1、高考作文素材经典人物写作素材苏 武 苏武在出使时因受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于。苏武严辞拒绝了,单于命人断绝提供食品和水,但濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示。他被流放到了人迹罕至的地方去牧羊,但是心里总想着要回到自己的国家去。好一个永远的苏武,他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武,他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男
2、儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。(周震宇)哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。 (观点;爱国,民族精神;人怎样,世界就怎样)(黄军博)挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚
3、禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。 自古以来,中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式苏武。汉朝苏武,出使匈奴,因故被扣。苏武拒不归从匈奴,矢志忠于汉室作为流亡者,苏武是忠诚的象征,苏武的使节棒标示着忠君气节的极致,这种坚持气节与操守,始终不忘自己职责的人,正是我们中国历史上的脊梁,他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹,他与冷月作做伴;他与孤冢为伍;他用睿智,铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念。 (陈晓茵)廉颇和蔺相如语言,有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王
4、器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见,语言,是信息的载体,通过语言,许多误会得以消除,不少心灵的隔阂能被冲破。 论述语言的力量 (麦锝城) 漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了双赢。春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水
5、深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使将相和的美谈流传至今。” 论述双赢 (麦锝城)死,可以明志;生,则可以践志有一种苟且偷生是高尚的,它叫忍辱负重;有一种低头弯腰是无奈的,只为高尚的追求。 抛开尘世的繁琐,放下了个人荣辱,献出了自己的一生。他让人们明白了什么叫坚忍,什么叫崇高。他记录了历史,历史也将他永远铭记。(冯镔华)杜 甫有这么一个人,天涯流转,到处飘泊。有这么一个人,穷途潦倒,贫病交迫。这个人,把诗当做一生事业;这个人,把一生遭遇都写成诗;而他那波折多难的一生,正是历史沈郁悲痛的一页。他的诗,是时代的实录,历史的见证。我们因此称他的诗作是诗史,也尊他为诗圣。他就是杜
6、甫。杜甫一生东奔西跑,没有过几天好日子。但是他心中有爱,笔下有诗,他的真实人生虽然愁苦不堪,他的文学生命却光芒万丈。(李丽莎)苏 轼“一蓑烟雨任平生”,一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外,更兀傲伟岸,更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人,虽然时运不济,命途多舛,写就的诗词却依旧雄健奔放,挥洒自如,仍旧志不灭,心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜,无可不可,便是参透后的一种超然物外的至高境界。苏轼一生忠而见疑,直而见谤,此际落得个远谪岭南的下场,不也正是“多情却被无情恼”吗?他嘲笑自己的多情,也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运,在笑一切悲剧啊!(李健玲)他清高孤傲
7、,飘逸不群,又谦虚谨慎,郑重庄严,笑面磨难,率真自信; 他热爱生命,关怀百姓,而又享受生命,善待百姓,亲切热情、慷慨厚道。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐,活出了一派天真、一派精彩。综观坡公一生,确实是“一蓑烟雨任平生”啊!(彭日立)他热爱生命,关怀百姓,善待百姓,而又享受生命,慷慨厚道、亲切热情。说东坡公乐观、豁达,是因为他在历尽仕途坎坷之后还是那么天趣洋溢,超然无累,在苦难中他张显出生命的活力。历经种种之后,他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐,活出了一派天真、一派精彩。他是与仕途无缘的,世外桃源的
8、日子应该更适合他,但他对于国家与人民的责任心又趋使着他不断的追随.持节云中,何日谴冯唐。正是这种性格屡屡为他惹祸招灾,得罪了当朝权贵,几度遭贬,甚至几乎赔上性命,然而他终不悔悟。(刘智)曹雪芹一曲红楼,万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼,墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。一曲红楼,万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情,更是为女性觉醒而高歌的悭锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。学贵博而能专,因为各种知识是互相联系、互为
9、作用的,掌握的知识越广,就越能左右逢源,豁然开朗。红楼梦的作者曹雪芹如果没有极其丰富的园林、服装、医药、诗词等知识,他能绘制出那么瑰丽多彩的历史画卷吗?奠定经典力学理论基础的牛顿,倘若只懂得伽利略的物理学,而不精通开普勒的天文学,他能提出牛顿力学三定律吗?所以,要在科学事业上有所突破,除了遵循一定的专业目标外,还要触类旁通,兼收并蓄。(黄静君)青年时代的曹雪芹才华出众,能诗能文,绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师,收入丰厚。但曹雪芹穷而有志,宁肯过苦日子,也不愿去侍候达官贵人。晚年他贫病交加,无钱医治,竟在除夕这一天,当别人欢欢喜喜过新年的时候,他却悄然离开了人世。然而,他以“字字看来
10、皆是血,十年辛苦不寻常”的精神,创作的鸿篇巨著红楼梦,为他矗立了历史的丰碑。(何清雯)一曲红楼,万声叹息。是那样世态炎凉,贫富悬殊,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。被折磨至死的迎春;青春守寡的是李纨;远嫁的探春;孤守青灯泥佛的是惜春;含冤而死的是可卿;跳井而死的是金钏这样的红楼,这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。一曲红楼,万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼,墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连 (郑浩昌)鲁迅-孤独的孺
11、子牛鲁迅时时都在“横眉冷对千夫指”,却始终不忘“俯首甘为孺子牛”。面对白色恐怖,他不顾自己的安危,担心的是革命青年。面对战友的离去,他虽感苦闷,但依然奋起,用笔端来叹息劳苦大众的命运。(蔡东兴)彷徨过,呐喊过,所谓“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅用他的一生精彩的诠释了。幼年丧父,家道中落,东洋学医,弃医从文,鲁迅在人生一次次转折衷找到了前进的方向,他总是在无为的前进着,从不回头。(高芙君)鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐为快。怨恨的对象是谁呢?礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象。也许先天的有一点“刀笔吏”的素质,为文极尖酸刻薄之能事,作为一
12、个文学家,一腹牢骚,一腔怨气,却不乏一套积极的思想,难能可贵的是他不变的决心,为革中国人“劣根之源”的永恒追求!鲁迅死前不久,写过一篇短文,他在文里有一句话奉劝青年们,“切莫作空头文学家或美术家。”为信念而追求是鲁迅留给我们的最大财富!(黎健明)巴 金伟岸的巴金,是以他卓越的人品、文品,屹立在中国文坛,存活于人们心中的。他留给我们的财富,是以数字无法计算的,是以金钱无法买到的,是以文字无法表全的。文坛,因他而生辉;国家,因他而美丽;人民,因他而自豪。在二十世纪下半夜,他重提了良心这一概念。加之高龄,遂成为华夏又一世纪老人,不虚也。 世间所有事,三言两语即可言明了。巴金伴随中国走过了一百年,然而
13、他是当代中国活得最痛苦的老人,不但是因为病痛,更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中,解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。这个敢讲真话的温顺老人,以自己的真诚和80年的文学创作生涯,印证了自己的一句话“把心交给读者”。(黄建章)穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。(陈孝广)邓小平在被邓小平认为“最难熬”的“文革”中,他作为“死不悔改的走资派”被下放到偏僻的江西进行“劳动改造”,度过了一段寂寞
14、艰苦的岁月而从未放弃和绝望。邓小平就这样挑战了人类的生存定律。 潮涨潮落,沧海桑田就像邓小平三落三起的人生。凭着凛然正气、乐观性格、坚定信仰,他一次次奋力站起,挽狂澜于既倒。邓小平为我们带来了思想解放、改革开放的春天,他说;“我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工作。我想,谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。”(麦詠欣)他对祖国和人民怀着一颗忠诚的赤子之心。他说:“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”我们党除了代表祖国和人民的利益,没有别的私利。干革命是为了祖国的独立和人民的解放,搞建设、搞改革是为了祖国的富强和人民的富裕
15、。小平同志最懂得并且毕生坚持实践这些历史真理。他把一切为了祖国和人民的利益作为自己工作的最高宗旨,唯此唯大,唯此唯重!正因为这样,他始终关注祖国和人民的前途与命运,并为之进行不懈的追求与奋斗;正因为这样,他不管遇到什么艰险与挫折,都始终是愈挫愈奋,充满乐观主义;也正因为这样,他始终坚持真理,勇于创新,不断顺应历史发展的潮流而与时俱进。(李嘉豪)杨澜-勇敢的美丽培根说:“一方面,幸运与偶然性有关例如长相漂亮、机缘凑巧等;但另一方面,人之能否幸运又决定于自身幸运的机会好像银河,他们作为个体是不显眼的。但作为整体却光辉灿烂。同样,一个人若具备许多细小的优良素质,最终都可能成为带来幸运的机会。”个人的
16、优良素质是杨澜的幸运之源。从正大综艺到杨澜视线、杨澜工作室,她一直用心,努力、从不对现状满足。杨澜不认为自己是一个充满灵感的人,所以她非常重视采访前的准备工作。1999年在上海采访财富杂志主编时,开始那位主编态度并不十分认真,但聊着聊着,他就不得不认真对待了。因为他没想到洋澜的“家庭作业”准备得这么好。 (刘静怡)杨澜是个聪明人,聪明人永远知道自己该做什么事,该怎么做。当年的激流勇退后,人们似乎才真正开始记住她。舍得放弃的人自然收获更多。一般人往往只会追寻着自己的光环前行,而杨澜却似乎知道什么时候该“放弃”。她在事业如日中天之际,放弃了正大综艺主持人的位子,出国留学,又在归国后事业刚起步时,放
17、弃工作,生儿育女。如今,身着套装、淡定微笑、出没于名流社会的杨澜成了职业女性的典范,她成不成功其实都没有太大关系,对于敢勇敢挑战自我、随时从零开始的她来说,她早就成功了 杨澜的智慧还在于她的乖巧。她不像一些聪明女性那么锋芒毕露,更与精明强干、女强人一类的字眼无缘。她说:“女人具体做什么是次要的。她要能让周围的人感到一种温暖、温情和力量。在这其中她也体现出自己独立的人格、尊严和价值。”( 蔡东兴)她的美丽惊人,她的勇气更是惊人,在事业的巅峰时期,敢于毅然放下一切离去的有几人!在万人羡慕之时依然脱去华袍身着素衣的女子普天之下又有几人!杨澜,用她的美丽与勇气给予世间女性们更深的追求,敢于放弃,勇于探
18、索,这便是新时代美丽的最好诠释。(高芙君)林 肯林肯在成为总统前曾几次经商失败,几次竞逐议员失败,但他始终没有放弃,他坚信上帝的延迟,并不是上帝拒绝,因此能屡仆屡起,最终成为美国总统,成就不凡。林肯无论干什么都始终没忘记学习,他勤奋好学,一有机会就向别人请教,他抓紧一切空闲时间刻苦自学,攻读历史、文学、哲学、法学等著作,获得了丰富的知识。不管干什么,他都非常认真负责,诚恳待人。他当乡村店员时,有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退还这几分钱竟追赶十几里路。还有一次,他发现少给了顾客二两茶叶,跑了几里路把茶叶送到那人家中。(周震宇)林肯是一个不会被困难所吓倒,不会为成功所迷惑的人;他不屈不挠地迈
19、向自己的伟大目标,而从不轻举妄动;他稳步向前,而从不倒退总之,这是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样谦虚,以至只有在他成为殉难者倒下去之后,全世界才发现他是一位英雄。(陈晓茵)正义是林肯不懈的追求目标。到了后来他成了正义的化身。正义使林肯不顾铺天盖地的反对与批评毅然宣布解放黑奴,他为此心血耗尽心血。他用言行告诉世人:人生中的苦难是可以超越的。!多年来,林肯始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。对美国人来说,林肯是完美政治家的化身,是和平的缔造者,是最杰出的爱国者和先驱,他的心灵纯净而伟大。他的演讲被反复地引用,他的头像被雕刻在拉什莫尔山
20、上。美国人这样形容林肯:他兼具钢铁与丝绸的特质,既坚如磐石又柔若云雾,内心既像风暴般狂野,又有非同寻常的宁静。总之,美国人视林肯为神一般的人物。(何君源)在逆境中,林肯不屈不挠,忍辱负重,促使美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。在胜利之时,他从不居功自傲,而是始终保持着谦虚质朴,宽厚仁慈的平民本色,以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。最终他功成身亡,成为正义事业的伟大殉道者。(梁允泰)艺术大师梵高荷兰画家梵高,后期印象画派代表人物,是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝。梵高那么有才华,为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯
21、,为什么梵高的命运如此悲惨。上帝是公平的,天才必须饱受磨难,几经沧桑。成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列,他们那最强列的个性与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品,多年后他们会赢得尊重的。 (李杰成)他是印象画派代表人物,摒弃了一切后天习得的知识,漠视学院派珍视的教条,甚至忘记他自己的理性。在他的眼中,只有生机盎然的自然景观,他陶醉于其中,物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体,他用全部身心,拥抱一切。 (何丽欣)他摒弃了一切后天习得的知识,漠视学院派珍视的教条,甚至忘记他自己的理性。在他的眼中,只有生机盎然的自然景观,他陶醉于其中,物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体,他用全部身心,拥
22、抱一切。在他短暂而绚丽的生命历程里,梵高是世界上最孤独的人之一,丹青妙手无人能识,厄运是他永远的朋友,大多数时候,他得同困苦的生活作顽强的拼搏,努力从要淹没他的滚滚波涛中,抬起高贵的头,作最自由的呼吸。然而他用自己的画笔,创造了另外一个理想国度,这个国度里,有旋转着的星光,有被风吹乱的柏树,有夜间的露天咖啡座,有向日葵和大片大片的麦田。正是这个理想国度支持着他,即使在最穷困潦倒之时,对生命仍是充满着最质朴的热爱。当星夜中流光闪烁,这位疯狂的天才展现在人们面前的,是一个更美,更富于创造力与无限激情的全新世界。( 余晓君)“球王”-贝利贝利,足球上帝,“球王”。无论哪个名字,他给人们留下的印象是一
23、样的:震惊世界的超级巨星,打破记录的足球偶像。凭借体超凡的技艺,引领巴西队三夺世界杯。 曾经有人问他认为最好的进球是哪一次,他回答到:当然是下一次。生活中的贝利也如此。人不能生活在过去,更需要把握未来。成功后,深感自己知识的贫乏。为了弥补这一缺陷,他花了一年时间获得了中学毕业证,接着又投入到大学中。因为他知道目的地永远在前方。(李杰成)贝利是现代足球运动中最出类拔萃的人物,他功勋卓著,成就非凡,一直成为后人追寻的榜样,当球王贝利踢进第1000个球时,有记者问他哪一个球最精彩,贝利的回答是:“下一个!”任何事业的发展都是没有止境的,进取也就永无止境,“下一个”精神正是高考这种对社会和青年学生都有
24、重大价值意义的活动应该倡导的人文精神。“没有最好,只有更好”!纵观我们国家和民族的发展史,这种进取无止境的精神尤为可贵;今天,我们要崛起于世界强国之林,青年学生的身上特别不能少了这种精神。 (罗辉)强者也并非没有软弱的时候,强者之所以成为强者,在于他善于战胜自己的软弱。一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时,他害怕那些大球星瞧不起自己,竟紧张得一夜未眠,他强者不是天生的,强者也并非没有软弱的时候,强者之所以成为强者,在于他善于战胜自己的软弱。一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时,他害怕那些大球星瞧不起自己,竟紧张得一夜未眠,他本是球场上的佼佼者,但却无端地怀疑自己,恐惧他人。后来
25、他设法在球场上忘掉自我,专注踢球,保持一种泰然自若的心态,从此便以锐不可挡之势进了一千多个球。球王贝利战胜自卑的过程告诉我们:不要怀疑自己、贬低自己,只要勇往直前,付诸行动,就一定能走向成功。久而久之,就会从紧张、恐惧、自卑的中解脱出来。因此,不甘自卑,发愤图强,积极补偿,是医治自卑的良药。 (卢金枝)从一个赤脚踢球的穷孩子到名动天下的足球之王,贝利传奇的体育生涯在半个世纪里,不知鼓动了多少巴西少年的追风梦想,对于那些在穷街陋巷中成长起来的孩子们来说,贝利那张微笑的面孔似乎意味着:只要有梦想,总会有未来的希望。每一次触球,每一记传球,每一回盘球,贝利总能为球迷带来一些前所未有的镜头。凭借对射门
26、良机的敏锐本能,洞察绝妙传球的犀利目光和传奇般的盘球技艺,贝利正是最优秀的足球运动员。 (余晓君)桑提亚哥桑提亚哥虽然饱经风霜,屡遭厄运,但在长期的劳动斗争中,锻就了一副硬汉子骨头,他是一个“硬汉子”的典型。他坚韧顽强,不屈不挠,在困难和失败面前从不畏缩退让。尽管生活中他常常“背运”,但精神上永远是一个强者。桑提亚哥已经不是单纯的硬汉子了,他的背后是人类永恒存在的价值:自信、自强和自尊。(何启华)从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想主义者眼里,老
27、渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海、没有向大马林鱼、更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服”。(吴杰强)在老人与海中,桑提亚哥连续出海八十四天了,一条鱼也没捕到。可是,“那双眼睛啊,像海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。”终于,孤独的老渔夫桑提亚哥,在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经历。通过海明威淋漓尽致的描写,我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架,骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。(郑浩昌)忽然一个成语跃入了我的心里:曲径通幽。是的,人生路上的“曲”太多了,但我们更需
28、要看到,“曲”的尽头不是悲苦与荒凉,而是“幽”这是我们最终的目标。不要因路边野花的艳丽和荆棘的阻拦而迷失方向,失去了动力。我们为什么不做这深蓝大海上的桑提亚哥呢?一次次在凝重的深蓝中跌倒,又一次次爬起,让我们走进桑提亚哥,学习桑提亚哥吧回到老人与海,它只不过是一曲英雄主义的赞歌。老人尽管开始就处于不利地位,但仍是一种知其不可为而为之的精神,难道不是有利于我们,并值得我们学习的吗?毕竟,生活中充满酸甜苦辣,坎坷险阻,痛苦的昨天我们不能完全忘记,应作为美好明天的展望台,展望未来!或许可以这么说:“精神上的胜利远大于物质的获得。”桑提亚哥就是如此,尽管马林鱼被鲨鱼所咬,但他能够说:“人并不是生来就要
29、被打败的,你可以消灭他,可就是不能打败他。”何其伟大,又何其崇高! (李敏岸)陆羽“茶圣”陆羽是唐朝人,他是个孤儿,被湖北龙盖寺智积禅师抚养长大。智积禅师喜欢喝茶,对茶很有研究。陆羽自幼随智积禅师在寺院采茶、煮茶,对茶产生了浓厚的兴趣。结果,陆羽虽身在寺庙,却不愿诵经念佛,只喜欢钻研茶艺,这让智积禅师非常不满。寺里强迫陆羽学习佛经,并且用各种办法来体罚他,陆羽却始终无动于衷。在寺庙里,陆羽学会了复杂的冲茶技巧,茶艺达到了极高水平。12岁那年,陆羽将一杯热气腾腾的苦丁茶端到智积禅师面前,茶的色泽与清香让智积禅师惊讶不已。随后,陆羽逃离寺院,开始漂泊生涯。下山之后,陆羽当过戏子,演过丑角,生活十分
30、坎坷,但是他对茶道的迷恋和热爱始终不减。闲暇时,陆羽进山采撷新茶,到林中品尝泉水,对茶的迷恋到了狂热的地步。他把毕生精力和才华投入到对茶艺的研究当中,最终写出了中国第一部茶文化专著茶经,被后人称为“茶圣”。陆羽身在寺院,却不喜欢诵念佛经,努力坚持着自己茶艺方面的兴趣爱好,并且大胆和命运抗争,努力规划自己的人生。因为有了这种坚持和觉悟,才使陆羽走出一条与众不同的钻研茶道之路。如果陆羽听从命运安排,不抗争,不坚持,他的人生可能会是乏味而平庸的,绝不可能成就“茶圣”的精彩人生。由此分析,我们可以把这个素材运用到“坚持自我”“坚持自己的方向”等作文话题中李叔同中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和
31、戏剧方面,都颇有造诣。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。在中国近百年文化发展史中,弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。话剧:他是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧的主要成员。 音乐:他是作词、作曲的大家,他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成
32、果并有深远影响的人。他创作的歌曲内容广泛,形式多样 西洋画:他是中国最早介绍西洋画知识的人。他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他本人在西画上也卓有建树。他画过大量的素描、水粉画和油画。更为可贵的是,李叔同不仅大胆引入西方美术,而且十分重视中国传统绘画理论和技法,尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体。书法:他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”。绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴,恰如他自我表白的那样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也 篆刻:独树一帜。 诗词:他年轻时,即以才华横溢引起文坛瞩目。其中有留别祖国并呈同学诸子、哀国民之心死等不少值得称道的佳作,表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。他的作品,通
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