国。D. 咏史是为当下。诗人咏南朝，旨以南朝的荒淫无道反衬唐朝统治者的文治武功，揭示封建社会昏君则乱、明君则治的道理。9. 结合颈联和尾联，概括陈朝灭亡的原因。【答案】8. D 9. 敌国入侵 君臣不祭祖庙，荒废朝政任用宫女，疏远忠贤群臣甘为狎客弄臣，无 所作为（答对三点即可）。【解析】【8题详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧

30、和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。D项，错在“旨以南朝的荒淫无道反衬唐朝统治者的文治武功，揭示封建社会昏君则乱、明君则治的道理”。诗人写此诗的目的是借古讽今，批评当时统治者的无道。故选D。【9题详解】本题考查鉴赏诗歌的内容的能力。题干要求结合颈联和尾联，概括陈朝灭亡的原因。这是一道原因概括题。首先要结合注释读懂全诗，精读最后两联，然后分析陈朝灭亡的原因。首先读懂全词

31、：首联，描写了天还没亮，南朝国君已开始游乐的画面，表现君主耽于享乐。颔联，用陈后主宠幸张丽华、齐废帝宠爱潘妃的典故，嘲讽陈后主荒淫无度更甚前朝。颈联，长江的江面上敌国的军营漂来了造船的木片，那是西晋正在打造战船，意欲直捣江南，一统天下。陈朝三祖的宗庙已被烟尘所封，但是吴国君王全然没有察觉狼烟已从北国的神庙中升起。尾联，陈朝宫中的嫔妃和女学士都姿容艳丽，江总在当年要描绘她们也费尽了才华。然后结合全词诗意分析最后两联，并概括陈朝灭亡的原因：“敌国军营漂木杮”句，“敌国”指北方的隋朝。“木杮”是指从木头上削下的碎片。“漂木杮”是说隋文帝建造战船准备伐陈，木屑碎片顺江流下。由此概括陈朝灭亡的原因之一：

32、敌国入侵。“前朝神庙锁烟煤”句，“前朝神庙”是指陈皇室的祖庙。“前朝”是指陈后主以前的几代皇帝。“锁烟煤”意为被烟尘所封盖，意思是没有人打扫上祭。由此概括陈朝灭亡的原因之二：君臣不祭祖庙，荒废朝政。“满宫学士皆颜色”句，“颜色”指姿容美丽女子。陈后主从宫女中选出有文学才能的，称为“女学士”，让她们同一些文臣经常参加宫廷宴会，饮酒赋诗为乐。由此概括陈朝灭亡的原因之三：任用宫女，疏远忠贤。“江令当年只费才”句，“江令”指江总，陈朝尚书令（宰相），他不理政务，日日宴乐，专门用文才为陈后主游宴助兴。由此概括陈朝灭亡的原因之四：群臣甘为狎客弄臣，无所作为。据此分析，本题从以上四点回答即可。【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经