掌握书面语言运用的精髓.docx

1、掌握书面语言运用的精髓掌握书面语言运用的精髓语言是人类特有的最重要的交际工具，同时又是思维的工具，通常把有声语言称为“口头语言”，把用文字符号记录的语言称为“书面语言”。 一、书面语言的含义 书面语言，就广义而言，还包括标点符号、公式、图表、照片等，它们都是作者与读者之间交流思想感情的媒体，是作者向读者传递信息的符号。因此，对“书面语言”可以定义为：一切可以传递信息并能形诸笔墨的媒介物都是书面语言。它具体包括语言的词汇、句、标点符号，以及非语言符号（公式、图表、照片）等。书面语言具体包括以下几方面的内容： （一）语言词汇 “遣词造句”是写文章时的“文字定型”工作，从某种意义上说，它是整个写作活

2、动中具有关键意义的一个核心环节，因为写作的最后成果文章，都要靠它显示出来。刘勰在文心雕龙章句篇中讲：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。”这里所说的“字”实际就是我们今天讲的词汇。词汇掌握的多少，往往是衡量一个人语言表达能力的高低和决定写作好坏的重要标志。看别人的文章，若是文章中“妙语连珠”，读者就会拍案叫绝，若是词汇贫乏，“语言无味，像个瘪三”，就会让人读之生厌，味同嚼蜡。因此，古今中外，大凡有成就的文章家，他们占有的语词数量绝对是超过常人的。可见，只有拥有丰富的词汇“库存”，写起文章来才能挥洒自如，笔下生辉。如朱自清在散文绿中，用了十多个短语来传达“绿的信息”：“油油的绿意”

3、、“闪闪的绿色”、“汪汪的一碧”、“醉人的绿”、“平铺着、厚积着的绿”、“奇异的绿”、“女儿绿”等等。试想，如果没有这些生动形象的词语传递“绿”的信息，描绘“绿”的质感、情状和魅力，那大自然千姿百态的春色就不可能生动地表达出来。 （二）标点符号 标点符号虽不是词语，但它在文章中起着断句清晰，使文章层次分明、语气情调鲜明的作用，有时还能传达出“弦外之音”、“言外之意”。正确地使用标点符号，可以分行断句、理清文章的思路和层次、摆正词句之间的相互关系，使句子易懂、文意贯通。正因如此，我们认为标点符号是书面语言的一个有机组成部分，它在文章中起着不可忽视的辅助作用。 至于其它非语言符号，如公式、图表、照

4、片等一般多用于科技和应用类文章的写作，在其它文体中，为了表达特定的思想，使用这些符号也会收到特殊的表达效果。例如何焕章的“模范丈夫”格调不高一文中，用了这样一个公式：“被动的主动的自觉自愿的（怕老婆）模范丈夫”。这个公式，语言简炼又形象生动，使善意的讥讽和调侃溢于言表，产生了文字所不能传达的特殊的表意作用。 总之，书面语言，不是单一的用文字作为书写符号的语言符号系统，它还可以借用其他非语言符号，共同来实现文章“表情达意”的目的。 二、写作对语言的要求 高尔基曾说：“文学的第一要素是语言”。没有语言，就不能形成文章。没有语言，不论多么深刻的主题，多么丰富的材料，多么严密的结构，多么新颖的表现手法

5、，都将统统化为乌有。因此，写作对语言有着严格的要求。具体是： （一）准确 所谓准确，是指在写作中遣句造句要做到准确无误，恰如其分，贴切稳妥，既合乎表达的需要，又合乎语法规范。唯有准确，才能将要叙述的事情表达清楚，将要说明的道理讲得明白，将要描绘的事物形象地再现出来，真正做到“文能逮意”，使读者明白无误地感受到作者所要表现的观点和思想感情。洪秀全曾要求他的幕僚“要实叙其事，从某年月日而来，从何地何人证据，一一叙明，语言确凿，不得一词娇艳，毋庸半字虚浮。”这其实就是要求部下必须准确地反映情况，不得有丝毫文字上的差误。 要做到语言准确，首先必须仔细辨析词义。不仅要掌握每个词的概念、意义，还要对每个词

6、的适用范围、语义轻重、感情色彩、组合能力等都要弄清楚，这样，才能把握分寸，选择最恰当的词语来组成篇章。1972年2月21日，中美两国联合发表的上海公报上的一段话，可以作为语言准确的借鉴： 美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两岸的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。 鉴于台湾与大陆尚未统一的形势，用“台湾海峡两岸”代替“中华人民共和国”和“中华民国”，用“一部分”代替“一个省”，这样的措辞，既明白地表达了“台湾是中国的一部分，不是一个独立的国家”这层意思，又能使中、美、台三方都可以接受。可谓用词精当，分寸感强，体现了深厚的语言功力。 再如鲁迅的小说药中，写康大叔用手“撮着一个鲜红

7、的镘头递给华老栓”。这个“撮”字用得非常准确，既如实地表现了馒头经血浸泡后被持于手中的方式、又使人似乎看到鲜血还一滴滴往下滴，领悟到刽子手的凶残，华老栓的愚昧和旧社会的黑暗，从而间接地表现了药的主题思想。 如果用词不准确，小则辞不达意，造成误会。大则南辕北辙，贻误工作，甚至酿成灾难。如战士春节探家，给家里发电报：“下周一接301次车。”这“下周一”就不准确，因为发报时间如在周末，接电报时可能已经过了“下周下”。另外一个典型的例子是1945年7月26日，敦促日本投降的波茨坦宣言发布后，日本政府发出公报说“政府不即刻作出答复”。而日本同盟通讯社对外广播部却把“不即刻作出答复”译成“不予理睬”，这就

8、意味着日本不打算投降。于是，美国决定向广岛和长崎投掷原子弹，苏联也随之对日宣战。美苏对日的军事行动虽然有着十分复杂的政治原因，但译文的偏差和失误不能不说是原因之一。 准确，是写作对语言运用的最起码的要求。在写作过程中，一定要反复推敲，精心选择词语句式，只有这样，才能准确地表达文章的内容。 （二）简洁 简洁，是指行文简明扼要，尽量做到“文约而事丰”。只有简洁，才能使文章精练有力，言简意赅。 要做到语言简洁，首先要求作者思维要精密，思路要清晰。一个思维杂乱无章的人，文章不可能写得简洁明白。 要做到语言简洁，可以借助多种手段，主要有下面几种： 1精选词语 选好选准一个词语，可以收到最佳的表达效果。所

9、谓“一字能使文章生色，一字能使人物灵动”，说的就是这个道理。如鲁迅在故乡中描写“我”和成年的闰土见面时的情景：闰土嘴唇动了半天，只叫出一声“老爷”。这“老爷”两个字，把闰土几十年的困苦经历、艰难处境，被损害被压迫的低下的社会地位，麻木、沉郁的心境，以及与“我”的隔膜都表达了出来，具有一种震撼人心的力量。 2删繁就简 写文章应该反复对语言进行“修剪”和“整饰”。如果不顾表达的需要，胡乱堆砌华词丽藻，只会使文章华而不实，甚至因辞害义，损害文章的表达。如果片面追求“详尽”、“深透”，重复冗赘，不厌其烦，则会使文章拖泥带水，削弱乃至掩盖文章的主题。 3巧用成语、典故和文言句式 成语、典故和已经大众化的

10、文言句式，是人民群众在长期使用语言的过程中凝聚的结晶，它们含义丰富、深刻、表现力极强。毛泽东同志就是巧用成语、典故和文言句式的能手。在他的质问国民党一文中有这样一段话： 假如你们也没有什么对付日本人的“蒙汗药”、“定身法”，又没有和日本人订立默契，那就让我们正式告诉你们吧：你们不应该打边区，你们不可以打边区。“鹬蚌相持，渔人得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这两个故事是有道理的大好河山，沦于敌手，你们不急，你们不忙，而却急于进攻边区、忙于打倒共产党，可痛也夫！可耻也夫！ 这段话，运用了不少成语、俗语和文言句式，精辟有力地揭露了国民党置国家民族利益于不顾，对侵略者妥协退让，对边区却大打出手的丑恶面

11、目，同时也表达了中国共产党希望“一致抗日的”思想。 当然，写作时不能为简而简，如果不该简而简，就会犯“苟简”的毛病。该表达的意思没有表达清楚，自然也就达不到精简的目的。 （三）形象生动 形象生动，是指语言应该富有表现力和感染力。如果是描写事物，应该做到绘声绘色，形神毕肖，使读者如临其境，如闻其声，如见其人。如果是说明道理，则要深刻有力、鞭辟入里而又显豁明白。 要做到语言形象生动，必须选择灵活多样、新鲜别致的语句，运用各种修辞手段和表现方法，把事物的情状和作者的思想感情生动地描绘和表达出来。请看当代著名作家王蒙在小说说客盈门中的一段文字： 如此这般，天上地下，冠冕堂皇外加庸俗低级，真真假假，拉拉

12、打打，笑笑骂骂有的口若悬河，转动着起死回生之巧舌。有的正颜厉色，流露着吞天吐地之威势。有的点头哈腰，春风杨柳，妩媚多姿。有的胸有成竹，慢条斯理，一分钟挤出一两个字来，但神态上透露着一种不达目的决不罢休，不达目的宁可抱着丁一去跳山崖，决不允许丁一一家踏踏实实活下去的顽强劲儿 寥寥数语，活生生地勾勒出“说客”们的种种面容神态，揭示出他们的阴暗心理，可谓生动传神之至。 （四）流畅、新颖 流畅，是指文句自然和谐，语势顺畅，读起来如行云流水、琅琅上口。要做到流畅，首先应该做到文从字顺，其次是情真景实，音韵和谐。 新颖，是指文章遣词造句时要注意“脱套出新”，不人云亦云，拾人牙慧。语言要新颖，在记叙性文体中

13、，应注意语言的风格，表现为作者叙述语言的个性化及作品中人物语言的个性化；在应用文体中，则要特别注重吸收新鲜的词语，以突出应用文体的时代感。 下面几组例子，说明不同文体都要求语言流畅、新颖。例文1： 三国演义的作者具体描写了他（诸葛亮）：定三分，战群儒，破曹操，半周瑜，据荆襄，取成都，七擒孟获，六出祁山，大小数十战，“鞠躬尽瘁，死而后已”。（议论文） 唐 学习社会，描写社会例文2： 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵！沉默！不在沉默爆发，就在沉默中灭亡！（杂文） 鲁迅记念刘和珍君例文3： 日本神户大学船舶系通知考生是否录

14、取，使用了新颖别致的表达方式： 风平浪静，船请靠岸。录取 风浪很大，无法进港。不录取（应用文） 上述例子，只要仔细分析，就不难发现它们句式运用上整散有致，张驰交错，富于变化；词语运用上经过认真推敲，音韵方面也有一定讲究，读起来上口，听起来悦耳，颇具特色。 总之，文章的语言表达是一项十分精细的工作，写作时一定要仔细斟酌，谨慎选择，千锤百炼。 以上要求，是对整个写作活动而言的。至于各类文体，由于各自的写作目的和性质不同，对语言的具体要求也各有所侧重。 三、对各类文体语言的具体要求 文学作品类： 文学作品使用的语言，主要是描写性的，用语言描绘人物的音容笑貌和思想感情。作者的思想、倾向、情感都渗透在形

15、象描绘的字里行间。因此，它运用语言的要求是：生动形象、准确凝炼、和谐畅达、含蓄隽永、语言个性化，适当地的使用模糊语言。 记叙文的语言： 记叙文是以记叙、描写人物的经历、行为或事件为主要内容的文章，它要求语言准确简炼、鲜明生动。因为没有准确的语言就不能如实地反映人物和事件。但是再具体的文章也不可能把生活的内容全都写进去，只能在简炼的文字当中去表现人物，去交代事件的来龙去脉。记叙文还要求把人物、事件绘声绘色地呈现给读者，因此还必须考虑语言表达的鲜明与生动，使读者在阅读时有身临其境的感觉。 论说文的语言： 论说文以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接把作者的观点和主张告诉读者。因此，它要求语

16、言准确、精炼、鲜明有力、富有严密的逻辑性。 说明文的语言 说明文以说明为主要表达方式。它的目的在于把某种事物、现象或原理解说清楚。因此，它的语言要求是：简洁朴实、通俗易懂、明白顺畅。 应用文的语言： 应用文具有实用性，要求目的明确、观点正确、材料准确，因此它对语言的要求是准确、简明、庄重、平实，以使受文者一读就懂，便于迅速作出信息反馈。 四、学习语言的途径和方法 （一）途径 1向人民群众学习语言 人民群众的语言，是最鲜活、最生动的语言，是写作“取之不尽，用之不竭”的语言源泉。古今中外的优秀作家都十分重视向人民群众学习语言，以丰富自己的语言表达能力。当代散文大师秦牧在语林采英中说：“在日常生活中

17、，人们并不总是用一些概括性很大的字眼去表现事物的。假如，讲出钱买东西，并不总是只用一个买字：买一斤猪肉、买一只金戒指、买一剂药、买十斤米等，而是说割一斤猪肉、打一只金戒指、抓一剂药、籴十斤米”因此他指出，“语言的宝库在当代人的口头上”。 当今社会高速发展，新生事物层出不穷。时代的脚步，新事物的特征，在人民群众的语言中都会得到及时的反映，如： 外来妹、打工仔、透明度、大哥大、接轨、炒股、特区、恤、卡拉 只要我们随时留意，就能从人民群众的语言中汲取到丰富的营养。 2向名篇名著学习语言 我们的祖先历来重视“行万里路，读万卷书”，“读书破万卷，下笔如有神”。要丰富自己的语言，还应该大量地向古今中外优秀

18、的著作篇章学习语言。这跟向人民群众学习语言并不矛盾。因为任何作家的作品语言，也是来自特定历史环境和特殊地域的民众之中，又经过作家提炼加工而成。正因为如此，其准确、生动和规范，对于后人来说，学习起来是十分便捷的范例。 前人的著作，浩如烟海，我们阅读前人的文章应有所区别。对一般知识性的著作，可以广采博览，拓展见闻；对有见地的著作，要反复阅读，力求理解其精髓；对世界名著，更要精研细读，不仅要理解其思想内容、表达方式，还要仔细琢磨其语言表达的精妙，借以丰富自己的语言库存，提高自己的语言修养。 当然，不管是中国的、还是外国的语言，我们都应吸取精华，切忌照搬缺乏生命力的陈词滥调，盲目使用不符合民族语言习惯

19、的“西化句式”，或生吞活剥地使用外来语词。 （二）方法 至于学习语文的方法，根据每个人的具体情况，方法应该是多种多样的。概括起来，可以从以下几个方面入手： 1认字 认字多少和“遣词造句”的能力有直接的关系。据专家统计，现存汉字大约有六万多个，而常用汉字不过三千左右。就一般写作而言，认识三、四千字，就具备写好文章一定的“文字”基础了。 我们说的“认识”，是包括对一个汉字的“音”、“形”、“义”三个方面全面、准确的了解和把握。汉字中有不少形近字、同音字、多音字、多义字。比如形近字： 戊：w，天干的第五位，用做顺序的第五； 戍：sh，军队防守：卫戍，戍边； 戎：rng，军队、军事：从戎，戎装；古代称

20、西部的民族； 戌：x，地支的第十一位。四个字差别就是那么“一点”，稍不注意，就可能“差之毫厘，谬之千里”。 认清了字的音、形、义，在写作时就要注意炼义、炼趣、炼声。 2炼义 炼义是指在写作时，要选用最准确、最鲜明的语言材料来表达思想内容。这就要求写作者要从细微差别的同义词、近义词中挑选出一个最贴切、最恰当的词语来表达一个特定的形象、感情和事物。王国维在人间词话中说：“红杏枝头春意闹，着一闹字而境界全出”。正是这一个“闹”字，使景物从静态变成了动态，整句诗给人百花齐放、欣欣向荣的主体感受。可见，其它任何一个字都无法代替这个“闹”字。 3炼情、炼趣 一般来说，语言的情和趣是分不开的，但各有所侧重。

21、情多表现在语言的褒贬上；趣，则更多地反映在语言的“品味上”，所以“情趣”一词既可分开，又可合在一块使用。 比如对“死”的表达，就十余个褒贬不一的词语，来表达说话人对死者不同的情感：“逝世”、“与世长辞”、“永远地睡着了”、“牺牲”等，表达的是对死者的崇敬之情；而“归天”、“跷脚”、“一命呜乎”等则是表达对死者的轻蔑憎恶。 在准确的基础上，选择语言材料增加文趣，可使人们对文章发生兴趣，对主题加深理解。比如陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，俗本常作“望南山”。“望”和“见”是同义词，但用于诗中，却有主动看和偶然见的区别。如果是“望”，破坏“悠然”之态，诗就索然无味了。只有“见”才情趣盈然：在

22、采菊的时候，偶然抬头见到悠远静穆的南山，南山的景致与闲远自得的心境相吻合，使隐士自然超脱、怡然自处的情趣充分体现了出来。 4炼色、炼声 语言的色彩，包括语言的感情色彩、语体色彩和形象色彩。所谓感情色彩、指褒义、贬义、中性的区别，如“坚强、顽固、坚固”一类；所谓语体色彩，指通俗与庄重、口语与书面语的区别，如“见面”与“会见”、“生日”与“诞辰”等；所谓形象色彩，指直陈与描绘、形容的区别，如“受伤”与“挂花”、“女儿”与“闺女”等。老舍先生强调，写作者应该“象画家那样，用暗淡的颜色表现阴暗的气氛，用鲜明的色彩表现明朗的景色。”（关于文学的语言）凡有成就的作家都十分讲究这一点。比如祝福中写年轻时的祥

23、林嫂： 头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的。 六个不同的色彩词，素淡中有些阴冷，衰气中还保留一些青春光泽。这是年轻的祥林嫂的彩色照，表现了作者对这个不幸人物深深的同情。 炼声是指选择语言材料时，要声韵和谐、节奏鲜明，使读者读起来上口，听起来悦耳，具有音乐美。如： 鸡不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了，人人象坍了架，丢了魂，一声长叹连着一声长叹。（浩然艳阳天） 这一段文字，平仄错落，读起来感到抑扬顿挫，象波浪一样，高低起伏，最后一句在“架”与“叹”两个仄声字中嵌入一个平声的“魂”字，不仅使声调抑扬，而且以仄字作结，跟作品所描写的低落情绪恰好吻合，达到了内容与形式的完美统一。 语言是写作基础的基础，学好语言决非易事，但只要我们持之以恒，注意对语言的收集、学习和实践，在炼义、炼趣、炼声方面下功夫，不断提高自己驾驭语言的能力，就能够打牢学习写作的语言基础。