王文治资料汇编简体版.docx

1、王文治资料汇编简体版王文治研究资料汇编君讳文治，字禹卿，丹徒人。自少以文章书法称于天下。中乾隆二十五年一甲三名进士，授编修。为壬午科顺天乡试同考官，癸未科会试同考官。其年御试翰林第一，擢侍读，署日讲官，旋命为云南临安府知府。数年，以属吏事镌级去任。其后当复职矣，而君厌吏事，遂不复就官。高宗南巡，至钱塘僧寺，见君书碑，大赏爱之。内廷臣有告君，招君出者，君亦不应。君之归也，买僮教之度曲，行无远近，必以歌伶一部自随。其辩论音乐，穷极幽渺。客至其家，张乐共听，穷朝暮不倦。海内求君书者，岁有馈遗，率费于声伎。人或谏之，不听，其自喜顾弥甚也。然至客去乐散，默然禅定。夜坐，胁未常至席。持佛戒，日食蔬果而已，

2、如是者数十年，其用意不易测如此。君少尝渡海至琉球，琉球人传宝其翰墨。为文尚瑰丽，至老归于平淡。其诗与书尤能尽古今之变而自成体。君尝自言：“吾诗字皆禅理也。”余与君相知既久。嘉庆三年秋，过丹徒访君，君邀之涉江，风雨中登焦山东升阁，临望沧海邈然，言禅蜕万物无生之理。自是不复见君。今君子来讣，以嘉庆七年四月二十六日趺坐室中逝矣。妻女子孙来诀，不为动容。问身后事，不答。然则君殆庄生所谓游方之外，与造物为人者耶？著作文艺虽工妙，特君寄迹而已，况其于伎乐游戏之事乎！君年七十三。夫人黄氏，生子槐庆。女四，婿曰溧阳狄口、丹徒陈口、商丘陈杲、长洲宋懋祁。孙男六。将葬君某所，鼐为之铭，以代送窆。鼐为王氏秀山阡表，

3、具君世矣，故不复述。（姚鼐丹徒王君墓志铭）谨案：快雨堂题跋卷五载其女婿名狄笏，字晋书。姚鼐梦楼诗集序：“丹徒王禹卿先生，少则以诗称于丹徒。长入京师，则称于京师。负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍读全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚涕泣留先生，不听。入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：此天所以成吾诗也。为之益多且奇，今集中名海天游草者是也。鼐初不解诗，尝漫咏之以自娱而已。遇先生于京师，顾称许以为善。后遂于交密，居间盖无日不相求也。一日值天寒晦，与先生及辽东朱子颖登城西黑窑厂，据地饮酒，相对悲歌。至暮，见者皆怪之。其后先生自海外归，以第三人登第，进至侍读，出为临安府知

4、府。赴任过扬州时，鼐在扬州，赋诗别去。鼐旋仕京师，而子颖亦入蜀，皆不得见。时有人自西南来者，传两人滇蜀诗，雄杰瑰异如不可测，盖称其山川云。先生在临安三年，竟以吏镌级。先生遂返丹徒，来往于吴越，多徜徉之辞。久之，鼐以病还江南，而子颖为两淮运使，兴建书院，邀余主之。于是与先生别四十年矣，而复于扬州相见，其聚散若此，岂非天耶。先生好浮屠道，近所得日进，尝同鼐宿运使院，鼐又渡江宿其家室旧堂内，共语穷日夜，教以屏欲澄心，反求本性，其言绝善，鼐生平未常闻诸人也。然先生豪纵之气亦渐衰减，不如其少壮。然则昔者周历山水伟丽奇变之篇，先生自是将不复作乎？鼐既尽读先生之诗，叹为古今所不易有，子颖俾人抄之为十几卷，曰

5、食旧堂集，将雕板传诸人，而鼐为之序。乾隆四十二年五月十八日。”（姚鼐梦楼诗集序）王文治，字禹卿，号梦楼，丹徒人。人有素慧，十二岁能诗文，多奇句。作字法晋人，颇得风格，小试必冠侪偶。乾隆癸酉拔贡，廷试入都，与诸名士唱和无虚日。公卿皆延礼之。入册封琉球使幕，浮海飓风破舟，作海天游集。己卯举京兆试，庚辰殿试第三人成进士，授编修。癸未大考第一，擢侍读，充国史馆纂修，壬午顺天乡试同考官，外擢云南临安府知府。王师征缅，督运粮饷，受烟瘴引疾归。值圣朝造士天下书院，地方大吏延请文行兼优充院长，文治应聘主杭州敷文书院，一时名宿尽出其门。既而薄游陕洛，所至悉以名师尊礼之。又至性过人，弟宦楚，视之者再，公余友爱如孩

6、提时。见之者无不感服。嘘植寒畯，必得其所而后已。晚年悟道，发挥微妙，旁及禅悦。年七十有三端坐而卒。盖其神智矩范不磨不昧，虽易箦而无疾病也。生殁具行述中，不赘。余独记其文章学问涵养之功至耄而不倦，是不朽之谓也，故传之。旧史氏曰：余来丹徒，阅县旧志，方谓其百余年不修，恐多散佚。其后见同年蒋春农续修之稿，知春农既殁，梦楼成之，无避忌之嫌，无罣漏之玷，此丹徒志之金声玉振也，谓非大贤之徒欤？（嘉庆丹徒县志志末附南昌万廷兰所撰四君传）王文治，字禹卿，江苏丹徒人。人有素慧，十二岁能诗，即工书。长游京师，从翰林院侍读全魁使琉球，文字播于海外。乾隆二十五年，成一甲三名进士，授翰林院编修。逾三年，大考第一，擢侍读

7、。出云南临安府知府，因事镌级，乞病归。后当复官，厌吏事，遂不出。往来吴、越间，主讲杭州、镇江书院。高宗南巡，至钱塘僧寺，见文治书碑，大赏爱之。内廷有以告招之出者，亦不应。喜声伎，行辄以歌伶一部自随，辩论音律，穷极幽渺。客至张乐，穷朝暮不倦。海内求书者，岁有馈遗，率费于声伎。然客散，默然禅定，夜坐，胁未尝至席。持佛戒，自言：“吾诗与书皆禅理也。”卒年七十三。所著诗集外，有快雨堂题跋，略见论书之旨。文治书名并时与刘墉相埒，人称之曰“浓墨宰相，淡墨探花”。与姚鼐交最深，论最契，当时书名，鼐不及文治之远播，后包世臣极推鼐书，与刘墉并列上品，名转出文治上。（清史稿卷五百三王文治传）王梦楼太守，精于音律，

8、家中歌姬轻云、宝云，皆余所取名也。有柔卿者，兼工吟咏。成啸崖公子赠以诗云云，柔卿和云云。（袁枚随园诗话卷第三十）王梦楼侍讲云：“诗称家数，犹之官称衙门也。衙门自以总督为大，典史为小，然以总督衙门之担水夫，比典史衙门之典史，则亦宁为典史，而不为担水夫。何也？典史虽小，尚属朝廷命官；担水夫，衙门虽尊，与他无涉。今之学杜、韩不成，而矜矜然自以为大家者，不过总督衙门之担水夫耳。”叶横山先生云：“好模仿古人者，窃之似，则优孟衣冠，窃之不似，则画虎类狗。与其假人余焰，妄自称尊，孰若甘作偏裨，自领一队？”（袁枚随圆诗话卷三第八）谨按：钱钟书谈艺录八六以此发凡，为袁（枚）、章（学诚）之貌异心同立论，正可做袁、

9、王志同道合之证也。余不喜佛法，而独取“因缘”二字，以为足补圣经贤传之缺。身在名场五十余年，或未识面而相憎，或未识面而相慕，皆有缘无缘故也。己亥，省墓杭州，王梦楼太守来云：“商丘陈药洲观察，愿见甚切。”予不解何故。晤后，方知其尊人讳履中者，曾在尹制府署中读余诗而爱之，事已三十余年。其夫人李氏见余名纸，诧曰：“是子才耶？吾先君门下士也。”盖夫人为存存先生之女。先生名惺，宰钱塘时。枚年十二，应童子试，受之如泮。因有两重世好，欢宴月余。（袁枚随园试话卷三第四十三）乾隆戊寅，卢雅雨转运扬州，一时名士，趋之如云。其时刘映榆侍讲掌教书院，生徒则王梦楼、金棕亭、鲍雅堂、王少陵，严冬友诸人，俱极东南之选。闻余到

10、，各捐饩廪延饮于小全园。不数年，尽入青云矣。鲍见赠玉堂仙人篇不及省记；仅记梦楼偕全公魁琉球二首，云云。余按：琉球国王贵戚子弟。皆傅脂粉，锦衣玉貌，能歌，以敬天使。汪舟次先生集中所咏，与梦楼同。（袁枚随园试话卷五第十七）扬州转运使朱子颖，工画能诗。王梦楼为诵其佳句云：“一水涨喧人语外，万山青到马蹄前。” （袁枚随园试话卷五第十七）王梦楼云：“词章之学，见之易尽，搜之无穷。今聪明才学之士，往往薄视诗文，遁而穷经注史。不知彼所能者，皆词章之皮面耳！未吸神髓，故易于决舍；如果深造有得，必愁日短心长。孜孜不及，焉有余功旁求考据乎？”予以为君言是也。（袁枚随园试话卷六第五十一）谨按：钱钟书谈艺录六零条论随

11、园菲薄严沧浪，而论作诗颇以妙悟为主，却与沧浪持论冥契，曾引用此条。裴晋公笑韩昌黎恃其逸足，往往奔放。近日才人，颇多此病。惟王太守梦楼能揉之使遒，炼之使警，篇外尚有余音。录其在西湖寄都中同年云云。（袁枚随园试话卷七第二十四）佳句有无心而相同者，张宝臣宗伯晚步云：“竹枝风影更宜月，荷叶露香偏胜花。”厉樊榭游智果寺云：“竹阴入寺绿无暑，荷叶绕门香胜花。”王梦楼游曲院云：“烟光自润非关雨，水藻俱香不独花。”梁守存看新荷云：“似经雨过风犹飏，未到花时叶早香” （袁枚随园试话卷七第二十七）王梦楼从云南归，尝诵宝意先生忆旧一绝云：“莺花庭院绮罗年，筝语琴心记不全。胜有旧时金屈戍，画楼深锁五更天。”（袁枚随园

12、试话卷十一第八）余游天台诸寺，僧多撞钟鼓，请余礼佛。余不耐烦，书扇示之曰：“逢僧我必揖，见佛我不拜。拜佛佛无知，揖僧僧现在。”王梦楼见之，笑曰：“君不好佛，而所言往往有佛意。”陈梅岑赠朱竹君云：“游山灵运常携客，辟佛昌黎也爱僧。” （袁枚随园试话卷十四第七十）赵云松观察谓余曰：“我本欲占人间一流，而无知总作第三人。”盖云松辛巳探花，而于诗只推服心余随园故也。云松才气，横绝一代，独王梦楼不以为然，尝谓余曰：“佛家重正法眼藏，不重神通。心余，云松诗，专显神通，非正法眼藏。惟随园能兼二义，故我独头低，而彼二公亦心折也。”余有愧其言。（袁枚随园试话卷十四第七十四）卷十五第六十七：王梦楼作云南太守，有纳

13、楼夷民李鹤龄献诗云：“玉堂老凤留衣钵，沧海长虹卷钓丝。”梦楼喜，即用其二句为起句，续六句赠别云云。余尝求陈望之先生诗而不得，诗话中所载甚少。近日王梦楼从楚中归，诵其月夜登黄鹤楼云云，泛舟登伯牙台云云。（袁枚随园诗话卷一第二十三）丹徒女子王碧云琼年未笄而能诗，与其兄赋扫径云：“菊残三径懒徘徊，枫叶飘丹积满苔。正欲有心呼婢扫，那知风过替吹开。”颇有天趣。又“鸟语乱残梦，鸡声送晓风。”“夕阳不在山，春烟生木末。”俱佳。梦楼侍讲之女孙也。（袁枚随园诗话补遗卷二第六十一）京口诗人，皆奉梦楼先生之教，诗多清雅，有世子申生小心清洁之意，高君青士风雅妍静，躭于道教，而性爱吟诗，近亦出余门下。过兰若看菊云云（袁

14、枚随园诗话补遗卷五第七十一）以诗受业随园者，方外缁流，青衣红粉，无所不备。人嫌太滥。余笑曰：“子不读尚书大传乎？东郭子思问子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”子贡曰：“医门多疾，大匠之门多曲木，有教无类，其斯之谓欤？”近又有伶人邱四，计五亦来受业。王梦楼见赠云：“佛法门墙真广大，传经直到郑樱桃。” （袁枚随园诗话补遗卷九第三十五）乙卯春，余在扬州，巡漕谢香泉侍御移尊寓所，有王梦楼侍讲、香岩秀才、歌者计赋琴。门下士刘熙即席云云。（袁枚随园诗话补遗卷十第十七）礼亲王世子汲修主人能诗念旧，近致书王梦楼太史，以故人贾虞龙孝廉诗属其转寄随园，刻入诗话，因梦楼与贾本系旧交故也。其诗犹工七古，篇长不能备录，录其

15、梦楼斋中夜话云：“黄叶愁风雨，青衫感岁华。年来贫到骨，久住即成家。奇数真三黜，吟情尚八叉。多君车笠意，深夜笑言哗。”别内云云。（植按：徐世昌晚晴簃诗汇载夜话诗共两首，其一为：“举世包容久，诸公泛爱多。有怀宜对酒，无地敢悲歌。抗疏钦刘向，轻身耻卞和。凉飚听淅沥，猎猎打枯荷。” （袁枚随园诗话补遗卷十第三十）乾隆辛亥，余省亲福建，见梦楼于京口。留饭听戏，三日而别。其演戏用家乐约三十人，外有女子四人，所演西楼记、长生殿俱精，而梦楼僧帽孺衣朱履，兴复不浅。朱诗名海愚，诗集甚多，而皆平平。纪晓岚，王梦楼盛推之，是皆钱之所使也。赵蒋二人，胸襟学力，均不及王梦楼，而赵又不及蒋。朱子颖云：“一水涨喧人语外，万

16、山青到马蹄前”，直从此诗做贼，且伤事主。而王梦楼、纪晓岚因运使而兼门生，遂以为奇创。（无名氏随园诗话批语）卷十五梦楼先生过海：王文治，号梦楼，丹徒人。以贡生留京师，随阁学全魁过海致琉球国封王，充记室，回，镌有“曾经沧海”四字印章。袁子才云，乾隆戊寅，卢雅雨转运扬州，一时名士趋之如云。其时刘映榆侍讲掌教书院，生徒则王梦楼、金棕亭、鲍雅堂、王少林、严冬有诸人，俱极东南之选。乾隆二十五年庚辰，会试第四名，殿试第一甲第三名进士及第，授编修，大考一等一名，侍讲。癸未会试同考官，余房师也。乙卯大同年，曾与祝芷塘同序谱谊，既而出其门，余修弟子礼甚恭，而先生仍以谱序称五弟，其谦尊如此。官至临安府知府，降调，遂

17、不出。先生工诗古文，以新造为主，尝云：“诗称家数，犹之官称衙门也。衙门自以总督为大，典史为小，然宁为典史，而不为担水夫。何也？典史虽小，尚属朝廷命官；担水夫，衙门虽尊，与他无涉。今之学杜，韩不成，而矜矜然自以为大家者，不过总督衙门之担水夫耳。”又云：“词章之学，见之易尽，搜之无穷。今聪明才学之士，往往薄视诗文，遁而穷经注史。不知彼所能者，皆词章之皮面耳！未吸神髓，故易以抉拾；如果深造有得，必愁日短心长，孜孜不及，焉有余功旁求考据乎？”先生尤长于书，人得只字，无不宝之。精于音律，座上常满。归后，遨游公卿间，皆倒屣出迎。晚年皈佛，尝筑小庵与家，日斋居诵经于中，其侍者丫头素所钟也，亦性娣羼提，同庵共

18、事如师徒然。晚年买小姬，教唱为女乐以自娱，有轻云、宝云，最为出色。而先生善与人交，胸无城府。在馆时，诸太史因取传奇翡翠围有“馒头是好人”语，称为“王馒头”。先生每闻人称，必怒曰：“该打！该打！”（李调元谈墨录）京江王梦楼先生以庚辰名探花入词林，大考第一，晋侍读，出守临安，为属吏所累，部议降调。其赴省日过晋宁，独游段氏竹园。主人出纸索书，先生即题云云，一气呵成，自然高妙。时予年甫十四，亦和云云。盖先生咏竹，予则咏咏竹者，虽少作，似不草草，故记之。诗题和王梦楼先生题段氏竹园，云：既然居修竹，合让子猷看。地迥烟痕密，天低月影寒。况闻减骑从，相对倚檀栾。啸罢归来晚，神移第几竿。（师范荫椿书屋诗话）潘公

19、寿，字莲巢，江南丹徒人。画山水用没骨法，林峦秀逸，傅色明净，别有意趣。余不胜心折。友人董小池自楚中来，携莲巢所作便面，用百石翁法，参以云林，墨光清润，运笔古雅，直非都下山水家所能梦见。王太史梦楼与同里 闬，每画无不经其题咏者。昔郑虔一人而兼三绝，今则合两人为之，从此艺林又添佳话矣。（俞蛟梦厂杂著卷七 读画闲评之潘莲巢）本朝书家林立，亦似有南北派之分。前人如励文恪（杜讷）、张文敏（照）、蒋拙存（衡）、王虚舟（澍）以及近时之刘文清公、翁苏斋师皆当为北派；查声山（升）、陈香泉（奕禧）、何义门（焯）姜西溟（宸英）、林吉人（佶）以及近时之王梦楼、梁山舟（同书）、陈玉书（希祖）皆当为南派。（梁章钜退庵随笔

20、卷二十二）辽东朱子颖王梦楼太史渭读先生之诗，如与李太白、高达夫一流人相唔，信不诬也。（袁洁蠡庄诗话卷一）宜兴储玉琴润书，工与诗，名噪维扬，与家简斋及王梦楼先生时共倡酬，记其秋日雨中宿焦山云云。（袁洁蠡庄诗话卷五）余在京江，游焦山最多，松寥阁，自然庵，文殊阁，海若庵等处。南北名流屡为诗酒之约濒行时，文殊阁僧朗鉴出诗卷索题。卷首绝句三首，乃王梦楼太史原唱，和者佳作如林，余亦依韵为之，有句云云。（袁洁蠡庄诗话卷九）随园诗话中录王梦楼太史出使琉球国七律二首，极为新艳！（袁洁蠡庄诗话卷十）“曾经沧海难为水，此刻风情亦太豪。惆怅中山四公子，亲从海外听云璈。（王梦楼太史海天集）”（陈文述将编国朝人诗为远游集

21、已得十家各系一绝）“平生艳福已无伦，一事难传莫便嗔。君自工书应失笑，羊家婢子学夫人。（王梦楼）”（萧重偶检案头国朝名人集近人诗笺各题一截自竹泉观察以下则又兼怀人矣“及第人争淡墨书，诗参禅悦阁无余。为寻胜国孤臣迹（谓升庵先生），题壁临安记岁除。”沈景修读国朝诗集一百首之王文治梦楼诗集“（毕沅）好古爱才，有天下龙门之望，王梦楼侍读屡以公命见召。”（潘瑛、高岑国朝诗萃初集）“王文治云：止堂为诗绝去近今途泽捃摭之习，以遂其清空皎洁之性。”（符葆森国朝正雅集）国朝书家刘石庵相公专讲魄力，王梦楼太守全取丰神，时有浓墨宰相、淡墨探花之目。（梁绍壬两般秋雨庵随笔卷一浓墨淡墨条）丹徒王文治，字禹卿，号梦楼，与袁

22、子才同时负盛名，以工书名海内。其诗超拔不群，特为书名所掩耳。故世之谈王者，皆倾倒其书毕肖赵吴兴，而未究其诗实高出于赵也。（徐珂清稗类钞文学类之王梦楼诗为书名所掩条）王梦楼太守文治，书名绝大，闻于海外，朝鲜人尝以饼金易其字。当时有谚曰：天下三梁，不及江南一王。“其随手所作行书，实饶天趣，自用己法，殊觉无味。然世人必以其己法为真本，以行书为赝作也。（徐珂清稗类钞艺术类之王梦楼书名播朝鲜条）丹徒王梦楼太守文治，尝买僮教之度曲，行无远近，必以歌伶自随，辩论音乐，穷极幽渺。客至其家，张乐共听，穷日不倦。海内求其书者，岁有馈遗，率费于声伎。人或谏之，不听，其自喜顾弥甚也。然至客去乐散，默然禅定。夜坐，胁未

23、尝至席。持佛戒，日食蔬果而已，如是者数十年。（徐珂清稗类钞音乐类之王梦楼教僮度曲条）王文治，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。自少即以文章书法称。全侍讲魁、周编修煌尝奉使琉球，邀与俱往，琉球人传宝其翰墨。归举乾隆二十五年进士，殿试赐第三人及第，授编修。二十七年分校顺天试，明年分校会试。大考翰詹一等一名，擢侍读，充日讲起居注官，二十九年补授云南临安府知府。在任数年，以失察属吏事镌级去任。其后当复职矣，而先生厌吏事，遂不复就官。时随园先生壮年引退，以诗鸣江浙间，先生应之，声华与相上下。高宗南巡，至钱塘僧寺，见先生所书碑，大赏爱之。内廷臣有告之先生，招使出者，亦不应。自滇归，买僮教之度曲，行无远近，必以歌

24、伶一部自随。其辩论音律，穷极要眇。客至，张乐共听，穷朝暮不倦。海内求君书者，岁有馈遗至数万金，率费于声伎，人或谏之，不听，好之弥甚。然至客去乐散，默然禅定。夜坐，胁未尝至席。持佛戒，日食蔬果而已，如是者数十年，其不可测如此。为文尚瑰丽，至老一归平淡。其诗与书皆能尽古今之变而自成体。尝自言：“吾诗与字皆禅理也。”嘉庆七年四月趺坐室中逝，妻女子孙来诀，不为动容。问身后事，不答。所著曰梦楼诗集。（清代学者象传第一集）王梦楼太守名文治，字禹卿，江苏丹徒人。自少以文章书法称天下。全侍讲魁、周编修煌尝奉使琉球，邀太守俱，琉球人争宝其翰墨。归，举乾隆二十五年进士，得探花，旋出为云南临安府知府。数年，以属吏事

25、镌级去，先生遂无心仕进。高宗南巡，幸钱塘僧寺，见先生所书碑，大赏爱之。内廷臣有告之先生，招使出者，不应。自滇归，买僮度曲，行无远近，必以歌伶自随。求书者岁有馈遗，率费于声伎。或有谏之，不听。老持佛戒，夜坐，胁不至席，如是者数十年。嘉庆七年四月趺坐而逝。（丁柔克柳狐）（清代学者象传卷二王文治条）梁山舟同书，文庄公子也。官侍读即引疾归。善书法，远近驰名，日本、朝鲜诸国贡使争以重价购之。论者谓今日善书者：刘石庵相公朴而少姿，王梦楼侍读艳而无骨，翁覃溪抚摹三唐，面目仅存，汪时斋谨守家风，典型犹在。惟公兼数人之长，出入苏米，笔力纵横，浑如天马行空，汪文端、张文敏后一人而已。（昭梿啸亭杂录卷十）尤水村名荫

26、，仪真人。善绘事，诗宗放翁，间有清新之句。弱冠入都，从先恭王之辽沈，往返数千里，有出塞诗一卷，皆苍凉吊古之作，袁简斋太史曾序而行之。先生性放旷，不屑小节。用浓墨作墨竹，琅玕百尺，颇有凌云之势，江乡诸盐客多珍重之，名与王梦楼相埒。晚年寄迹释道，于内典颇精熟。（啸亭续录卷二）南城曾宾谷中丞以名翰林出为两淮转运使者十三年。扬州当东南之冲，其时川楚未平，羽书狎至，冠盖交耻，目不暇给，而中丞则旦暮接宾客，昼理简牍，夜诵文史，自若也。署中辟题襟馆，与一时贤士大夫相唱和，如袁简斋、王梦楼、王兰泉、吴榖人、张警堂、陈东浦、谢芗泉诸君时相往来，较之西昆酬唱，殆有过之。（钱泳履园丛话卷八谭诗）余有一扇，画折枝杏花

27、，秋帆先生书一绝于上云:”上林佳处午桥边，半染红霞半著烟。记得曲江春日里，一枝曾占百花先。”一日过京口，王梦楼太守见之，又书桃花诗于后云：“桃花一树艳猩唇，独占名蓝似海春。误入溪流原有路，重来门巷竟无人。迷离夕照红如梦，怅望天涯绿少邻。我愿大千花世界，有花开处尽诠真。”随园诗话载严海珊咏桃花云：“怪他去后花如许，记得来时路也无。”谓其暗中用典，绝世聪明，余以为不如太守之“误入溪流”一联更妙！（钱泳履园丛话卷八谭诗） 近日所称海内书家有三人焉，一为诸城刘文清公，一为钱塘梁山舟侍讲，一为丹徒王梦楼太守也。或论文清书如枯禅入定，侍讲书如布帛菽粟，太守书如倚门卖俏。余谓此论太苛至太守则天资清妙，本学思

28、翁，而稍沾笪江上习气，中年得张樗真迹临摹，遂入轻佻一路，而姿态自佳，如秋娘傅粉，骨格清纤，终不庄重耳。三公者，余俱尝亲炙，奉为圭臬，何敢妄生议论！然见文清笑侍讲为灶下老婢，侍讲亦笑文清为滕公佳城，太守笑两公，两公亦笑太守，虽文人相轻，自古而然，而谓三公必传，可与松雪、思翁争席者，则吾未敢信也。（钱泳履园丛话卷十一书学） 潘恭寿字慎夫，自号莲巢，丹徒人。山水、人物、花卉、翎毛，无所不工，又能模印。当时与王梦楼太守常到吴门，人有得其片纸者，如获至宝。（钱泳履园丛话卷十一画学） 五云者，丹徒王梦楼太守所蓄素云、宝云、轻云、绿云、鲜云也。年俱十二三，垂髫纤足，善歌舞。余时年二十五六，犹及见之。越数年，

29、五云渐长成矣，太守惟以轻云、绿云、鲜云遣嫁，携素云、宝云至湖北送毕秋帆制府，审视之，则男子也。制府大笑，乃谓两云曰：“吾为汝开释之。”乃薙其头，放其足，为童仆云。(按：况周颐眉庐丛话略同)（钱泳履园丛话卷二十三杂记） “曾向东瀛揽胜还，探花及第缀仙班。成唯识论虽通解，仍恐因缘在海山。”（王昶春融堂集卷二十四长夏怀人绝句之丹徒加太守禹卿） 王文治，字梦楼，丹徒人。乾隆庚辰进士一甲第三人。工诗。尤精书法，城中祠庙，湖上亭榭碑文榜联多出其手。恒集褉帖子为联云。（王昶春融堂集李斗扬州画舫录卷三） 王梦楼先生嫁女，以所作字五十幅为妆奁，童二树先生嫁女以所画梅花百幅妆奁，传为佳话。（王昶春融堂集马桐芳憨斋

30、诗话卷三） 扬州府署客厅中有一联，甚雅切，句云：“上客尽知名，杜牧诗才，鲍昭赋手；前贤有遗韵，魏公芍药，永淑荷花。”是王梦楼太守所题。某氏编对联大典收梦楼联语整二十幅。（梁章钜楹联丛话卷六） 尝谓词之感人甚于诗，王梦楼太守序穆堂词云：访余于京口快雨堂，录所作词数首见示。余适有所感，读之忽至泣下。余皈依空门十余年，神情寂寞，而穆堂之词能动余若此，其所诣可知已。然词能动人若此，彼诗之不能动人者，其所诣不愈可知耶？（蒋敦复芬陀利室词话王梦楼序穆堂词条） 王梦楼作京口五诗人传，以衡帆与余江干、鲍海门、张石帆、李琴夫之诗合刻之。（徐世昌晚晴簃诗汇）贾虞龙，诗话：舜臣生于乾隆元年丙辰，卒于乾隆辛巳，年仅二

31、十六。诗稿为其继配刘所藏，其犹子文？梓以传世。舜臣与王梦楼最善。袁简斋谓其诗尤工七古。（徐世昌晚晴簃诗汇卷八十四） 士相见礼，自古有之，未闻有拒客为礼者。大凡王公大臣，越富贵则宾客越多，宾客越多则越拒客，其势然也。王梦楼侍讲出为云南太守，参见督抚，始到官厅，至于腹饥口渴，欠伸倦坐，终不得一见。尝有诗云：“平生跋扈飞扬气，消尽官厅一坐中。”诵之令人齿冷。昔苏子瞻为凤翔判官，陈希亮为府帅，以属礼待之，入谒或不得见。子瞻客位假寐诗云：“同僚不解事，愠色见髯须。虽无性命忧，且复忍须臾。”亦此意也。（孙静庵栖霞阁野乘卷上王公贵臣以拒客为礼） 袁树红豆村人诗稿卷十三松云太守招同王梦楼先生张雪鸿明府重集莫愁湖楼即事成咏：“右军骋笔锋，僧繇酌画格。（梦楼先生大书联额，雪鸿明府拟定图稿）青松杂黄精，同甘法喜食。（梦楼先生不茹荤）” 予曾于友人处见梦楼先生手录近作一册，书法秀劲，诗调铿锵，令人把玩不释，其实犹我心者，如“破风万里余豪气，策蹇三年有泪痕”，“实愧头衔称著作，徒教童仆费饔飨”，“芳草心情淹妓馆，梅花时节上僧楼”，“英雄温饱有髀肉，文士依羁无远谋”，真不啻为浪迹半生者写照也。（清王之春椒生随笔卷一家梦楼先生诗册） 王梦楼自少以文章书法称天下，朝鲜人尝以饼金易其字，当时有谚曰：“天下三梁，不及江南一王”，其随手所作行书，尤饶天趣。（易宗夔新世说卷六巧艺