读经典故事有感.docx

1、读经典故事有感读了国学经典有感200字中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所谓的“五常”。就拿“五常”中的智来说吧。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。就像愚蠢的狼这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。因此，现在就要努力学习，用知识

2、武装自己的头脑，使自己变的更聪明！五论谈国学经典650字国学是什么?国学对于我们现代人或许有些陌生了，但一谈起儒家，大家几乎都知道。但儒家的确与国学有关。国学，一国所固有之学术也。国学是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。国学是中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。“近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。”管宁和华歆两人各有所异，管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。管宁认为华歆与他不是同种人，于是割席断义，断绝了他们之间的友谊。实际上，我们也需要长时间观察自己的小伙伴们，才能交到真正的朋友，日久见人心。国学经典，实在堪称传统文

3、化的精华，儒家才能在我们国家源远流长，根深蒂固的原因，给我们后世无穷无尽非物质的的文化遗产，令我们望尘莫及呀!大家所知的“兄弟折箭”，“父子骑驴”， “雪中送炭”常为人津津乐道。古人创作了成语，字词，还有文言文呢!“学者如禾如稻，不学者如蒿如草。学不尚实行，马牛而襟裾。”我们要做禾稻，不要做蒿草，努力学习，积极向上，成为真正的有用之才，否则只能像蒿草一样沦为当柴烧。学习了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性质。唯有按道理和自己的睿智的主见来做事，我们才会不适得其反。“进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的”。“己所不欲勿施于人”，“求人须求大

4、丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。”帮助别人，应当帮助真正需要帮助的人，我们不能做高调的慈善，不做乱帮助的人。酒醉后，再添酒还不如不添;口渴时，喝一口水好像甘甜的露水一样甘醇。国学并没有从我们身边消失，它只是换了一种方式与我们相见。我们品读着国学经典，做有国学的人，我们需要不断努力，以自己独有的方式过自己的人生。这就是经典国学。国学经典五则故事2000字第一则：近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。接近水才能了解鱼的习性，靠近山才能识别鸟的声音。路途遥远才知道马的力气大小，人与人相处时间长了才能看出人品的好坏。割席断义三国时，魏国的管宁和华歆是好朋友，但二人的性格

5、却很不一样。管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。一天，他们在菜地里锄草，翻出一块金子。管宁毫不在意，华歆却想据为己有。还有一次，他们坐在席子上看书，有个大官乘着华丽的车子路过他们窗前。管宁依然在读书，华歆却连忙出去看，回来后还对管宁说个不停。管宁很反感，就拿出刀子将两人同坐的席子割成两半，说：“我发现我们不是一路人。从此以后，我们就像这片割开的草席一样，不再是朋友了。”和人相处久了才能看出这个人是否和你合得来，值不值得继续交往下去，因此我们交朋友时应该多观察，这样才能交到合适的朋友。第二则：两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。两个人一条心，就能买得

6、起黄金。如果一个人一个心眼儿，在一起连一根针也买不起。兄弟折箭宋朝时，吐谷浑的国王阿柴得了重病，他担心自己死后，儿子们会为了争权而自相残杀，就把他们召集到一起。阿柴说：“你们都从箭袋里拿出一支箭来给我。儿子们各自抽出一支箭交给父亲。阿柴拿起一支箭给大儿子，说：“你能折断这支箭吗?”大儿子很容易就折断了箭。阿柴又让大儿子把剩下的箭一起折断，但大儿子无论如何都折不断哪些箭了。阿柴对儿子们说：“折断一支箭容易，想一起折断许多支箭就很难。你们明白吗?”儿子们都心领神会。阿柴去世后，他的儿子们团结一心，吐谷浑王国渐渐强大起来。团结就是力量，小朋友们一定要向阿柴的儿子们学习，和同学们团结友爱，这样大家才能

7、一起进步。第三则：来说是非者，便是是非人。是非朝朝有，不听自然无。前来对你说别人是非的人，他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有，不去理会自然就不存在了。父子骑驴从前，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们说：“真笨，为什么不骑驴进城呢?”于是父亲让儿子骑上了驴。走了不长时间，又有人说：“不孝的儿子，居然让父亲走路，自己骑驴。”父亲赶紧让儿子下来，自己骑着驴。又走一会儿，有人说：“这个父亲真狠心，居然让孩子走路，也不怕孩子累着。”父亲连忙让儿子也骑上驴，心想这回总算满足所有人的了。但又有人说：“两人都骑驴，还不把驴压死啊。”于是父子俩又下来，绑起驴的四条腿，用棍子抬着驴走。他们经过一座

8、桥时，驴挣扎了一下，掉到河里淹死了。人应该有主见，该听的话要听，不该听的话就不要去理会，这样才不至于做错事。第四则：学者如禾如稻，不学者如蒿如草。学不尚实行，马牛而襟裾。喜欢学习的人就像禾苗一样，是有用之材;不爱学习的人就像野草一样，只能当柴烧。学习了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性。阮大铖学不尚行明朝末年的阮大铖是著名的戏曲家，是诗歌的创作上也很在成就。但是，他十分虚荣，爱慕权势，为了做官而不择手段，甘心和魏忠贤这种奸邪的人勾结在一起。后来，阮大铖又怕朝里正直的人士联合起来反对他，就辞官回家避风头。但是，他不甘心默默无闻，私下里对自己的亲戚和朋友说：“我还能好好儿

9、地活着回来，那些人可不一定。”后来，魏忠贤害死了那些正直的人。阮大铖知道后很得意，就又开始勾结魏忠贤，为非作歹。然而，坏人终究是不会有好下场的，阮大铖后来投降了清朝，在随军出征的时候惨死在途中。学习了书本上的做人的道理就要切实地去实行，我们要言行一致，做一个正起码的人。第五则：求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。请求别人帮助的时候，应当去求那些真正的男子汉;接济别人时，应当接济那些急需接济的人。干渴的时候，一滴水也像甘露一样甜美;酒醉之后，再添杯还不如不添。宋太宗雪中送炭宋太宗虽然是皇帝，但他知道创业不易，因此生活很俭朴，也很体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外

10、套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他想：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把开封府尹召进宫，说：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。在我们的生活和学习中，当别人遇到困难的时候，我们要及时地给予他们帮助。观阅兵大典有感2000字在这个秋高气爽的季节里，我们迎来了一年一度的国庆，在这个庄重的节日里，看阅兵大典当然不能少了，于是我打开了2009年的阅兵大

11、典(由于2014的阅兵大典还没出来)准备迎接这圣神的时刻。 虽然已经看了多遍，可再次播放它，心中任然很激动。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉， 筑成我们新的长城”嘹亮的国歌响彻云霄，接着护旗队从人民英雄纪念碑下出发，绕行孙中山像，正步在60响礼炮中，行进169步升国旗，当最后一响礼炮结束时，国旗护卫队恰好抵达国旗旗杆基座，并完成收枪和立正动作。升国旗时，护卫队官兵行举枪礼，国旗升起后，护卫队站立直到庆典活动结束。待高唱国歌后，阅兵总指挥房峰辉用铿锵有力的生音向胡锦涛主席报告：“主席同志，受阅部队准备完毕，请您检阅！”“ 阅兵大典，现在开始。”主席向人民宣喊，接下来，胡锦涛主席的亲切问候和

12、受阅官“同志们好同志们辛苦了”战士们应声回答：“主席好”战士们的响亮回答，响彻十里长街。随后，主席讲话完毕后，阅兵大典开始了。率先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队，他们护卫着解放军军旗。陆海空三军仪仗队，曾代表中国执行了三千余次司礼仪仗任务，见证了香港、澳门回归等重大历史时刻，向世界展示了人民军队的风采和共和国的荣耀。接着走来的是首次在国庆首都阅兵中亮相的特种兵方队。解放军特种作战力量正逐步实现由传统侦查部队向新型特种作战部队的历史性转变，面对新的形势和任务，特种兵严格教育训练，全面提高战斗力，努力建成能够经得起任何考验的拳头和尖刀部队。然后走过来的是参加过历次国庆首都阅兵的大连舰艇学院的海

13、军学员方队。经过六十年建设，海军已发展成为由水面舰艇、潜艇、航空兵、岸防和陆战力量等组成的综合性军种，按照近海防御、远海防卫的战略要求，努力提高战略威慑、远海机动和近海综合作战能力。紧随水兵方队走来的，是海军陆战队方队。被誉为“两栖利剑”的中国海军陆战队具有陆地、海上、水下多种作战能力，是登陆作战的尖兵，海上特战的蛟龙，应急出击的拳头，在保护海疆安全、维护海洋权益、支援岛屿作战中发挥着特殊的作用。由特级英雄黄继光生前所在部队组成的空降兵方队威武走来，汶川大地震中空降兵为抗震救灾发挥了突出作用。第二炮兵学院方队走过来了。第二炮兵是中国战略威慑的核心力量，按照核常兼备、有效射战的战略要求，实现了由

14、单一核部队向核常兼备、驻定阵地作战向机动作战发展，战略核反击和中远程精确打击能力明显增强，成为国家安全和发展的战略支撑和坚强后盾。 接下来是装甲部队的检阅。首先开过来的是坦克第一方队，由驻守在太行山下的某红军团编成，该团在三十五周年阅兵时为摩托化方队，五十周年阅兵时为机械化步兵战车方队，这次阅兵换装为有较高信息化程度的99式主战坦克。这支部队武器装备更新换代正是解放军现代化建设的生动缩影。紧随而来的是05式两栖突击车方队。这是解放军历史上第一支水陆两栖战车部队。以信息化为主导、机械化信息化复合发展是解放军转型建设必由之路，逐步换装新一代装备，不断优化力量结构，加快战斗力声称模式转变，努力建设新

15、型机械化部队。跟着驾驶着新型步战车接受检阅的方队来自祖国南疆，主体是秋收起义中诞生的红兵团方队。伴随着陆军现代化步伐，机械、信息化水平大幅提高，部队的机动力、突击力、防护力明显增强，复杂地形下的陆上攻防作战能力得到整体跃升。这时开过来的05式两栖陆战车方队由海军某陆战旅编成。这个旅组建于1980年，是一支年轻的两栖机动作战部队。他们首批列装的05系列两栖陆战车，以其优越的机动性能，较强的攻坚能力，良好的综合防护能力，使中国海军陆战主战装备，进入世界先进行列。紧跟着，是飞机的队伍。率先飞过天安门广场上空的是多机编队的领队梯队，带队长机是“空警2000预警机”，担任护卫任务的是被誉为“空中仪仗队”

16、的八一飞行表演队。现在飞过来的预警机梯队，由空军某师两架空警200预警机和6架歼11战机编成，该型预警机是中国自主研发的新型支援保障装备，大大提高了低空远程探测能力，增加了空中指挥作战控制手段，扩大了作战指挥范围。现在接受检阅的空中梯队由9架轰6H飞机编成。近年来，空军坚持以信息化为主导，侦查预警、指挥控制、打击力量和综合保障体系建设不断完善，信息化支撑环境明显改善，体系作战能力大幅提高，信息化建设步入快速发展时期。现在飞过来的歼击轰炸机梯队由海军航空兵某团15歼轰7A型飞机组成。海军航空兵已发展成为拥有歼击机、轰炸机、反潜机、电子干扰机等多机种的航空兵部队。歼击轰炸机可携挂空空导弹、空舰导弹

17、等武器。现在飞过来的歼击机梯队分别由16架歼8F飞机、15架歼10飞机和12架歼11飞机编成，这三型飞机是中国自行研制的全天候、多用途作战飞机，是夺取制空权、空中进攻和国土防空的主战力量。低空飞过来的是3个直升机梯队，由10架直8直升机、18架直9侦查直升机、18架直9武装直升机编成，分别来自空军航空兵、空降兵部队和陆军航空兵部队。在未来战争中，直升机的地位作用越来越重要，它以其广泛的战略适应性、战术灵活性等优势，担负着低空侦查、兵力输送、对地攻击、空降空投、搜索搜救等任务，在反恐处突、抢险救灾、航拍测绘等非战争军事行动中承载着重要使命。第十二梯队是最后一个空中受阅梯队。中国首批战斗机女飞行员

18、驾驶15架教8型高教机通过天安门广场。最后飞抵天安门上空的教练机梯队由空军某飞行学院15架教8飞机编成。值得关注的是，驾驶高级教练机的全部是女飞行员，她们以娴熟的技术翱翔天空，以浪漫的激情写意蓝天，以巾帼情怀接受祖国母亲的庄严检阅。最后，是彩车大游行。由10万各界群众、60辆彩车组成的36个方阵和6节行进式文艺表演将依次通过天安门广场中心区，与广场上8万青少年呈现的背景图案相呼应，在长安街上展现共和国流动的历史进程。群众游行分为“思想篇”“成就篇”“未来篇”三大篇章和七个部分。游行队伍将展示毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志巨幅画像。1949名青年将高擎国庆游行历史上最大的五星红旗走在游行队伍

19、的最前面，随后是2009名青年簇拥的巨型国徽“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉， 筑成我们新的长城”在这嘹亮的国歌之中，我明白，阅兵大典结束了，整个过程只用了66分钟，这渺小的66分钟，充分的体现了中华儿女的精髓所在，而现在的我们，更应该好好学习，好用我们万能的双手，绘制21世纪的宏伟蓝图。六品读经典600字莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百

20、世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在蒹葭中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在老子中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在活着中感受生活的苦难与心灵的迷惘品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。

21、从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌史记究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到寂静的春天是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。狄更斯在其经典作品双城记中批判：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发

22、现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。民族当自省，品读经典，民族方能自强。品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去。读经典，悟人生550字我读过一本书，名叫人一生要读的经典，感触很多。这本书收集了一些近现代的散文、诗歌、杂文和演讲词，具有思想性和艺术性。有的字字珠玑，给人以语言之美；有的感人肺腑，给人以情感之美。很多的文章的确是经典，在学生时代的课本中经常能见，但是由于现在的社会环境与作者所处的年代差异较大，多数文章不能引起我的共鸣。而很多散文是源于平常生活的抒情、写意或哲学思考，语言或委婉清丽或平实敦厚富有哲理，相对吸引我。其中有两篇思考时间的散文尤为让我心动。一篇是朱自清的匆匆，谈的是日

23、子匆匆一去不复返，作者惶恐，不知如何能不虚度年华。无独有偶，丰子恺的散文代表作渐也是谈论时间的，此文与朱自清的匆匆共同被誉为议谈时间的“散文双璧”。读书的广度，可以改变生命历程的长短，阅读的深度，可以决定思想境界的高低。阅读经典是人生修养所应追求的一种境界。经典带来的影响会穿越时空渗透到我们的灵活中去。正如“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话”一样，读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。不管怎样，我还是想努力总结出一个能说服自己的答案：不受他人的影响去追求自己内心想要的东西，享受收获的快乐。但是我明白坚持自我可能是最难的，内心想要的东西容易受到他人的影响。如果有智者有了人生的答案，或者收集了人一

24、生要读的文章，我都希望有幸聆听和拜读。英国着名诗人拜伦曾经说过“一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。读散文，品诗歌，赏游记，领略真貌，启迪心智，陶冶心情，为自己的人生添上光彩亮丽的一笔，何乐而不为？经典诵读与我同行500字“经典”在我们日常生活中，经典诵读随处可见，“经典”听起来像一个年迈的老爷爷，但他会长生不老。“人之初，性本善。性相近，习相远”“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信”这些在我们很小的时候，就已经会背一两句了，但一直不知道其中的含义。渐渐的我们上了小学，老师就开始把这些知识传授给我们，我也慢慢的懂了。我渐渐被

25、诗词所吸引，我喜欢“明月松间照，清泉石上流”的明洁。我敬佩“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、”的悲壮。书香带我走进文学的殿堂，让我知道古人的事迹，明白人生的道理。我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们随着诗书的陪伴走向文学的殿堂，诗歌像朵花为我们展现人间美好的生活，诗歌的一半像海水，波澜壮阔诗歌的一半像火焰，明亮激昂。其实现在人的生活离不开读书。衣着只能赋予你外在的美，而诗书能赋予你气质上的美，人不能靠直接经验来感知世界，而读书里的间接经验能使你大大加快走向世界的脚步。只有在书的世界里，我们才会走向另一个世界中。“读书破万卷，下笔如有神。”经典的书读多了，自然书里的知识也就可以更好地掌握，就可以运用到我们的写作、谈话中去。每当我的生活中遇到不愉快或压力时，除了我最喜欢的美术，就只剩书来陪伴我i，书就是我的挚友，他能让我的不愉快烟消云散。我们要多读书，读好书，只有这样才能寻找梦的方向，让我们行动起来，让经典成就我们的梦想吧！