中国乡里制度研究及展望.docx

1、中国乡里制度研究及展望就古代制度研究而言，研究者多把重心放在县以上政治制度的探讨上，对乡里制度少有关注。其原因有四：一是在大多数朝代乡里不是一级行政政权，它是作为县以下行政权力的一种补充而存在的；二是乡里制度缺乏县以上制度规范性、完整性和条文性的特点，往往有着随意性、零散性和实践性的特征；三是在中国历代典章中关于乡里制度的史料记载十分简略，要获得有价值的资料如在中国的海洋中捞针；四是乡里制度研究起步晚、起点低，远远落后于其他制度的研究，这就为乡里制度研究设置了巨大的障碍。当然，这并非说乡里制度是一片从未被开发的处女地，事实上，自本世纪初至今，一些有识之士一直未间断对乡里制度的探讨，并取得了不可

2、忽视的成绩。本文以本世纪的乡里制度研究为研究对象，通过对乡里制度研究成果的梳理，分析乡里制度研究的是非得失及其落后的原因，进而探究把乡里制度研究引向深入的可能性。一、乡里制度研究的滥觞本文把中国乡里制度研究的发生时间定在本世纪30年代，并非说在这之前没有人涉足乡里制度研究，而是说只有到30年代研究者才开始自觉地、系统地、大规模地研究乡里制度。为何乡里制度研究滥觞于此时而非世纪之初呢？我认为不外乎有以下原因：一是在政治上，清朝统治于1911年宣告结束，代之而起的是中华民国政府。为顺应世界的潮流，稳固政局，政府一面倡行乡村自治，一面努力吸取以往保甲制度的经验。二是在上，要改变长期以来乡里社会经济的

3、衰败景象，必须加强乡里社会的户籍及税收等管理，显然，中国古代乡里制度的经验教训是有益的。三是在社会和文化上，以梁漱溟为代表的一批社会活动家和知识分子于二三十年代深入乡村开展了“乡村建设”运动。正是在这样的背景下，乡里制度研究才得以迅速地开展起来。本时期乡里制度研究最值得提及的是闻钧天著中国保甲制度（商务印书馆1935年版）一书。这是中国古代乡里制度研究最早，也是迄今为止影响较大的著作。它以保甲制度为研究对象，涉猎广、资料丰、论叙密、用力勤，乡里制度研究者恐怕都不能不正视它。概括来说，这本著作有如下特点。第一，作者视域开阔，所论保甲范围上自西周，中经先秦、两汉、魏晋、隋唐及宋元明清，下至民国。由

4、此可见作者有着较强的宏观驾驭能力。第二，作者对中国历代关于乡里制度的史料进行了全面系统的钩沉，为后来的乡里制度研究奠定了基础。第三，作者并未停留在资料的堆积罗列上，而是把中国历代乡里制度作为一个发展的有机体，既看到了其产生的源头，又看到了其发展演变的轨迹，还看到了其衰败的结局，从而揭示了中国几千年乡里制度运作的一般。第四，作者除了用大量篇幅叙述乡里制度的沿革外，还用相当篇幅对乡里制度及相关的理论问题进行论证。例如，作者开篇即谈“何为保甲”，“保甲与保甲”，“古代保甲法制之旨趣”及“吾国自治之体制与保甲”4 个问题，这就为下面具体分析历代保甲制度之演变起到提纲挈领的作用。第五， 作者的写作目的具

5、有较强的针对性。 如书中第432页说：“如何于和平中寻求统一？于统一中寻求和平？ 曰实施保甲，可得和平，实施保甲，可以统一。”第六，作者在叙述分析的过程中，还注意进行高度概括，总结出一些带有规律性的结论，从而起到画龙点睛的作用。比如，闻氏在书中第8283页分析了管子什伍之政后说：“然管子什伍之政，用为牧民之具则善，目为全民施设之良规，则未尽可，此又不可以不辨。盖管子治政，道民以法，而未能训民以义，囿民以术，而不能使民以仁也。故极其善能者而称之，亦仅为使主政可行于人，人心可系于主之一端，并使民之自至于治，而全安土乐生之策也。”当然，闻氏著作也有明显不足。其一，闻氏用“保甲制度”来概括自周至民国的

6、乡里制度显然不妥，因为保甲制度明确实行始于宋朝。另外，保甲制只是乡里制的组成部分而非全部。其二，资料引证过于简略。作者在引文时往往只注明书名，而具体页码、卷数等均一概不注，甚至有时连书名也不注，只写据某某语，这就为后来研究者设置了障碍，也使得本书的史料价值大打折扣。其三，对乡里制度嬗变规律之把握似不明晰。作者认为，周至秦为保甲法之形成，汉至唐为保甲法之演进，宋为保甲制之确立，元明为保甲制之演变，清为保甲制之复兴。看来作者是从“保甲”和“保甲制度之完备程度”的角度来把握乡里制度演变规律的，其视角值得商榷，其演变规律也很难令人信服。另一值得注意的专著是黄强编著中国保甲实验新编（正中书局1936年版

7、）。应该说这本著作在许多方面都与闻钧天中国保甲制度大同小异。比如在史料的运用上，在对保甲制度沿革的把握上，以及在为当时政治服务的目的上都是一致的。只是黄著远不如闻著丰厚和详尽，显得较为简略。尤其是黄著中国保甲历史沿革一章更是如此。当然，对比闻著，黄著也有自己的特点。一是视野更为广阔。作者把保甲制度放在世界村制中进行考察，在与世界先进发达的美、英、德、法的村制比照中，审视中国保甲制度的优长与不足，取人之长补已之短。如作者在保甲政制与中外村制考成例证一章结尾写道：“依上述之旨趣，吾人常循首重恢复民族精神的保障制度之视线，以定中外村制成例之价值，其结论如左：一、于上述翟城村及美国单位制，采其自动之精

8、神。二、于定县山西云南等处村制，应鉴其演进的得失。三、于云南村制之提高村长资格，及山西定县之闾邻牌甲制，宜予以相当之认识。四、于德国村制，采其应用学理经营事业，与选任专门人才之用意。五、于英法两国村制，采其尽量的容受监督制度之实益；并利用有给制之员缺，收罗数专门人材，以补自治方面无给制之缺点。六、于欧美村制关系救贫行政制度之优点，须猛力追袭，以符合吾国先富后教之王道，不步世界经济中心之潮流。”二是实践应用性强，其著述目的就是用中外乡里制度的经验教训指导当时的保甲实施运动。就章节安排看，闻钧天中国保甲制度一书共设10篇，而探讨当时保甲运动问题的有3编， 占全书的30；黄强中国保甲实验新编一书共分

9、12章，其涉及当时保甲运动问题的共有7章，占全书的59。 黄著关涉现实问题的章节是闻著的2倍。就页码比重而言，闻著共有576页，而谈当时保甲运动的内容有215页，占全书的38；黄著共有564页，而谈当时保甲运动的内容有434 页，占全书的80.5。显然，黄著涉猎现实问题的页数是闻著的2倍还多。江土杰里甲制度考略（重庆商务1944年第2 版）也是此时期较有代表性的专著。本书有两个特点。一是作者以里甲为线索探讨中国历代里甲制度自上而下发展演变的规律。虽尚简略，但条理清晰。二是作者主要从财政税收等经济的角度考察里甲制度，因为与保甲不同的是，里甲在乡里的主要职责是征收赋税，具有经济管理者的角色性质。萨

10、孟武曾为此书作序说，在此书中“此制变迁与夫各成败之关键，均已包括无遗，堪称精致之作。可供研究我国社会文化史者之参证，且对于我国现时以及将来之财税制度设施上，多亦有其宝贵之提示或贡献。”吴晗等著皇权与绅权（上海观察社1948年版）一书，虽不是专论乡里制度的，但其中有些章节与乡里制度有关，有些章节则是专论乡里制度的。本书的突破表现在三个方面。其一，它突破了以往乡里制度研究仅就乡里制度而谈的狭窄局限，而是注重考察与乡里制度有关的内容。比如书中有6篇论绅士的文章，占全书16章的37.5。 作为与乡里制度有着密切关系的乡里阶层绅士，在乡里社会有着相当大的作用。绅士与乡里制度间的复杂关系如何，怎样评价绅士

11、对乡里社会的作用，这显然是乡里制度研究不可或缺的内容。对此，皇权与绅权为我们提供不少有价值的内容。其二，本书突破了以往乡里制度研究注重史实勾勒而忽视理论分析的局限，辟专章论述乡里组织中的领袖角色，这是具有方法论意义的。比如两种权力夹缝中的保长和从保长到乡约两篇文章视野开阔，理论性强，是乡里制度研究的力作。作者并不是从历代保长和乡约沿革的角度对其进行孤立的考察，而是将其放在乡里制度甚至整个官僚政治中考察，探讨保长、乡约的共性特征，像平庸的出身，低下的政治地位，繁累的职役以及夹缝中的牺牲品等问题。从而使人们对乡里制度中的保长、乡约有一宏观认识。需附带说明的是，王亚南的中国官僚政治研究（生活书店19

12、48 年初版、 中国社会出版社1981年版）虽未设专章论及乡里制度，但其中关于官僚贵族门阀和农民的论述对乡里制度之研究是有意义的。尤为重要的是，此书是真正站在政治学角度以较高的理论视角对官僚政治进行宏观研究的范例，这对乡里制度研究无疑有着示范作用。另外，本时期还有一些著作与文章值得注意。例如，高由中国地方自治的由来（史潮1期，1931年）， 李珩中国政治结构的研究（中国农村1卷10期，1935年7月），陶希圣、沈巨尘秦汉政治制度（商务印书馆1936年版），梁宗敬宋代的保甲制度（更生月刊15卷57期，1942年7月）， 葛寒峰中国的保甲制度研究（农学月刊1940年第6期）， 曾资生宋金元的乡里制

13、度概况（东方杂志1944年第10期）等。总体而言，本时期的乡里制度研究起点较高，成绩较大，形成了初度繁荣的局面。研究者立足变革现实，将理论研究与实践运用结合起来，这种研究方法今日对乡里制度研究仍具有示范作用。二、乡里制度研究的和深化中华人民共和国成立后，50年代初有人开始探讨乡里制度的某些问题，到60 年代中后期文化大革命开始前， 乡里制度研究论著也仅出现10篇（部）的样子。应该说，此时的乡里制度研究较前在规模、水平以及热情上虽无根本性的突破，但在有些方面仍然取得了进展。首先，在选题上从以往的重宏观转变为重微观。有的着力探讨某个朝代乡里制度的某个方面，如王毓铨汉代“亭”与“乡”“里”不同性质不

14、同行政系统说（研究1954年第2 期）和汉代的“亭”与“乡”“里”不同性质（1954年12月23日光明日报），蔡美彪汉代亭的性质及其行政系统（1954年12月23日光明日报），梁方仲明代粮长制度（上海人民出版社1957年版），韦庆远明代黄册制度（中华书局1961年版）；有的选题面宽一些，但也仅限于某朝乡里制度的研究，如杨宽试论古代的井田制度和村社组织（古史新探，中华书局1965年版），衔微明代的里甲制度（历史教学1963年第4期）和杨讷元代社制研究（历史研究1965年第4期）。选题宏大有其优点，但也有其缺点，即容易使研究流于空泛，从此意义上言，这段时间乡里制度研究在选题上也是一个不小的进步。另

15、外，此时间研究者把注意力集中在汉、明两代乡里制度研究上，尤其对汉代的“亭”最为热心。这在同时期的乡里制度研究中也有表现。像杨树藩汉代乡亭制度研究（大陆杂志11卷10期， 1955 年）和曲守约汉代之亭（大陆杂志12卷12期，1955年）均属此例。为何此时研究者比较关注汉、明两代的乡里制度呢？恐怕主要原因是此两朝乡里制度深受皇权重视，且取得了显著成绩。而“亭”受到研究者的重视，其主要缘由可能在于“亭”是中国乡里制度中最富争议的问题之一。其次，在论证上，由以前的多主观揣想转而为更讲究学术规范。前文谈到吴晗等人著的皇权与绅权，其中有关乡里保长、约正的分析和论证具有相当的理论深度，但这种研究仍带有感想

16、体悟性的色彩。本时期则不同，研究者比较注重其学术含量。代表本时期研究水准的是梁方仲明代粮长制度和韦庆远明代黄册制度。一是研究视角多变，而非孤立地看问题。梁著不仅追溯了粮长制的历史渊源和设置目的，而且对粮长的职务、特权和阶级分化做出细致的分析，还对粮长制的演变和给人民带来的祸害做了全面的探讨。韦著在对明代黄册制度的产生、发展演进以至消亡等丰富内容进行研究的同时，还专门探究了黄册制度与官僚的复杂关系。二是论证逻辑严密。比如梁著中有设立粮长的目的，为说明此问题，作者先写明初粮长设立的原因、时间，然后点出“其总目的是为保证充分提供给国家最主要财源田赋，以巩固封建统治政权，但也带有照顾纳粮小户的用意在内

17、。”接着，作者分析了粮长设立的目的，进而说明粮长的出路往往多成为达官显宦。最后，作者还分析了粮长被录用为官的历史原因。就粮长设立目的而言，作者也是从“免除吏胥的侵吞”、“取缔揽纳户”、“利便官民”及“争取地主阶级支持封建皇权”4个互为关联的方面进行探讨的， 层次分明、逻辑严密，显示了深厚的学术思辨力。三是引注详尽。以往的研究者注释都较为笼统，许多地方不注，即使加注也比较简单，只注书名，而出版社、出版时间及页码往往省略不注，这就使其学术性受到影响。此段时间研究注释多一丝不苟，尤以梁著和韦著为代表。再次，作者注重运用马克思主义阶级分析方法看问题，也是此时的乡里制度研究的一个特点。如梁方仲明代粮长制

18、度中就有“粮长的阶级分化及粮长制度对人民的祸害”这样的标题，韦庆远明代的黄册制度也多用“地主阶级分子”等字眼。显然，这些都打上了那个时代的烙印。“文革”10年大陆的乡里制度研究处于停滞状态。下面简单谈谈50至70年代台湾的乡里制度研究。此时的台湾乡里制度研究成绩也属平平，与五六十年代大陆研究一样，具有选题变小和学术性增强这两个特点。需要强调说明的是，此时期有一套对乡里制度研究有较大贡献的大型著作，这就是严耕望的中国地方行政制度史（4卷本， 荣泰印书馆1961、1963年版）。严著虽不是专门探讨乡里制度的，但在地方政制研究中却设专章探讨乡里制度，在一般政治制度史不谈或略谈乡里制度的情况下，严著尤

19、显可贵。严著的最大特色之一即是史料相当丰富，几近无遗地搜罗出乡里制度的有关资料，足见作者用力之勤。如乡亭建制、乡亭吏二节中，条分缕析地钩沉出秦汉乡里中有关“亭”的史料，其中不少当属人们未曾涉足者。讲究学术研究的性是严著的另一特色。在充分占有史料的基础上，严著努力把研究对象放回原来的历史情境中去，从而得出合乎实际的结论。比如对乡里之“亭”，有的论者认为它属乡里一级，有人则否认之，视其为传递邮件之邮亭，等等。而严著则通过历史上有关“亭”的大量史料得出结论说，“亭”既有指公共建筑物之亭舍而言者，又有因亭会市，渐成商业中心的城聚之亭，也有诸乡分辖单位的部域之亭。总之，严耕望的中国地方行政制度史中的乡里

20、制度研究是史论结合恰到好处的力作，研究乡里制度者不可不参阅之。遗憾的是，严氏只完成了秦汉地方行政制度史和魏晋南北朝地方行政制度史两部。10年“文革”过后，中国学术界各个领域都取得令人瞩目的成就。70年代末80年代初以来的中国乡里制度研究虽远不如其它研究领域那样生机盎然，但与以往对比，也迈出一坚实的一步，为其后的进一步发展奠定了可靠基础。总的说来，这一时期乡里制度研究仍是沿着五六十年代的方向发展的，只是在广度和深度上都得到进一步强化。第一，成果大大增多。据粗略统计，此前近40年乡里制度研究和著作（暂不包括台湾地区和日本）约有20多篇（部），而这一时期20年乡里制度研究论文和著作（同上）约有40

21、多篇（部）。后者是前者的4倍。第二，继续拓展研究范围。在此之前的乡里制度研究范围比较狭窄，在为数不多的研究成果中，多集中在汉、明朝代。本时期乡里制度研究范围已大大拓宽。一是研究者对中国历代的乡里制度几乎都有探讨。其中以白钢主编的中国政治制度通史（十卷本，人民出版社1996年版）为代表，各卷均设有专章探讨各朝代的乡里制度。其它研究论著：先秦两汉的研究论著有朱绍侯汉代乡亭制度浅论（河南师范大学学报1982年第1期）、 罗开玉秦国乡、里、亭新考（考古与文物1982年第5期）、 吉书时略论汉代的三老（北京师范大学学报1983年第6期）、 刘修明两汉乡官“三老”浅探：中国封建制和村社关系的一个问题（文史

22、哲1984年第5期）、 俞伟超中国古代公社组织的考察：论先秦两汉的单一僤一弹（文物出版社1988年版）、臧知非先秦什伍乡里制度初探（人文杂志1994年第1期）、 邹衡先秦什伍乡里制度浅探（人文杂志1994年第1期）。 魏晋的研究文章有周一良从北魏几郡的户口变化看三长制的变化（社会科学战线1980年第4 期）。唐的研究文章有孔祥星唐代的里正吐鲁番敦煌出土文书研究（中国历史博物馆馆刊1979年第1期）。 关于宋代的研究文章有赵英试论北宋职役制度（内蒙古大学学报1981年第2 期）。元代的研究文章有丁国范的关于元代的里甲制度（元史及其北方民族史研究集刊1978年第3期）。 明清的研究文章有刘伟明代里

23、甲制度初探（华中师范学院学报1982年第3期）、 李晓路明代里甲制研究（华东师范大学学报1983年第1期）、 陈柯云略论明清徽州的乡约（中国史研究1990年第4期）、 王昊明代乡里组织初探（明史研究1991年第1期）、 刘志伟清代广东地区图甲制中的“总户”与“子户”（中国社会史研究1991年第2期）、 孙海泉清代保甲组织结构分析（河北学刊1992年第1期）、 战继发明代里甲制浅论（大庆社会科学1992年第3期）、陈宝良明代乡村的防御体系（齐鲁学刊1993年第6期）、 孙海泉论清代从里甲到保甲的演变（中国史研究1994年第2期）、张瑞泉略论清代的乡村教化（史学集刊1994年第3期）、 陈柯云明清

24、徽州宗族对乡村统治的加强（中国史研究1995年第1 期）、 王日根明清基层社会管理组织系统论纲（清史研究1997年第2期）、 张研试论清代的社区（清史研究1997年第2 期）。另外，太平天国的研究文章有梁义群试论太平天国的乡官制度（北京师范大学学报1980年第3期）等。 此时还有一些综论乡里制度的研究文章和著作（包括台湾），如吴雁南、倪英才乡官制度考（北方1984年第2期）、白钢略论乡里制度（1984年12月5日光明日报）、历代乡政具体体现了封建专制主义与农民阶级的对立（中国农民问题研究，人民出版社1993年版）、任军中国乡村政治制度的变迁及其对社会变革的影响（天津社会科学1994年第1期）、

25、 张哲郎乡遂遗规村社的结构（中国文化新论社会篇，吾土吾民，三联书店1992年版，据台北联经出版事业公司1983年4版影印）、 王霜媚帝国基础乡官与乡绅（中国文化新论制度篇，立国宏规，三联书店1992年版，据台北联经出版事业公司1983年4 版影印）等。二是研究者开始注意对具体朝代乡里制度进行细致深入的考察，比如，对两汉的乡里制度，研究者除关注“亭”外，对“三老”也多有论述。对明清的乡里制度，研究者除考察保甲、里甲制度外，还探讨了乡村教化、乡约及其社区等。第三，开始意识到“乡里”作为一级行政组织的整体意义。以往，人们对“乡里”的认识是相当模糊的，有人把保甲制度看成乡里制度，也有人把里甲制度当做乡

26、里制度，但却很少有人从总体上认真研究乡里制度。其实，保甲和里甲都只是乡里制度的一个组成部分，其职能比较单一，其运作也有其阶段性，它们远远无法概括乡里制度的复杂内容。正因此，长时间“乡里”概念基本被“保甲”和“里甲”概念取代，而乡里制度研究也基本成了保甲和里甲制度研究，不要说关于乡里制度探讨的文字很少出现，就是有“乡”字样的研究题目也不多见。而本时期则不同，研究“乡”的大大增加，有近20篇、部（见上文所引）。尤其值得注意的是，上面提及的文章中有的直接涉及乡里制度，较为典型的是戴炎辉的清代台湾之乡治、白钢的略论乡里制度、王昊的明代乡里组织初探。这三部论著就概念界定看，白钢文较为准确，直接使用“乡里

27、制度”，这对长期以来乡里制度研究概念的混乱和立足点的不妥有纠偏正误的作用。戴炎辉文用“乡治”概括乡里制度虽不甚准确，但因其直接言“乡”之“治”，尤其是以大部头专著的形式出现，无疑是此时期乡里制度研究值得重视的力作。更为可贵的是，戴著中的内容安排比较贴近乡里制度的内涵。一是对清代台湾乡治组织的方方面面进行了系统而细致的研究，这些乡治组织包括乡庄、街庄、清庄、保甲、垦隘、番社等；二是并未停留在乡里组织规章的罗列上，而是对其中的乡里组织领袖也进行了探讨，力求做到考察制度与人的关系。三是注重把乡里制度放在更大的背景下考察，如乡治组织与农民、士绅、胥吏、家丁，乡治组织与政治、经济背景的关系，清代台湾乡治

28、组织与整个中国乡里制度的关系，对此，作者都做了一定程度的分析说明。当然，此书也不无遗憾。一是因选题范围限定在清代台湾，研究范围较为狭窄。二是体例安排显得简单化。全书共分八编，第一编概述台湾的乡治组织，下面用六编对乡治组织分论之，最后一编总括地方组织及其运用。这种分类是非结构性的，显得过于机械。三是书中虽注意把乡治放在多种关系里把握，但都是附带性的，未能专章论之，这就影响了对乡治的更深透剖析。第四，对乡里制度进行深层次的观照。以往的乡里制度研究多罗列现象，即使分析也多重表层梳理而轻深层剖视。此段时间的乡里制度研究在此迈出可喜的一步。作者试图把握乡里制度运作的某些性，明了乡里制度的结构性。比如，对

29、乡里制度沿革的研究，闻钧天等人多从典章制度的完备程度来概括其产生、发展以至消亡的规律性，因之认为保甲制度形成于周秦，演进于汉唐，确立于宋，演变于元明，复兴并颓废于清。而白钢则站在乡里制度与封建专制主义的关系，尤其站在乡里制度功能性质的角度来探讨其演变的阶段性。在历代乡政具体体现了封建专制主义与农民阶级的对立一文中，白钢认为，中国乡里制度大体以中唐为界分成前后两个发展阶段，第一阶段是乡官制，第二阶段为职役制（注：白钢：中国农民问题研究，人民出版社1993年版， 第131、134页。）。应该说， 这种把握比较接近乡里制度的本质。值得注意的文章还有：孙海泉清代保甲组织结构分析、陈宝良明代乡村的防御体

30、系、王日根明清基层社会管理组织系统论纲等，从中可见作者从整体和模式的角度剖析乡里制度的努力。当然，这段时间并非已形成对乡里制度研究有结构性、本质性把握的趋势，事实上，大多数研究者仍未超出以往的观念与模式，但这毕竟是乡里制度研究的一个可喜进展，它对今后的乡里制度研究具有重要的导向作用。在对本时期中国乡里制度研究做了述评之后，我们仍需补充说明此时国外，尤其是日本对中国乡里制度研究的状况。总起来说，日本对中国乡里制度的研究取得很大成绩，表现在如下方面。一是时间较长、成果丰富、探讨细致。日本的中国乡里制度研究也是发端于本世纪30年代，如志田不动僤的北朝时代的乡党制（史潮5卷2期，1935年）。就日本学

31、者的研究成果而言，其数量之大是惊人的。据笔者对日本山根幸夫中国史研究入门一书中文章的粗略统计，截至90年代初，日本的中国乡里制度研究论作约有 130余篇（部）（注：日山根幸夫：中国史研究入门，社会科学出版社1994年版，田人隆等译。）。而中国关于乡里制度的研究文章据粗略统计仅有60余篇。这一差距不能不让我们思考许多问题。就研究范围而言，日本的乡里制度研究覆盖面很广，对中国历代均有涉猎。除秦汉明清用力最多外，中国学术界探讨比较薄弱的朝代，如魏晋南北朝、隋唐、元等，日本学者也多有研究。就研究程度而言，日本学界不仅在乡里制度研究热点上细耕密做，就是在乡里制度研究薄弱地带也成就不少。如对太平天国的乡里

32、制度的研究，日本学界取得突出成绩。这方面的文章有河鳍源治太平天国中设置乡官的实况（东方学论集第1辑，1954 年）、太平天国中乡官的创立及其背景（史学杂志63卷6期，1954年）、 伊原弘介太平天国的乡村统治（史学研究86期，1962年）等。二是擅长分析具体而微的行政角色和行政单位，尤其对“性质”问题乐此不疲，相反，却较少关注抽象宏大的制度及理论问题。亭是日本学者探讨较多的单位，这类文章有佐竹靖彦县乡亭里制度（都立大学人文学报199期， 1988年）、日比野丈夫关于乡里亭的研究（中国历史地理研究，东京同朋舍1955年版）、松本善海秦汉时代亭的变迁（中国村落制度史研究，东京岩波书店1977年版）、越智重