高中语文 教资面试 试讲考题详细教案设计.docx

1、高中语文 教资面试 试讲考题详细教案设计高中语文教案设计1.再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。按下列要求进行试讲：（1）有感情地朗读课文。（2）分析诗中意象。（3）请在10分钟内完成试讲。高中语文再别康桥主要教学过程及板书设计教学过程

2、(一)导入古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的再别康桥，领略一下现代人笔下的别离之情!(二)初读课文，整体感知1.了解作者相关知识。(徐志摩，现代诗人、散文家，新月派代表诗人。)2.师配乐示范朗诵。3.生齐声朗诵全诗。4.诗歌有哪些因素让你读得这么美?韵律和谐、首尾呼应(回环反复的效果)。韵律和谐：请同学找出韵脚。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩；每一小的节2、4句压韵，节节换韵。诗人追求的是诗歌韵律跳动

3、的美感。回环反复：第一节和最后一节在语意上相似，结构上也相似，读起来节奏也相同。这种方法叫做“回环往复”，在诗经中就叫做“复沓”。我们在雨巷中就接触过的。这样使得诗歌前后呼应，结构圆合，也增添了诗歌的节奏感。(三)走进诗歌，分析意象1.分组讨论：再别康桥中有那些意象?这些意象又蕴涵了诗人怎样的情思呢?带着问题诵读全诗。金柳：夕阳照射下柳树变成了金色。用暗喻把柳树比做新娘，新娘的美也就是柳树的美，“金柳”才有新娘的那种柔美，新娘是少女最美丽的时候，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好，也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。青荇：用拟人的手法，表达了油油青草的多情可爱。“招摇”的意思应该是“招手摇摆”

4、，仿佛在招手致意，写出了水草对诗人的欢迎态度。水草：软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界。正因为康河中的水草可以自由自在，无拘无束地生活，所以诗人才甘心做康河中的一条水草。3.修辞手法的运用：比喻、拟人等。金柳(比喻)新娘青荇(拟人)招摇清泉(暗喻)天上虹4.学生集体配乐朗读全诗。5.“多情自古伤离别”，自古以来，离别总是免不了一种沉重、一份哀伤。再别康桥的基调是否依然如此呢?它又表达了诗人怎样的思想感情呢?明确：这首诗歌没有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的

5、悲痛压抑，给我们带来的是清新飘逸、空灵自然的感觉。这首诗之所以给我们带来这样的感觉，不得不归功于诗人所选择的抒情对象。我们都知道，诗歌是以形象来反映世界的，准确地说，诗歌是以意象来反映诗人眼中和心中的世界的。(四)整体回顾，拓展延伸迄今为止，我们已经学过了不止一篇送别诗作。自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还有哪些诗词?骆宾王的于易水送人一绝：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的送杜少府之任蜀州：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王维渭城曲：“渭城朝雨

6、浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(五)小结作业1.总结：师生总结。2.作业：课后搜集阅读徐志摩的其他诗歌。板书设计 ：再别康桥意象云彩、金柳、青荇、水草、水波、星辉意境淡淡离愁、依依惜别、眷恋2.归园田居(其一)陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。按下列要求进行试讲：（1）有感情地朗读课文。（2）分析作者归隐的原因。（3）请在10分钟之内完成试讲。归园田居(其一

7、)主要教学过程及板书设计教学过程(一)导入他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景他的名字是？(陶渊明)，下面我们来学习他归隐田园之后的田园诗归园田居(其一)。(二)初读课文，整体感知1.教师范读，学生尝试划分停顿节奏。2.自由诵读，根据注释及手头资料疏通文意。3.思考标题含义：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息？题眼是哪个字？(“归”)(三)走进诗歌，分析诗境1.分组讨论：以“归”字为核心解读诗歌。从何而归？(尘网、樊笼)“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。a.“

8、尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。b.“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。c.“一去三十年”，实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。d.“樊笼”比喻为官场生活。表现了诗人对官场生活的厌恶。为何而归？(性本爱丘山)。a.入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。实则为了养家糊口，大济苍生。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的

9、政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。b.“守拙归园田”表现出诗人反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。c.如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”？“羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的鱼。失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。归向何处？(归向园田，方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/)非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下却成为恬

10、一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“暧暧远人村，依依墟里烟”“狗吠深巷中”“鸡鸣桑树颠”。这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。也表现出对开始的新生活的欣喜之情的外露。(四)整体回顾，拓展延伸讨论：有人说陶渊明归隐是一种消极

11、避世的态度，你是怎么认为的？古有“学而优则世”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有责。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背景下，陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗的反叛，具有积极意义。这就是人生的有舍有得，他为了追求田园生活，追求自由的高洁品格，他选择了舍弃。(五)小结作业1.总结：师生总结。2.作业：课后阅读陶渊明的其余诗歌。板书设计 ：归园田居从何而归（厌恶官场） 为何而归（本性） 归向何处（田园）池鱼、樊笼 爱丘山、误 狗吠、鸡鸣等3.登高唐代：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客

12、，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。按下列要求进行试讲：（1）根据诗意进行范读，读出感情色彩。（2）通过文本分析引导学生感受作者的情感。（3）根据教学内容，合理设计板书，十分钟之内完成试讲。登高主要教学过程及板书设计教学过程(一)创设情境，新课导入学生诵读王维九月九日忆山东兄弟导入语：人们喜欢往往喜欢在春意盎然、鸟语花香的春天去野外踏春，感受春天的美丽与生机勃勃。而在秋高气爽的秋天，人们登高望远，饮酒作赋。唐代著名诗人王维就在九月九日忆山东兄弟中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”同样是登高，“诗圣”杜甫又是怎样的处境与心情呢？今天，就让我们

13、一起走进杜甫的内心世界，去领略他的才情，去触摸他的灵魂深处。下面，我们来学习杜甫的七言律诗登高。(二)品读诗歌，初步了解1.教师范读，学生默读。学生注意诗歌的字音、节奏、节拍、韵脚，体味本诗音韵低沉，回环的原因。2.教师范读，学生跟读。注意四点要求：一是读准字音，二是把握节奏，三是注意轻重，最后要求读出感情。3.学生自由朗读。结合注释默读，领悟诗歌的大意。再次朗读，思考问题：可否用一个字或一个词来概括这首诗的感情基调？明确：悲凉。(三)精读诗歌，赏析内容1.先看诗的头两句，也就是首联：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。首联主要是写景。景物有：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急”“高”“啸哀”“清

14、”“白”“飞回”来描写。十四个字写六种景，极为凝练。这些景物给我们的感觉是显得十分悲凉、凄清。“哀”字奠定了全诗的情感基调：自然之悲象，人生之艰难。也是全诗的诗眼。作者巧妙地运用了一系列描绘哀景的词，既是自然环境的客观描绘，也是作者心情的折射。正所谓：一切景语皆情语。这种，融情于景，情景交融的写法请大家注意。2.颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。提问：联系杜甫的此时此境来联想，面对此情此景，诗人想到了什么？明确：落木萧萧：杜甫看到落叶飘零，会引起韶光易逝的感觉。也许会加重乡愁，他会问自己，这常年飘泊的生活何时能结束。“不尽长江”是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，

15、千古风流人物。”他会超越时空的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁“怅望千秋一洒泪”以抒发自己壮志难酬的苦痛。3.颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。提问：什么是“作客”？是否和现在的“做客”相同？明确：“作客”和现在的“做客”不同，这里的“作客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在兵荒马乱的年代。是长久的，不断的。“常”作客。杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。4.尾联：艰难苦困繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。提问：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？从哪联的哪句诗知道的？明确：是国难，是连年的战

16、乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。提问：这是一种什么心情？忧愁还是忧愤？明确：是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。提问：杜甫为什么“苦恨繁霜鬓”“新停浊酒杯”呢？明确：国家的艰难，人民的苦难，激起杜甫强烈的忧国忧民情怀，无奈年老多病，无能为力，他怎能不悲愁万端？古人认为有酒方能浇愁，无奈多病不能喝酒，这种愁闷，这种伤忧，怎么了却、怎么疏解？只能郁结在诗中，郁结在心头！因此，我们读这首诗，解这首诗，既要把握诗境对表现人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒发的内涵诗人杜甫忧国忧民、兼济天下的刚烈情怀！(四)拓展延伸朗诵比赛，分小组诵读这首诗，看哪一组读得更有感情。(五)小

17、结作业课下背诵此诗，并找出以往学过的杜甫诗句，进行对比。板书设计 ：登高风、天、猿、渚、沙、鸟苍凉 常年漂泊雄浑 老病孤独沉郁 忧国忧民悲壮4.师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱

18、其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时

19、，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。按下列要求进行试讲：（1）明确本文的中心论点。（2）通过文本分析掌握深层含义。（3）根据教学内容，合理设计板书。师说主要教学过程及板书设计教学过程(一)导入新课古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。引导学生谈“尊师重道”的例子。(二)整体感知1.教师范读，学生齐读。2.找出本文的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的？明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提

20、出了从师的标准。(三)深入研读1.试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的成年人都要从师学习。关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。”否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子

21、，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。2.找出你认为最精彩的段落，并说明原因。明确：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。该段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理现象，则作者主张从师学习的观点不言自明。(四)拓展延伸文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？

22、哪些反映了作者的封建意识？(可由学生讨论)作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。(五)小结作业清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解，课下交流。板书设计 ：师说学者必有师老师职能 对比论证学习必要择师原则5.过秦论及至始

23、皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲

24、尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势

25、异也。按下列要求进行试讲：（1）疏通文意，积累文言文词汇。（2）引导学生深入文本，理解作者的思想观点（3）根据教学内容，合理设计板书。过秦论主要教学过程及板书设计教学过程(一)预习导入同学们都听说过“弱肉强食”这一成语吧，在这自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢？西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇过秦论。(二)疏通文意1.借助字典和课下注释学会本课文言知识。(1)通假字信臣精卒陈利兵而谁何(通“呵”，喝问)倔起阡陌之中(倔，通“崛”

26、，崛起)赢粮而景从(景，通“影”，像影子一样)(2)词类活用然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）南取百越之地，以为桂林、象郡(南，向南)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(北，在北方)天下云集响应，赢粮而景从(云，像云一样；响，像回声一样；景，通“影”，像影子一样)(3)顺势让学生理解标题中“过”的意思。2.概括文章核心观点。朗读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？【明确】“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。(三)深入研读1.朗读第三段并概括内容。【明确】第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。2.试指出文

27、中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的，分界线在哪？【明确】学生自主合作探究后回答，“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”“北却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。3.第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？【明确】同桌为一小组，派代表在班级发言。从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点服务的。4.秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中找出秦“仁义不施”的原文并加以解释，然后说说秦的过失告诉我们什么道理。(引导学生从文中找到原句，学生代表自主朗读，学生理解并体会语句)【

28、明确】(1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。(2)执敲扑而鞭笞天下。(3)百越之君俯首系颈，委命下吏。(4)士不敢弯弓而报怨。(5)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。(6)信臣精卒陈利兵而谁何。秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。(四)拓展提升说一说历史上其他由于“仁义不施”导致亡国的例子。(五)小结作业出示金圣叹评过秦论的图片，谈自己的看法。板书设计 ：过秦论始强（内、外）日强（缔交结盟）极盛（废道焚书）