临终三大要白话文.docx

1、临终三大要白话文【临终三大要】白话文临终三大要(佛子莲心改为白话) 第一:要善巧的开导安慰临终者，想尽一切办法让他生起正信(相信能够能够往生净土) 第二:大家要换班念佛，来给临终者助念 第三:一定不要搬动哭泣，以免误(往生大)事 在人世间最悲惨的事莫过于死亡，而且所有世间的人没有一个幸免的，所以有心想治自利利人的人，不能不早早的做打算。其实“死”这个字原本是个假名，由于宿世所感召的(果)在这个时候报尽了，所以舍弃现在这个身躯，又去接受别的身躯罢了。不知道佛法的人真的是没有办法可用了，只能任凭其随着业力的牵引二流转。(实在是苦不堪言那)今天既然我们有幸听闻到了如来所宣说的普度众生的净土法门，就应

2、该信愿念佛，预备往生资粮，以希望免除生死轮回的虚幻苦恼，证得涅槃常住的真实快乐。不论谁有父母兄弟以及所有眷属，要是得了重病，病情很难治愈的，就应该发起孝顺慈悲的心，劝他念佛求生西方极乐世界，并为他助念，使病者由于这样这样的因缘而死去，就能往生净土，其中的利益，怎么能用语言来表达呢,现在列出三个要点，用来作为成就临终人往生的依据。语言虽然不够华丽，但意思却和佛经相符:遇到这个因缘，就都举出来了。这三个要点是:第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事(开头以解释了)果真能够依照这三个方法来做，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。一旦能够往

3、生西方极乐世界，就已经超凡入圣，了生脱死了，在一点点的修行，一定可以修成圆满的佛果。这样的利益，全都依仗眷属的助念的力量。能这样的做，对于父母，于父母，则为真孝;对于兄弟，姐妹，则为真弟(悌:表示弟敬爱兄长);对于儿女，则为真慈;对于朋友，于平人，则为真义(义气)，真惠(实惠)。以这种方式来培养自已的净因(往生净土的因缘)，吞同人之信向，久而久之，何难相习成风乎哉。(互相效仿而形成助念的良好风气)。现在据一条条的列出来，以求临终时不至于无所适从。 第一:善巧开导安慰，令生正信者。 要劝病人，放下一切(如:儿女，妻子，房产，金钱等等病人所喜爱的东西)一心念佛。要是有应该交代的事情，要快速的让他交

4、代完。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐，眷属，种种尘境，皆为(我往生的)障碍，导致我受到祸害，所以不应该生起一点系恋的心。要知道自己一念真性，本来就没有死。所说的死，乃是舍弃这个身体又去接受别的身体罢了。(就如同我们每天换衣服)要是不念佛，就随着善恶的业力，有受生到别的善恶道里。要是在临命终时，一心念南无阿弥陀佛，用这种至诚的念佛的心，一定能够感召佛的大慈悲，即使是十恶五逆这样犯了极重罪的罪人，在临终时地狱的样子已经展现在眼前，要是有善知识教他念佛，或者十声，或者就念一声，也会得到佛的接引，往生西方。这样的人念这么几句，尚且可以往生，有这么能因为业力重，念佛数量少，而对

5、往生生起怀疑呢,要知道我们人本来就具有真性(佛性)。和佛没有什么区别，但因为迷惑颠倒业力深重，没有办法受用。今天既然归命于佛，如子就父，乃是还我本有家乡，那里还有分外的事, 另外佛以往曾经发愿，若有众生闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。所以一切众生，在临终时要是能够发起至诚的心，愿意念佛求生西方极乐世界的，没有一个不蒙佛接引往生的。千万不要怀疑，怀疑就是自误，这样的灾祸可不小啊。更何况离开这个充满苦恼的世界，往生的那个去都是快乐的世界，是十分令人快意的事，应当生起欢喜的心，千万不要怕死，怕死也不能不死，反而去不了西方极乐世界了。这是因为自己的心和佛的心相违背的缘故，佛虽然具有极

6、大的慈悲心，也不能奈何得了不信佛教的众生。阿弥陀佛万德洪名，就像打冶炼炉;我们的多生的罪业，就像空中的雪片。我们这些业力凡夫，由于念佛的原因，业力便可以 消灭;就像雪片靠近洪炉，就会融化一样。又况业力既然消除，所有善根，自然增长殊胜，还用担心往生不了西方极乐世界，佛不来接引吗?就这样婉转的开导安慰病人，他自然可以生起正确的信心。为病人做开导的人就应该这样做，至于自己应该尽孝的，也就在这，千万不要随顺俗情，求神问医。在寿命即将结束的时候，鬼神医药怎么可能能让他不死呢,即便碍于情面来做这些没有什么意义的事情，则对于念佛这件事则应该更加诚恳，以求得到感应。许多人在父母临终时，不惜资财，请许多医生来看

7、，这叫做卖孝，想要世间的人称赞我能够对父母尽孝，却不知道天道鬼神已经看透了他的心。所以凡是在父母丧葬等事情上过于张罗的人(假尽孝的人)不是有天灾就必定有人祸。做人子女的，应该注重亲人的神识在死后去什么地方;那些世俗所称颂的，连明眼人都隐瞒不了，更何况极意的邀求，是在是犯了不孝的大过了! 第二:大家换班念佛，以助净念者。 之前已经开导病人了，让他生起正信。然而病人的心力都很虚弱，不要说平时不擅长念佛的人不容易相继长念，(一句接一句的念)即便是向来专门念佛的，到了这个时候也全都要依仗他人相助，才能得力。所以家中的眷属，都应该发孝顺慈悲的心，为他助念佛号。要是还没病到快命终的时候，应该分班念，应分三

8、个班，每班限定几个人。头班出声念，二三班默持，念一点钟一个小时，二班接念，头班，三班默持。若有小事，当于默持时办，值班时，万万不可离开。二班念毕，三班接念，终而复始。念一小时，歇两小时，就是仅经过一昼夜也是很辛苦的。要知道肯帮助别人净念往生的，也会得到别人助念的果报。 暂且不说为父母尽孝应该这样，即使是为了平常的人(助念)，也是为自己培养福田，增长自己的善根，实在是自利的方法，不光是为别人而已。成就一个人往生净土，就是成就一个众生作佛，这样的功德，多么不可思意呀三个班接连相续的念佛，佛声不断。病人有力气念佛，就随着小声念;不能念的，就用耳朵听，心无二念，自然就可以和佛相应。念佛声不要太高，高了

9、就会伤气，难以持久;也不要太低，以免导致病人听不明白。不能太快，也不能太慢。太快了病人跟不上，即使是听也很难听明白;太慢则气接不上，也很难得到利益。要不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。让病人字字句句，入耳经心，斯易得力。念佛用的法器唯独要用磬，其他的一切一概不宜用。引磬声音清，听后让人心地清净。木鱼声音浊，所以不宜用在临终助念。又适合念四字佛号。刚开始念几句六字，以后转念“阿弥陀佛”四字，不念“南无”，因为字少容易念。病人或者随着念，或者摄心听，都省心力。家中眷属这样念，外请的善友也要这样念，人多人少，都这样念。不要一起念，歇歇有念，致使病人念佛间断。要是到了进餐的时间，应该换班吃饭，不

10、要断了佛号声。要是病人就快断气，要三班共同念佛。直到断气以后，又重新分班念三小时，然后歇气，以便料理安置等事。 在念佛时，不要让亲友来到病人面前探望。从情感来看，应该随着念佛几小时，才是真实情爱，有益于病人。要是用世间的俗情，简直就是推病人下海，其情虽可感，其事甚可痛。这些事全都在于主事的人明白道理，提前让人说清楚，以免碍于情面，导致贻害病人，应为分心而不能往生. 第三:切戒搬动哭泣，以防误事者。 病人将要临命终的时候，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以念佛号，开导他的神识， 千万不要洗澡，换衣，或移寝处。任凭他是怎样的坐卧都行，只能随顺他的姿势，不可以有一点的移动。也不要

11、他面前表现出伤心的样子，或是哭泣。因为这时候身不自主，一碰到手足身体，都像拗折扭裂那样的疼痛，疼痛就会生起嗔恨心，而念佛的念头就会息灭;随嗔心去，多堕毒类，极其可怕。要是看见悲痛哭泣，就会生起情爱心，念佛的念偷便息灭了。随情爱心去，会导致生生世世，不得解脱。此时，最能够得到利益的，莫过于一心念佛;最受害的，莫过于妄动哭泣。要是擅自搬动哭泣，导致生起嗔恨及情爱的心，则要是想往生西方，万分之一的可能性也是很难达到的。 另外人将要死的时候，热气自下至上(消失的)，为超升相;自上至下(消失的)，为堕落相。故有顶圣，眼天生，人心，饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。大家要是真的以至诚的心助念，自然可以当

12、下往生西方。千万不要频繁的试探，以导致由于神识还没离开，而因为受到刺激，心里生起烦恼痛苦，导致不能往生。这样做的罪过，实在时无量无边。但愿诸位亲友，各各恳切念佛，不须要探试他的热气，最后冷在哪。为人子女的，在这些地方多留心，才是真正的孝顺。要是按照世间种种俗情，就是不惜把亲人推下苦海，而为了让一般无知无识的人，称赞他能尽孝。这样的孝与罗刹女的爱一样。经云:罗刹女食人，曰:我爱汝，故食汝。那些无知的人行孝也是这样的，让亲人失快乐而承受痛苦，岂不正是与罗刹女所说的爱人相同吗,我这样说，并非不近人情，从实际出发，一定是希望亡者往生，存者得福，以满了孝子贤孙对亲人的一片孝顺之心，也就不觉得这样的话有什

13、么激烈的了。真正关爱亲人的人，一定能够谅解 顶圣眼天生等现象，是说人已经断气，全身身冷透，只有头顶独热的，则一定超凡入圣了生脱死了。眼天生的，是指要是眼及额颅处独热，则生天道。只有心脏的地方热的，则生人道。只有肚腹热的，则生饿鬼道。膝盖热的，则生畜生道。脚板独热的，则生地狱道。这是由于人在活着的时候，所造作的善恶二业，在这时感现的，不是用什么方法可以造假的。到那个时候要是病人能够志诚的念佛，再加上眷属善友助念的力量，决定可以带业往生，超凡入圣。不用专门的去探试哪里热以免，以致误事。至嘱至祷文案 编辑词条 B 添加义项 ? 文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事

14、文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程， 多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。 基本信息 中文名称 文案 外文名称 Copy 1发展历程 2主要工作 3分类构成 4基本要求 5工作范围 6文案写法 7实际应用 折叠编辑本段发展历程 汉字文案(wn n)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。 在中国古代，文案亦作 文按 。公文案卷。北堂书钞卷六八引汉杂事:先是公府掾多

15、不视事，但以文案为务。晋书?桓温传:机务不可停废，常行文按宜为限日。 唐戴叔伦答崔载华诗:文案日成堆，愁眉拽不开。资治通鉴?晋孝武帝太元十四年:诸曹皆得良吏以掌文按。花月痕第五一回: 荷生 觉得自己是替他掌文案。 旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。老残游记第四回:像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!夏衍秋瑾传序幕:将这 阮财富 带回衙门去，要文案给他补一份状子。 文案音译 文案英文:copywriter、copy、copywriting 文案拼音:wn n 现代文案的概念: 文案来源于广告行业，是广告文案的简称，由copy writer翻译而来。多指以语

16、辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。 在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得文案的概念常常被错误引用和理解。最典型的就是把文案等同于策划，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的策划学发展不够成熟有关)。 广告文案 广告文案 很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需

17、要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄 弱。随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。 随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后

18、，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。说起文案的地位，日本是从1992年意识到文案的重要性，台湾是1998年。2002年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。 折叠编辑本段主要工作 撰写报纸广告、杂志广告、海报; 撰写企业样本、品牌样本、产品目录; 撰写日常宣传文案白领一族 文案白领一族 单页、各类宣传小册子; 撰写DM直邮广告，包括信封、邮件正文; 撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕; 撰写电视专题片脚本; 撰写电视广告的拍摄清单; 撰写广

19、播广告; 将海外版广告文案作 汉化(翻译); 撰写广告歌词，或汉化(翻译)外文歌词; 撰写各种形式的网络广告; 为网站栏目命名; 撰写网站内部文案; 撰写手机短信广告; 撰写各类广告作品的创意阐述; 撰写广告口号; 撰写产品包装文案，包括:品牌名、使用说明、产品成分等; 为产品或品牌命名，并作创意阐述; 为路演或活动命名，并作创意阐述; 撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字; 为各种礼品命名，并作创意阐述; 为专卖店命名，并作创意阐述; 撰写商店的橱窗或店内POP物料文案; 撰写软文、新闻式、故事式、评论式; 撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字; 协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向

20、，审核文字。 不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。 折叠编辑本段分类构成 从现有的文案分类有很多种，按照4A标准，一般有四类:助理文案(ACW)， 文案(CW策划文案 策划文案 )，高级文案(ACW)，资深文案(SCW)，其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。有些4A公司设有文案主任(CE)一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。另外有些个别公司还配有首席文案的职位(CCW)，文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案

21、、企划文案、品牌文案等。 文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。它是广告内容的文字化表现。在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。 广告标题:它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。只有当受众对标语产生兴趣时， 才会阅读正文。广告标语的设计形式有:情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句 子中的文字数量一般掌握在12个字以内为宜。 广告副标题:它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。主

22、要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。 广告正文:广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。不论采用何种 题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。 广告口号:口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。这以成为推广商品不可或缺的要素。广告 口号常有的形式:联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。 所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式

23、。广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所 进行的具体表现。狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文 、口号的撰写。 折叠编辑本段基本要求 1)准确规范、点明主题 准确规范是文案中最基本的要求。要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案 广告文案 有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。第三，广告文案中的语言要符合语 言表达习惯

24、，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。 2)简明精炼、言简意赅 文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。第三， 要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。 3)生动形象、表明创意 文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。国外研究资料表明:文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是35%, 图像是65%，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语

25、言的同时，附助以一定的图像来配合。 4)优美流畅、上口易记 文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。 折叠编辑本段工作范围 策划文案和创意文案 一)策划文案:工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作

26、。这其中有几个内容: 1.必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。 2.掌握整个策划的战略指导思想。 3.以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。 4.到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。 5.贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从而更好地展现策划的战略核心点。 二)创意文案:主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容(如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等)。其中至关重要的就是新颖的

27、创意和传神的文字表现。而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。这其中包括了以下内容: 1.通过各个层面，特别是swot方面深入理解，从而找出项目的核心优势。 2.把握目标消费群的心态。 3.掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。 4.场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。 5.市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。 6.获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。 折叠编辑本段文案写法 商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。下面是一些能吸引买家的写文案方法: 折叠九宫格思考法 拿一张白纸，用笔先分割成9宫格。中间那格填

28、上你的商品名，接下来开始在其它8格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲PPT的结构。 折叠要点衍伸法 把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。 折叠三段式写作法 这是仿新闻学中倒三角写作法。第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。最后一段是钩子，主要任务是要叫人【Buy Now

29、】，所以一般是强化商品USP(Unique Selling Point，独特销售卖点)、价格优势或赠品。 折叠编辑本段实际应用 市场研究 没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。 例如不同地区的经济发展水平、文化构成、风土人情、产业结构比重等等皆有很大差异，同一地区不同年龄、阶层人士的世界观、思维观、道德观和价值观也参差不齐，加上特定环境、特定历史背景或政策规文赋予某些项目的特殊意义，都会对文案产生深远的影响。 所以无市场，文案便如枯井之蛙，其作品不仅缺乏

30、远见，生命力也极为低下。 沟通与互助 在创作一幅作品时，常常发生这种情况:设计人员与文案人员一开始没有很好的沟通;结果是设计人员设计出来的作品文案看来好像是曲解了原意，而将文案配上去时候，设计人员又认为文案的风格与画面差入甚大。矛盾自然就出现了。 其实文案和设计，乃至市场、企划、媒体等各部门工作人员都应随时保持高效的沟通。通篇来看，文案的工作是将市场的调查分析结果作为其创作的翔实论据、企划的核心思想作为其创作的指引方向，媒体投放的渠道作为其创作的特定模式，设计排版作为其创作的具体表现。因此，每一个环节都是动态维系着的。在做一个文稿之前，与各个部门广泛沟通，并做到互爱互助，才能在一个凝聚力超强的

31、团队中展现出自己独特的个性和才华文案 编辑词条 B 添加义项 ? 文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程， 多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。 基本信息 中文名称 文案 外文名称 Copy 1发展历程 2主要工作 3分类构成 4基本要求 5工作范围 6文案写法 7实际应用 折叠编辑本段发展历程 汉字文案(wn n)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的

32、称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。 在中国古代，文案亦作 文按 。公文案卷。北堂书钞卷六八引汉杂事:先是公府掾多不视事，但以文案为务。晋书?桓温传:机务不可停废，常行文按宜为限日。 唐戴叔伦答崔载华诗:文案日成堆，愁眉拽不开。资治通鉴?晋孝武帝太元十四年:诸曹皆得良吏以掌文按。花月痕第五一回: 荷生 觉得自己是替他掌文案。 旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。老残游记第四回:像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!夏衍秋瑾传序幕:将这 阮财富 带回衙门去，要文案给他补一份状子。 文案音译 文案英文:copywriter、copy、copywriting 文案拼音:wn n 现代文案的概念: 文案来源于广告行业，是广告文案的简称，由copy writer翻译