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1、人工智能的哲学思考解读 Prepared on 22 November 2020人工智能的哲学思考解读关于人工智能的哲学思考刘春浩（）摘要：人工智能从诞生之日起就备受社会各界的广泛关注，经过 50 多年的发展，现在已经成为一门综合性的前沿学科。人工智能的发展加速了科学技术的发展，同时对哲学的发展也起到了积极的推动作用。本文主要讲述了人工智能的发展过程以及广泛应用，并且通过对于人工智能的客观分析，对人工智能从哲学的角度进行了客观思考。同时本文主要采用了辩证思考的方法，对人工智能正反两面进行了阐述，并对人工智能的发展进行了展望。关键词：人工智能；人类智能；人类；发展人工智能诞生于 20 世纪 50

2、 年代，它的发展已成为 20 世纪最前沿、最热门的科学技术之一。经过几十年的深入研究，人工智能已经不仅仅局限于简单条件判断式智能设计模式，而是寻求制造出具有接近甚至超过人类智能的机器。因此，人工智能已经不再是纯技术上的研究，而更多是关注人脑智慧的由来、思维意识的产生、人脑内部工作原理及运行方式的科学研究。目前世界上很多研究小组或研究团体希望通过对人脑运行的情况来破解人类思维意识的奥秘。日本最新研制的阿西莫（Asimo）机器人能辨别人类简单的思想活动；美国英特尔公司公布能够探知人类“心思”的软件；日本研制的仿人类机器人，已达到了以假乱真的程度，它能在适合的场景中使人们在 10 分钟或更长时间里都

3、不能将它分辨出来；瑞士研究人员开启了“蓝脑”计划，对哺乳动物大脑进行复制研究，旨在寻找意识来源。这些研究的成果，让人们耳目一新、叹为观止，但人工智能的巨大进步也带来了诸多哲学问题。1什么是人工智能顾名思义,人工智能就是人造智能, 其英文表示是“Artificial Intelligence”, 简称AI。“人工智能”一词目前是指用计算机模拟或实现的智能, 因此人工智能又称机器智能。当然, 这只是对人工智能的字面解释或一般解释。广义地讲, 人工智能是关于人造物的智能行为, 而智能行为包括知觉、推理、学习、交流和在复杂环境中的行为。人工智能, 是一门由计算机科学、控制论、信息论、语言学、神经生理学

4、、心理学、数学、哲学等多种学科相互渗透而发展起来的综合性的新学科。人工智能的研究课题涵盖面很广，包括了许多不同的研究领域。在这些研究领域中，其共同的基本特点是让机器学会“思考”，成为智能机器。人工智能分为弱人工智能、强人工智能两种形式，弱人工智能是指通过编程实现机器的逻辑判断、数据存储和搜索等过程；强人工智能是指使机器能够产生思维意识，并具有与人类相当甚至超过人类的智能。2人工智能的发展历程人工智能的孕育期摩尔根（De Morgan）提出了“思维定律”。19 世纪 20 年代，英国科学家巴贝尔（Babbage）设计了第一架“计算机器”人工智能的形成人工智能的发展20世纪80年代到本世纪初人工智

5、能研究形成了三大学派。随着人工神经网络的再度兴起和布鲁克的机器虫的出现，人工智能研究形成了符号主义、连接主义和行为主义三大学派。 符号主义学派是指基于符号运算的人工智能学派，他们认为知识可以用符号来表示，认知可以通过符号运算来实现。例如，专家系统等。连接主义学派是指神经网络学派，在神经网络方面，继鲁梅尔哈特研制出BP网络之后，1987年，首届国际人工神经网络学术大会在美国的圣迭戈举行，掀起了人工神经网络的第二次高潮。之后，随着模糊逻辑和进化计算的逐步成熟，又形成了“计算智能”这个统一的学科范畴。行为主义学派是指进化主义学派，在行为模拟方面，麻省理工学院的布鲁克教授1991年研制成功了能在未知的

6、动态环境中漫游的有6条腿的机器虫。三大学派的综合集成随着研究和应用的深入，人们又逐步认识到，三个学派各有所长，各有所短，应相互结合、取长补短，综合集成。 本世纪初以来：一个以人工智能为核心，以自然智能、人工智能、集成智能为一体的新的智能科学技术学科正在逐步兴起，并引起了人们的极大关注。该学科研究的主要特征包括以下几个方面：(1) 由对人工智能的单一研究走向以自然智能、人工智能、集成智能为一体的协同研究； (2) 由人工智能学科的独立研究走向重视与脑科学、认知科学、等学科的交叉研究； (3) 由多个不同学派的独立研究走向多学派的综合研究； (4) 由对个体、集中智能的研究走向对群体、分布智能的研

7、究。3人工智能的应用领域1997 年，人机大战中 IBM 公司的深蓝（Blue Gene）智能机在六局棋的比赛中战胜了国际象棋世界冠军卡斯帕罗（Kasparov），成为人工智能历史上的丰碑。随之而来，世界各国不断投入，加大了人工智能的研究，使其发展进入了快车道，研究成果斐然。同时伴随着人工智能的不断发展，人工智能已经广泛存在和应用我们的生活与研究之中。人工神经网络神经网络的研究始于40年代初期，经历了一条十分曲折的道路，几起几落，80年代初以来，对神经网络的研究再次出现高潮。霍普菲尔德(Hopfield)提出用硬件实现神经网络，鲁梅尔哈特(Rumelhart)等提出多层网络中的反向传播(BP)

8、算法就是两个重要标志。现在，神经网络已在模式识别、图象处理、组合优化、自动控制、信息处理、机器人学和人工智能的其它领域获得日益广泛的应用。 机器人学 人工智能研究日益受到重视的另一个分支是机器人学，其中包括对操作机器人装置程序的研究。这个领域所研究的问题，从机器人手臂的最佳移动到实现机器人目标的动作序列的规划方法，无所不包。机器人和机器人学的研究促进了许多人工智能思想的发展。它所导致的一些技术可用来模拟世界的状态，用来描述从一种世界状态转变为另一种世界状态的过程。它对于怎样产生动作序列的规划以及怎样监督这些规划的执行有了一种较好的理解。复杂的机器人控制问题迫使我们发展一些方法，先在抽象和忽略细

9、节的高层进行规划，然后再逐步在细节越来越重要的低层进行规划。在本书中，我们经常应用一些机器人问题求解的例子来说明一些重要的思想。智能机器人的研究和应用体现出广泛的学科交叉，涉及众多的课题，如机器人体系结构、机构、控制、智能、视觉、触觉、力觉、听觉、机器人装配、恶劣环境下的机器人以及机器人语言等。机器人已在各种工业、农业、商业、旅游业、空中和海洋以及国防等领域获得越来越普遍的应用。 模式识别 模式识别就是指识别出给定物体所模仿的标本。人工智能所研究的模式识别是指用计算机代替人类或帮助人类感知模式，是对人类感知外界功能的模拟，研究的是计算机模式识别系统，也就是使一个计算机系统具有模拟人类通过感官接

10、受外界信息、识别和理解周围环境的感知能力。模式识别是一个不断发展的新学科，它的理论基础和研究范围也在不断发展。随着生物医学对人类大脑的初步认识，模拟人脑构造的计算机实验即人工神经网络方法早在50年代末、60年代初就已经开始。至今，在模式识别领域，神经网络方法已经成功地用于手写字符的识别、汽车牌照的识别、指纹识别、语音识别等方面。 机器视觉 机器视觉或计算机视觉已从模式识别的一个研究领域发展为一门独立的学科。在视觉方面，已经给计算机系统装上电视输入装置以便能够看见周围的东西。视觉是感知问题之一。在人工智能中研究的感知过程通常包含一组操作。机器视觉的前沿研究领域包括实时并行处理、主动式定性视觉、动

11、态和时变视觉、三维景物的建模与识别、实时图象压缩传输和复原、多光谱和彩色图象的处理与解释等。机器视觉已在机器人装配、卫星图象处理、工业过程监控、飞行器跟踪和制导以及电视实况转播等领域获得极为广泛的应用。 智能控制 智能控制是一类无需(或需要尽可能少的)人的干预就能够独立地驱动智能机器实现其目标的自动控制。智能控制有很多研究领域，它们的研究课题既具有独立性，又相互关联。目前研究得较多的是以下6个方面：智能机器人规划与控制、智能过程规划、智能过程控制、专家控制系统、语音控制以及智能仪器 。智能检索 随着科学技术的迅速发展，出现了知识爆炸的情况。对国内外种类繁多和数量巨大的科技文献之检索远非人力和传

12、统检索系统所能胜任。研究智能检索系统已成为科技持续快速发展的重要保证。数据库系统是储存某学科大量事实的计算机软件系统，它们可以回答用户提出的有关该学科的各种问题。 智能调度与指挥 智能组合调度与指挥方法已被应用于汽车运输调度、列车的编组与指挥、空中交通管制以及军事指挥等系统。 系统与语言工具 人工智能对计算机界的某些最大贡献已经以派生的形式表现出来。计算机系统的一些概念，如分时系统、编目处理系统和交互调试系统等，已经在人工智能研究中得到发展。几种知识表达语言(把编码知识和推理方法作为数据结构和过程计算机的语言)已在70年代后期开发出来，以探索各种建立推理程序的思想。特里威诺格雷德(Terry

13、Winograd)的文章在程序设计语言之外(1979年)讨论了他的某些关于计算的未来思想；其中部分思想是在他的人工智能研究中产生的。80年代以来，计算机系统、如分布式系统、并行处理系统、多机协作系统和各种计算机网络等，都有了发展。在人工智能程序设计语言方面，除了继续开发和改进通用和专用的编程语言新版本和新语种外，还研究出了一些面向目标的编程语言和专用开发工具。对关系数据库研究所取得的进展，无疑为人工智能程序设计提供了新的有效工具。 4人工智能对人类社会的影响人工智能系统的开发和应用,己为人类创造出可观的经济效益,专家系统就是一个例子“随着计算机系统的不断发展与完善,人工智能技术必将得到更大的推

14、广,产生更大的经济效益”。经济发展的好坏直接决定着社会发展的状况,只有在经济形势向好的前提下,才会有其它方面的发展。人工智能的出现,对经济的快速发展起到了相当大的作用。20多年来,人工智能的运用,几乎渗透到各个领域,包括经济领域、空间技术、自动控制、计算机设计和制造等众多领域,并在实际应用中产生了巨大的经济效益,有力地促进了经济社会的科学发展。人工智能对社会发展的贡献是有目共睹的,自人工智能出现以来,社会发展取得了举世瞩目的成就,在许多领域中取得了骄人的成果。当前,我国经济发展突飞猛进,取得了喜人的成绩,在社会发展上也更加注重利用这一学科发展，合理发展,利用人工智能高科技有力地推动社会的发展,

15、千方百计利用科技的发展使得社会朝着和谐的方向迈进。同时,人工智能研究成果,也显示出了在某些方面,计算机要胜过人类的能力。当然,人工智能的核心问题仍旧是把人类的智能与机器智能更好的链接起来,处理好科技与社会的协调发展,这一问题仍旧是人工智能所应该解决的最重要问题。在文化方面，人工智能的影响也颇大，人工智能促进人类知识的不断完善，同时人工智能广泛提高了人们的文化生活质量，还有就是人工智能也会促进改善人类的语言。5人工智能与人类未来那么伴随着人工智能的发展，尤其是强人工智能的发展，人类的未来会发生走向何方呢第一种观点认为,电脑永远不会赶上或超过人脑。首先,用人类创造的科学来支配创造科学的人类的精神是

16、危险的,而事实上,人工智能也不可能完全明确地解释人的精神和意识,因为这是有悖哲学的合理性的。其次,要想科学地解释人类精神本身也是危险的,因为人类的思维过程不可能程序化和形式化,因此即便尝试也是注定失败的。第三,人工智能不能超过人的智力,是因为它是由人的智力创造的。机器没有自己的思维,如果不输入信息,那么电脑或者其他高科技机器都不会有任何的信息输出。而所谓的“结论”只不过是输入的信息经过输入程序的计算得到的逻辑结果。我们用人工智能得到的结果只是程序设计员预先编好的程序的运行结果。因此,可以说,人类的大脑总比它所制造出的人工智能更高级一些,机器永远都是人脑创造性的产物,是人类的工具而己。也有一种观

17、点认为,人工智能最终将会超过人的智能。“机器万能论”也是当前很强势的论调。美国时代周刊1978年2月中的文章认为:可以赋予机器以“必胜的意志”,因为“计算机的能力是按凡何级数增长的”,并“朝着超乎人以上的智力发展”。有的科学家认为:人类创造出聪明的机器人,它们可能会取代我们征服世界。也有专家认为,机器人的智力会通过一系列的技术手段不断提高,最终同人一样,甚至更好“社会学家为我们的文化担忧,他们担心人类这个物种会因为优秀文化的缺失而消亡。目前,有一种被称为“人工智能悖论”的理论。即从哲学的智能的角度看,不论认为人工智能能够超过还是不能超过人类智能,都是对人的智能的怀疑:如果人工智能超过了人的智能

18、,人造的东西最终统治了人自己,毋庸置疑,那当然是对人的智能的贬低;反之,如果人工智能永远赶不上人的智能,那么说明人的智力永远无法超越自身的上限,这同样也是对人的智能的贬低。所一谓“人工智能悖论”,就是这两个相反的判断导致的一个逻辑矛盾。6人工智能给人类带来的三种结果关于人工智能的未来,对人类来说是一种矛盾的期待:一方面专家们希望机器能象人一样灵活又有创造能力;另一方面,专家们又害怕人类创造的这种“机器”超过人类,反过来控制或伤害人类。人类对人工智能发展的矛盾必态,基于未来不同结果的预测:结果一:人类能控制机器:从某种意义上讲,这是主流的声音。机器再“智能”也不可能超过人类,这不仅因为机器是人类

19、创造的,同时还因为人类认为机器不可能具备人的直觉思维、情感特点和创造性能力。结果二:机器控制人类:这种观点虽然不是主流的,却也是主流的人隐隐担心的。他们担心人类创造的机器最终或失控或被某些“坏人”利用而对人类造成巨大伤害或控制人类。结果三:人类与机器将处于一个控制与反控制的无限过程中:未来人工智能在给人类带来好处的同时,也必然带来坏处,它是一把“双刃剑”。未来人类与具有人工智能的机器的关系应该就象计算机与计算机病毒的关系一样,机器必然有局部失控或给人类带来伤害的时候,人类也必然不会完全被机器控制,二者将处于一个越来越激烈的斗争状态,并且永远没有结果,这也像人与疾病的关系一样。7人类智能与人工智

20、能的哲学关系人工智能其实就是模仿、延伸和扩展人的智能为目地的一门技术，简单地说人工智能就是要让计算机变得更加聪明的技术。从马克思主义的观点来看，人工智能实际上就是人类智能发展到一定阶段的产物，是人类智能的延伸。关于人工智能的发展问题，哲学上至今仍然存在着许多的争议。人工智能与人类智能的发展是一个相互促进、相互作用、相互影响的过程。它们既是一个统一的整体，又各自有自身的特点。如果没有了人类智能的发展，人们也不会理解并发展人工智能，甚至无从认识人工智能。而人工智能的产生，也进一步体现了人类智能的重要性。恩格斯曾说过:“不管自然科学家采取什么样的态度,但是他们还一定得受哲学的支配这一规律。”因此,在

21、人工智能的研究中,我们始终要保持一个清晰的头脑去认识问题的本质,对思维、意识等诸多问题,我们必须要有一种科学的哲学态度和严谨的哲学精神来对待问题。从于马克思主义哲学的发展观来讲,人工智能的未来发展趋势,既面临着前所未有的挑战,同时也有着难得的发展机遇,需要我们抓住机遇面对挑战。人类智能与人工智能之间的关系与共同发展,是当代人们关心的一个重点问题,人工智能就是要不断模拟人类智慧以达到人类所需要的效果。因此,要发展人工智能,就必须要求对人类自身有一个很好的认知。因此,未来的人工智能的发展,既离不开科学技术的高度发展,同样也离不开马克思主义哲学基本观点的指导。这是因为当代科学技术的发展必须符合深化马

22、克思主义关于人的发展的基础和条件我们应该抓住当前这个良好的发展机遇,使得人工智能的应用领域更加普遍、更加广泛。在研究人工智能时,我们既要看到人工智能给人们所带来的巨大物质、精神财富,又不能过分夸大人工智能的作用。只有循序渐进科学发展才能更好地推动人工智能与哲学的研究朝着正确的方向前进,才能使机器最大限体现出它的的智能化,实现人工智能、人类智能与哲学的共同可持续发展。8小结人工智能一直处于计算机技术的前沿,其研究的理论和发现在很大程度上将决定计算机技术、控制科学与技术的发展方向。今天,已经有很多人工智能研究的成果进人人们的日常生活。将来,人工智能技术的发展将会给人们的生活、工作和教育等带来更大的

23、影响。所以就目前而言，人工智能技术的发展将大大有利于人类社会的发展，至少在可见预见的的时间内，人工智能会不断的服务于人类社会，所以我们一定要加大发展人工智能。但是，我们也不能忽视人工智能的潜在威胁，尤其是强人工智能的发展。我们要在发展的过程中掌握一个“度”，这需要所有人的努力与监督，防止人工智能过度发展的危害。参考文献：1刘俊. 对人工智能和虚拟社会的哲学思考D.新疆大学学报,2006.2郭腾飞. 人工智能的哲学思考D.山西大学学报,2011.3龚园. 关于人工智能的哲学思考D.武汉科技大学, 2010.4程石. 人工智能发展中的哲学问题思考D.西南大学学报,2013.5李琼. 人工智能的哲学

24、思考J. 软件,2012,10:156-157+160.6周雅凡. 人工智能的哲学反思D.武汉理工大学学报,2008.7龚园. 人工智能的哲学思考J. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2010,03:16-17.8高红亮. 对人工智能及其发展的哲学思考J. 可编程控制器与工厂自动化,2010,06:30+32+34.9李凌己. 人工智能的哲学思考J. 中国青年科技,2004,06:50-51.10赵光武. 人工智能的哲学问题J. 北京社会科学,1988,01:109-115.11黄兆明. 人工智能的哲学思考J. 中学政治教学参考,2014,15:84-85.12李俊平. 人工智能技术的伦理

25、问题及其对策研究D.武汉理工大学学报,2013.13郑祥福. 人工智能的四大哲学问题J. 科学技术与辩证法,2005,05:34-37.14张智明. 人工智能技术及其哲学思考J. 机电产品开发与创新,2007,05:34-36.15赵重庆,赵晓庆. 信息技术下的人工智能的哲学研究J. 徐州教育学院学报,2008,04:7-8.16康兰波. 论人工智能的哲学意蕴J. 重庆大学学报(社会科学版),2002,02:81-83.17钱玉珍. 人工智能的哲学思考J. 无锡商业职业技术学院学报,2002,01:39-40.20裴利芳. 人工智能有限制吗D.山西大学学报,2009.21江昕. 哲学视域中人工

26、智能发展的问题研究D.合肥工业大学学报,2010. 读书的好处1、行万里路，读万卷书。2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3、读书破万卷，下笔如有神。4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。10、一日无书，百事荒废。陈寿11、书是人类进步的阶梯。12、一日不读口生，一日不写手生。13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿17、学习永远不晚。高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。培根