最新借鉴精选的三亚槟榔谷导游词样文.docx

1、最新借鉴精选的三亚槟榔谷导游词样文最新借鉴精选的三亚槟榔谷导游词样文各位游客们,欢迎诸位来槟榔谷参观游览，槟榔谷可以说是海南民族文化活化石, 现在从海南旅游的角度来介绍下槟榔谷.对于想真正了解海南最原始民族文化 的游客来说，甘什岭海南原住民文化游览区无疑是您不二的选择.槟榔谷大门景 区位于甘什岭自然保护区内，两边森林茂密，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地， 故称槟榔谷景区山原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗歌舞槟榔古 韵三大版块组成，是海南省游客满意十佳景区和十大最佳特色魅力旅游风景区 之一，是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化活体博物馆.甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区占地

2、面积369亩，地处三亚市与保亭县交 界处甘什岭自然保护区境内，距三亚市仅28公里.景区山原甘什黎村、苗族狩猎文化区和大型原生态黎苗歌舞表演槟榔古韵 三大板块构成，是一个多民族、多文化、多形态的,集观光游览、休闲娱乐、文化 展示为一体的多元型复合式旅游风景区.槟榔谷不仅以其宏大的规模，优秀的服 务和丰富多彩的民间娱乐项赢得了八方游客的口碑，更以其独具韵味的原住民 风情、神秘迷人的原始雨林风光风靡整个海南岛乃至全国全世界.游览区共分为三大版块，原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗歌舞槟 榔古韵.原甘什黎村是由儿百年历史的甘什黎村保护而形成.在这里，你可以品尝到最特别最原汁原味的黎家小吃，黄姜

3、饭、竹筒饭、山栏酒、 糯米糕应有尽有；在这里，你可以看到全岛树龄最老的槟榔群体 白年槟榔林，而槟榔谷，同时也是 海南岛槟榔的发源地；在这里，你可以走近正在消失的黎族传统建筑船形屋，山性与海性相结合的独 特建筑，是黎族人飘洋而至的历史见证；在这里，你可以看到被专家喻为海南岛的敦煌壁画的活化石最后一代的绣面 文身阿婆，他们用皮肤记载着黎族的沧桑历史；槟榔谷的神秘雨林 苗族狩猎文化区，经过多年的积累，是海南岛唯一一处真实 展现苗族文化的地方.槟榔谷的苗族狩猎文化区建立在后山雨林，旨在还原海南苗族这种狩猎文化和苗族狩猎文化区槟榔谷的神秘雨林 苗族狩猎文化区，经过多年的积累，是海南岛唯一一处真实 展现苗

4、族文化的地方.槟榔谷的苗族狩猎文化区建立在后山雨林，旨在还原海南 苗族这种狩猎文化和迁徙不定的山体游牧生活，更真实贴近传统海南苗族文化习 俗,突出海南苗族的狩猎文化、苗药文化及人与自然生态和谐的局面.游客在候 车厅可乘坐观光车直接到神秘雨林入口处，进入苗族狩猎文化区，四周鸟语花香， 流泉叠瀑，生机盎然.一路向前，跟着苗家姑娘学一句地道的苗语，喊一声热情的 米公（您好），怀着满新的期许与好奇探秘狩猎文化区；走到四户农家，近距离观 看一双双巧手染绘精致的蜡染、古老而原始的狩猎工具;再欣赏一场精彩绝伦、 叹为观止的绝技表演，你会叹服于苗族勇士的骁勇;走过药香弥漫的南药园，和长 者请教养生之道，娓娓道

5、来的不仅是养生常识也是历史.置身其中，仿佛返璞归真, 沉浸在这样原生态的环境里，与我们的苗族同胞共同体验这奇妙之旅.烽火燎原，战鼓震天，已渐淡化成土坯墙上一幅血泪史话.野悍族风，猎猎斗气， 依然高昂如吊脚楼上一曲苗岭飞歌.苗族人以蚩尤为自己的祖先和首领，他们是 战争的民族，身上流淌着豪迈的血液来到蚩尤山寨仿佛置身于远古的原始部落， 他们居住在依山而建的吊脚小木楼，姑娘们身穿大襟上衣,下穿白摺短裙，扎绑腿, 项上戴着粗大的银环，男子粗犷野性，绝技一身.这些勇敢、勤劳、淳朴的蚩尤后 裔们，胸前烙刻着民族的兴衰荣败，故事太多，儿经蹉舵.您不如放开胆子去喝苗 家拦门酒，跨进牛头寨门，看看祭神台上小伙子

6、们正在比试的上刀山、下火海， 或者帮着长廊里老阿婆晾晒蜡染画布,跟着豪迈黝黑的姑娘们跳一段热烈奔放的 甩发舞，也许，您会忽然懂得这个隐忍、乐观、坚强的民族.甘什岭属五指山山脉 末端，山不算高，也不雄浑，但气势非凡，俊美无边;溪水溅溅，别有秀色，一派岛屿 热带雨林的自然风光.这里夏无酷署，冬无冰雪,年平均气温在1520C之间，每 立方厘米负离子含量远超国家标准，内有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡垒树、野生口茶 树等多种国家二级保护动植物她山之青、水之秀、林之幽、气之爽，世上少有， 是难得的天然氧吧登上山海楼举口四周，近处群山起伏，碧波万倾;远处海天一 色,微风迎面吹来，让人有种飘飘如仙的感觉，坐在雨林茶楼

7、上，品一杯五指山野 生苦丁茶，润至心田过山涧边，乘坐上高空滑索，享受高山涧间短短5秒高速到 达对岸的刺激体验.下山之后，还可搭乘上游览观光车,轻松怡然地穿越景区，习 习凉风沁人心脾,琳琅美景尽收眼底.大型原生态黎苗歌舞槟榔古韵别致的舞台被茂盛就蕤的大树簇拥着，就像是每个黎族村寨里都有的那一片宽 阔地，村里的老人们乘凉于此、孩子们玩怎于此、青年们对歌于此,节日的庆典也 举行于此 高处金字塔形的茅草屋,便是是隆闺了，在每个口耳相传的美丽爱情故 事里，都有 夜探隆闺的篇章，那是阿哥的勇气和自信，也是阿妹的内心的小小期 许吧.舞台上水车悠悠，转动的是岁月，日出日落,更改的是时光，不变的是村落里 世世代

8、代的淳朴和善良置身于原生态大舞台，宛然如回到了那古老的村落，恨不 得自己化身为身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矫健的青年攀上高入云霄的槟 榔树.听，这悠扬的古乐伴着一首多么清新的歌谣，欢快的曲调，干净的声音，让 人忍不住心旌摇曳.这旋律是从山涧直流而下的清泉渗入心灵.已蜚声国际的黎 族打柴舞、舂米舞，生动的将黎族生活展现在舞台之上;最原始的钻木取火、自制 的黎族乐器、世界级非物质文化遗产 黎锦纺织技艺也被巧妙地融入歌舞演出.槟榔古韵是自然风光与人文演出的完美结合，槟榔古韵是您悄不自禁的 千年穿越.槟榔谷的山来山于景区位处海南岛屿的脊梁 五指山山脉的甘什岭自然保护区内，这 槟榔 二 字可以说是海

9、南真正的主人黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族， 以原神秘雨林为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地， 才能感受原汁原味的民族风情.三亚槟榔谷海南本土文化聚集地本土居民最大的特征是 雕题离耳所谓的 雕题 就是纹脸，即在脸上刻图案； 离耳 就是耳朵上佩戴大的耳环.在槟榔谷，具备这些基本特征的海南人处处可见, 成为一道珍贵的人文风景线.三亚槟榔谷纯朴的少数民族风情黎族是海南的土著民族，这里当然保存着最原始、最淳朴的黎族风情拉龟、射 箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥等体育项，鼻萧、椰乌、吹树 叶等乐器表演，唱歌、跳竹竿舞等娱乐项L1,射鱼、贵屋等生活方式，织锦

10、等手工 技能无不体现了浓郁的少数民族风情.文化、多形态的,集观光游览、休闲娱乐、文化展示为一体的多元复合型旅游风 景区，占地面积509亩，地处三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内，因景 区两边森林峻悄，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，故称槟榔谷.景区山原甘什 黎村、原生态苗寨、神秘雨林、原生态歌舞演出椰岛谷歌四大板块构成一幅 和谐秀美的画卷,游客置身其中看旖旎风光、听婉转黎歌，感受自然气息、领略民 族风情，是旅行的文化艺术，更是文化艺术的旅行作为海南岛唯一以原生态黎苗 文化为主题的旅游区，槟榔谷为海南岛本土文化的挖掘抢救和弘扬做出了不可磨 灭的贡献.景区集中展示了众多海南国家级非物质文化遗

11、产项口，是我省优秀少 数民族文化的最佳展示窗口.景区距三亚市仅28公里，交通便利,可于三亚市区 乘坐旅游专线大巴、或开往保亭、五指山方向的城际班车,在槟榔谷景区下车即 到，仅需30分钟；也可乘坐出租车或参团前往参观游览.槟榔谷景区创建十儿年来，始终坚持弘扬黎苗族传统文化这一信念，在各级党 委、政府及主管部门的大力支持下，景区先后投建了非物质文化遗产陈列馆、黎 族纹身馆、黎族艺术馆、陶艺馆等多个原生态黎苗文化主题场馆,并展出龙被、 树皮衣、独木器乐、独木舟等文物，同时展示了黎族织锦、制陶、钻木取火、八 音器乐等非物质文化遗产技艺，近年来更是吸引央视各大频道、我国各大地方电 视台、日、韩、新加坡、

12、远东、乌克兰、法国等各国电视台慕名前来拍摄，仅钻 木取火技艺一项就接受了数十次专题拍摄.同时，景区工作人员深入古旧村落发 掘、抢救的文物也是不计其数，仅绣面文身一手资料的整理和黎族文身新探 的出版便可说是前所未有.槟榔谷景区大型原生态实景演出椰岛谷歌将我省景区黎苗风情演出上升到 专业化、艺术化、大型化.演出更是将非物质文化遗产织锦、编藤技艺融入歌舞 表演，在演出节LI的创新的同时将珍贵的文化遗产生动的展示给游客.自演出以 来，好评如潮，被国内外游客、各大媒体誉为自然风光与人文演出的完美结合.三亚槟榔谷导游词（四）欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x,大家可以叫我小x.为了便于大家参 观游玩，

13、下面我首先大家介绍一下.游览区共分为三大版块，原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗歌舞槟 榔古韵.原甘什黎村是山儿口年历史的甘什黎村保护而形成.在这里，你可以品尝到最特别最原汁 原味的黎家小吃，黃姜饭、竹筒饭、山栏酒、糯米糕应有尽有；在这里，你可以看 到全岛树龄最老的槟榔群体白年槟榔林，而槟榔谷，同时也是海南岛槟榔的发源 地；在这里，你可以走近正在消失的黎族传统建筑船形屋，山性与海性相结合的 独特建筑，是黎族人飘洋而至的历史见证；在这里，你可以看到被专家喻为海南 岛的敦煌壁画的活化石最后一代的绣面文身阿婆,他们用皮肤记载着黎族的沧 桑历史；在这里，你可以看到人类在无纺时代所穿的树皮衣，衣

14、服的祖先竟然 是用剧毒树皮所制；在这里，你可以目睹岛内仅存的百年谷仓群，夜不闭户，路 不拾遗 的淳朴民风，通过村口这些谷仓群可见一斑；在这里，你可以参观到全岛 乃至全国唯一的黎族艺术馆、文身馆和牛文化展馆，详尽而全面地为您介绍黎族 丄艺美术的深疗文化底蕴、文身绣面的神奇意义以及黎苗族同胞崇敬牛的历史印 迹；在这里，你可以看到中国古代最先进和与众不同的纺织工具踞腰织机，纺、 染、织、绣 工艺和黎锦在此优美展现；在这里，你可以看到全岛唯一的明代特大 龙被 麒麟双凤龙被；在这里，你还可以看到用牛角、圆木、竹子、椰壳等制作的 黎族古乐器，此外，还可以体验钻木取火、低温制陶,黎族民歌等一系列国家非物 质

15、文化遗产保护项U;在这里，你可以跟文身阿婆学舂米，跟黎家阿哥跳上一支 打柴舞，到黎家阿妹的隆闺门口放歌.村内椰风摇曳，茅舍掩映，村边溪流轻淌， 水车悠悠，炊烟袅袅，一切那么悠闲，一切那么自在，在这里,你可以寻找到梦的家 园.苗族狩猎文化区槟榔谷的神秘雨林 苗族狩猎文化区，经过多年的积累，是海南岛唯一一处真实 展现苗族文化的地方槟榔谷的苗族狩猎文化区建立在后山雨林，旨在还原海南 苗族这种狩猎文化和迁徙不定的山体游牧生活，更真实贴近传统海南苗族文化习 俗,突出海南苗族的狩猎文化、苗药文化及人与自然生态和谐的局面.游客在候 车厅可乘坐观光车直接到神秘雨林入口处，进入苗族狩猎文化区，四周鸟语花香, 流

16、泉叠瀑，生机盎然.一路向前，跟着苗家姑娘学一句地道的苗语，喊一声热悄的 米公（您好），怀着满新的期许与好奇探秘狩猎文化区；走到四户农家，近距离观 看一双双巧手染绘精致的蜡染、古老而原始的狩猎工具;再欣赏一场精彩绝伦、 叹为观止的绝技表演，你会叹服于苗族勇士的骁勇;走过药香弥漫的南药园，和长 者请教养生之道，娓娓道来的不仅是养生常识也是历史.置身其中，仿佛返璞归真, 沉浸在这样原生态的环境里，与我们的苗族同胞共同体验这奇妙之旅.烽火燎原，战鼓震天，已渐淡化成土坯墙上一幅血泪史话.野悍族风，猎猎斗气， 依然高昂如吊脚楼上一曲苗岭飞歌.苗族人以蚩尤为自己的祖先和首领，他们是 战争的民族，身上流淌着豪

17、迈的血液.来到蚩尤山寨仿佛置身于远古的原始部落， 他们居住在依山而建的吊脚小木楼，姑娘们身穿大襟上衣,下穿白摺短裙，扎绑腿, 项上戴着粗大的银环，男子粗犷野性，绝技一身.这些勇敢、勤劳、淳朴的蚩尤后 裔们，胸前烙刻着民族的兴衰荣败，故事太多，儿经蹉跄您不如放开胆子去喝苗 家拦门酒，跨进牛头寨门，看看祭神台上小伙子们正在比试的上刀山、下火海， 或者帮着长廊里老阿婆晾晒蜡染画布,跟着豪迈黝黑的姑娘们跳一段热烈奔放的 甩发舞，也许，您会忽然懂得这个隐忍、乐观、坚强的民族.甘什岭属五指山山脉 末端，山不算高，也不雄浑，但气势非凡，俊美无边;溪水溅溅，别有秀色，一派岛屿 热带雨林的自然风光.这里夏无酷暑

18、，冬无冰雪,年平均气温在1520C之间，每 立方厘米负离子含量远超国家标准，内有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡垒树、野生口茶 树等多种国家二级保护动植物.她山之青、水之秀、林之幽、气之爽，世上少有， 是难得的天然氧吧登上山海楼举目四周，近处群山起伏，碧波万倾;远处海天一 色，微风迎面吹来，让人有种飘飘如仙的感觉，坐在雨林茶楼上，品一杯五指山野 生苦丁茶，润至心田过山涧边，乘坐上高空滑索，享受高山涧间短短5秒高速到 达对岸的刺激体验.下山之后，还可搭乘上游览观光车,轻松怡然地穿越景区，习 习凉风沁人心脾,琳琅美景尽收眼底.大型原生态黎苗歌舞槟榔古韵别致的舞台被茂盛就蕤的大树簇拥着，就像是每个黎族村寨里都有

19、的那一片宽 阔地，村里的老人们乘凉于此、孩子们玩乐于此、青年们对歌于此,节日的庆典也 举行于此 高处金字塔形的茅草屋,便是是隆闺了，在每个口耳相传的美丽爱情故 事里，都有 夜探隆闺的篇章，那是阿哥的勇气和自信，也是阿妹的内心的小小期 许吧.舞台上水车悠悠，转动的是岁月，日出日落,更改的是时光，不变的是村落里 世世代代的淳朴和善良置身于原生态大舞台，宛然如回到了那古老的村落，恨不 得自己化身为身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矫健的青年攀上高入云霄的槟 榔树.听，这悠扬的古乐伴着一首多么清新的歌谣，欢快的曲调，干净的声音，让 人忍不住心旌摇曳.这旋律是从山涧直流而下的清泉渗入心灵.已蜚声国际的黎

20、族打柴舞、舂米舞，生动的将黎族生活展现在舞台之上;最原始的钻木取火、自制 的黎族乐器、世界级非物质文化遗产 黎锦纺织技艺也被巧妙地融入歇舞演出.槟榔古韵是自然风光与人文演出的完美结合，槟榔古韵是您悄不自禁的 千年穿越.槟榔谷的山来山于景区位处海南岛屿的脊梁 五指山山脉的甘什岭自然保护区内，这 槟榔二 字可以说是海南真正的主人黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山区的黎族， 以原神秘雨林为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文化，进入这一片神秘雨林地， 才能感受原汁原味的民族风情.三亚槟榔谷海南本土文化聚集地本土居民最大的特征是 雕题离耳所谓的 雕题 就是纹脸，即在脸上刻图案； 离耳 就是耳朵上佩戴大的

21、耳环.在槟榔谷，具备这些基本特征的海南人处处可见, 成为一道珍贵的人文风景线.三亚槟榔谷纯朴的少数民族风情黎族是海南的土著民族，这里当然保存着最原始、最淳朴的黎族风悄.拉龟、射 箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥等体育项目，鼻萧、椰乌、吹树 叶等乐器表演，唱歌、跳竹竿舞等娱乐项U,射鱼、贵屋等生活方式，织锦等手工 技能无不体现了浓郁的少数民族风情.原住民文化守护天堂槟榔谷执着于对原住民传统文化的深入挖掘、全力保护以及大力弘扬，海南省国 家级非物质文化遗产保护的20个项LI,槟榔谷就展示了其中10项.谷内的黎族传 统文化博物馆里,珍藏着整个海南岛最齐全最珍贵的黎族各种民间文物、见证黎 族

22、发展历程的种种器皿和图片，是一部生动恢宏的 黎族人历史教科书纺染织 绣、竹木乐器演奏技法、打柴舞、黎族妇女的纹身绣面.这些濒临失传的黎族 传统技艺和正在消失的文化现象，被槟榔谷人呕心沥血地保护着，坚持着，必将使 其在新的时期焕发出新的生命力，让民族的精髓得以世世代代地流传下去.而天 南海北的游客们在进入槟榔谷这个民族文化的守护天堂时，也纷纷被真正的海 南主人谱写的这一段民族传奇所折服.正因为如此，槟榔谷成为了保亭乃至整个海南岛最具魅力的原住民文化风情游 览区，被评为海南省游客满意十佳景区及十大最佳特色魅力旅游风景区之一.神秘雨林的守望者槟榔谷的山来山于景区位处甘什岭自然保护区，两边森林峻悄，中

23、间是一条连绵数公里的槟榔 谷地，故称槟榔谷.椰子代表海南，槟榔代表黎家，在黎家，没有槟榔不成礼，没有 槟榔不成婚，这 槟榔二字可以说是海南真正的 主人 黎族人的文化字符，而聚 居在海南中部山区的黎族，以神秘雨林山谷为栖身，只有走入槟榔谷，走入黎家文 化，进入这一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族风情.甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区总规划面积5000余亩，地处三亚市与保 亭县交界处甘什岭自然保护区境内，距三亚市仅28公里.景区山原甘什黎村、苗族狩猎文化区和大型原生态黎苗歌舞表演槟榔古韵 三大板块构成，是一个多民族、多文化、多形态的,集观光游览、文化展示、民俗 体验、休闲娱乐为一体的少数民族

24、型旅游景区.槟榔谷不仅以其宏大的规模，优秀 的服务和丰富多彩的民间娱乐项H赢得了八方游客的口碑,更以其独具韵味的原 住民风情、神秘迷人的原始雨林风光风靡整个海南岛乃至全国全世界.三亚槟榔谷导游词（五）女士们，先生们，各位团友，你们好！如果周游列国，穿州过省，游山玩水，你也许会惊奇的发现，只有海南的导游才能 陪伴你走完天涯海角.天涯海角是用来形容遥远而难于到达或者需经千辛万若 才能到达的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家来到毕生的梦想之地，需要经过 一段漫长的热带沙滩才能到达的地方，由此可见，从古至今，人们常说 天涯海角 并不是特指一个地方，那么为什么最终天涯海角定性在海南呢?带着这个问题，让

25、我们一起去游览,去解开心中这个谜.在游览天涯海角之前，大家首先想一想古代诗词里有关于 天涯 的名句:例如： 苏东坡的枝上柳绵吹乂少，天涯何处无芳草，张九龄的海上生明月，天涯共此 时，白居易的同是天涯沧落人，相逢何必曾相识，王勃的 海内存知已，天涯若 比邻，马致远的夕阳西下，断肠人在天涯，唐代宰相李德裕的 畸岖万里天涯路, 野草莞烟正断魂，还有太多太多，很多歌词里也唱到.但是大家发现没有，关于天 涯海角的诗词，无不充满凄清，孤独，无助的含义.这就要谈谈古代海南在中国的 地位.大家知道，在中国唐宋以来，天下文人无不对中国四大流放之地怕之入骨，在中 国古代，流放是仅此于杀头的一种刑罚，皇帝认为你暂时

26、还有用，不想杀你，就一 般采取流放的方式,与披中人为奴，流放三千里，中国的古代著名的人物，也同流 放有关，中国文人也是奇怪，不贬不成材，只要皇帝一贬,所有的才气都出来了，留 下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，苏东坡,韩愈，白居易等等莫不如是，不 胜枚举，而那些真正的文状元，武状元可能没有什么名气，我现在还想不出历史上 到底有那个状元留下特别著名的文章，只有一个武状元郭子仪在中国历史上还稍 有地位，大多成为文学大家的都是举人，进士岀生.现在社会也一样，大家认真想 一想，原来在你们班上考一二名的同学，也许以后十年同学聚会的时候，可能是最 没用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同学，不信大家

27、试试.话题扯得有点远，乂把话说回，中国古代四大流放之地，最有名的首先是黑龙江 的宇古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南.一般皇帝采取的政策时,把南方 的罪人往北方贬，北方的往南方贬，唐宋时期，海南为中国最南的流放地，为远恶 州军,不论何种原因，被贬人在身心诸方面都受到不同程度的摧残,唐代杨炎曾发 出一去一万里，千之千不还，崖州右何处，生渡鬼门关 的感叹，苏东坡晚年贬到 海南时，也发出这样的感叹：食无肉，病无药,居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉. 唐宋以来，被贬在海南的名士竟达五十多人.其中一个叫程哲的崖州太守,这位老 先生在清雍正十一年的时候走在沙滩上,来到一块岩石上休息，不知为什么，想到

28、 自己被贬，不知何年何月才能回归大陆，平生郁郁不得志，不仅悲从中来,信手在 一块在岩石上写下 天涯 两个字.后来在清末一个文人也贬到这里来，看到曾经 父母宫写下 天涯 两字，就心血来潮，在天涯的后面一块石头上写下 海角 两个 字.以求相对应.但这位先生一时望记写下自己的名字.如果是现在啊，可能后悔 T,知识版权可是值钱了，这两位老先生可能做梦也想不到，过了一两百年，这个 地方演变成为全中国人民都向往的地方.陪你到天涯，海角，海枯石烂，海誓山盟， 情深似海，从一个流放之地，走背运的地方漫漫成为爱情之湾，浪漫之湾成为真 正的天涯海角.无形资产现在不知达到多少个亿，每年的农历十一月十八,来自全 世界

29、的200多对情侣在这里举行 天涯国际婚礼节，让爱情天兖地老,海枯石烂, 让大海做过见证，一起相携相伴走过天涯海角，口头到老永不变心.所以，等一会走天涯海角的时候，我希望车上的一对对的情侣们,最好想一想，以 后陪你走人生道路的是谁，不是你的父母，不是你的孩子，父母终要故去，儿女总 要独立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半.所以你们最好从天涯海角大门 进去的，手牵着手，一起走完这天涯海角，让大海见证你们的爱惜.如果这次是一 个人来的，而且结过婚的，走到天涯海角的时候，不要忘记拿出你的手机,给远方 的亲人，自己最关心的人打过电话，电话问候虽然很容易，但代表意义却很重大， 表明自己就是走到天涯海角，

30、都不会忘记对方的，我想接到电话的另一方,心里是 充满温馨的.不信你试试.如果是一个人来的，乂是女孩子的，没有结婚的，那么我 就勉为其难了，陪你走走天涯海角了 这种好事，我可求之不得.我们当地还有一种风俗，如果大家走到天涯海角的时候，因为天涯是天涯，海角 是海角，你最好走到海角的时候，在地上捡一个石头，如果今年你有什么不顺心的, 不如意的事,今年老不走运，那么就把手中的石头用力的扔向海角，把所有的烦恼, 所有的不快统统扱到天涯海角去，从现在起就会走好运，但扱石头的时候，一定要 注意两个问题，看准海上有没有渔民的小船，如果扱到别的的头上，不要说是我教 的，我团里就曾经发生过这样的事情，扱到别人的背

31、上了，最后差点打架.再有就 是手上有什么手链等，要注意了，上次客人把手中价值八白元的黑耀石手链扱到 大海去了.注意啊.可能我们团上的还有一部份人，是当官的，做生意的，来海南的时候，自己的朋友 就对你讲过，千万不要走到天涯海角去，要走背运的，我在团上也碰到很多次这样 的情况，上次一个客人打死就不去天涯海角，说是他做生意的朋友说的，走完天涯 海角后，公司倒闭了，那么我就告诉你如果你是第一次来天涯海角，乂是当宫做 生意的，最好走完天涯,就不要走海角，照了天涯,也不要照海角.给人生留下一点 余地，不要走到穷途末路去了，走到尽头了.如果不信这些的，但走无坊，F可信其 有，不可信其无，如果你是第二次来的，你最好就不要再去了，就在远远看一看就 行了，天涯海角人生走一次就足够了.何必第二次去了，除非你想梅开二度，重新 陪人走一次天涯海角现在我也搞不明白，天涯海角这个地方，还没有任何一个中 央大官写过一首诗词的.应该这里是海南最有名的，南山，万泉河领导们都题诗了, 而这里可是一字未留下的.好了，天涯海角就要到了，让我们放飞梦想，一起走走天涯海角吧,我们也可以这 样想想，连天涯海角都走过了，人生还有什么困难克服不了的呢.漫漫天涯路，有 一位导游衷心的祝福大家请到天涯海角来，这里四季春常在.