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1、四川旅游知识百问及参考答案2015四川旅游知识百问及参考答案1.为何成都老百姓习惯将“汉昭烈庙”称作“武侯祠”？汉昭烈庙本是蜀汉皇帝刘备的陵寝和祀庙，“武侯”则是诸葛亮的封号。他先被刘备赐封为“武乡侯”，后又被刘禅赐封为“忠武侯”。因此，“武侯”成为诸葛亮家喻户晓的代称。以“武侯”取代“昭烈”，其根本原因是在百姓心中，诸葛亮一生鞠躬尽瘁、高风亮节。民国时期，邹鲁有诗曰：“由来功名输勋业，丞相功高百代思”说清了“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠”的缘由。2.蜀献王朱椿与“皇城”、峨眉山有何关联？朱椿是明太祖朱元璋的第11个儿子，被封为“献王”，封地为蜀。朱椿来成都之前，派遣大太监康泰宁在成都城内修

2、建了规模宏大的王府，即后人津津乐道的“皇城”。朱椿对峨眉山的贡献，是让画僧绘制了流传至今的峨眉山全图，客观上对峨眉名扬天下起到了推进作用。3.武侯祠中的“三绝碑”有哪三绝？（列举两种不同说法）武侯祠中的三绝碑有两种说法。一种是指诸葛亮的智绝、裴度的文绝和柳公绰的书绝；另一种是指裴度的文绝、柳公绰的书绝和鲁建的刻绝。4.成都武侯祠内“业绍高光”横匾有何寓意？“业绍高光”横匾位于成都武侯祠内刘备殿前。横匾内容表明了刘备建蜀汉的事业延续了西汉高祖刘邦和东汉光武帝刘秀两位王朝创始人的基业，强调蜀汉政权与两汉王朝一脉相承。5.武侯祠内的诸葛亮殿为何又称“静远堂”？“静远”二字出自诸葛亮诫子书中“非宁静无

3、以致远”一句。大意是说，面对欲望，一个不能保持心境宁静的人，决然不会有远大的理想和抱负。6.列举四川的名联。（列举不少于5副）如成都武侯祠内赵藩的“攻心联”、完颜崇实的“刘备墓享殿联”，杜甫草堂内何绍基的“人日对”、顾复初的“大廨联”；宝光寺内何元普的“了犹未了联”；文殊院内方旭的“见了便做联”等。7.简述蜀中名菜“宫保鸡丁”的来历。“宫保”是满清王朝设置的一种荣誉官衔，四川总督丁宝桢曾被封为“宫保”。“宫保鸡丁”是指丁宝桢特别喜爱的一道家常菜，由鸡胸脯、莴苣切成小粒加入油酥花生米爆炒而成，现已成为川菜家常菜的代表作。8.简述成都“永陵”的考古价值。成都“永陵”是五代十国时期“前蜀”政权皇帝王

4、建的陵寝。据考证，永陵不但是我国目前所知唯一一座将墓室修建于地表之上的皇帝陵墓，还是国内考古界首次采用现代考古方法进行发掘的皇陵。9.成都为何有“锦城”、“蓉城”的别称？成都早在西汉时期就已开始织锦。锦，在当时是朝廷的重要税赋来源。朝廷专设锦官在成都管理织锦业，管理织锦业的衙署被称为“锦官城”，成都因而以“锦城”闻名。五代十国时期的“后蜀”政权皇帝孟昶倡导在成都遍植芙蓉，四十里如锦绣，所以又有“蓉城”之称。10.唐代“安史之乱”对四川的发展有何影响？“安史之乱”是指天宝14年（公元755年）安禄山、史思明的叛乱，唐玄宗李隆基弃都西逃。四川在这次动乱中客观上却出现了进一步的繁荣。一是交通的改进，

5、古金牛道得以修缮和扩建；二是在客观上刺激了经济的繁荣；三是文化繁荣，大量的文人墨客迁徙到四川，带来文化蓬勃发展的局面。11.简述成都城内“金河”的来历。金河最早被称为“襟河”，因其穿城斜出，状如衣襟而得名。唐代白敏中担任西川节度使后，下令疏淘淤塞多年的襟河，并改名为“金河”。有了这条河流，城内饮水、消防、排污得以保障，更成为一条运输通道。70年代初，部分河道改建为了地下人防工程，现人民公园还有一小段金河的遗址。12.三清殿中供奉的“三清”有何象征和含义？三清殿中供奉的是道教至高无上的三位尊神，即上清、玉清、太清。上清称为灵宝天尊，象征洪元世纪；玉清称作元始天尊，象征混元世纪；太清为道德天尊，象

6、征太初世纪。以道教的观念看，“三清”在时间上代表着三个时期，在修行上代表三个境界。13.“天府之国”中的“天府”有何寓意？历史上，谁第一次将四川称为“天府”？“天府”原为周朝时的官职名称，是掌管周天子府库珍宝的官员。后人用来借喻自然条件优越、地势险要、物产丰富的地方。历史上第一次将四川与“天府”一词相提并论的人是三国时期的一代贤相诸葛亮。14.列举5处四川省内的皇家陵寝，并指出其中最具代表性的一座。有王建墓（永陵）、孟知祥墓（和陵）、刘备墓（惠陵）、朱友燻墓、朱悦燫墓等，都为砖石砌筑，其中以王建墓（永陵）最具有代表性。15.“子规啼血”讲的是什么典故？讲的是古蜀时期，擅长农业的望帝杜宇治水不力

7、，禅位于鳖灵。鳖灵长于治水但荒疏农业。杜宇逝世后化为子规鸟催促鳖灵“布谷”，直到啼鸣出血，血液滴到地上开出一种鲜花。老百姓听懂了“布谷”的含义，感于杜宇的用心，于是将“子规”称为杜鹃鸟，鸟血浇灌的花称为杜鹃花。人们常用子规啼血这个典故来形容用心良苦。16.评说四川人“不鸣则已，一鸣惊人”的典故有何来历？明末清初，四川遭受兵火涂炭，民生一蹶不振，四川人进京赶考、做官多受歧视。德阳罗江人李调元为树立川人信心，列举了司马相如、陈子昂、李白、苏东坡等众多文坛巨匠，表明四川自古以来人文荟萃，川人“不鸣则已，一鸣惊人”。此语一出，四川人心大快。17.如何解读“扬子江心水，蒙山顶上茶”？古人喝茶，既要讲究水

8、质，更要讲究茶质。这两句话，一是指用来自长江江心的泉水（名中泠泉）泡茶，水质极佳；二是直白地道出了蒙顶茶的茶质优异。说明了以当时以蒙顶茶为代表的川茶历史最悠久，产量最大，贡茶地位最高。18.简述川藏茶马古道的形成原因。川藏茶马古道的形成是因为“茶马互市”。“茶马互市”是以内地的边茶交换藏区的马匹。因此，茶马古道是一条用以货易货的贸易方式所形成的重要经济、文化交流通道。川藏茶马古道起于雅安经康定到西藏，在明代成为边茶的主要贸易通道，以人背马驮为主要运输方式。19.红军长征途经四川境内时发生了哪些重大事件？（列举不少于7项）有：四渡赤水、巧渡金沙江、彝海结盟、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地

9、、两河口会议、卓克基会议、毛儿盖会议等重大事件。20.简述九寨沟得名由来以及九寨沟的“六绝”。九寨沟原名“中羊峒”,由于当地分布着荷叶、树正、则查洼等九个藏族村寨,故改称为九寨沟。九寨沟“六绝”分别是翠海、彩林、雪峰、叠瀑、藏情、蓝冰。21.羌族在历史不同时期有哪些著名人物？（列举不少于5位）羌族在历史上的名人首推炎帝，治水英雄大禹更是家喻户晓的羌人代表，中国第一个奴隶制王朝夏朝的创建者夏启、三国时期的姜维、建立西夏王朝的李元昊等都是著名的羌族历史人物。22.历史上著名的两次“唐蕃会盟”是怎么回事？“唐蕃会盟”在历史上有两次。第一次发生在公元641年，吐蕃赞普松赞干布迎娶唐朝文成公主而会盟。第

10、二次发生在公元823年，吐蕃赞普赤德祖赞请唐中宗许以金城公主出嫁吐蕃而会盟。“唐蕃会盟”促进了藏汉两族团结友好的关系。23.为什么将峨眉山称为“仙山佛国”？道教认为峨眉山是仙人聚居修身的场所，又是道士修真的地方，所以有“仙山”之称；汉末晋初，峨眉山又逐渐成为佛教四大菩萨之一的普贤菩萨的道场，因而又有“佛国”的美名。现在的峨眉山是中国四大佛教名山之一。24.佛教寺院中的“三方佛”、“三世佛”有何异同？三方佛，指药师佛、阿弥陀佛和释迦牟尼佛，它是佛教对空间的一种认识，以东方、现世、西方加以展现；三世佛，指燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛，它是佛教对时间的一种认识，以过去、现在、未来加以展现。25.简述“

11、四川”得名及“四川省”建制的由来。宋真宗咸平四年（公元1001年），中央在蜀地设益州路、利州路、梓州路、夔州路，统称“川峡四路”，简称“四川路”。元灭宋后，改设“四川行中书省”，简称“四川省”。26.为什么说四川自古以来便是移民迁徙地？（列举各时期移民活动不少于5次）秦灭六国实行政治移民，六国贵族多被移民四川；汉末发生的军事移民，刘备军队的将士多是外省人；唐末、宋末、元末的移民运动以及清初的“湖广填四川”，四川均是移民重地。特别要提及的是文化移民：中唐李隆基入蜀和抗日战争时期，是文人移民四川的两次大规模活动。27.新中国历史上的“三线建设”指什么？建国以后，中央将沿海一带划分为一线；从沈阳、石

12、家庄到武汉为二线；以四川为中心的西南地区划为三线。“三线建设”指自1964年起中央在中西部地区的13个省、自治区进行的一场以战备为指导思想的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设。它是中国经济史上一次极大规模的工业迁移，发生背景是中苏交恶以及美国在中国东南沿海的封锁态势。28.“自贡”是如何得名的？自贡名称源于我国最早的一口露天自流盐泉自流井以及另一口生产贡盐的贡井。当时打盐井以竹筒作为井腔，因方言中卓、竹同音，故竹筒井也被称为“卓筒井”。中国科技史主编李约瑟评价它为“中国第五大发明”。29.四川旅游资源中，哪些景点与三国历史文化有密集关联？（列举不少于7项）成都武侯祠；德阳白马关、庞统祠墓

13、；绵阳富乐山、江油关；广元剑门关、昭化古城；南充西山、阆中古城等景点都是三国历史文化的关联地。30.简述“泸顺起义”的意义。“泸顺起义”是川军于19261927年在泸州龙透关和南充顺庆区栖乐山发动的两次起义。因其指挥者都是刘伯承，且两地的起义有相互呼应，都是在共产党领导下独立掌握武装的尝试，因而并称“泸顺”起义。泸顺起义为1927年“八一南昌起义”积累了宝贵经验。31.联语“千古文章四大家”中的“四大家”指的是？联语出于眉山三苏祠内，“四大家”指唐代韩愈、柳宗元；北宋欧阳修、苏氏父子兄弟，中国文学史上有“韩柳欧苏古文四大家”的赞誉。32.简述新中国第一路成渝铁路的起始点、长度和途经城市名。（途

14、经城市名不少于6个）成渝铁路西起成都，东到重庆，全长505公里。自成都出发，途径简阳、资阳、资中、内江、隆昌、永川、江津到达重庆。33.简述金沙遗址出土的金器数量和种类。金沙遗址是中国同时期出土金器最多的遗址之一，目前已出土金器200余件，以金箔和金片为主，有金面具、金带、太阳神鸟金箔、蛙形饰、鱼形饰等。34.简述华阳国志一书的性质。华阳国志是我国一部著名的地方性通史著作，有“方志鼻祖”之誉。作者为东晋四川崇州人常璩。书中所记地区为今四川、云南、贵州及陕西汉中，因在华山之阳，故名。35.简述黄龙景区的特色。黄龙景区是世界上规模最宏大、结构最完整、造型最奇特的高原地表喀斯特地貌景观。拥有世界三大

15、最：最壮观的露天钙化彩池群、最大的钙化滩流、最大的钙化塌陷壁。36.简述石海洞乡景区的特色。兴文石海洞乡景区是我国喀斯特地貌发育最完善的地区之一，是四川最大的苗族聚居地。景区拥有中国最长的游览洞穴群、世界上最大的漏斗、中国最大的岩海。37.列举四川的名塔。（列举不少于5座）有彭州龙兴寺塔、邛崃镇江塔、阆中铁塔、泸州报恩寺塔、南充白塔、邛崃大悲院石塔等。38.四川出土的汉代画像砖包括哪些主要题材？汉代画像砖反映了当时社会生活的方方面面。主要题材一是反映汉代各种产业的，二是表现墓主人身份和生活、经历的，三是表现当时的社会生活和政治制度的，四是表现神话传说的。39.四川汉区的大型传统节庆活动主要有哪

16、些？有成都灯会、成都花会、郫县望丛祠歌会、都江堰放水节、广元女儿节、达州元九登高节、彭州牡丹会等。40.四川现有国家级历史文化名城8座，它们分别是？成都、都江堰、阆中、乐山、泸州、宜宾、自贡、会理。41.杜甫“门泊东吴万里船”诗句的出处以及全诗内容是什么？这句诗出自杜甫的绝句。全诗内容为“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。42.如何解释“卡斯达温”？“卡斯达温”是阿坝州黑水地域方言，“卡斯达”为“铠甲”之意，“温”是“穿”的意思。“卡斯达温”是古代黑水人出征前，勇士们祈祷胜利，亲人们为他们祈求平安、祝福吉祥的一种民间祭祀性歌舞活动。该舞气势雄壮，有着难以多见的“

17、二声部”风格特征。2006年，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。43.南充为何被称作“四总之乡”？这里有总设计师邓小平(广安县人，曾为南充所辖)、人民解放军总司令朱德（仪陇人），总参谋长罗瑞卿（南充舞凤镇人）。由于胡耀邦曾在南充主持川北行署工作，因而，作为总书记的胡耀邦也被南充人视为老乡。所以，南充有“四总之乡”的美誉。44.南充陈寿纪念馆正门有“并迁双固”匾，这四个字有什么含义？“迁”是指司马迁，“固”是指班固。前者是纪传体通史史记的作者，后者是断代史汉书的作者。匾额的意思是陈寿在历史学上取得的成就可以和司马迁、班固相媲美。45.孙中山为何高度评价发生在四川的“保路风潮”？“保路风潮”是指

18、清政府在四川集资修建的川汉铁路。由于政府昏庸，将铁路的承办权转让列强，出卖了民族利益，导致了全川范围的“保路风潮”，更导致了武昌起义全面爆发，辛亥革命成功。孙中山先生后来评价四川“保路风潮”说：“倘若没有四川的保路运动，革命的成功尚须推迟一年半载”。46.如何解释“川陕苏区”？苏区，全称是“苏维埃政府行政区”，源于俄语的“大多数”，即人民政权。川陕苏区是指以通江、南江、巴中为中心的34个县（市），范围约4.2万平方公里、人口约600万人的苏维埃政权，为当时全国的第二大苏区。47.“巴”、“蜀”二字有何渊源？“巴”字一说巴江形如蟒蛇；一说巴山形如蟒蛇。“蜀”字代表的是一只正在作茧的蚕虫，象征着农

19、桑发达。古代巴蜀以嘉陵江为天然划界，嘉陵江以东的巴山地区为巴地，嘉陵江以西为蜀地。48.“天下文宗”是谁？他的代表作是什么？“天下文宗”是指被李白、杜甫所推崇的四川射洪人陈子昂。他的代表作是登幽州台歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。49.中国古代史上著名的四川籍女性历史人物有哪些？（列举不少于4位）有汉代文学家司马相如之妻卓文君，她是今四川邛崃人；有五代十国时的才女，蜀后主孟昶的贵妃花蕊夫人，她是今四川都江堰人；中国历史上唯一的女皇帝武则天，她是今四川广元人；明代女文学家，杨升庵之妻黄娥，她是四川遂宁人等。50.李白诗中有“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的句子，它有何含义？

20、诗句出自李白代表作蜀道难。蚕丛、鱼凫是古蜀王朝最早的两个部落名和首领名。李白感叹，年代久远的蜀国，无论时间的准确性，还是空间的确定性，都只能定格在“泽国”、“陆海”这么一个模糊概念，让人兴叹古王朝的遥远悠久和迷雾重重。51.金牛道在历史上起过什么作用？“金牛道”又叫石牛道，得名源自战国时期秦王伐蜀“石牛粪金、五丁开道”的故事。它自古是四川通往陕西的一条重要古驿道，属于“蜀道”的重要组成部分，它促进了四川同中原地区的政治、经济、文化等方面的交流。52.梓潼“文昌宫”内所供奉的“帝君”是谁？为何供奉？文昌宫内供奉的“帝君”指文昌帝君。文昌帝君原系梓潼民间流传的“梓潼神”，因屡显神灵，庇护苍生，唐玄

21、宗曾追封其为“左丞相”，唐僖宗又加封为“文昌帝君”，后成为专门司职官运、文运的最高天庭掌管者。53.成都武侯祠二门“明良千古”匾中“明”字为何是“目”旁而非“日”旁？由于满清王朝大兴文字狱，在改朝换代的历史中取明而代之的清王朝非常忌讳前朝的“字讳”。因而，此处的匾额所写之“明”是以刘备慧眼识人的“目”作“明”字的偏旁，同时也巧妙地表明了与前朝“日”、“月”明的区分，以免触犯清王朝敏感的“字讳”。54.简述成都人“人日游草堂”的习俗。成都人素有浣花郊游的习俗。但将每年开始日选在正月初七，却是因为清朝时期的四川学政何绍基曾在工部祠留下“草堂人日我归来”名句。成都人历来尚文，于是在“人日”这一天，都

22、要去“草堂”抒发一番“我归来”的感慨，同时也是对杜甫、陆游、黄庭坚、何绍基等先贤的一种纪念。自此，成都人将“人日”与踏青画了等号。55.杜甫的号是“少陵”，它有何来历？杜甫祖父杜审言的祖居地在今西安郊外，其住地邻近汉宣帝许后之陵，因规模比宣帝的杜陵小故名少陵。杜审言自觉许后之陵在跟前也是一种贵气，因而号“少陵”。杜甫尊崇其祖父，同时为了表明他继承了祖父杜审言的衣钵，也自号“少陵”。56.简介薛涛其人及其在成都的纪念地。薛涛是一位带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度，今陕西西安人。她自小才气过人，文笔精致，并制作过桃红色小笺用来写诗，称薛涛笺。她与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。其纪念地在成

23、都望江公园内，园内有“薛涛井”和薛涛塑像等。57.简述崇丽阁得名的由来。成都是一处平原，以崇丽阁28米的高度，早在其修成之日就已成为成都的标志性建了。“崇丽阁”取自晋人左思蜀都赋中对成都的评价：“既丽且崇，实号成都”，别名“望江楼”。58.简述合江亭的背景知识。因合江亭所在处有两河汇流，一为南河；二为府河以及解玉溪、通济渠。它与鳖灵治水、李冰治水、文翁治水和高骈治水的历史密切相关。59.简述洛带古镇的特色。洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造两湖一山旅游区的重点景区。它始建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。镇上九成居民都是在清顺治、康熙、雍正、乾隆年间的

24、数次大移民中入川的客家人，故洛带古镇有“中国西部客家第一镇”之称。60.简述“满城”的渊源？清政府虽然号称“不分满汉，一体眷遇”，但具体措施上执行的是民族分离政策。为了防止八旗兵与当地居民接触，全国的不少城市都修建有城中城即只供八旗兵及其家属们居住的“满城”。成都的满城始建于1718年，这座城中城以将军衙门为中心，面积约五平方公里。61.成都为何有“龟城”一说？战国末年，秦国兼并蜀国，开始在成都筑土城。由于地基积水，沉降严重，城垣屡筑屡塌。传说此时出现了一头巨龟，绕城爬行一周，时人于是按龟迹再筑城，城垣坚固不摧，于是有“龟城”之说。但这只是一则传说。据考证，当时筑成都城是按龟的形状，共建五门，

25、一门为头，四门为脚，故有“龟城”之说。62.“交子街”一名有何历史意义？“交子”是中国最早由政府正式发行的纸币，发行于北宋仁宗天圣元年(1023年)的成都。曾作为官方法定的货币流通，称作官交子。它在四川境内流通近80年，被认为是世界上最早使用的纸币，比西方国家发行纸币要早六百年。63.驷马桥的得名与成都历史上哪位名人有关？有何典故？驷马桥的得名与西汉大才子司马相如有关。相传司马相如离开成都赶考时，在桥头放言“大丈夫不乘高车驷马，绝不过此桥”，意指他要功名高中，乘四匹马拉的大车衣锦还乡，后人于是称此桥为“驷马桥”。64.衣冠庙的“衣冠”是指谁的衣冠？有何典故？关羽的衣冠。当时的成都很小，衣冠庙已

26、经算是城外了。传说关羽战死后尸首未能运回成都，大哥刘备便在其出征时两人分手的小庙塑了关羽像，为其穿上生前战衣并拜祭，故此得名。每次祭祀，刘备出城后都会在今洗面桥下洗脸净手，再到衣冠庙焚香拜祭。现仅存地名。65.简述“红照壁”街名的由来。明朝年间，朱元璋封其第11子朱椿为“献王”，可在成都修建王府。府邸前设照壁，且每年都要漆上代表皇族标志的紫红色赭泥，以示尊贵，人称“红照壁”。红照壁后来被拆除，街名保留至今。作为成都皇城文化的体现，这条街是老成都餐饮文化的发源地，也是商人、文人聚集的地方，曾经盛极一时。66.如何理解成都的“东城根街”？“东城”指清代满城（亦称少城）的东城墙。将“城根”作为街道名

27、称是源于北京方言。清代成都建了满城，才有了来自北方的满蒙八旗官兵及其家眷在此安营扎寨。这些满族同胞历来将靠近满城东城墙的地方叫做“东城根”，于是在民国初年拆除满城之后，所形成的街道仍被命名为“东城根街”。67.列举诸葛亮治蜀的五大措施。一是重农，发展农业；二是明法，赏罚必信；三是和夷，稳固后方；四是治军，严格训练；五是正身，率先垂范。68.简述成都的大石文化及其遗迹。成都是个冲积平原，自古以来，成都就有大石崇拜的习俗。因而，古来的达官显贵为了显示自己的社会地位和经济地位，纷纷以据有大石作为标志。五块石、石人坝、天涯石、支矶石、石笋街这些现在还存留的地名就是大石文化的一种烙印。69.成都在历史上

28、有5次大规模的治水，它们分别指？第一次治水是古蜀时代的鳖灵治水；第二次是战国末年的李冰治水；第三次是西汉时期的文翁治水；第四次是唐代的高骈治水；第五次是1992年开始由成都市政府主持、历时5年的“府南河综合整治工程”。70.简述巴金小说代表作的名称及其与成都的关系？巴金原名李尧棠，成都人，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。小说的代表作有家、春、秋，故事发生的背景在今成都的城北正通顺街。现百花潭公园内有纪念巴金的“慧园”。71.“扬一益二”是什么意思？“扬”指扬州，“益”指成都。“扬一益二”说明，在唐代，扬州、成都以商业繁盛、富庶丰饶成为天下数一数二的名都会。成都作为内陆腹地城市

29、，当时已成为中国仅次于扬州的第二大繁华之地。72.成都在历史上有几个偏安一隅的地方政权？（列举不少于5个）先后有七个偏安一隅的地方性政权在成都建立过。按朝代顺序序为：公孙述在西汉末年的“大成”政权；刘备在东汉末年的“蜀汉”政权；李雄在西晋末年的“成汉”政权；王建在五代十国时的“前蜀”政权；孟知祥在五代十国时的“后蜀”政权；王小波、李顺在北宋时的农民政权；张献忠在明朝末年的“大西”政权。73.简述“努力餐”一名的来历。“努力餐”是一所餐馆，由车耀先烈士于1929年在成都三桥南街创办，现位于成都金河路。餐厅以经营四川风味大众饭菜为特色，劳苦大众都可以进去用餐，实际上是当时中共四川省委一个秘密的党组

30、织联络点，车耀先在这里创办救亡刊物，宣传抗日，传播革命。74.简要评价陆游的绝句代表作梅花。全文为“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。陆游爱梅花，也写过不少梅花诗，表现了诗人对傲骨凌寒的梅花的爱慕之情。诗歌说明南宋时，成都西门一带植梅风气之盛，梅林延绵数里。同时，诗歌也表达了陆游对杜甫的崇敬，因杜甫草堂在成都西郊浣花溪畔，也为赏梅胜地。75.“蜀中三状元”分别是指哪三位？第一位是北宋宣和年间状元冯时行，他是四川有史以来第一位状元，因力主抗金被贬；第二位是明代正德年间状元杨慎，他学问渊博，被誉为“明代著述第一人”；第三位是清代光绪年间状元骆成骧，他一生清廉自守，创

31、办四川大学，有“布衣状元”之誉。76.如何正确看待民谚“少不入川”？“少不入川”旧指天府之国实乃好山好水，富庶温柔之乡。年青人当胸怀天下，建功立业，若早年入川，意志不坚定者难免流连忘返，乐不思归。事实上，四川人生活、工作两不误，慢中有快，是生命本真状态和豁达闲适的自由表达。77.简要介绍成语“乐不思蜀”。三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀汉政权。他死后，其子刘禅继位,，昏庸无能。后来蜀汉被魏所灭，刘禅降魏并被掳至洛阳。在一次宴会上，权臣司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”该成语比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来

32、环境中去，引申为“忘本”之意。78.“镋钯街”街名由何而来？据考证，当时的镋鈀街是古大慈寺左侧的空地。每日清晨，寺僧持镋钯、流星等兵器在此练武。练完之后，就把这些兵器陈列在场边架子上，然后去念经和做佛事。镋钯是从农具演变来的兵器，创始于明代中叶的抗倭战争，该兵器“可击、可御，兼矛盾两用”，被称为“军中最利者”。后来大慈寺被毁，练武之地也变成了街道，但仍以“镋钯”命名此街。79.简述中国历史文化名城-会理的特色。会理是目前四川8座中国历史文化名城中唯一的县城，以丰富的历史文化遗存、风貌完整的明代卫城格局、保存较为完好的文物古建筑群落、丰富的民俗资源和传承已久的红色文化形成特质明显的旅游吸引力。80.“通惠门”地名由何而来？