《诫子书》教学设计.docx

1、诫子书教学设计诫子书教学设计第一课时教学目标：1.借助注释，反复诵读，读通读顺课文，积累文言词汇。2.初步理解诸葛亮家书内容，体会其教子智慧。教学过程:一、导入新课这是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,他为了效忠先帝刘备知遇之恩,辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁,死而后已。然而,他却顾不上亲自教育儿子。朗读投影中的两组文字，体会诸葛亮写家书时身体状况以及对儿子的情感。【投影展示】建兴十二年，亮出武功(地名），与兄瑾书曰:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成，恐不为重器耳。”（嫌其大器早成，难以担当重任。重器,比喻能任大事的人。）其年（建兴十二年）八月，亮疾病，卒于

2、军，时年五十四。【讨论明确】建兴十二年春,诸葛亮患有疾病，八月就去世。写此信时已重病在身，生命垂危，但对儿子诸葛瞻牵肠挂肚。以诸葛亮才学与智慧，他既然“嫌其早成,恐不为重器耳”,那么,他给八岁儿子写信,一定会思虑周详。【设计意图】交代背景,开门见山，直接进入情境，为学生赢得更多品读课文积累词语的时间。同时，也为深入理解诸葛亮对儿子的情感服务,简洁洗练,富有语文味。二、读准家书诸葛瞻当时尽管“聪慧可爱”,但还年幼,请同学们帮诸葛亮准确读家书。要求:读准字音，把握好节奏。1.注意正音和并做节奏指导。字音:淫(n)慢则不能励精,险躁(o）则不能治性。节奏:夫/学/须静也，才/须学也非学/无以广才,非

3、志/无以成学年/与时驰,意/与日去2.注意语气。(1)学生自由练习朗读,读得顺畅。(2)小组互读,揣摩语气,读出韵味。用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈。用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静与智慧。用期望的语气读,语气要热切,热切中有期盼，期盼中有警示。（3）学生个人展示朗读,师生点评。【设计意图】此环节设计朗读指导,符合初一新生刚接触文言文的学情特点。学生个读，教师设计情境指导朗读，容易进入状态。且朗读训练有层次,从读准确读流畅到读出韵味,逐渐引导学生深入文本，为后面理解文章内容打下基础。三、读懂家书在古代,家书是相隔两地的亲人间沟通的主要方式。家书的字里行间既包含着浓浓的亲情

4、，又凝聚了做人、处事的智慧。诸葛亮的智慧体现在什么地方?诸葛亮的智慧体现在:他期待八岁小儿将来成为谦谦君子,做一个品德高尚的人。他还告诉儿子,君子的行为操守就是以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。师明确：这就叫宁静、节俭可以修身养性。【投影展示】曾国藩曾留下十六字家训箴言:“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”学生齐读背诵。【设计意图】关于节俭，本文虽略讲,但写在开篇，可见节俭对做人的影响之大。因此，拓展了曾国藩家训，突出强调了节俭是君子要修炼的美德。诸葛亮的智慧体现在:他劝诫儿子，要永远保持学习力，才能不断增长才干。而学习的态度是要保持内心的宁静,这样才能专心致志。师引导：

5、“夫学须静也,才须学也。”中“夫”和两个“也”也可以去掉，句意不变，你们怎么看?活动：比较读,体会虚词“夫”和两个“也”字之妙。【投影展示】夫学须静也，才须学也。学须静，才须学。【讨论明确】夫:助词，用于句首，表示发端，引发议论:才与学、静的关系。中间的“也”,起到舒缓语气的作用。如果去掉，说教的意味就很浓,甚至还有命令的口气，体会不到慈父的一片苦心。结尾的“也”还有肯定的意味。以诸葛亮自身的成就足够证明,才干是需要不断学习的。可见,语气词也能表现诸葛亮的智慧。诸葛亮的智慧还体现在说话句式的变化上。变换句式读： 请把句式变成肯定句来读,并体会双重否定句式之妙。【投影展示】双重否定句:非淡泊无以

6、明志，非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。改成肯定句读。比较读,体会在句意一样的情况下，诸葛亮为什么不用肯定句？【讨论明确】双重否定句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望:不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩。不学习就无从增长才识，不立志就不能成就学问。而肯定句就削弱了语气。诸葛亮这样劝勉儿子，其实，他也是这样做的：【投影展示】关于淡泊诸葛亮在出师表中向后主这样表明自己的淡泊名利的高洁志趣：臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。关于节俭诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际,诸葛亮嘱咐后人:亮遗命葬汉中定军山,因山

7、为坟，冢足容棺,敛以时服，不须器物。补充材料：生不奢侈,死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。诸葛亮不仅节俭，还清正廉洁:他曾在又与李严书中写到：“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。”资料链接：诸葛亮家里没有余财,清贫可见一斑。“受赐八十万斛”的俸禄,从历史记载显示：十升为一斗,五斗为一斛，这是一个巨大的数额。这个钱财哪里去了呢？据诸葛文化研究者介绍，大约有两种可能：一是没接受。二是上交国库或奖励有功军士。诸葛亮家中“内无余帛，外无赢财”,却将清正廉洁的精神财富留给了后世。课中小结:说话语气很用心,也字停顿言意准。句式运用颇巧妙，双重否定来加强。【设计意图】采用聚焦法，围绕诸葛亮“智

8、慧”展开讨论,问题集中,避免了碎问碎答,学生讨论热烈,理解内容深刻。其实，智慧的背后还凝聚着父亲这一角色深沉的爱与期待。做适度的拓展,丰富了课堂，丰满了诸葛亮形象，让短文丰教。诸葛亮的智慧还体现在：他不仅从正面进行教导，还从反面进行劝诫。【投影展示】活动：1分钟快速背诵词语及解释。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢,懈怠。励精:振奋精神。励，振奋。（这里用逗号吗？)险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。治性:修养性情。治，修养。活动:反复朗读“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”,体会诸葛亮讲的本意和言外之意。朗读时，要认真体会叮咛中的严肃,严肃中又不失慈爱的味道。【投影展示】我们先来对一组

9、反义词：放纵对（ ）；懈怠对（ );轻薄对(）；浮躁对（ ）。【讨论明确】诸葛亮告诉儿子:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。其实,诸葛亮的言外之意是希望儿子要学会克制,要勤勉，学习要沉稳，要集中精力。课中小结:劝诫艺术更高明,正反对比来帮衬。【设计意图】这两句理解比较困难。我设计快速背诵重点字词解释和反义词组合法（反义词不唯一,意近即可），既能高效积累，又让学生轻松明白诸葛亮的意图。诸葛亮的智慧还体现在:劝儿立志，行动还要早，要珍惜时光，方能成就学问，早日成才。他说：时光匆匆，年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终像枯叶一样衰败零落，对社会毫无贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居所

10、,那时悔恨又怎么来得及?结合书注重点引导理解“驰”和“去”“接世”在语境中的意思。四、课堂小结我们在朗读与比较中揣摩了诸葛亮家书,他对儿子用情至真至深。请大声朗读老师编的七言小诗,好好体会。【课堂小结】诸葛家训情切切，智慧之语传千古。静以修身是核心，淡泊节俭品自高。学习谨记静为先，方可增长大才干。成学更须早立志,志存高远换新骨。时光意志如叶落，吾要珍惜年华过。说话语气很用心，也字停顿言意准。句式运用颇巧妙,双重否定来加强。劝诫艺术更高明,正反对比来帮衬。做人治学写文章,孔明自是好榜样。【设计意图】诸葛亮在历史上是智者的化身，我尝试着自编七言，从内容、形式、语言和情感上进行创新提炼,帮助学生形成

11、整体印象,突出诸葛亮家书中传递出来的智慧和爱子之心,以诗解文，突出文言文学习的灵动性。第二课时教学目标：有感情地背诵课文，体会重点语句内涵。.揣摩“志”“学”“才”三者的联系，深切体会诸葛亮家书中蕴含的人生理念。教学过程:一、导入：诫子书全文虽只有短短86字，但流传至今已1800多年，是修身立志的名篇,更是诸葛亮智慧的结晶。我们一起来背诵一遍。【设计意图】直接导入,背诵全文，回顾第一课时探讨的诸葛亮智慧，两课时衔接自然。同时,节省更多时间留给理解诸葛亮人生理念。二、“静”字见活法与教法.自主找出带有“静”字或含有追求“宁静”之意的语句。.反复提及“静”字,它们之间有没有什么联系？【投影展示】静

12、以修身非宁静无以致远夫学须静也险躁则不能治性讨论小结:静是治学之基，静是修身之本，静是明志之根,静躁对比鲜明。静是孔明活法，活法也是孔明教子之法。过渡：有人研究，诸葛亮跨越五十四个春秋的一生,共有两个二十七年,公元207年前,是他博览群书，修身养性,广交名士，静观天下,立志用世的准备和积累阶段，用宁静来修身就是他的活法;公元27年到234年的二十七年,是诸葛亮身体力行,实现自我，尽忠蜀汉,鞠躬尽瘁,死而后已的奉献阶段,是用行动来诠释志向,这又是他的另一种活法。【投影展示】活法一：写作在三国志本传中载有诸葛氏集目录共二十四篇。主要著作有出师表隆中对(陈寿记述)上先帝书答关羽书与孙权书将苑诫子书等

13、。一生功绩可用四川成都市南郊的武侯祠对联概括:【投影展示】活法二:报恩一生惟谨慎，七擒南渡,六出北征，何期五丈崩摧,九伐志能尊教受；十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。而“淡泊明志,宁静致远”却贯穿了他的一生,最后作为遗训,影响着诸葛后人和今天的我们。【设计意图】知文识人,知人识文。一个人的气质里,一定藏着他读过的书，走过的路和爱过的人。一个人的文章自然是他气质的最佳体现。本环节以“静”为抓手，结合他的生平及贡献，提炼出“静”字本质:“静”就是他的活法。他的活法也成了他的教子之法，以身作则，劝诫效果更强。三、“志”字见厚望与情怀辩论：诫子书中首次指出“学习”“立志”与

14、“成才”三者之间的关系。我认为诸葛亮犯了经验主义错误。其实我们只要认真学习,就可以成才。同意吗？说说你的观点。1.亮观点，并举手表决;2.小组合作找论据,辩论。辩论小结：比如:我的观点是一个人要想成才，立志很重要。【投影展示】关于志向名言：书不记,熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立,直是无着力处。朱熹志不立,天下无可成之事。一王守仁生、死、穷、达不易其志。苏轼人须立志，志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。朱棣夫志当存高远，慕先贤,绝情欲,弃凝滞。诸葛亮诫外甥书引导学生各抒己见，举手表决,积极辩论。老师的观点和诸葛亮的观点一致:非学无以广才，非志无以成学。志向是明灯。孔子就说过“三军可

15、夺帅也，匹夫不可夺志也。”诸葛亮还说过，志当存高远。他这一思想与中华文化一脉相承，更是对前人立志思想的发展与超越。而学习是关键,勤奋地学，保持宁静地心境专注地学,不好高骛远，不浅尝辄止,不急于求成,不浮躁不专,就一定能成就学问。诸葛亮其实将为学与做人又紧密联系了起来:学习除了跟志向有关,还跟道德修养相辅相成。因此，一个人要想成才，立志和学习都十分重要,三者中,志是成才的前提和基础，而学习是成才的关键,缺一不可。齐读【投影展示】正如曾国藩家训中说:“人之气质，由于天生,本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相欲求变之之法，总须先立坚卓之志向。古称“金丹换骨”，余谓立志即丹

16、也。”课中小结：志向是明灯，志立则功就，志当存高远,生死不易志,志向是金丹，读书换骨相,金丹换骨殷殷父亲情。【设计意图】理解重点语句内涵,以及志与学与成才的关系是本节课的教学难点。如果光凭老师讲解，收效甚微。因此，设计辩论活动，让学生在辩论中找论据,反复揣摩，就会达到理越辩越明，情越辩越深的效果。这一活动旨在培养学生搜集信息的能力、合作能力、思辨能力和语言表达能力。诸葛亮的志向是什么呢？【投影展示】隐居隆中：苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。出山以后：今南方已定,甲兵已足，当奖帅三军,北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。诸葛亮出师表北定中原,攘除奸凶

17、，兴复汉室，还于旧都，这就是诸葛亮的志向，报答先帝效忠后主,忠肝义胆，一片赤诚。课堂小结:是的,淡泊不是厌弃世俗，宁静也不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁,我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。淡泊明志志在修身，进而兼济天下,宁静是为了致远，达于天下之远。诸葛亮的活法就是他的后辈和我们的榜样。今天,他的精神理所应当地应该成为我们国家和我们这一代人的精神。四、朗读文字，结束课堂【投影展示】诸葛瞻:严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅三十七岁，子诸葛尚年仅十七岁。随后刘禅投降,蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的

18、千年美名。干宝曰：瞻虽智不足以扶危,勇不足以拒敌,而能外不负国,内不改父之志，忠孝存焉。毛宗岗:“诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全,则于鞠躬尽瘁,死而后已之家训,不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。”还有无数个“诸葛瞻们”辛弃疾了却君王天下事，嬴得生前身后名。陆游王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。【设计意图】结尾做了拓展，拓展内容既是对“淡泊明志，宁静致远”家书的总结,又是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的升华:不是一代忠烈，而是三代忠烈。诸葛精神,代代相传。以诵读史料和爱国诗词结尾,形象易感。且有言有尽而意无穷之余韵。儒家经典礼记大学的精髓就是正心、修身、齐家、治国、平天下。诸葛亮其实就是将宏愿暗藏家书之中,是期待儿子和后人能修身养德,治学做人,珍惜时光为蜀汉政权继续效力,让天下太平。作业:1.背默课文,积累重点语句翻译。2搜集诸葛亮故事，请你以诸葛瞻的口吻给父亲写一回信。【设计意图】作业1强调积累。积累是基础，不能一日虚度。作业2符合书信来往的礼仪,目的在于将自己置身于角色之中，帮助学生进一步体会诸葛亮殷殷教诲中蕴含的深切期望，感受诸葛亮的活法与教法，眼光与情怀。同时,也要学会感恩、珍惜。